4,131 matches
-
după expirarea termenului legal 20 septembrie, ora 24 -, BEC a consemnat înregistrarea candidaturilor definitive din partea a 5 formațiuni politice parlamentare, 6 partide politice neparlamentare, 18 organizații ale minorităților naționale și 31 de independenți. În total, 2960 de competitori își vor disputa cele 470 de locuri din Parlament (incluzându-le și pe cele ale minorităților), mandatele de deputat și cele de senator fiind la fel de disputate: peste 6 concurenți pe loc376. Însă față de 2004, când media a fost de 32 de competitori pentru
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
Alfabetizarea, de exemplu, este un puternic instrument de transformare a unei societăți primitive într-una modernă. Mai nou, întrucât în societățile occidentale controlul instituțional asupra sistemelor educative este din ce în ce mai descentralizat, școlile devin miză a luptelor dintre diferitele grupuri care își dispută legitimitatea și hegemonia simbolică, dar și politică. Grupurile de acțiune afirmativă (affirmative action) solicită un anumit tip de educație, care să promoveze ideologiile lor, nondiscriminarea, nonviolența, multiculturalismul etc. Școala, pe de altă parte, a avut și are încă un rol
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
o polemică de idei politice convenționale. Temele utilizate pentru mobilizare vor fi, bineînțeles, dintre cele care ating identitatea comunităților. Astfel, în anumite situații, coaliții formidabile de instituții religioase și laice, cum este cazul în Statele Unite ale Americii, ajung să-și dispute pozițiile în spațiul simbolic prin mobilizarea diferitelor grupuri marcate de norme culturale diferite - de exemplu prin polemica în jurul sensurilor și politicilor privind educația sexuală sau predarea evoluționismului în școli, teme care ajung uneori să simbolizeze grupurile și vastele lor structuri
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
fi diverse și cu diferite semnificații morale (exemple: Hitlerjugend, UTC-ul, dar și grupurile de acțiune afirmativă din Occident). • Analiza evoluțiilor conținuturilor educației, atât în România, cât și în alte țări, scoate în evidență intense dezbateri prilejuite de selecția acestora. Dispute precum cele dintre adepții și oponenții teoriilor creaționiste în SUA sau cele prilejuite de elaborarea unui manual de istorie a românilor reflectă conflicte sociale și culturale profunde. Capitolul IVtc "Capitolul IV" Economia educației. Rentabilitatea investiției în educație. Școala capitalului umantc
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
nici prin cel al controlului cu ajutorul structurilor ierarhizate, ci prin structurile de rețea în care se organizează relațiile dintre actori, fie indivizi, fie organizații. Conceptul a fost adoptat rapid în toate științele sociale, devenind unul dintre cele mai uzitate și disputate în ultimii ani. Printre primii sociologi care au conceptualizat capitalul social a fost Pierre Bourdieu. Acesta a definit într-un articol din 1988 (Bourdieu, 1988 ș1998, p. 46ț) capitalul social ca fiind „suma resurselor reale sau potențiale legate de deținerea
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
după ce i-a depășit etapa spirituală. În ceea ce ne privește, nu vom așeza o cronologie între o fază ahileică și una odiseică a spiritului, ci vom lăsa această dualitate propusă de Platon în planul unei simultaneități unde ele își vor disputa, așa cum vom vedea, așezarea omului în lumea adevărului, fie că este vorba de un registru pur speculativ, unul moral sau unul politic. La nivelul analogiilor cu diversele figuri culturale consacrate pe care contemporaneitatea lui Platon le putea oferi, primele care
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
și-au confirmat forța creatoare prin afinitățile și calitățile lor comune dumnezeiești, prin relația lor intimă și conștientă cu un Creator - Dumnezeu (p. 42). Această viziune asupra creativității a continuat până în secolul al II-lea î.Hr., după care a fost disputată și demontată de unii scriitori creștini din perioada timpurie și înlocuită de doctrina propusă de Sfântul Augustin în Cetatea lui Dumnezeu. Ațintindu-ne privirile spre viitor, „creștinătatea (...) a jucat un rol primordial în revelarea puterii noastre de creație” (p. 55
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
a industriilor importante și a instituțiilor moderne de tip occidental 71. Alte grupări se temeau că România nu poate concura cu Vestul În aceste domenii și că, mai mult, risca pierderea tradițiilor sale „autentice” În procesul de modernizare 72. Ceea ce disputau aceste tabere era, În esență, chiar definiția „romanității” și a destinului țării. Părea să existe foarte puțin loc pentru compromisuri Între moderniști și oponenții lor, tradiționaliștii, pentru că cele două orientări erau În dezacord asupra unor lucruri elementare, cum ar fi
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
românești. Punând accentul pe ereditate mai degrabă decât pe tradițiile culturale, ca fundament al definirii „românității”, eugeniștii deveneau parte a unei alte dezbateri foarte aprinse a acelor vremuri, mai ales În Transilvania. Populația maghiară și cea română din regiune Își disputau de aproape un secol problema Întâietății („cine a ajuns primul”), care ar fi oferit câștigătorului dreptul indiscutabil de a controla teritoriul 87. Istoricii erau unii dintre actorii principali ai acestei dezbateri, scoțând la lumină, producând și disputând document după document
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
din regiune Își disputau de aproape un secol problema Întâietății („cine a ajuns primul”), care ar fi oferit câștigătorului dreptul indiscutabil de a controla teritoriul 87. Istoricii erau unii dintre actorii principali ai acestei dezbateri, scoțând la lumină, producând și disputând document după document, Începând cu Evul Mediu. Argumentele lor Încercau să demonstreze fie că un conducător român cucerise mai Întâi Transilvania, după care autoritatea sa fusese uzurpată de către forțele maghiare, fie, pur și simplu, că forțele maghiare avuseseră mai mult
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
ideilor și politicilor educaționale, Însă dintr-o perspectivă diferită, care se apleacă mai mult asupra presupunerilor și scopurilor normative conținute În limbajul și argumentele eugeniștilor români. La acest nivel de analiză, Îmi propun să arăt că participanții la dezbatere Își disputau ceva mai mult decât accesul la resurse sau interesele regionale; fiecare parte Încerca În același timp să redefinească identitatea individuală și pe cea colectivă. În cadrul dezbaterii, se Înfruntau perspective conflictuale despre rolul educației În procesul de construcție identitară și despre
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
și despre rolul instituțiilor publice, de stat, În educația cetățenilor. Însuși faptul că textele elaborate de reformatori care nu se identificau cu mișcarea și ideile eugeniste reproduc totuși argumente biologizante arată importanța influenței eugeniștilor asupra limbajului În care era formulată disputa mai largă despre educație. Această intruziune a argumentelor eugeniste este extrem de semnificativă pentru analiza măsurilor extremiste adoptate ulterior Împotriva minorităților, maghiari și evrei În special, În privința accesului la educație și instruire profesională 4. Limbajul determinismului biologic devenise o dimensiune importantă
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
reducerea luptei de clasă la confruntarea a două clase antagonice: Ea nu are loc numai între două clase, a proletarilor și a capitaliștilor, o regăsim între o infinitate de grupuri cu interese diferite și, mai ales, între elitele care-și dispută puterea (Pareto, 1902, p. 118). Pareto nu se raliază nici ideii sfârșitului luptei de clasă într-o societate fără clase din care orice sursă de conflict ar fi dispărut. El consideră ca fiind evidentă apariția unor conflicte sociale de un
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
ediție, fie ea și parțială, ce să mai vorbim de opere complete! Creștinii îi atacă violent pe gnostici oriunde îi întâlnesc. Propovăduitorii sectelor gnostice și creștină evanghelizează aceleași mulțimi, urmează aceleași itinerarii, vizitează aceleași orașe, ocupă aceleași piețe publice, își dispută aceiași credincioși. Simon Magicianul și Pavel din Tarsus oferă marfa lor conceptuală ca rivali: succesul unuia corespunde eșecului celuilalt. Actele Apostolilor îVIII, 9-24) stau mărturie că predicatorii se cunosc între ei și nu ignoră tezele lor respective. Confruntarea comportă aceleași
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
mod constant, așa cum o dovedește filosofia sa. Epoca e pe potriva statutului social al gânditorului: da, nu-i grozavă... Atena a pierdut bătălia de la Cheroneea î338) și își vede hegemonia contestată, apoi chiar dispărând. După ce Alexandru moare î323), generalii săi își dispută leadership-ul. Nu este de muncă, nu există proiecte pentru gestionarea mizeriei și a sărăciei generalizate, se practică deportarea în colonii a indivizilor deveniți peste noapte vagabonzi, hoinari, cerșetori și delincvenți, precum și angajarea drojdiei societății în trupele de mercenari care, pentru
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
artă - o marmură asemeni Doriforului sau lui Heracle ale lui Polictet ori Amazoanei lui Phidias, trei dintre operele expuse în vila lui Piso. Pentru a atinge acest țel, mijlocul potrivit este buna întrebuințare a timpului, buna folosire a fiecărei secunde disputate între două neanturi, cel din care venim și cel spre care ne îndreptăm cu toată viteza în raport cu eternitatea. Iar această preocupare teoretică implică o serie de definiții triviale: ce vom bea și vom mânca? Când? Cu cine? Vom munci, bine
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
vor defini, respectiv aborda situația ca fiind conflictuală); dimensiunea manifestă a incompatibilității sau interferenței (i.e. manifestarea publică a conflictului); dimensiunea afectivă cu dominantă negativă (i.e. trăiri negative ca furia sau anxietatea, ce însoțesc conflictul). Conflictul apare atunci când părțile implicate își dispută accesul la resurse semnificative pentru fiecare, dar limitate sau atunci când interesele unei părți în atingerea scopurilor intră în divergență cu interesele celeilalte părți. Membrii grupului se află în competiție, ceea ce se traduce prin faptul că succesul unuia în satisfacerea intereselor
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
de victimă. Ar putea părea bizar că am vorbit despre două centre de putere, cînd de fapt este aproape unanim acceptată existența unuia singur: partidul comunist. În realitate Însă, ne confruntăm cu o pluralitate de centre de putere care Își dispută Întîietatea și Își negociază legitimitatea. De asemenea, se vorbește despre partid numai ca despre o putere represivă și negativă. Însă controlul unei puteri nu poate fi niciodată total, ceea ce conduce la ideea unei puteri care recurge la o formă pozitivă
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
expresia Împărțirii Între comuniștii interni (locali, autohtoni, români) și cei externi („moscoviți”, străini). În realitate, dacă Dej a cîștigat În cele din urmă partida, aceasta s-a datorat tocmai fidelității sale față de Moscova. Conflictul personal Între cei amintiți, și nu disputa ideologică, a cauzat confruntarea la vîrful partidului. Dej nu s-a sfiit să-și elimine fizic rivalii (cazul lui Ștefan Foriș, asasinat În 1946, și cel al lui Pătrășcanu, În 1954, fiind cele mai cunoscute) sau să-i treacă Într-
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
la studiu. Patru dintre documente sînt prezentate pe 80 de pagini În anexele cărții. În „Cuvînt Înainte” autorul exprimă motivația scrierii acestei cărți, care nu se limitează la politica externă a României În 1968, ci tratează ansamblul chestiunilor discutate și disputate În „lagărul comunist” În acea perioadă. Astfel, sînt avute În vedere poziția României față de conflictul chino-sovietic, CAER, Tratatul de la Varșovia și Tratatul de neproliferare a armelor nucleare, confruntările dintre Partidul Comunist Cehoslovac și „cei cinci” care au invadat Cehoslovacia. De
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
în care Ieronim-regele, Ierodesa-regina, Nathanael-fiul și „eul poetic” joacă aceeași dramă cu măști a iubirii imposibile, a substituirilor gemelare, la granița incertă dintre lumi. Trupul, unul din elementele-cheie ale dramei - trupul alcătuit din bucăți al iubitului spectral, trupul iubitei vii disputat aprig de moarte, trupul de umbră al reginei moarte -, este locul unde viața și moartea, dorința și spaima se confruntă ca într-o arenă a sfâșierii, a mutilării, dar și spațiu al posibilei vindecări miraculoase. Unele poeme, mai simple, mai
MALANCIOIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287968_a_289297]
-
de asigura continuitatea și bunul mers al organizației ins)și (cf. Diesing 1962, pp. 198-204; Downs 1967, pp. 262-270). Odat) cu avantajele ordinilor ierarhice, trebuie luate în considerare și costurile. Pe deasupra, în cadrul ordinilor ierarhice, mijloacele de control devin obiect de disput). Chestiunile care prezint) important) devin nedesp)rțite de eforturile de a-i influență sau de a-i controla pe cei care controleaz). Ordonarea ierarhic) a politicii mai adaug) ceva la deja numeroasele obiecte de disput), iar obiectul ad)ugat se
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
de control devin obiect de disput). Chestiunile care prezint) important) devin nedesp)rțite de eforturile de a-i influență sau de a-i controla pe cei care controleaz). Ordonarea ierarhic) a politicii mai adaug) ceva la deja numeroasele obiecte de disput), iar obiectul ad)ugat se situeaz) pe un alt nivel de magnitudine. Dac) riscurile de r)zboi sunt intolerabil de mari, pot fi ele reduse printr-o organizare în vederea conducerii afacerilor statelor? La un nivel minimal, demersul de conducere presupune
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
să întemeieze o mănăstire și să construiască o „catedrală a săracilor”. În demersurile pentru colectarea de fonduri el obține sprijinul nesperat a două tinere femei, Roxana, soția unui mare comerciant, și Debora, fiica unui bancher. Ambele se îndrăgostesc de el, disputându-și-l. O a treia femeie, guvernanta protestantă Helen Humpel, îl mustră fiindcă recurge, în folosul săracilor, la mărinimia celor bogați. „Poate Ioan Botezătorul - îl întreabă ea retoric - să fie oaspetele tetrarhului Irod?” Prin neputința de a lua o decizie
GALACTION. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287129_a_288458]
-
doar în lume, ci și în sine: „neant, tu îmi amintești de noaptea ce sângerează/ în ochii mei./ creierul meu este sângele tău” (Cerul este strigătul). Neantului din exterior îi corespunde vidul interior, astfel încât ființa este supusă unui dublu asediu, disputată de două vârtejuri cu putere de aspirație egală. Acceptând că „numai superficialitatea are sens” (Fuga postmodernă IV), M. mută astfel teatrul de luptă pe terenul reprezentărilor, hrănind voracitatea abisului cu imaginile cadaverice ale obiectelor. De altfel, multe din simbolurile definitorii
MARINESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288038_a_289367]