3,503 matches
-
promova comunismul în România să se suprapună cu interesul guvernului american pentru o politică mai flexibilă vizavi de Europa de Est" (Harrington, Courtney: 2002, 176). Din raportul politic prezentat de Dej în numele Comitetului Central la al doilea Congres al PMR transpare fără echivoc noua orientare economică a regimului față de Occident, neobișnuit de pragmatică și de incisivă în raport poziția pe care se situase anterior. Republica Populară România este pentru relații economice, politice și culturale cu Statele Unite ale Americii, cu Anglia și cu celelalte
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
poporului sovietic condus de către PCUS, "au început să se manifeste tot mai pronunțat în activitatea lui Stalin acele trăsături care, cu timpul, s-au transformat într-un cult al persoanei sale". Eludând conducerea colectivă, pe care Lenin o susținuse fără echivoc, " Foarte multe hotărâri importante erau luate de I.V. Stalin de unul singur, fără Biroul Politic, fără Comitetul Central. Conducerea colectivă era astfel substituită prin conducere unipersonală". Modelată după raportul citit de Hrușciov la Congresul XX al PCUS, cuvântarea lui Dej
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
birocratism în activitatea de partid, a ședințomaniei (sic!)", o piedică în calea realizării unui contact cât mai autentic și mai durabil cu societatea (Dej: 1960, 198-199, 201, 203). Pentru PMR, ca și pentru întreaga tabără socialistă, concluzia era lipsită de echivoc: "Evenimentele din Ungaria sunt pentru toate popoarele din țările socialiste un îndemn la sporirea vigilenței revoluționare" (Rețegan: 1995b, 150). În RPR, "vigilența revoluționară" fusese tradusă în practică în două modalități. Pe de o parte, forțele de ordine care patrulau pe
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fi societatea viitorului, ci doar că socialismul, așa cum îl facem noi, nu-i bun" (Sitariu: 2004, 18). Versiunea lui Lupșiasca este contrazisă însă explicit de către Caius Muțiu, Teodor Stanca și Aurel Baghiu, principalii organizatori ai protestelor. Foștii studenți afirmă fără echivoc că manifestațiile au avut, pe lângă dimensiunea "revendicativă", socio-economică, și una indubitabil politică, "anticomunistă" (Muțiu, Stanca, Baghiu în Rusan: 2000, 677-678; Stanca în Rusan: 2000, 691-703). Teza este susținută și de către Ioan Munteanu, care scrie că "Mișcarea, la început revendicativă, situată
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Partidului Comunist al Uniunii Sovietice, detașament de frunte al mișcării comuniste internaționale". Nu reiese din acest pasaj nici o tendință de autonomie în raport cu centrul moscovit, ba chiar din contră, rolul său central pentru unitatea și coeziunea lumii comuniste este reafirmat fără echivoc. Idee care se desprinde de altfel și din următorul pasaj. "Este cunoscut prestigiul de care se bucură Uniunea Sovietică, prima și cea mai puternică țară care a făurit societatea socialistă și construiește comunismul, stat care, în fruntea lagărului socialist, duce
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
mai strâns cu dezvoltarea proporțională a economiei naționale a diferitelor țări socialiste (sic!)" (ANIC, fond CC al PCR, secția Relații Externe, dosar 24/1963, vol. I, f. 6-7). Spre finalul discursului însă, liderul român se va pronunța ferm și fără echivoc împotriva creșterii puterii decizionale a CAER. În legătură cu propunerea de constituire în cadrul CAER a organizațiilor tehnico-productive de ramură, cuprinsă în proiectul de Hotărâre, Republica Populară România a formulat o părere diferită, exprimându-și în mod amănunțit, în cadrul Comitetului Executiv, motivele de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
crede deseori, să medieze disputa sino-sovietică; avea o pondere politică mult prea mică pentru a conta cu adevărat în cadrul disputei, își amintește fostul ministru de externe din acea perioadă, Corneliu Mănescu (Betea: 2001a, 91). Mai mult, însuși Maurer afirmă, fără echivoc, motivul principal al respectivei vizite: "Nu m-am dus acolo ca să mediez conflictul rușilor cu chinezii. M-am dus cu scopul de a face China să înțeleagă politica noastră ca o politică de ieșire de sub hegemonia sovietică. Să câștigăm, deci
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
nu fusese anunțată", evenimentul lăsându-și amprenta politicii externe românești de-a lungul anilor '60 (Malița: 2007, 23-25; Chelaru: 2001, 54). Anul următor a fost martorul unei noi acțiuni disidente a României în cadrul ONU. De data aceasta, fără urmă de echivoc, cu siguranță datorită faptului că relațiile tensionate cu Moscova deveniseră publice. Mexicul propusese un proiect de denuclearizare a Americii Latine, pe care Cuba revoluționară îl aproba doar parțial. Inițiativa ar fi devenit credibilă, argumenta Fidel Castro, numai în cazul în
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cărora el este cel mai capabil să slujească marile cerințe sociale ale timpului său" scria marxistul rus Gheorghi Plehanov. Comparându-l pe acest "om mare" cu "eroii" lui Carlyle și astfel demonstrând prezența romantismului și în marxism Plehanov afirmă fără echivoc: "El este un erou. Dar nu în sensul că ar putea să oprească sau să schimbe mersul firesc al lucrurilor, ci în sensul că activitatea lui este expresia conștientă și liberă a acestui mers necesar și inconștient. În aceasta constă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
1989, 32). În plus, dezideratul industrializării masive se regăsea atât în naționalismul românesc, cât și în leninism. Ceaușescu nu avut deci nici o problemă să îl recupereze, reconciliind de asemenea leninismul cu naționalismul într-o mixtură ideologică sui-generis. O afirmă fără echivoc Michel Hamelet, un jurnalist francez, autor al unei elogioase biografii a dictatorului: "Președintele Ceaușescu este [...] continuatorul patrioților și, în același timp al revoluționarilor din secolele trecute" (Hamelet: 1971, 88). Pe de altă parte, Ceaușescu nu a avut nici o mentalitate urbană
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
se apreciază că sunt acum aproximativ 400 000 de cetățeni care provin din România. Cred că, dacă mi-aș depune candidatura acolo, aș câștiga majoritatea" (Moraru: 2009, 36). Sigur, chiar dacă avem îndoieli în raport cu predicția electorală a lui Ceaușescu, transpare fără echivoc încercarea de a instrumenta politic grupul evreilor de origine română din Israel. Cât despre presupusa afinitate culturală a acestui grup cu țara de origine, putem fi siguri că nu exista decât la nivel propagandistic. De asemenea, PCR întreținea relații cu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
poate conștientă de acest aspect. Propaganda în favoarea regimului, camuflată într-o oarecare măsură sub forma "patriotismului revoluționar socialist" cunoștea un proces de exacerbare pe măsură ce societatea se îndepărta tot mai mult de regim, cedând tentațiilor ideologice "burgheze". Tendința este confirmată fără echivoc de studii sociologice făcute asupra mass-mediei românești din acea perioadă, care ajungeau la concluzia că "preferințele cetățenilor pentru mass-media audio-vizuală plasau reportajele politico-patriotico-economice pe poziții jenant de scăzute mai puțin importante decât orice program muzical sau de divertisment, decât orice
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
PCUS. Pe lângă documente importante, atenționa Mizil, "în arhiva Internaționalei Comuniste sunt numeroase materiale care cuprind date despre mișcarea muncitorească din România, despre activitatea partidului nostru". Ceea ce îi interesa de fapt pe comuniștii români relativ la acest subiect, va menționa lipsit de echivoc Ceaușescu, era "documentare[a] privitoare la unii activiști ai partidului nostru" care lucraseră în aparatul administrative al Cominternului și "care în perioada 1936-1937 au fost condamnați aici. Noi n-am clarificat până acum situția lor și avem obligații în țară
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
principiilor egalității depline în drepturi, independenței, respectului reciproc și neamestecului în treburile interne, relații care pot rezista la încercări" (Sub steagul internaționalismului...: 1972, 95, subl.m.). Scopul vizitei lui Ceaușescu în China și în celelalte state asiatice este deci, fără echivoc, politic, având ca miză transmiterea unui mesaj clar Moscovei. Înțelegem astfel mai bine conceptul lui Braun de "apărare activă" a RSR, în raport cu reacția mai degrabă "defensivă" a Moscovei (Braun: 1978). Sigur, asta nu înseamnă că regimul de la București nu era
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ar fi ele, nu pot egala niciodată izvorul dătător de viață" din care "au sorbit strămoșii noștri, în vremurile grele, vitejia și înțelepciunea care i-a ajutat să răzbată prin secole" (Pavelescu, Dumitru: 2007, 23). Romantizarea istorică este lipsită de echivoc. Doi ani mai târziu, la un eveniment similar, semnalele de avertizare la adresa libertății excesive de creație a artiștilor se amplifică. Declarând că "în fiecare perioadă arta a servit societatea și intereselor societății", era evident că și astăzi "societatea poate pretinde
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
că își exprimă opțiunea pentru un socialism care nu trebuie să ducă la uniformizarea societății, ci la dezvoltarea și îmbogățirea diversității structurale și spirituale a acesteia (Cioabă: 1988, 202, subl. în orig.). Se observă, din acest citat, încercările lipsite de echivoc ale partidelor eurocomuniste de a își crea o identitate proprie, disociată de aceea a partidelor comuniste est-europene. Critica metodelor politice utilizate în interiorul "lagărului socialist" transpare și mai clar din dezideratul eurocomunist al unui stat care să acționeze "în limitele unui
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cu sistemul politic de tip capitalist, menținând și legitimând astfel un "mod de producție", pentru a folosi o expresie marxistă, inechitabil și opresiv. Idealul comunist rezida însă în surmontarea capitalismului prin utilizarea propriului mecanism politic, democrația plurală, așa cum afirmă, fără echivoc, liderul PCS: "Lupta pentru o democrație politică este o parte din drumul nostru spre o democrație politică și socială, spre o societate fără exploatați și explatatori (Documente ale Partidului Comunist din Spania: 1976, 11-12, 30-31; Leonhard: 1979, 334-335). În definitiv
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
spunea cronicarul, nu vizitatorii avizi de câștig, dascălii de tarantelă democratică, înveșmântați în tartanul lor rău mirositor, irozii străini intereselor acestei nații, cei care zornăie din pintenii trufiei și-i amețesc pe unii cu patriotismul lor gheșeftar"". Avertismentul, lipsit de echivoc, reflectă de asemenea dimensiunea constitutiv fascizantă a leninismului romantic. ""Noi nu avem nevoie de leneviți profeți, de iude care nu au dimensiunea jertfei românești în sângele lor ușor de cumpărat"" (Tudor apud Manea: 2005, 205, subl. în orig.). Pe cale de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fundamentală a prezentului studiu: leninismul romantic a fost, în primul rând, ideologic- orientat. Politicul leninist romantic, inextricabil circumscris ideologicului, nu reprezintă decât expresia sa manifestă. Cu ocazia Congresului al XIII-lea al PCR, Ceaușescu a dat de înțeles participanților fără echivoc și, corelativ, întregii lumi, că nu are de gând nici măcar să actualizeze leninismul romantic. Ideea depășirii lui era desigur inconceptibilă, așa cum se va vedea din ostilitatea și chiar panica pe care o va afișa relativ la amenințarea destabilizatoare, aflată deocamdată în
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
un an mai devreme (Ceaușescu: 1989, 114; Shafir: 14 December 1989b, 27-33; Iordache: 2004). Pe scurt, Ceaușescu "continu[a] să pună crezul ideologic al conducerii în practica de zi cu zi" (Shafir: 29 November 1988c, 604), fapt care reiese fără echivoc și din rolul fundamental pe care îl acorda în continuare partidului în procesul de "construire a socialismului": "Partidul nu poate renunța la răspunderea sa revoluționară, nu poate să cedeze altei forțe politice misiunea sa istorică", așa cum proceda PCUS și o
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pună pe voi, care guvernați acum, să întindeți iarăși sârma ghimpată de-a lungul Prutului. Dificultățile prin care trece AIE, unele datorate, evident, pozițiilor divergente din interior, vin și dintr-o falsă pudoare ideologică care-i conduce spre nehotărâre și echivoc. S-a uitat politica lui „cui pe cui se scoate”, s-a uitat că „pasărea pe limba ei piere” și că ar trebui pusă în aplicare formula: „ceasul comunismului a sunat, expropriatorii sunt expropriați”. Asta cu atât mai mult cu
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
adaugă autorul, canalele TV prin satelit arabe și musulmane „s-au Întrecut În a transmite predicile și proclamațiile fatwa șale lui Bin Ladenț, În loc să Împiedice răspândirea lor, așa cum au făcut În cazul romanului lui Rushdie... Adoptând o poziție plină de echivoc față de Bin Laden, dăm lumii de la bun Început impresia că suntem cu toții Bin Laden“. Germania a fost umilită după primul război mondial, dar deținea fundamentul economic modern pentru a da o ripostă de stat acestei umilințe - sub forma Celui de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
sfârșea perfid: „E cineva care nu vrea să meargă pe front?”. Derutați de întrebare, ce conținea intenționat condiția mergerii pe front, cei mai mulți au rămas pe loc. Doar un grup atașat de Stere Mihalexe, care avusese și mai înainte o atitudine echivocă în relațiile cu stăpânirea, a ieșit din rânduri. Munteanu a trecut la amenințări, insultându-i pe cei rămași, socotindu-i lași și trădători. Ieșind în fața frontului Traian Trifan, comandant legionar, fost prefect de Brașov, a răspuns clar și hotărât: Mergerea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
voiau să-mi afle poziția în această problemă. Pentru a-mi distrage atenția, voiau să declar că sunt vinovat față de partid și de țară, că complotez și încerc să organizez acțiuni antiguvernamentale și antistatale. Nu-mi plăcea să am poziții echivoce și am dat două declarații. În una arătam că sunt loial statului, în scopul apărării integrității teritoriale, a patriei și a neamului românesc, și sunt gata să lupt cu arma în mână până la biruință sau moarte. În a doua, că
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
vizite acasă vreunuia din colegi. Soții Iorga se duceau la teatru, uneori chiar și la operă, iar duminica plecau în excursii. În ceea ce privește studiile sale la Școala de Studii Superioare, trebuie să cităm din nou una din afirmațiile lui lipsite de echivoc: " Nu găsesc în școală nimic care să mă intereseze"67. Ca de obicei, lecturile și experiențele lui i-au lărgit orizontul. A luat contact cu valorile inestimabile deținute de Biblioteca Națională, cea mai mare bibliotecă pe care o văzuse vreodată
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]