19,779 matches
-
lor, sau dacă nu cumva avea deja structura unei Împărtășiri cu Darurile Înaintesfințite, cum este indicat în același manuscris la încoronarea împăratului. Este posibil ca în primele veacuri cei ce urmau să se căsătorească să fi primit rugăciunea și binecuvântarea episcopului înainte de Sfânta Liturghie, pentru ca apoi, la momentul potrivit, să se împărtășească la Sfânta Liturghie; însă și această opinie, în absența mărturiilor adecvate, rămâne tot în sfera speculațiilor. Prin urmare sau, cu alte cuvinte, Sfintele Taine sunt centrul întregii vieți a
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
care sunt pregătiți". De aici urmează cu necesitate ca preoții care slujesc, trebuie să fie gata să se împărtășească mai întâi ei înșiși, care aduc Ofranda, apoi și întreg poporul, potrivit Sfântului Clement care spune: "Să se împărtășească mai întâi episcopul, apoi preoții, diaconii și ipodiaconii, citeții și cântăreții, asceții și diaconițele, fecioarele și văduvele, apoi copiii și tot poporul în ordine cu respect și evlavie, fără tulburare". Sfântul Iov, de care am amintit adineauri, mai spune că "celor vrednici le
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
spune că au fixat-o drept lege, vrând prin aceasta să-i convingă și să tragă spre ascultare și supunere. Căci cine nu știe că Postul Sfintelor Păresimi este legiuit de Sfinții Apostoli, care spun în canonul 68: "Dacă vreun episcop sau preot sau diacon sau ipodiacon sau citeț sau cântăreț nu postește Sfântul și Marele Post de patruzeci de zile ori miercurile și vinerile de peste tot anul, să fie depus ori caterisit din treapta, iar daca este laic să fie
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
Du symbole de la foi � l'anaphore eucharistique, în Kyriakon. Festschrift Johannes Quasten, vol. II, Munster, 1970, p. 842. 39 J. Jungman, Missarum Sollemnia, vol. 2, Paris, 1952, p. 233-246. 40 Pr. Prof. Univ. Dr. Boris Bobrinskoy, op. cit., p. 284. 41 Episcop Serafim Joantă, Sfânta Liturghie, în Credința Ortodoxă și viața creștină, Sibiu, 1992, p. 298. Drd. Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Despre importanta Sfintei Liturghii... / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 206, Anul I, 25 iulie 2011. Drepturi de Autor
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
sovietic față de Biserica Ortodoxă din Republica Sovietică Socialisttă Moldovenească, după 1944” semnat de Alexandru Donos. Bisericii Greco-Catolice îi sunt consacrate două studii: „Despre Ioan Dunca Jalea, un preot greco-catolic în rezistența anticomunistă” semnat de Camelia Ivan Duică și altul „Despre Episcopul Alexandru Todea în anii comunismului ceaușist” semnat de către Cristian Vasile. Un alt studiu tratează Biserica Romano-Catolică, cu titlul: „Aspecte de viață cotidiană, de practică și de educație religioasă în comunitățile catolice din Sud-Estul Transilvaniei” semnat de Raluca Nicoleta Spiridon iar
ADRIAN NICOLAE PETCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367150_a_368479]
-
-se detalii biografice sau recurgând la delațiuni și înscenări. A doua realitate evidențiată de studiul lui George Enache este rezistența din interiorul Bisericii. Cartea este concepută sub forma unor studii de caz, avându-i în centru pe Patriarhul Justinian, pe episcopii Nicolae Popoviciu și Antim Nica, pe preotul Dumitru Stăniloae, monahul Daniil Sandu Tudor. Introducerea cărții, intitulată „ În loc de prefață” destăinuie scopul scrierii. Așa cum mărturisește autorul însuși, lucrarea s-a dorit a fi o antiteză la cartea istoricului belgian Olivier Gillet „Religie
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
cea religioasă, patriarhul Justinian Marina a reușit să țină Biserica ortodoxă vie, să facă din ea o instituție credibilă pentru comuniști și deci să o conducă, cu toate încătușările și umilințele la care a fost supusă, prin întunecatul ev comunist. Episcopul Nicolae Popovici sau despre curajul de a rosti. La celălalt pol al relației Biserică-Stat se situează ierarhul orădean Nicolae Popoviciu care, prin poziția sa tranșantă anticomunistă a fost printre puținii ierarhi ai vremii care s-a manifestat deschis, pe față
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
Biserica ortodoxă dar, în același timp s-a îndepărtat categoric de „șireteniile” și „mijloacele bizantine” adoptate de patriarhul Justinian, alegând calea dreaptă, a opoziției deschise, afirmând, apărând și respectând constant drepturile Bisericii, canoanele și tradiție ei. Modul prioritar al manifestărilor episcopului orădean a fost predica și pastorala, în care și prin care a protestat vehement împotriva regimului comunist și a metodelor sale de a trata Biserica Ortodoxă. Autorul consideră că atitudinea fățișă adoptată de episcopul Nicolae Popoviciu se datorează și încrederii
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
tradiție ei. Modul prioritar al manifestărilor episcopului orădean a fost predica și pastorala, în care și prin care a protestat vehement împotriva regimului comunist și a metodelor sale de a trata Biserica Ortodoxă. Autorul consideră că atitudinea fățișă adoptată de episcopul Nicolae Popoviciu se datorează și încrederii acestuia, în acei ani de după război, în venirea trupelor americane și eliberarea apropiată a României de sub sovietici, încredere menținută și după depunerea sa. George Enache prezintă succesiv etapele degradării relației episcopului Popoviciu cu Statul
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
fățișă adoptată de episcopul Nicolae Popoviciu se datorează și încrederii acestuia, în acei ani de după război, în venirea trupelor americane și eliberarea apropiată a României de sub sovietici, încredere menținută și după depunerea sa. George Enache prezintă succesiv etapele degradării relației episcopului Popoviciu cu Statul, etape ce au culminat cu memoriul scris de ierarh, în 64 de pagini, și adresat Patriarhiei, Ministerului Cultelor și Președinției Consiliului de Miniștrii, în care sintetizează toate criticile sale față de regimul comunist. A fost un afront ce
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
sacrifice individul pentru comunitate astfel încât la ședința Sinodului din 4 octombrie 1950 Nicolae Popoviciu a fost demis prin pensionare și exilat cu domiciliu forțat la mănăstirea Cheia unde a trăit până în 20 octombrie 1960, când a trecut la cele veșnice. Episcopul Antim Nica și poziția sa față de relațiile stat-Biserică în România comunistă. Cazul episcopului Antim Nica, evocat de autor, este reprezentativ pentru lămurirea relațiilor Biserică-Stat, așa cum le vedea un ierarh din interiorul Bisericii. Este prezentat ca un om inteligent și rafinat
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
Popoviciu a fost demis prin pensionare și exilat cu domiciliu forțat la mănăstirea Cheia unde a trăit până în 20 octombrie 1960, când a trecut la cele veșnice. Episcopul Antim Nica și poziția sa față de relațiile stat-Biserică în România comunistă. Cazul episcopului Antim Nica, evocat de autor, este reprezentativ pentru lămurirea relațiilor Biserică-Stat, așa cum le vedea un ierarh din interiorul Bisericii. Este prezentat ca un om inteligent și rafinat care a reușit să urce rapid, după perioada de studii în străinătate, în
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
este reprezentativ pentru lămurirea relațiilor Biserică-Stat, așa cum le vedea un ierarh din interiorul Bisericii. Este prezentat ca un om inteligent și rafinat care a reușit să urce rapid, după perioada de studii în străinătate, în funcții clericale, până la cea de episcop de Ismail în 1944, apoi la episcopia Dunării de Jos și, în final, episcop la Galați și arhiepiscop la Constanța. A fost unul dintre apropiații și favoriții patriarhului Justinian Marina, cel care l-a apărat mereu în fața ochiului vigilent al
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
Este prezentat ca un om inteligent și rafinat care a reușit să urce rapid, după perioada de studii în străinătate, în funcții clericale, până la cea de episcop de Ismail în 1944, apoi la episcopia Dunării de Jos și, în final, episcop la Galați și arhiepiscop la Constanța. A fost unul dintre apropiații și favoriții patriarhului Justinian Marina, cel care l-a apărat mereu în fața ochiului vigilent al securității ce l-a considerat de la bun început „nesigur” și care i-a întocmit
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
și reușind să-l impună, „cu de la sine putere”, în funcții ecleziastice. În opinia autorului, Antim Nica are, așa cum o reflectă dosarele sale de la Securitate, puncte de vedere reprezentative în ce privește coabitarea Biserică-stat comunist. Securitatea, reușind infiltrarea unei rude apropiate a episcopului în preajma acestuia, obține informații sigure privind opiniile și modul de gândire al ierarhului în cauză. Notele informative arată preocuparea constantă a lui Antim Nica pentru viața politică internațională a vremii, fiind convins de iminența prăbușirii sistemului comunist. El recunoaște necesitatea
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
prăbușirii sistemului comunist. El recunoaște necesitatea discursului dublu afișat de Biserica ortodoxă pentru a reuși supraviețuirea în contextul politic de atunci, căci, în mod normal, normele credinței creștine și ideologia marxistă nu pot interrelaționa și conviețui. Autorul concluzionează că afirmațiile episcopului conduc spre ideea inexistenței unei comunizări a Bisericii, cum susțin mulți, și că discursul oficial al Bisericii din perioada respectivă trebuie privit critic și cu prudență. În capitolul al II-lea intitulat Clerul ortodox și provocările regimului de „democrație populară
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
o viață retrasă, nu râvnea deloc după măriri și renume, avea însă o inimă mare, suflet nobil, care îl punea mai presus de cei ce îl înconjurau... Pacea și înțelegerea o căuta întotdeauna”. ( Familia, nr. 32/1866). Este angajat de către episcopul Aradului, Gherasim Raț, ca notar consistorial și secretar la Episcopia Aradului, fără să pretindă un onorar anume. În luna august 1849 i se oferă postul de pretor la Șimand, de unde în 30 iunie 1852, la 28 de ani, este transferat
TESTAMENTE UITATE- TESTAMENTE CARE DOR... (GHEORGHE POPA DE TEIUŞ) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 160 din 09 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367220_a_368549]
-
a fost un regim îndreptat ce nespus de multa râvnă îndeosebi spre deșteptarea tot mai intensă a poporului nostru la conștiința națională. Sub conducerea lui s-a produs pe acest teren de muncă națională succese uimitoare...” Tot atunci P.S.S. părintele episcop Andrei al Aradului, adresa, multimii adunate aceste cuvinte: Aici a venit tânărul avocat Gheorghe Popa , fiul țăranului cu diplomă de nobil, Ioan Popa din Galșa ca să fie îndrumătorul Românilor la răspântia vremurilor din 1848. Animat de cea mai nobilă iubire
TESTAMENTE UITATE- TESTAMENTE CARE DOR... (GHEORGHE POPA DE TEIUŞ) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 160 din 09 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367220_a_368549]
-
intermediar. După realizarea Unirii se reîntoarce la Oradea Mare, vehiul să loc de activitate, unde face demersuri pentru reînființarea Episcopiei din Oradea, un vechi deziderat al românilor ortodocși din părțile Bihorului. Începând cu 16 octombrie 1920 îl întâlnim aici ca episcop, după 225 de ani de când acestă parte de țară românească a fost lipsită de un arhipăstor propriu, ani scurși de la moartea episcopului Efrem Veniamin, (1695). În ziua alegerii sale, la 1/14 octombrie 1920, cu ocazia convocării primului sinod eparhial
TESTAMENTE UITATE-TESTAMENTE CARE DOR (ROMAN CIOROGARIU) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367241_a_368570]
-
un vechi deziderat al românilor ortodocși din părțile Bihorului. Începând cu 16 octombrie 1920 îl întâlnim aici ca episcop, după 225 de ani de când acestă parte de țară românească a fost lipsită de un arhipăstor propriu, ani scurși de la moartea episcopului Efrem Veniamin, (1695). În ziua alegerii sale, la 1/14 octombrie 1920, cu ocazia convocării primului sinod eparhial, mitropolitul Nicolae Bălan rostea următoarele cuvinte: „Iată vestesc vouă bucurie mare, care s-a făcut la tot poporul român drept credincios din
TESTAMENTE UITATE-TESTAMENTE CARE DOR (ROMAN CIOROGARIU) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367241_a_368570]
-
Bisericii, atât de dragă sufletului său, în ziua de joi, 23 ianuarie, 1936. Cât de actual și de înălțător rămâne crezul vieții sale din Testamentul său moral", în vremea în care se împliesc 155 de ani de când, copilul de atunci, episcopul de mai târziu, vedea lumina vieții, în Ziua Sfântului ierarh Nicolae, aici în Câmpia Aradului: „Cu duioșie mă despart de Biserică. Ea mi-a dat tăria morală să-mi port crucea prin valurile furtunoase ale vieții mele zbuciumate. Mă rog
TESTAMENTE UITATE-TESTAMENTE CARE DOR (ROMAN CIOROGARIU) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367241_a_368570]
-
la dispoziția noastră de către strănepoata sa, Doamna Melania Petrisor, care locuiește în casa de pe strada Tipografilor, nr. 22 din Sibiu, Atanasie Marian Marienescu descrie modul în care și-a cunoscut viitoarea soție, fiind prezent la Rășinari cu ocazia sfințirii noului episcop Ioan Popazu, în Duminica din 15 August 1865! Cu prilejul acestei sărbători, aici îl reîntâlnește, încortelat în casa viitorului său socru- Ioan Brote, pe mitropolitul Andrei Șaguna, (pe care îl cunoscuse la Pesta, în 27 septembrie 1857, respectiv la Sibiu
ATANASIE MARIAN MARIENESCU (SCHIŢĂ DE PORTRET , PARTEA A II-A) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 180 din 29 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367260_a_368589]
-
dar nu le-a putut ataca nimenea, și cred că nici testamentul meu nu-l va ataca nimenea!” După moartea sa, conform Testamentului, la 23 aprilie 1870 a fost aleasă prima reprezentanță, alcătuită din: mitropolitul Andrei Șaguna, dr. Procopie Ivacicovici, episcopul Aradului (1853-1873), dr. Ioan Popasu, episcopul Carașului, George Mocioni, Nicolae Ioanovici, Ioan Pușcariu, Dionisie Poynár, Ioan Faur și Nicolae Ioanovici. Reprezentanța avea sigiliul și inscripția: ”Lăsați copiii să vină la mine. Fundațiunea Goszdu 1870”, urmând să fie aleasă din trei
TESTAMENTE UITATE-TESTAMENTE CARE DOR...(EMANUIL GOJDU) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 164 din 13 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367186_a_368515]
-
nimenea, și cred că nici testamentul meu nu-l va ataca nimenea!” După moartea sa, conform Testamentului, la 23 aprilie 1870 a fost aleasă prima reprezentanță, alcătuită din: mitropolitul Andrei Șaguna, dr. Procopie Ivacicovici, episcopul Aradului (1853-1873), dr. Ioan Popasu, episcopul Carașului, George Mocioni, Nicolae Ioanovici, Ioan Pușcariu, Dionisie Poynár, Ioan Faur și Nicolae Ioanovici. Reprezentanța avea sigiliul și inscripția: ”Lăsați copiii să vină la mine. Fundațiunea Goszdu 1870”, urmând să fie aleasă din trei în trei ani. Fundația Gojdu a
TESTAMENTE UITATE-TESTAMENTE CARE DOR...(EMANUIL GOJDU) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 164 din 13 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367186_a_368515]
-
Popovici, Traian Vuia, Aurel Vlaicu, Procopie Givulescu, Ioan Lupaș, Octavian Goga, Petru Groza, Valeriu Braniște, Silviu Dragomir, Constantin Daicoviciu. După 1918 sediul fundației se mută la Sibiu, acolo unde se află unul din cele două exemplare ale TESTAMENTULUI său, trimis episcopului Andrei Șaguna. TESTAMENTUL LUI EMANUIL GOJDU Pentru cazul morții mele următoarele informațiuni și espresiunea dorinței mele din urmă servească de cinosurăjurisdicțiunilor civile, soției mele, rudeniilor mele, și tuturor acelora, pe cari voiesc să-i împărtășesc din rămasul meu. Observ mai
TESTAMENTE UITATE-TESTAMENTE CARE DOR...(EMANUIL GOJDU) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 164 din 13 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367186_a_368515]