2,779 matches
-
de către Biserică, având deci un profund caracter eclezial, la rândul ei, ea constituie, face Biserica, Trupul comunitar-sobornicesc al lui Iisus Hristos. Printr-o simultaneitate și o reciprocitate ce ține de paradoxul și sublimul inefabil al realității dumnezeiești atotcuprinzătoare, Biserica face Euharistia și Euharistia face Biserica. Așadar, în Sfânta Euharistie se realizează cu adevărat Biserica, în înțelesul ei de Trup tainic al Domnului Hristos, și aici pulsează în chipul cel mai puternic viața ei. Biserica este prin excelență euharistică, iar Euharistia este
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
având deci un profund caracter eclezial, la rândul ei, ea constituie, face Biserica, Trupul comunitar-sobornicesc al lui Iisus Hristos. Printr-o simultaneitate și o reciprocitate ce ține de paradoxul și sublimul inefabil al realității dumnezeiești atotcuprinzătoare, Biserica face Euharistia și Euharistia face Biserica. Așadar, în Sfânta Euharistie se realizează cu adevărat Biserica, în înțelesul ei de Trup tainic al Domnului Hristos, și aici pulsează în chipul cel mai puternic viața ei. Biserica este prin excelență euharistică, iar Euharistia este prin excelență
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
la rândul ei, ea constituie, face Biserica, Trupul comunitar-sobornicesc al lui Iisus Hristos. Printr-o simultaneitate și o reciprocitate ce ține de paradoxul și sublimul inefabil al realității dumnezeiești atotcuprinzătoare, Biserica face Euharistia și Euharistia face Biserica. Așadar, în Sfânta Euharistie se realizează cu adevărat Biserica, în înțelesul ei de Trup tainic al Domnului Hristos, și aici pulsează în chipul cel mai puternic viața ei. Biserica este prin excelență euharistică, iar Euharistia este prin excelență bisericească (eclesiologică), fiindcă ea este în
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
face Euharistia și Euharistia face Biserica. Așadar, în Sfânta Euharistie se realizează cu adevărat Biserica, în înțelesul ei de Trup tainic al Domnului Hristos, și aici pulsează în chipul cel mai puternic viața ei. Biserica este prin excelență euharistică, iar Euharistia este prin excelență bisericească (eclesiologică), fiindcă ea este în chip indisolubil legată de viața Bisericii. Biserica și Euharistia (comuniune), sunt, cu alte cuvinte, două lucruri ori noțiuni strâns legate una de alta: nici Euharistia nu există în afara Bisericii, după cum nici
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
de Trup tainic al Domnului Hristos, și aici pulsează în chipul cel mai puternic viața ei. Biserica este prin excelență euharistică, iar Euharistia este prin excelență bisericească (eclesiologică), fiindcă ea este în chip indisolubil legată de viața Bisericii. Biserica și Euharistia (comuniune), sunt, cu alte cuvinte, două lucruri ori noțiuni strâns legate una de alta: nici Euharistia nu există în afara Bisericii, după cum nici Biserica nu poate ființa fără Euharistie. Nu este vorba de două realități diferite, din care una, Euharistia, are
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
Biserica este prin excelență euharistică, iar Euharistia este prin excelență bisericească (eclesiologică), fiindcă ea este în chip indisolubil legată de viața Bisericii. Biserica și Euharistia (comuniune), sunt, cu alte cuvinte, două lucruri ori noțiuni strâns legate una de alta: nici Euharistia nu există în afara Bisericii, după cum nici Biserica nu poate ființa fără Euharistie. Nu este vorba de două realități diferite, din care una, Euharistia, are în sine chipul Bisericii, după care Biserica se modelează. Euharistia semnifică Biserica sau o are imprimată
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
fiindcă ea este în chip indisolubil legată de viața Bisericii. Biserica și Euharistia (comuniune), sunt, cu alte cuvinte, două lucruri ori noțiuni strâns legate una de alta: nici Euharistia nu există în afara Bisericii, după cum nici Biserica nu poate ființa fără Euharistie. Nu este vorba de două realități diferite, din care una, Euharistia, are în sine chipul Bisericii, după care Biserica se modelează. Euharistia semnifică Biserica sau o are imprimată în ea, pentru că este Biserica în potență, sau pentru că Biserica nu este
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
strâns legate una de alta: nici Euharistia nu există în afara Bisericii, după cum nici Biserica nu poate ființa fără Euharistie. Nu este vorba de două realități diferite, din care una, Euharistia, are în sine chipul Bisericii, după care Biserica se modelează. Euharistia semnifică Biserica sau o are imprimată în ea, pentru că este Biserica în potență, sau pentru că Biserica nu este decât Euharistia ori trupul și sângele Domnului Iisus Hristos, materializate, concretizate și extinse în credincioși. Domnul Iisus Hristos tinde să se dăruiască
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
este vorba de două realități diferite, din care una, Euharistia, are în sine chipul Bisericii, după care Biserica se modelează. Euharistia semnifică Biserica sau o are imprimată în ea, pentru că este Biserica în potență, sau pentru că Biserica nu este decât Euharistia ori trupul și sângele Domnului Iisus Hristos, materializate, concretizate și extinse în credincioși. Domnul Iisus Hristos tinde să se dăruiască credincioșilor și să-i prefacă în Trupul Său extins, cum aceștia se doresc după El și după calitatea de trup
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
Hristos, materializate, concretizate și extinse în credincioși. Domnul Iisus Hristos tinde să se dăruiască credincioșilor și să-i prefacă în Trupul Său extins, cum aceștia se doresc după El și după calitatea de trup extins al lui Iisus Hristos. Precum Euharistia se înfăptuiește prin două mișcări convergente, prin oficierea darurilor și prin venirea Duhului, tot în acest fel se împlinește și dăruiește Biserica: prin Euharistia ce se dăruiește (și) prin credincioșii ce o primesc în baza credinței lor depline în Iisus
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
aceștia se doresc după El și după calitatea de trup extins al lui Iisus Hristos. Precum Euharistia se înfăptuiește prin două mișcări convergente, prin oficierea darurilor și prin venirea Duhului, tot în acest fel se împlinește și dăruiește Biserica: prin Euharistia ce se dăruiește (și) prin credincioșii ce o primesc în baza credinței lor depline în Iisus Hristos"- Pr. Prof. Univ. Dr. Ene Braniște. Biserica se formează ca trup alcătuit din credincioșii cărora li se dăruiește Iisus Hristos în mod desăvârșit
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
dăruiește (și) prin credincioșii ce o primesc în baza credinței lor depline în Iisus Hristos"- Pr. Prof. Univ. Dr. Ene Braniște. Biserica se formează ca trup alcătuit din credincioșii cărora li se dăruiește Iisus Hristos în mod desăvârșit în Sfânta Euharistie, dar care, din puterea dăruirii lui Iisus Hristos se dăruiesc și ei unii altora, într-o mișcare de continuă convergență și unificare. În acest sens Biserica este plină de Euharistie, de Trupul lui Iisus Hristos, într-o permanentă dăruire de
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
li se dăruiește Iisus Hristos în mod desăvârșit în Sfânta Euharistie, dar care, din puterea dăruirii lui Iisus Hristos se dăruiesc și ei unii altora, într-o mișcare de continuă convergență și unificare. În acest sens Biserica este plină de Euharistie, de Trupul lui Iisus Hristos, într-o permanentă dăruire de sine și, prin aceasta, într-o mișcare de unificare a credincioșilor cu Sine și unul cu altul, înfăptuită de către Domnul nostru Iisus Hristos și prin puterea lui Iisus Hristos. Cu toate că
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
lui Iisus Hristos, într-o permanentă dăruire de sine și, prin aceasta, într-o mișcare de unificare a credincioșilor cu Sine și unul cu altul, înfăptuită de către Domnul nostru Iisus Hristos și prin puterea lui Iisus Hristos. Cu toate că prin Sfânta Euharistie Biserica își găsește consolidarea ei culminantă ca Trup tainic al Domnului Iisus Hristos, totuși trebuie să se țină seama că de Sfânta Euharistie se pot împărtăși numai cei botezați și unși cu Sfântul Mir și odată cu aceasta, deveniți mădulare ale
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
cu altul, înfăptuită de către Domnul nostru Iisus Hristos și prin puterea lui Iisus Hristos. Cu toate că prin Sfânta Euharistie Biserica își găsește consolidarea ei culminantă ca Trup tainic al Domnului Iisus Hristos, totuși trebuie să se țină seama că de Sfânta Euharistie se pot împărtăși numai cei botezați și unși cu Sfântul Mir și odată cu aceasta, deveniți mădulare ale Bisericii, chiar dacă nu deplin închegate. De aceea nu se poate defini Biserica numai ca o comunitate euharistică, cum face teologul rus Nicolae Afanassieff
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
deplin închegate. De aceea nu se poate defini Biserica numai ca o comunitate euharistică, cum face teologul rus Nicolae Afanassieff și nici numai ca un popor al lui Dumnezeu, constituit exclusiv prin Botez (protestanții) ori prin Botez și Confirmare (catolicii). Euharistia realizează încorporarea plenară a omului în Iisus Hristos, ca mădular al Trupului Său, începută prin Botez și pecetluită prin Taina Ungerii cu Sfântul Mir. Ea realizează împreună-zidirea creștinilor în Iisus Hristos, Biserica, dar a acelora ce sunt botezați și pecetluiți
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
este sacramentală pentru că ea este o comunitate euharistică. Căci dacă nu există Biserică, nu există comunitate sacramentală, în afara Comuniunii Euharistice, spre care se îndreaptă Botezul și Mirungerea, și de la care primesc putere ori sens toate celelalte Taine. Dar nici Sfânta Euharistie și nici celelalte Sfinte Taine nu există fără ministerul sacramental al Episcopului și nici în afara Bisericii. Nu se poate socoti că comuniunea strânsă în jurul episcopului care hirotonește pe preoții ce săvârșesc Euharistia, este toată Biserica. Ci Biserica este comunitatea sacramentală
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
ori sens toate celelalte Taine. Dar nici Sfânta Euharistie și nici celelalte Sfinte Taine nu există fără ministerul sacramental al Episcopului și nici în afara Bisericii. Nu se poate socoti că comuniunea strânsă în jurul episcopului care hirotonește pe preoții ce săvârșesc Euharistia, este toată Biserica. Ci Biserica este comunitatea sacramentală universală. Deoarece așa cum preoții depind de episcop prin hirotonia lor, tot astfel și episcopul depinde de totalitatea episcopatului Bisericii întregi, prin hirotonia și comuniunea cu ea. Deci și credincioșii își datorează bunurile
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
comuniunii cu Biserica întreagă. Prin Sfântul Duh dobândit în Taina Mirungerii sunt legați direct de tot episcopatul Bisericii, punându-se în relief că Duhul îi unește cu Biserica întreagă, și că El este al Bisericii întregi. De aceea și Sfânta Euharistie săvârșită de preoți și împărtășită celor unși cu Sfântul Mir, întemeiază nu numai o comunitate locală, ci comunitatea largă a Bisericii universale.... Comunitatea este închegată ecleziologic prin Sfânta Euharistie, dar Biserica nu este numai un rezultat al Euharistiei, al Tainelor
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
și că El este al Bisericii întregi. De aceea și Sfânta Euharistie săvârșită de preoți și împărtășită celor unși cu Sfântul Mir, întemeiază nu numai o comunitate locală, ci comunitatea largă a Bisericii universale.... Comunitatea este închegată ecleziologic prin Sfânta Euharistie, dar Biserica nu este numai un rezultat al Euharistiei, al Tainelor, ci o condiție a lor, ele fiind articulate în Iisus Hristos, prezent în Biserică prin Duhul Sfânt, ultimul criteriu al adevărului, căci după Sfântul Irineu de Lyon, "Unde este
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
și Sfânta Euharistie săvârșită de preoți și împărtășită celor unși cu Sfântul Mir, întemeiază nu numai o comunitate locală, ci comunitatea largă a Bisericii universale.... Comunitatea este închegată ecleziologic prin Sfânta Euharistie, dar Biserica nu este numai un rezultat al Euharistiei, al Tainelor, ci o condiție a lor, ele fiind articulate în Iisus Hristos, prezent în Biserică prin Duhul Sfânt, ultimul criteriu al adevărului, căci după Sfântul Irineu de Lyon, "Unde este Biserică este și duhul lui Dumnezeu iar unde este
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
prin Duhul Sfânt, ultimul criteriu al adevărului, căci după Sfântul Irineu de Lyon, "Unde este Biserică este și duhul lui Dumnezeu iar unde este Duhul lui Dumnezeu, acolo este și Biserica și tot harul. La Duhul este adevărul". Biserica și Euharistia se întâlnesc în iubirea lui Iisus Hristos, ca expresie autentică iubirii intratrinitare. "Dumnezeu este iubire"(I Ioan IV, 8), iar credincioșii se împărtășesc cu jertfa lui Iisus Hristos, ca expresie a iubirii prin care Iisus Hristos a "câștigat"Biserica Sa
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
câștigat"Biserica Sa (Fapte XX, 28). Împărtașindu-se de Iisus Hristos, ne împărtășim și de iubirea Lui, ca manifestare a iubirii Sfintei Treimi. Drept urmare, prin iubirea euharistică Biserica se manifestă ca o realizare a acestei iubiri în comuniunea membrilor ei. Sfânta Euharistie apare astfel ca o taină a iubirii ce mărturisește despre iubirea lui Dumnezeu pentru noi, prin jertfa Fiului Său pentru mântuirea noastră ; iar această mărturisire are, în același timp, și semnificația unei chemări adresată nouă de a iubi pe Tatăl
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
iar această mărturisire are, în același timp, și semnificația unei chemări adresată nouă de a iubi pe Tatăl, prin Fiul și prin mădularele Trupului al cărui Cap este Fiul, deci de a pune în lucrare iubirea noastră. În felul acesta Euharistia mărturisește despre iubire, chemand-o. Mărturia o face prin Iisus Hristos, iar chemarea este adresată tuturor credincioșilor și cu deosebire celor rânduiți prin hirotonie să oficieze Sfânta Euharistie. Anticiparea instituirii Preoției s-a făcut la instituirea Euharistiei, pentru că preotul este
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
Fiul, deci de a pune în lucrare iubirea noastră. În felul acesta Euharistia mărturisește despre iubire, chemand-o. Mărturia o face prin Iisus Hristos, iar chemarea este adresată tuturor credincioșilor și cu deosebire celor rânduiți prin hirotonie să oficieze Sfânta Euharistie. Anticiparea instituirii Preoției s-a făcut la instituirea Euharistiei, pentru că preotul este înainte de toate cel care are misiunea apostolică de a proclama: Cuvântul s-a făcut trup și puterea Preoțească de a atesta: "Acesta este Însuși Trupul și Sângele Domnului
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]