3,349 matches
-
de asemenea exemplare cu recognoscibile ascendențe arboricole, cu sau fără atavisme palpabile în partea inferioară a corpului. Aceste gorile, urangutani sau cimpanzei aveau la dispoziția lor câini-lupi, pregătiți special, dresați să ia urma deportaților care s-ar fi încumetat să evadeze. Ei bine, în asemenea circumstanțe și în fața unei invitații atât de "ceremonioase", rostită pe un ton "cald și mângâietor", într-o înaltă ținută lingvistică academico-boschetară, oricât ai fi fost de insensibil, bolnav sau poate chiar mort, puteai rezista??? Nu! Te
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
cum au spus unii, ci având o concepție și o viziune proprii actului creator. Că orășean, a fost toată viața un însingurat, negăsindu-și locul altundeva decât în satul natal. Obsedat de ideea trecerii timpului obiectiv, Creangă i se sustrage, evadând în cel subiectiv, al operei sale. Din acest punct de vedere, Amintiri din copilărie reprezintă un document uman foarte important, deoarece eternizează copilăria autorului. Marele povestitor reînvie o epocă cu oameni și întâmplări verosimile, o lume a tradițiilor, un sat
CREANGĂ ŞI COPIII by POPA M. RODICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/631_a_1267]
-
Poate doar transilvănenii. Prin calitățile, ca și prin Îngustimile lui, Carol I se asemăna cu Împăratul Austriei (apoi al Austro-Ungariei) Franz Joseph. Nu este de mirare că soția lui, Elisabeta (cunoscută și sub pseudonimul literar Carmen Sylva), a Încercat să evadeze — ca și Împărăteasa Elisabeta, faimoasa Sissi —, În ce o privește găsindu-și refugiul În literatură și În muzică. Poate că În alte vremuri li s-ar fi potrivit românilor un personaj mai deschis și mai imaginativ decât Carol I. Dar
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
s-o îndura America să-l primească. Deziluzie după deziluzie: din camp se pleacă pe alese ("cel mai tâmpit evreu sovietic are prioritate înaintea celui mai bun est-european"), iar americanii, în loc să se îndure de soarta celor ce au cutezat să evadeze din estul comunist, "au suplimentat cu 20.000 numărul de vize pe 1989, dar le dau la întâmplare, prin tragere aleatorie, făcută de un ordinator. De ce nu ne iau pe noi, nenorociții din lagăr?" Se teme de vizita medicală, fiindcă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
pro-fasciste în tot timpul celui de al II-lea război mondial și a condamnat vehement participarea USA. Céline, autorul unor pamflete violente împotriva evreilor, s-a refugiat în Germania taman în 1944, când spiritele luminate nu mai știau cum să evadeze din chingile celui de "al III-lea Reich"; doar după căderea Berlinului a ajuns, de nevoie, în Danemarca. Heidegger s-a înscris în Partidul Național Socialist imediat după venirea lui Hitler la putere. Günter Grass a fost membru (voluntar!) al
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
trădarea, spionajul, colaborarea cu inamicul german etc. Probabil că unul dintre cele mai elocvente exemple de loialitate l-a oferit eroul evreu Herman Aronhauser, care a fost executat de nemți În 1917 pentru că i-a ajutat pe prizonierii români să evadeze din lagărul german de lângă Târgoviște <endnote id=" (482)"/>. Împotriva propagandei antievreiești și-au ridicat vocea mai mulți scriitori români, printre care publicistul Constantin Bacalbașa, În 1921 : „Am cunoscut foarte mulți evrei dușmani ai germanilor, pe când mulți români erau prietenii lor
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
a încreștinat Irlanda în secolul al V-lea, englez de origine, a fost răpit de pirați în tinerețe și vîndut ca sclav unei ferme irlandeze. După mai mulți ani de muncă în robie, visează că un înger îl îndeamnă să evadeze, spunîndu-i că va găsi o navă care-l va duce la el acasă. Ascultă îndemnul îngerului, evadează, găsește nava și ajunge acasă, spre marea bucurie a familiei sale. Se preoțește și-L slujește pe Dumnezeu multă vreme, pînă cînd îi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
tinerețe și vîndut ca sclav unei ferme irlandeze. După mai mulți ani de muncă în robie, visează că un înger îl îndeamnă să evadeze, spunîndu-i că va găsi o navă care-l va duce la el acasă. Ascultă îndemnul îngerului, evadează, găsește nava și ajunge acasă, spre marea bucurie a familiei sale. Se preoțește și-L slujește pe Dumnezeu multă vreme, pînă cînd îi apare iar îngerul în vis și-l îndeamnă să se ducă să evanghelizeze Irlanda pe care o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
pe noi. Dar, vorba ceea, iubirea-i una, iar interesul alta. Eu însumi am fost crescut și educat de la cea mai fragedă vârstă în duhul acelui complex psiholgic de care vorbeam mai sus și recunosc că mi-e greu să evadez. Dar am trăit multe, am văzut multe, iar lumea în care trăim este cu totul alta decât cea de dinainte de '89 și '91. A servi România de azi nu înseamnă a o ține captivă în reprezentările și mentalul colectiv de
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
după vers, mă strădui să-l traduc. În franceză. Era, în sfârșit, o 56 Cristian Filip ieșire. Prima.” „Durerea se calma. Îmi petreceam timpul continuând să traduc poemul”. Este numai unul dintre exemplele prin care deținuții sau deținutele reușesc să evadeze din universul carceral cu ajutorul poeziei, să-și găsească liniștea, utilitatea, prin memorarea sau crearea de versuri. De altfel, pentru Lena Constante, de exemplu, trecerea de la simpla memorare și apoi traducere a unei poezii la creația proprie s a făcut firesc
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
nu aveau nici măcar cum să l intuiască. Aceste fapte, Gyr le așează foarte inspirat în versurile poeziei menționate mai sus: Dar, dacă nu te surpă, zid vrăjmaș, nici vaiete, nici gemete, nici sânge la miezul nopții visul te străpunge și evadează umbre fără pași. Precum bobul de grâu, plantele sau florile dau rod cu prețul jertfei lor, poetul susține, în poezia „Să mulțumim acestor zile”, că nesfârșitele jertfe ale martirilor români vor da și ele rod: Urcă-te, suflete, și cântă
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
și noi existăm, și noi contăm. Prezența noastră are altă greutate În raport cu alteritatea atunci când suntem lângă ea, În balans cu ea. Expansiunea personală primește o altă consistență când se produce În teritoriul (spațial, psihologic, cultural) altuia. Călătorim și pentru a evada din timpul actual, pentru a plonja, prin regresiune, În timpuri și spații de mult apuse. Pășind pe lespezile străzilor de la Pompei - de pildă - ai sentimentul unei coprezențe cu ființe demult dispărute, dar evidente prin urmele lăsate. Deplasarea Înspre edificiile istorice
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
modernizare, Însă eugeniștii nu condamnau Întregul proces ca fiind o amenințare pentru sănătatea națiunii. Mai degrabă, ei Își selectaseră inamici specifici. Țapul ispășitor favorit al eugeniștilor erau feministele și, În general, femeile care folosiseră oportunitățile create de modernizare pentru a evada din responsabilitățile lor eugenice, materne și domestice 43. De vină Însă, În opinia eugeniștilor, nu erau doar industrializarea, nesiguranța economică și piața de muncă foarte ieftină, care le obliga pe femei să intre pe piața forței de muncă, ci și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
vociferare încât să împiedice cursul anumitor acțiuni. În ciuda acestor constrângeri, politologul Clinton Rossiter s-a referit la președinte ca fiind un ,,leu magnific care se poate plimba de colo până colo și poate face fapte mărețe atât timp cât nu încearcă să evadeze din marea lui rezervație [...]. Va simți puține constrângeri asupra puterii lui dacă folosește acea putere așa cum trebuie. Aceasta poate fi foarte bine definiția supremă a președintelui puternic și de succes: cel care știe exact cât de departe poate merge în
by MADELEINE ALBRIGHT [Corola-publishinghouse/Administrative/999_a_2507]
-
și căutam locuri prin care, spuneam noi, a trecut haiducul Pantelimon. Mergeam cu sacoșă cu cartofi, să facem un foc, să-i punem în spuză, să mâncăm cartofi copți de noi în pădure. Era nevoia de a ieși, de a evada. Spunea Răzvan Vasilescu de curând, înainte de premiera filmului "Ana", că "Alexa Visarion nu navighează niciodată pe lângă țărm, caută depărtările." Da, a fost tot timpul nevoia de a mă..., de a fugi de ceva imediat, de a fugi de acasă. A
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
Lawrence privind cucerirea Damascului este pur si simplu fals). El vorbește despre Seven Pillars că despre „o lucrare În care domin) ranchiuna și resentimentul... fiind ancorat) În lumea practic) din care autorul a proclamat f)r) Încetare c) vrea s) evadeze”. Cuvântul practic) Înseamn) aici conspirație sau uneltire. Kedourie crede c) lucrarea este „impregnat) cu acea calitate demonic) evident) În cariera f)cut) de Lawrence În r)zboi și În politic)”. Seven Pillars a exercitat o influent) hipnotic) asupra multor cititori
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
dar sigur, adică stilul de viață socialist - unde o slujbă, o casă, o educație și o pensie erau asigurate, chiar dacă erau sărăcăcioase -, prăbușirea Zidului Berlinului era un motiv de foarte mare neliniște. Dar pentru mulți alții era șansa de a evada. Iată de ce căderea Zidului Berlinului a fost simțită În mult mai multe locuri decât În Berlin, devenind un eveniment care a aplatizat Pământul. Într-adevăr, pentru a aprecia efectele de perspectivă ale căderii Zidului Berlinului, este Întotdeauna cel mai bine
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
Teoriile conspirației se aseamănă cu un drog care ajunge direct În fluxul sanguin al unei persoane, permițându-i să vadă „Lumina“. Iar Internetul este acul cu care se injectează acest drog. Pe vremuri, tinerii obișnuiau să ia LSD pentru a evada din cotidian. Astăzi nu au decât să intre pe Net. Astăzi nu-ți mai faci injecții, ci descarci din rețea. Descarci exact acel punct de vedere care se adresează tuturor prejudecăților tale. Iar lumea plată face acest lucru din ce În ce mai ușor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
cu năduf "literatura bolnavă" din epoca sa). Cu intuiție sigură, Elvira Sorohan consideră că nevoia de poveste, resuscitată din interes comercial în bestseller-urile comentate în cartea de față, răspunde însă unei aspirații profunde a omului contemporan, care încearcă să evadeze din mijlocul unei realități neconvenabile, triviale, într-o lume ideală, de vis, unde iubirea e încă posibilă iar sentimentul nu-i vorbă goală. Chiar dacă alunecă în clișeu, o astfel de literatură ("comercială", într-adevăr, și de un artificiu vădit) e
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
oferit de lumea Ideilor, lumea II-a. Când gândirea lui Platon se poticnește într-una dintre numeroasele piedici care îi apar în față pe drumul atât de întortocheat al cunoașterii, pentru a nu se bloca și rămâne pe loc, ea evadează elaborând un mit. Producția mitică este cea care salvează gândirea dintr-un impas ce pare fără ieșire printr-un expedient care, în fond, este o poveste, o fabulă, care invită, mai mult, chiar obligă, să extragem din ea o învățătură
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
care suntem legați prin lanțurile simțurilor noastre; 2) prizonierii suntem noi înșine, oamenii, iar 3) lanțurile sunt chiar simțurile noastre care ne țin legați în cadrul lumii sensibile. Desigur, sfărâmarea acestor lanțuri este prima condiție care duce la posibilitatea de a evada din peștera lumii sensibile. Ce înțeles are aceasta vom vedea în continuare. 4) Umbrele care cad proiectate pe peretele din spate al peșterii, spre care este îndreptată și privirea prizonierilor, desemnează, de fapt, lucrurile și fenomenele din lumea sensibilă înconjurătoare
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
singure, conferă tuturor lucrurilor și relațiilor măsura ce le este proprie și care, singure, dau regula organizării și ordonărilor.” Legat prin lanțurile simțurilor sale în închisoarea lumii sensibile a aparențelor înșelătoare, omul se comportă ca un prizonier care nu poate evada spre adevărata realitate, pe care o constituie lumea I-a inteligibilă, ce se întinde dincolo de lumea II-a sensibilă. Ca prizonier, de fapt al propriilor sale simțuri, omul se hrănește cu iluzia păgubitoare că lumea aparențelor în care trăiește este
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
prematur al lui Z. familia i-a încredințat arhiva rămasă, alcătuiește placheta Deschidere, apărută în 1933. Nemulțumit de ceea ce numea în revista „Prospect” literatura „scriitorilor gospodari”, Z. caută cu înfrigurare, în puțin numeroasele scrieri pe care le-a definitivat, să evadeze din tot ce simțea a fi formulă închistată, cale bătătorită. Se poate afla în experimentele lui, trecând peste inevitabile exagerări ori eșecuri, existente și în textele unor comilitoni de la „unu”, „XX literatura contimporană” sau de la alte publicații de avangardă, un
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290708_a_292037]
-
tinere ardelean!” 113 „Poezia lui Blaga aduce un puternic suflu de noutate. În poezia sa vădește o viață interioară foarte zbuciumată, însuflețită de bucurii și tristeți, de entuziasm și resemnare, de efuziuni și îndoieli. Desprinzându-se de legăturile pământești, poetul evadează în universul infinit, unde plutește între vis și realitate, între posibil și miracol, apropiindu-se de domeniul misterului.” (Literatura contemporană) Lucian Blaga (18951961) Sextil Pușcariu, ca și Nicolae Iorga, nu s-au înșelat când i-au deschis porțile celui care
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
abia în deceniul următor, al "crizei" care va întuneca amintirea anilor mai blânzi. Perioada aparentului succes al comunismului a produs și viitorii reprezentanți ai opoziției față de regim. Din această cauză, oricât de mult au negat sistemul, nu au reușit să evadeze complet din propria lor biografie, prea îndatorată acelor ani puțini de speranță și "normalitate". Este foarte interesant că manualele evită să compare direct perioada comunistă cu oricare alta. Doar indirect se pot decripta câteva semne de schimbare față de epocile anterioare
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]