11,414 matches
-
și colegii în limba ebraică. Peste 1.000 de elevi frecventau instituțiile de învățământ din acest centru, ceea ce sugerează mărimea și rolul comunității de aici în contextul diasporei sud-est europene. Comparabil cu Veneția din punctul de vedere al activității spirituale evreiești, Thessalonik avea să coordoneze o perioadă lungă diaspora balcanică, documentele elaborate și păstrate de rabinii acestei comunități descriind legăturile Sud-Nord și Est-Vest. Să fie acestea expresia unei sinteze? O realitate complexă a unui popor dornic să se conserve indiferent de
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
unui popor dornic să se conserve indiferent de locul și de condițiile istorice pe care a fost nevoit să le traverseze? Ideea că există ceva dincolo de avatarurile acestei vieți nomade nu l-a părăsit. Ideea Eretz-Israelului în primul rând. Misticismul evreiesc medieval la care iudaismul din Peninsula Balcanică își aduce o contribuție originală e și el o formă de manifestare a acestui credo. Din documentele de la Thessalonik, și nu numai, aflăm prea bine ce se întâmplă cu sephardimii plecați spre nordul
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
de Medina (1505-1589), amintește de stabilirea evreilor în București în jurul anului 1550. Mai mult, de o comunitate sephardă bine închegată, desfășurând, prin membrii ei, o variată activitate comercială și întreținând legături cu numeroase centre din sudul Dunării. Prezența unei comunități evreiești în Valahia este confirmată de actul care înregistrează judecata între Arsen, fiul lui Ushen și evreul Mosko pentru 1.000 de akce, prețul lânii și mătăsurilor aduse de la Thessalonik și pe care ultimul le vânduse celui dintâi. La fel și
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
creditor evreu, în legătură cu un împrumut mai vechi chiar de la Petru Rareș al Moldovei. Scrisoarea pretendentului la tronul Moldovei, Gheorghe Despot, (pretinsă rudă a lui Ion Despot), adresată Signoriei Genovei, recomandă pe cel care a adus-o ca fiind o personalitate evreiască de prim rang „... Aleseră martor pe purtătorul prezentei [scrisori], care este un mare om evreu, negustor din Valahia de jos, țara noastră, care și-a abandonat toate afacerile, soție și copii, ca să mă caute și a cheltuit mare parte din
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
stat. Rar se întâmpla ca un sultan sau un vizir să nu fi avut în serviciul lui cel puțin doi bancheri evrei. În secolul al XVI-lea, numai la Constantinopol au fost ridicate 30 de sinagogi. Cifra mărturisește forța comunității evreiești, dar și toleranța imperială. Să nu ne amăgim. Interesele se subînțeleg. Surprinzătoare e inteligența diplomației turcești aptă să-și croiască marea șansă de apropiere și stăpânire a unui vast teritoriu european. Dar și acolo unde regatele nu sunt dispuse la
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
o „tedesca””. Și totuși, cum vom vedea, nu aceleași reticențe vor fi existat peste tot. Cu cât ne apropiem mai mult de Europa, în sensul de geografie civilizată, suplețea de gând și de faptă se transmite și în sânul comunităților evreiești. Interferențele de la Belgrad, Ljubljana și Timișoara sunt cel puțin interesante, dacă nu și benefice unei supraviețuiri generale evreiești. Cum am văzut, în Moldova și Valahia s-au așezat grupuri numeroase, formând comunități viabile, ai căror reprezentanți sunt consemnați în documentele
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
apropiem mai mult de Europa, în sensul de geografie civilizată, suplețea de gând și de faptă se transmite și în sânul comunităților evreiești. Interferențele de la Belgrad, Ljubljana și Timișoara sunt cel puțin interesante, dacă nu și benefice unei supraviețuiri generale evreiești. Cum am văzut, în Moldova și Valahia s-au așezat grupuri numeroase, formând comunități viabile, ai căror reprezentanți sunt consemnați în documentele orașelor și târgurilor. Moldova acelor ani a îngăduit o temeinică organizare a evreilor, ei fiind principalii furnizori ai
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
boierilor. În secolul al XVII-lea, odată cu intensificarea comerțului polono-moldav, dar și ca urmare a războaielor provocate de cazaci, numărul lor a crescut. Cu mult înainte de 1700, la Iași fuseseră construite câteva sinagogi. Pe întreg cuprinsul Moldovei și Valahiei comunitățile evreiești și-au ridicat lăcașuri de cult. Privilegiile acordate pentru așezarea în Moldova datau din vremea domniei lui Ștefan Tomșa, fapt ce a permis și înființarea celor dintâi bresle de meșteșugari. Știința și cultura evreiască s-au răspândit cu atât mai
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
întreg cuprinsul Moldovei și Valahiei comunitățile evreiești și-au ridicat lăcașuri de cult. Privilegiile acordate pentru așezarea în Moldova datau din vremea domniei lui Ștefan Tomșa, fapt ce a permis și înființarea celor dintâi bresle de meșteșugari. Știința și cultura evreiască s-au răspândit cu atât mai mult. Studiul Kabbalei era la loc de cinste în viața spirituală a evreilor. Mișcarea mesianică va câștiga teren și aici, mai ales pe fondul în care, în întreaga Europă, tendințele discriminatorii sau acelea asimiliste
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
la 1550. Ei figurează în toate categoriile de negustori, de la vânzătorii de postav până la aceia de mercur, așa cum figurează în majoritatea categoriilor de meseriași, de la măcelari și până la lumânărari. Privilegiile acordate în acest sens de Constantin Brâncoveanu sunt edificatoare. Școlile evreiești și rabinii nu vor lipsi, obștile având și aici organizarea lor interioară, unde educația și învățătura au fost prețuite așa cum se cuvine. Manifestările de intoleranță apar relativ târziu. 1715 e anul în care are loc primul pogrom la București (epitaful
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
adoptată, ceea ce permite o continuitate a vieții iudaice. Să trecem în Serbia și pe malul Adriaticii spre a afla și alte tangențe cu societatea central-sud-estică a Europei, dar și spre a ne apropia de unul dintre focarele de expresie mistică evreiască. Arhivele din Dubrovnik amintesc o destul de mare frecvență a evreilor încă la sfârșitul secolului al XIV-lea, în următoarele sute de ani prezența lor aici fiind o realitate confirmată de o puternică organizare comunitară. La fel ca Veneția, Ragusa medievală
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
va asigura structura compozită a cetății de pe coastele dalmatice. Nu în ultimul rând, evreii. După 1492, se înregistrează o mare afluență a sephardimilor spanioli, îndeosebi comercianți, a căror activitate a dus la o prosperitate economică a orașului. Casele și companiile evreiești din Ragusa sunt, încă în secolul al XVI-lea, acelea care stabilesc legătura între Peninsula Balcanică și statele din restul Europei. Ele au o pondere de-a dreptul uimitoare în economia de schimb a epocii, atingând apogeul în anii conflictelor
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
în materie de comerț în întreg arealul mediteraneano-pontic. Ei provin nu doar din Pirineii iberici, ci și din vestul apropiat, din nordul Africii sau din țările dunărene. R. Samardžić observa că a fost vorba, pe de o parte, de conexiunile evreiești balcano-italiene, de pe alta, de canalele de legătură fără de care ar fi fost imposibil traficul mărfurilor. Atât sistemul ragusan, cât și acela turcesc sunt conexate la portul cetății de la Adriatica, iar evreii cunoșteau foarte bine facilitățile oferite de însăși geografia regiunii
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
paradoxal. E o primă deviație serioasă a iudaismului medieval, spune Eliade, născând un anarhism religios. Denunțul falsului „Mesia” de către kabbalistul Nehemia Kohen a făcut ca prăbușirea lui Sabbatai să fie inevitabilă. Ecoul mișcării însă n-a putut fi stăvilit, agitațiile evreiești resimțindu-se în multe localități, cu precădere în cele din Peninsula Balcanică. Unul dintre urmașii lui Sabbatai Zewi, Nehemya Hayim ben Moshe, s-a născut în Sarajevo cam prin 1650. El însuși admitea că părinții săi erau originari din Sarajevo
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Hasdei David (cea mai importantă dintre scrierile sale), un comentariu la Tosephata, căruia i-a dedicat ultimii 20 de ani din viață. Multe dintre poemele sale au fost găsite în cărțile de rugăciune (spaniole și italiene), ele fiind dedicate sărbătorilor evreiești. La fel ca Nehemya Hayim, spre sfârșitul vieții a vizitat Eretz Israel, dar, spre deosebire de acesta, Pardo s-a stabilit în Țara Sfântă. Plecarea sa a fost un eveniment festiv, iar aprobarea coreligionarilor din Sarajevo este amintită în pinkas-ul comunității. Prezent
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
unii dintre cărturarii evrei din Germania și Italia, recomandându-i lui Olahus consultarea lui Elias Levi, (Elia Levi ben Asher) „mai înțelept ca toți învățații care au trăit în ultima mie de ani”. O cultură enciclopedică va pătrunde în comunitățile evreiești și se va resimți prin intermediul medicilor în mediile aulice cehe, slovace, ungare, transilvane, moldave, polone. Încă în Spania, evreii dețineau un monopol al științelor și în special al artei medicale. Continuitatea profesiei care le-a asigurat un oarecare privilegiu pe parcursul
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
fenomenului. Mai apoi, între istoria social-economică, dar și instituțional-politică a Transilvaniei și aceea a Banatului se pot opera comparații benefice, până acum ignorate de istoriografiile care au abordat monocord problema. O situație mai aparte, ne referim acum direct la trecutul evreiesc, o vom descoperi în Maramureș. Nici aici nu poate fi ignorat ansamblul. Cert este că sunt multe aspecte care concură la o mai liberă sau o mai restrânsă activitate a evreilor. Cauzele obiective există și ele. În 1738, ciuma făcea
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Austria. Peste tot unde Austria și-a întins tentaculele, interesul era transparent. Limitele absolutismului nu se lasă niciunde greu de deslușit; direcția de înaintare a societății trebuia coordonată de Viena. O legislație foarte semnificativă pentru această nouă etapă a diasporei evreiești a fost „rezoluția regală în domeniul regulamentului sistematic al neamului iudaic”, rezoluție semnată de Iosif al II-lea în anul 1783 și eliberată de Consiliul locumtenențial ungar. Ea fusese valabilă pentru Ungaria și Transilvania, pentru toate regiunile imperiului unde locuiau
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
în favoarea cărturarilor - scriitori, istorici, filologi. Antidogmatismul, atât de limpede afirmat în Occident, va fi receptat și în mediile aulice din Răsărit. Bibliotecile constituite, particulare sau publice, beneficiază și de tomuri ebraice de mare valoare, de cărți de istorie și cultură evreiască. Spre sfârșitul epocii iau ființă colecțiile de la Târgu-Mureș, Alba-Iulia și Sibiu, aparținând lui Teleki, Batthyănyi și Bruckenthal. În Ungaria, la Illésfalu, a lui Csăki Istvăn, în Serbia, la Karlowitz, a lui Ștefan Stratimirović, la Buda, a lui Széchenyi Ferenc. Unii
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
tradiții străvechi în acest domeniu. Ridică stâne pe „fonți” după modelul celor românești, prepară brânza cușeră (devenind cușerari și baci deopotrivă) și aranjează interiorul stânei după tipul celei maramureșene, iar exteriorul după tipul celei someșene. Până la începutul veacului XX stânile evreiești vor împânzi munții, Maramureșul și Bucovina ajungând „zone” în care păstoritul evreiesc se transformă într-o realitate economică imposibil de neglijat. Nemaiântâlnit la scara Europei, aspectul intră în istorie ca o particularitate, una din nenumăratele, a diasporei iudaice. E în
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
românești, prepară brânza cușeră (devenind cușerari și baci deopotrivă) și aranjează interiorul stânei după tipul celei maramureșene, iar exteriorul după tipul celei someșene. Până la începutul veacului XX stânile evreiești vor împânzi munții, Maramureșul și Bucovina ajungând „zone” în care păstoritul evreiesc se transformă într-o realitate economică imposibil de neglijat. Nemaiântâlnit la scara Europei, aspectul intră în istorie ca o particularitate, una din nenumăratele, a diasporei iudaice. E în acest caz, ceva mai mult decât o încercare de recuperare: nomazi fiind
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
de așa-numitele pinakes (pinkas = caiet, în lb. ebraică), cărți de contabilitate, altminteri singurele surse demne de luat în considerare, atunci, în Moldova sau Valahia știri despre întâmplările unor epoci de vârf ne vin din partea unor importante personalități ale scrisului evreiesc. Mai apoi, peste tot valorile artistice își spun cuvântul în calitatea lor de izvoare istorice primare, de la costumele femeilor și artizanatul din Sarajevo ce conservă elementele caracteristice folclorului spaniol, până la arta sculpturii pietrelor de mormânt din Siretul Moldovei în care
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
arta sculpturii pietrelor de mormânt din Siretul Moldovei în care regăsim simbolurile marilor civilizații antice, de la templele maiestuoase din Europa Centrală - ne gândim la acelea din Buda și Oradea - până la splendida serie de candelabre cu felurite roluri în viața spirituală evreiască din Țările Române. Arta iudaică, aidoma întregii culturi, amintind până și de emblemele imperiale ale Bizanțului, Romanovilor sau Habsburgilor, dovedește o unitate în diversitate pe care poporul evreu a săvârșit-o la nivelul Europei, ca și al mapamondului. Este el
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
fiece pas a acestei istorii m-a obligat la nenumărate comparații, la deplasarea când la un capăt, când la altul al „zonei” și aceasta fiindcă tocmai într-un asemenea mod am apreciat că poate fi descoperit adevăratul sens al circulației evreiești, circulație care facilitează repetatele contacte cu centrele de cultură ale Apusului. Să conchidem că evreii, aici, ca și în alte părți ale lumii, continuă să fie legați de timp și nu de spațiu. Ei nu sunt sedentari, ci nomazi, iar
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
pe seama înțelegerii mentalităților în mijlocul cărora a evoluat. Pentru homo europaeus venit din estul continentului, el aduce un plus de vigoare prin constanta dragoste pentru carte, pentru înțelepciune, pentru rostul ei în educare, în perpetuarea credințelor. De aici și explicația supraviețuirii evreiești într-o lungă și grea diasporă. Marile sale contacte și orientări nu pot fi înțelese în afara rețelelor economice și comerciale excelent organizate în Europa Mediteraneană, ca și în aceea Central-Nordică. Arta, știința, erudiția evreiască reflectă toate aceste convergențe și, indiferent
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]