44,964 matches
-
ai un Caragiale Întreg, nu e păcat să joci numai jumătate din el?!... Ca să nu mai vorbim de eroarea regizorală flagrantă, bazată de cvasi/etnia dramaturgului : dacă Jupîn Dumitrache e aromân, Înseamnă că și Miroiu din Steaua fără nume e evreu, deoarece, cum bine știm, Mihail Sebastian a fost evreu... E greu să faci publicitate unei montări, prin afișe și interviuri; decît să emiți gogomănii, mai bine taci. Și lasă-i pe oamenii competenți și sinceri să vor bească despre rodul
Jurnal teatral, 4 by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1599_a_2908]
-
numai jumătate din el?!... Ca să nu mai vorbim de eroarea regizorală flagrantă, bazată de cvasi/etnia dramaturgului : dacă Jupîn Dumitrache e aromân, Înseamnă că și Miroiu din Steaua fără nume e evreu, deoarece, cum bine știm, Mihail Sebastian a fost evreu... E greu să faci publicitate unei montări, prin afișe și interviuri; decît să emiți gogomănii, mai bine taci. Și lasă-i pe oamenii competenți și sinceri să vor bească despre rodul muncii lor. În primul rînd, vreau să fac o
Jurnal teatral, 4 by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1599_a_2908]
-
care apărea, regulat, pe vremea Împușcatului. Avea un tiraj incredibil - 500.000 exemplare. Un preț modest. Bilunară. CÎnd am debutat, În 1973, toți umoriștii români aveau rubrici acolo. Plătea - și nu rău! Era, sincer vorbind, de cînd o știu, monopolul evreilor. Breslașu, Baranga, Poch, Rodica Tott, Iosif Toth, I. Avian, Sadi Rudeanu , Fred Firea, Mircea Crișan ș.a. erau În redacție sau doar colaboratori permanenți . Nu puteai scrie umor exploziv , ori umor profund, umor negru , umor politic și alte cîteva „derivate”. Dar
Jurnal teatral, 4 by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1599_a_2908]
-
am cearșafuri, n-am chef să stau de vorbă și să fac pe gazda politicoasă”... Replici frumoase din cartea lui Troyat, spuse de Cehov, ori de apropiații lui:”Să mă apăr Împotriva bîrfelor ar fi ca și cum aș cere Împrumut unui evreu!”(p.146); Iată că undeva, În Ceylon, există un Cehov!” (fratele lui, Alexei, a propos de aventura lui din Ceylon; p.129); Mă plictisesc ca un nisetru!” (p.216); La Ialta dorm pînă și bacilii!” (p.221); ” M-am Îngrășat
Jurnal teatral, 4 by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1599_a_2908]
-
mama nu ar fi auzit-o pe Karin cântând la pian, Karin-relua Epa-a adus cu ea din Viena, pianul. Practic nu pianul. Muzica a adus-o. Pianul îl cumpărase tatăl ei, fost colonel în armata austro-ungară, de la o familie de evrei când se mutaseră în Sighișoara. Dar muzica? Muzica o aducea Karin, așa cum era-așa cum spunea dl. colonel-socrul meu de la Viena, de la profesorul ei de pian. După ce făcuseră vechime în casa aceasta, aproape că nici nu mai știa dacă mobila
Fascinantul corn de vânătoare by Nicolae Suciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1284_a_2205]
-
nu s-ar fi încreștinat atât de serios și de repede. Încreștinarea lor a fost practic, al doilea mare pas făcut de ei către monoteism. Primul fusese traducerea Septuagintei. Pentru ce îi interesase pe ei Septuaginta? Nu pe ei. Pe evreii care îi voiau pe greci monoteiști. Așa că încreștinarea grecilor de către Apostolul Pavel a fost decisivă pentru viața întregii Europe. Religiile politeiste, prin imoralitatea lor (subliniez) au făcut loc moralității proprii Creștinismului. Nu este pisc fără prăpastie. Poate că te plictisesc
Fascinantul corn de vânătoare by Nicolae Suciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1284_a_2205]
-
Fântâna cu răchiți. Hliboceanu a cerut să se adape boii. Când animalele și-au astâmpărat setea, Mitruță a vorbit, ca pentru sine: Azi trebuie să ajungem la târg în graba mare, că Aizic ne așteaptă ca pe sfânta împărtășanie. Dar evreii nu se împărtășesc, Mitruță - l-a contrazis Gheorghe Amnar. Atunci cum așteaptă ei sâmbăta, când nu aprind nici focul în sobă cu mâna lor. Fie cum spui tu, Mitruță. Adevărul este că suntem tare așteptați. Hliboceanu a ridicat mâna și
LA CRÂŞMA DIN DRUM by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1620_a_2945]
-
răsucind Între degete nelipsitu-i trabuc, să ne povestească o pățanie din Biroul Oval, dar s-a oprit brusc, ciulind speriat urechile, și a schimbat vorba pentru a ne expune planul său de pace din Orientul Mijlociu, un plan evident nefuncțional, pentru că evreii și musulmanii fuseseră Înlocuiți, În povestea sa, de indieni și de cowboys. În pântecele virtual, unde traseele erau Întotdeauna bine stabilite, iar un clic ducea de fiecare dată În același loc, alegerea constituia, se pare, din start, o discriminare, o
Câteva sfârşituri de lume by Georgescu Adrian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1315_a_2385]
-
Nobel. Și am avut dreptate. Profeția mi-a fost împlinită, în ciuda tuturor scepticilor. În 2002, sub numele lui Kertész Imre, Premiul Nobel pentru literatură i-a fost atribuit și lui Norman Manea, care ilustrează cu exactitate aceeași categorie: un scriitor evreu din Europa Centrală, care transcrie în opera sa și experiența Holocaustului (sau a deportării în timpul nazismului), și experiența traumatizantă a comunismului. Proza lui Norman Manea, ca și a lui Kertész Imre, transpune cele două traume în egală măsură: nazismul și
Nobelabilitatea literaturii române by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9163_a_10488]
-
Transilvaniei, precum și Kurzgefasste Bemerkungen ueber Bukowina, un fel de eseu politic scris într-o germană "sigură, corectă, la obiect, expresivă". Cercetând în Bucovina (ca funcționar) activitatea boierului Vasile Balș, Budai evocase în notațiile sale toate minoritățile zonei - "moldoveni, ruși, germani, evrei, armeni, greci, unguri, lipoveni și țigani". Asupra celor din urmă s-a oprit cu simpatie, milă, sau cu "iluministă înțelegere frățească". În acest context își trasează Anca Rădulescu excepționala hermeneutică la "}iganiada", una dintre interpretări fiind înțelegerea "țiganilor" ca alegorie
Prezicători, aurari, lăutari...- "țiganii" în literaturile Europei Centrale și de Est by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/9187_a_10512]
-
lui Baliff. A trimis totuși o scrisoare de mulțumire tatei, pentru ajutorul acordat. Răzbunarea lui Baliff continuă și tata este mutat la Odorheiul Secuiesc, un orășel pitoresc despre care am amintiri frumoase. Am început școala primară. Aveam colegi români, unguri, evrei. Diriginta era unguroaică, iar directorul școlii era român. Aveam ore de limbă maghiară și am învățat această limbă la îndemnul tatei. Noi copiii ne împăcam foarte bine indiferent de etnie și numi aduc aminte de probleme care să ne fi
CADENȚE PESTE TIMP by col. (r) Martin CATA () [Corola-journal/Journalistic/91799_a_93206]
-
ori urmăream jandarmii plecând la instrucție. Seara când se întorcea îi așteptam la poartă pentru că ne aduceau fragi. Frumoase timpuri! Dar Baliff nu dormea. Tata, tot căpitan, este azvârlit la Bazargic, oraș cosmopolit din Cadrilater, cu greci, turci, tătari, bulgari, evrei. Era prin anii ’30, eram mărișor, la școală știu că ne-am împăcat cu toții. Îmi amintesc însă de o situație când am fost nevoit să folosesc forța asupra unui coleg. Îl lovise pe fratele meu. L-am dărâmat dintr-un
CADENȚE PESTE TIMP by col. (r) Martin CATA () [Corola-journal/Journalistic/91799_a_93206]
-
că era un pasionat colecționar de timbre. A mai fost, timp de cîteva decenii, și dictatorul Coreei comuniste. — Aha! Știam eu ceva, dar nu eram prea sigură. Înseamnă că celălalt..., cum ziceai că-l cheamă? — Sabbatai Zevi a fost un evreu mistic din Smirna care, În 1666, s-a autoproclamat Mesia. — De ce? se miră cu toată sinceritatea Daisy. Fiindcă 666 este numărul Fiarei din Apocalipsă. — Asta chiar că n-o mai știam! Și după aceea? Întrebările repetate și cam stupide ale
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
-i oferea plăcuta ocazie de a-și pune În valoare cunoștințele de cultură generală, de care era foarte mîndru. — După aceea, s-a Însurat cu o prostituată, și a declarat ziua de naștere drept cea mai mare sărbătoare a tuturor evreilor, i-a numit pe Nathan și pe alți cîțiva prieteni judecători peste cele douăsprezece seminții ale lui Israel și a Început să proorocească sfîrșitul lumii. În scurtă vreme, a fost acceptat de aproape toată evreimea din diaspora, iar sultanul Turciei
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
neoficial de cumpărături pe Champs Elysèes. Ghinion, Scorpia era cu capsa pusă, nu găsise pesemne destule poșete și zorzoane care să-i placă, a-nceput să-l ia peste picior, să-l facă troacă de porci, că era sătulă de evrei, că îi era scîrbă de ei, că și în Paris nu dăduse decît peste jidani care cu vorbe dulci nu făcuseră altceva decît să atenteze la buzunarul ei. Ăsta a fost motivul, nu mai voia să audă de tine, mai
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2722]
-
Despre Anderson am mai auzit. Era arhitect sau cam așa ceva, pe jumătate danez, pe jumătate american. Dar celălalt tată? — Emmanuel Klein. Ar trebui să-l cunoști și pe el. A fost profesor de limbi clasice și nu era rău deloc. Evreu de origine germană, firește. Știam că era om de cultură, dar nu-mi era prea clar în ce domeniu, am spus. Palmer a vorbit despre el de vreo două ori. Interesant. Spunea că încă mai avea coșmaruri cu acest tată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1892_a_3217]
-
să moștenească tocmai clădirea spre care ne Îndreptăm - ca semn de apreciere pentru salvarea onoarei directorului. Dar nici măcar moartea lui Katz n-a reușit să curme șirul de acuzații, adăugă Karp. De când cu cazul Potsdam, presa de scandal vorbește despre evrei organizați care atacă ceea ce unii proclamă ca fiind cea mai prețuită comoară a germanilor: prietenia „ideală“ dintre bărbați. Când Fundația și-a deschis porțile, oponenții lui Martin au găsit ținta mult căutată. „Umanitatea pe la spate“, așa suna sloganul lor. De
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1858_a_3183]
-
anumitor măsuri, acesta a coroborat Întâmplările reproduse mai sus. Așadar, există motive să credem că numitul Knisch suferă de o deviere serioasă a instinctului sexual. De asemenea, putem presupune că aceste „porniri bolnave“ au fost, de fapt, Îndreptate asupra unui evreu din Viena. Chestionarul confiscat În timpul percheziției fostei sale locuințe ne confirmă bănuielile. Evident, formula „K. u. K. “, „Knisch și Knisch“, indică o prietenie deloc normală Între doi bărbați. Totuși, aluziile vagi, răspândite pe aproape fiecare pagină a manuscrisului, nu sunt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1858_a_3183]
-
Americii“. Prin mahala, lumea râdea de el. Nu-l asculta nimeni. Cum îl auzeau bătând, aruncau în ușă cu cutii goale și strigau „Cară-te, nu-i nimeni acasă“. Își asmuțeau câinii să-și înfigă colții în curul lui de evreu perseverent. Cu toate astea, în decursul anilor a reușit să adune suficiente plachete, diplome și medalii pentru merite deosebite în muncă, cât să acopere cu ele un perete întreg din holul lung, fără ferestre, unde țineam vesela de Paști în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
l-au ținut pe loc. Cine altul ar fi în stare să obțină rezultatele astea incredibile într-un teritoriu de-a dreptul sterp? Mai mult, în întreaga istorie a Companiei Boston and Northeastern Life n-a existat niciodată un manager evreu (N-are Clasa Noastră, Dragule, cum ziceau pe Mayflower), iar taică-meu, cu cele opt clase ale lui, nu era tocmai omul potrivit să facă pe Jackie Robinson-ul asigurărilor. Acasă, în hol, aveam agățată pe perete poza lui N. Everett
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
mame? — Alex, e-așa de ușor să pui mâna pe-un telefon - și-apoi, cine știe cât o s-o mai ducem și-o să te mai batem la cap? Doctore Spielvogel, o singură viață am și-o trăiesc în miezul unui banc cu evrei. Eu sunt fiul din acest banc cu evrei - numai că ăsta nu-i banc! Cine ne-a ciuntit în halul ăsta, rogu-te frumos? Cine ne-a făcut așa de morbizi și isterici și slabi? De ce, de ce-o țin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
mâna pe-un telefon - și-apoi, cine știe cât o s-o mai ducem și-o să te mai batem la cap? Doctore Spielvogel, o singură viață am și-o trăiesc în miezul unui banc cu evrei. Eu sunt fiul din acest banc cu evrei - numai că ăsta nu-i banc! Cine ne-a ciuntit în halul ăsta, rogu-te frumos? Cine ne-a făcut așa de morbizi și isterici și slabi? De ce, de ce-o țin tot pe-a lor cu țipetele astea gen
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
Așa reacționez eu la vicisitudinile vieții omenești! Doctore, nu mai suport să fiu tot timpul speriat, în halul ăsta, fără rost. Dăruiește-mi bărbăția! Fă-mă viteaz! Fă-mă puternic! Fă-mă întreg! M-am săturat să fiu un băiețel evreu cuminte care în public face pe placul părinților, iar când e singur se trage de puță! M-am săturat! Blues-ul evreiesc La un moment dat, în al nouălea an al vieții mele, unul din testiculele mele părea să se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
-și exercite puterea? Când el era lipsit de putere. Cum să se bucure el de victorie, când el, unul, îl disprețuia atât de mult pe victorios - și, probabil, ideea victoriei în sine. „Știai, Alex, că ei se-nchină la un evreu? Tot spanacul ăla de religie a lor se întemeiază pe cultul cuiva despre care se știe cu siguranță c-a fost evreu. Ei, ce zici de mostra asta de prostie? Ce zici de abureala asta? Iisus Hristos, despre care o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
de mult pe victorios - și, probabil, ideea victoriei în sine. „Știai, Alex, că ei se-nchină la un evreu? Tot spanacul ăla de religie a lor se întemeiază pe cultul cuiva despre care se știe cu siguranță c-a fost evreu. Ei, ce zici de mostra asta de prostie? Ce zici de abureala asta? Iisus Hristos, despre care o țin sus și tare că e Dumnezeu, a fost, de fapt, un evreu! Zău că mă-mbolnăvesc numai când mă gândesc chestie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]