2,392 matches
-
ce ați pornit descifrarea acestui Chip? Nu v-a fost teamă de vastitatea teritoriilor ce trebuiau investigate? Că veți deforma imaginea celor ce l-au văzut înaintea dumneavoastră? S-au scris, într-adevăr, la noi și peste hotare, cărți profunde, exegeze ilustre despre opera și viața lui Eminescu. Le-am citit cu mare atenție, așa cum am procedat și cu celelalte, mai puțin izbutite, dar imaginea oferită de ele mi s-a părut puțin cam idilică. I-am recitit atunci opera poetică
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_989]
-
istoric al textelor, lui i se adăuga dorința vie de a interpreta însemnătatea textului pentru contemporanii săi. Fenomenul nu era specific doar iudaismului. Încă din sec. al VI‑lea î.Cr., era în curs de formare tradiția greacă de interpretare simbolică; exegezele din literatura homerică fiind alcătuite de pe poziție teologică sau filosofică. Interpretările mai târzii implicau adesea retranspunerea doctrinelor noi în lucrările scriitorilor clasici. Astfel, până în vremea lui Cristos în cultura iudaică, dar și în cea greacă, exis‑ ta o tradiție dinamică
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
istoric al textelor, lui i se adăuga dorința vie de a interpreta însemnătatea textului pentru contemporanii săi. Fenomenul nu era specific doar iudaismului. Încă din sec. al VI‑lea î.Cr., era în curs de formare tradiția greacă de interpretare simbolică; exegezele din literatura homerică fiind alcătuite de pe poziție teologică sau filosofică. Interpretările mai târzii implicau adesea retranspunerea doctrinelor noi în lucrările scriitorilor clasici. Astfel, până în vremea lui Cristos în cultura iudaică, dar și în cea greacă, exis‑ ta o tradiție dinamică
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
dependent de politica pronatalistă. Și-au făcut temele de acasă și sarcinile de serviciu. Au alergat după fuste și cosmetice. Le-au obsedat îngrășatul și slăbitul. Gătitul și „gătitul”. Descurcatul de azi pe mâine. Integrarea în genuri socotite „minore”: proze, exegeze, manuale, jurnale, tricotaje, macrameuri. Au născut și au făcut avorturi clandestine. Au perpetuat și au refuzat viața. Au iubit, au suferit, au râs, au plâns. Le-au făcut pe toate în jurul unui bărbat. Din cauza unui bărbat. Împotriva unui bărbat. De dragul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
ales să se sacrifice pentru operă. Un sacrificiu la mâna a doua. Balada nu este a Anei, ci a meșterului Manole, cum este și „monastirea pentru pomenire”. Mai trist este că Ana nu are nimic eroic în ceea ce face, iar exegezele o laudă pentru „autosacrificiu”. Singurul lucru pe care îl consimțise voluntar era acela de a înfrunta orice obstacol ca să-și hrănească bărbatul, pe marele meșter. Restul nu este decât un joc ucigaș. O femeie păcălită să se lase zidită pentru
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
se întrerupe adesea pentru a face loc unor veritabile eseuri; deși reflectă și dezvăluie ele însele personalitatea autorului, aceste discursuri își prezervă, în același timp, propria lor independență în narațiune. Coexistă astfel în Jurnal ..., pagini de hermeneutică literară, eseul moral, exegeza biblică, predica religioasă (explicarea învățăturii Evangheliilor), cercetare sociologică, analiză și teorie politică"27. Într-adevăr există toate aceste tipuri la care, probabil, s-ar mai putea adăuga eseul filozofic, cel cultural, dar fundamentale rămân cele două categorii: eseul literar și
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
la începutul acestui capitol, una din cele două mari categorii de eseuri ale lui Steinhardt o constituie eseul teologic. Tot acolo am enumerat și câteva tipuri de eseuri pe care le identifică Sanda Cordoș în Jurnalul lui Steinhardt:,,eseul moral, exegeza biblică, predica religioasă (explicarea învățăturii Evangheliilor)", spunând că, într-adevăr, această caracterizare tipologică poate fi făcută, dar că, într-un fel sau altul, aceste tipuri sunt incluse în marea categorie pe care am numit-o "eseu teologic". Așadar, nici în
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
o sensibilitate a epocii fără să corespundă cu adevărat coordonatelor interioare. Apar astfel modele posibile de structurare a literaturii contemporane, importante pentru istoria literară atât timp cât aceste modele nu sunt absolutizate. De altminteri ceea ce trebuie amintit de fiecare dată este că exegeza literară prin însuși obiectul ei de analiză împrumută modalități expresive ale literaturii. E poate domeniul științific cel mai subiectiv, depinzând de gustul publicului avizat, implicând variații în interpretare. Spre deosebire de grupurile/grupările literare care implică o adeziune a scriitorilor respectivi la
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
secolului al XIX-lea prin prisma valorificării unui personaj fascinant al modernității care este Pariziana. Unghiul nou din care a fost abordată femeia pariziana a permis descifrarea ei complexă ca fenomen de cultură și literatura din perspectiva estetică și interdisciplinara. Exegeza personajului și a operei, descompusa și recompusa, urmează un demers hermeneutic dublu: analitic și sintetic. Interpretarea exploatează virtualitățile sugerate de personaj, text, context și intertext. Pariziana, incitantă și ireductibila la o singură formulă critică, implică redimensionări în câmpul estetic și
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
-lea) și de un spațiu (Parisul). Dimensiunea socială corespunde interpretării ontologice a Parizienei în cadrul societății secolului al XIX-lea: - dimensiunea mitică interpretării etiologice a imaginii sale idealizate, - dimensiunea romanesca interpretării sale estetice în scrierile artistice, - dimensiunea teatrală reflectă interpretarea fenomenologica. Exegeza personajului și a operei, descompusa și recompusa, urmează un demers hermeneutic dublu: analitic și sintetic. Interpretarea exploatează virtualitățile sugerate de personaj, text, context și intertext. Analiza femeii pariziene ne-a oferit posibilitatea recitirii prozei franceze și reinterpretării personajului feminin dintr-
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
care și-au croit în ultimele două decenii destinul literar, mai apăsat sau mai fulgurant, în poezie, proză, critică sau teorie a literaturii, acasă sau în lume. Nu sunt un critic literar și nu voi încerca, aici, niciun fel de exegeză a operei celui evocat, dar cred că analizele cuprinse în textele celor care l-au cunoscut mai bine, mai familiarizați cu analizele critice, comparate, reunite în această ediție augmentată a a volumului Alfabet liric, pot oferi chei de interpretare interesante
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
apare în arta și critica de artă din ultima perioadă ca o atitudine și o tehnică, ca o percepție și o procedură, manifestându-se atunci când, de pildă, un text este dublat de un altul, avându-și originea în comentariu și exegeză. Evocarea critică a acestui aspect metatextual prezintă alegoria ca pe un ornament interpretativ retoric. Cu toate acestea, fiind implicată în rescrierea unui text / povestirea unei imagini în termenii semnificațiilor sale figurative, alegoria devine modelul descriptiv al structurii interne a unei
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
care identifică pentada dramatică exprimată de un act lingvistic reușește, în această măsură, revelarea posibilelor motive care animă ființele umane în (inter)acțiunile lor simbolice. Studiul lui Kenneth Burke, din 1941, inclus în antologia lui Carl R. Burgchardt, constituie o exegeză a celebrei Mein Kampf a lui Adolf Hitler. Editorul a ales să introducă acest capitol din cartea lui Burke în clasa de contribuții din perspectivă dramatică sau dramatistică la dezvoltarea criticismului retoric, cu toate că tot el semnalează, în prefața sa a
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
ofer cu această mostră o convorbirilor mele cu el încă niște elemente pentru un portret al omului și savantului. Cărțile sale se traduc sistematic în românește; el predă și conferențiază în universitățile noastre; are discipoli din România; mai recent, chiar exegeza românească a operei sale a început să se contureze, în primul rând prin utila micromonografie a tânărulu său discipol clujean, Petru Moldovan (Moshe Idel. Dinamica misticii iudaice, Cluj, Editura Provopress, 2005). Din aceste motive, nu am vrut să includ în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
s-au gândit că ideea nu e așa de bună, fiindcă oamenii nu vor veni o săptămână doar ca să audă o conferință și, fără să aibă textele conferințelor în față, să discute probleme așa de grele... S.A.: ...legate de o exegeză foarte amănunțită, de lucru pe texte clasice, cele mai multe inedite. M.I.: Exact. Așa că mi-au spus: „Vii mai devreme, scrii totul, iar noi trimitem textele conferințelor înainte de seminar”. Mi s-a părut ceva mult mai serios, de aceea am și scris
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
era mult mai tânăr, mult mai deschis, mai interesat de mica politică academică, de rolul său de educator și mentor etc. Dacă analizăm modul în care Culianu XE "Culianu, Ioan Petru" l-a văzut pe Eminescu, aprecierea mea se susține. Exegeza lui e mult mai universală decât era de fapt opera atât de românească a lui Eminescu. Deci, chiar dacă se uită la lucruri românești „pure”... S.A.: ...el regăsește acolo universalul. M.I.: Exact! Mult mai mult decât Eliade XE "Eliade, Mircea" . Eliade
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
nu condiționează valoarea operei. În al doilea rând, orice om trebuie judecat după faptele sale, nu după vorbele ce se spun despre el. Prin urmare, o apreciere corectă a personalității creatoare a lui Eminescu presupune apelul permanent la textele originale. Exegeza trebuie folosită cu pre1 Vezi detalii în capitolul introductiv al lucrării noastre, Modele culturale comparate, Ed. Institutul European, 2005. 25 cauție. Actul de cultură constă, în fond, în continua „recitire” la nivel individual. În al treilea rând, este esențial să
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
nu condiționează valoarea operei. În al doilea rând, orice om trebuie judecat după faptele sale, nu după vorbele ce se spun despre el. Prin urmare, o apreciere corectă a personalității creatoare a lui Eminescu presupune apelul permanent la textele originale. Exegeza trebuie folosită cu pre1 Vezi detalii în capitolul introductiv al lucrării noastre, Modele culturale comparate, Ed. Institutul European, 2005. 25 cauție. Actul de cultură constă, în fond, în continua „recitire” la nivel individual. În al treilea rând, este esențial să
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
oamenii sunt loiali statului-națiune, de ce sunt dispuși să moară pentru acesta, care sunt structurile și dinamicile atașamentului psihologic, cum este acesta evocat și cum afectează acest lucru deciziile guvernamentale și politica internațională?318 Autorul apelează la teoria identificării (fundamentată în exegezele lui Freud, Mead, Erikson, Parsons și Habermas) pentru a oferi răspunsuri la întrebările de mai sus, teorie care susține că identificarea este un imperativ psihologic inconștient, prezent la toți indivizii, un mecanism prin care se internalizează o atitudine și un
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
fine că a fondat de-a lungul anilor, în exil mai multe reviste românești: Caiete de Dor, Ethos. Limite. Cărțile lui, adunând selectiv dovezile acestei îndelungate activități: pagini de jurnal, rămase ca prin minune nedistruse, poeme, cronici, recenzii, articole polemice, exegeze la lucrări filozofice greu accesibile (cele ale lui Lévinas, de pildă) au apărut toate la Editura Humanitas după 1989. Doar lectura lor atentă ne ajută să ne dăm seama de competența comentatorului, de verbul polemistului, de intransigența pamfletarului, de profunzimea
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
estetică produce apoi o încadrare metafizică a artistului, îi caracterizează stilul și îi localizează opera în câmpul unui cuprinzător peisaj estetic, realizând un circuit al orientării asumate care este prezent în evoluția artistului mai mult decât lasă să se întrevadă exegeza dispusă mai curând să acorde prioritate iluminărilor lipsite de aplecare veghetoare. Mitul creatorului permanent inspirat sau aflat în legătură cu abisale profunzimi direct generatoare de expresie autentică a apus o dată cu elucidarea ce a însoțit biografiile marilor artiști, o dată cu împărtășirea secretelor experienței acestora
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
se exclud ci se completează» ca o necesitate organică, am adăuga noi. Dincolo de realizările lui în plan științific, dincolo de extraordinara lui viziune socială, creștină și filosofică, însuși viața lui a fost una dedicată semenilor, încât același Nichifor Crainic spunea în exegeza operei paulesciene ,,ce probă de naționalism creștin a putut să dea acest om care-și îngenunchea imensa-i știință în fața sfântului Potir și a dorit să i se înfășoare trupul în tricolorul românesc!" iar Nicolae Iorga în evocarea ,,Moartea unui
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
conturează pe de o parte la nivelul conținutului imagistic, dar și la nivelul expresiei poetice', în poezie, cuvântul, imaginea, efectul fonetic creează astfel de sugestii imagistice, aspecte deja discutate de stilistică și care se cer încă puse în valoare în exegeza eminesciană.
Imagism eminescian. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1385]
-
Filosofie, absolvite în 1946. Horia Stanca îl debutează cu versuri în pagina culturală a ziarului clujean Națiunea română (1937). Publică Povestea tristă a lui Ramon Ocg (1941), mic roman suprarealist, în care se întrevede deja metaforismul fastuos-serafic al viitoarei sale exegeze eminesciene. Tot în 1941 îl vizitează, la București, pe E. Lovinescu, față de care va păstra, până la sfârșit, sentimentele ardente ale unui Ganymed față de Iupiter. Colaborează la Curțile dorului (1941), revistă literară a studenților sibieni, făcând parte, alături de Radu Stanca, din
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
fac schimb nu numai de slujbe, ci și de neveste. Philip e universitarul britanic mediu, care citește pe rupte. Morris e universitarul american mistuit de imperativul de a scrie cărți. El visează cartea absolută (începe cu intenția de a epuiza exegeza pe tema Jane Austen). Diferențele dintre viețile celor doi sunt imense, dar amândoi se adaptează. Ambii au neveste plictisite și copii despre care nu aflăm nimic. Hilary (nevasta lui Philip) are trei copii, Désirée (de care Morris e ca și
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]