2,068 matches
-
nici un rost pe lumea asta... Și ce-o să mănânci, mă Biznac? Ce-o să mănânci, mă, tâmpitule?”. Moromete se vede, în continuare, cu vechii săi prieteni liberali (Matei Dimir, Nae Cismaru, Costache al Joichii, Giugurdel), dar adunările lor nu mai au fastul și hazul celor de altădată. Figurile centrale ale satului sunt acum Bilă, Isosică, Mantaroșie, Ouăbei, Adam Fântână, actori ai puterii comuniste. Isosică, fiul unei femei care îl văzuse pe Dumnezeu, este secretar de partid. Inteligent, inventiv, el pune la cale
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
pe care a văzut-o în reclamele dintre desenele animate etc. Prin copii, publicitarii exercită o forță mult mai puternică asupra deciziilor noastre de consumatori. Pentru mai multe informații Robinson, T.N., Borzekowski, D.L.G., Mathenson, D.M., Kraemer, H.C. (2007), „Effects of fast food branding on zoung children’s taste preferences”, Archives of Pediatric and Adolescent Medicine, vol. 161, pp. 792-797. 38. De ce băiețelul dvs. vrea să îi cumpărați un nou joc video după ce l-a văzut pe Thierry Henry făcându-i reclamă
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
s Queer Accessories, Durham, NC, Duke University Press, 1995. de Reincourt, Amaury de, The American Empire, New York, Dell, 1970. Reinelt, Janelle G., Roach, Joseph R. (ed.), Critical Theory and Performance, Michigan, The University of Michigan Press, 1992. Reiter, Ester, Making Fast Food, Montreal și Kingston, McGill-Queen's University Press, 1991. Reynolds, Richard, Super-Heroes (A Modern Mythology), Jackson, The University Press of Mississippi, 1992. Ritzer, George, Explorations in the Sociology of Consumption (Fast Food, Credit Cards and Casinos), Londra, Thousand Oaks, New
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
The University of Michigan Press, 1992. Reiter, Ester, Making Fast Food, Montreal și Kingston, McGill-Queen's University Press, 1991. Reynolds, Richard, Super-Heroes (A Modern Mythology), Jackson, The University Press of Mississippi, 1992. Ritzer, George, Explorations in the Sociology of Consumption (Fast Food, Credit Cards and Casinos), Londra, Thousand Oaks, New Delhi, Sage, 2001. Ritzer, George, The McDonaldization of Society (An Investigation into the Changing Character of Contemporary Life), Thousand Oaks, California, Londra, New Delhi, Pine Forge Press, 1993. Ritzer, George, The
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Noël James Menuge și Kim M. Philips (ed.), op. cit., pp. 133-150. 151 Ibid., p. 144. 152 Ibid., p. 150. 153 Laura Claridge, Norman Rockwell (A Life), New York, Random House, 2001, pp. 321-322. 154 Ibid., p. 322. 155 Vezi Martha Carlin, ,,Fast Food și Urban Living Standards in Medieval England", în Food and Eating in Medieval Europe, (ed.), Martha Carlin și Joel T. Rosenthal, Londra și Rio Grande, The Hambledon Press, 1998, pp. 27-51. De asemenea, vezi John E. Stambaugh, The Ancient
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
pp. 18-32, 49-50, pentru o descriere detaliată a mâncării de tip fast-food în Roma antică și în Anglia medievală. 156 Webster's Unabridged Dictionary of the English Language, New York, Random House, 2001. 157 Ibid., p. 28. 158 Vezi Martha Carlin, ,,Fast Food and Urban Living Standards in Medieval England", în Martha Carlin și Joel T. Rosenthal (ed.), op. cit., pp. 27-28. 159 Ibid., p. 29. 160 Idem. 161 William Langland, The Vision of Piers Plowman, în M. H. Abrams și Stephen Greenblatt
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
și numărul paginii. 185 Max Boas și Steve Chain, Big Mac: The Unauthorized Story of McDonald's, New York, E.P. Dutton, 1976, pp. 9-10. 186 Ray Kroc, Grinding It Out, New York, Berkeley Medallion Brooks, 1977, p. 8. 187 Ester Reite, Making Fast Food, Montreal și Kingston, McGill-Queen's University Press, 1991, p. 84. 188 George Ritzer, Explorations in the Sociology of Consumption (Fast Food, Credit Cards and Casinos), Londra, Thousand Oaks, New Delhi,Sage, 2001, p. 108. 189 Vezi Colin Campbell, The
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
pp. 9-10. 186 Ray Kroc, Grinding It Out, New York, Berkeley Medallion Brooks, 1977, p. 8. 187 Ester Reite, Making Fast Food, Montreal și Kingston, McGill-Queen's University Press, 1991, p. 84. 188 George Ritzer, Explorations in the Sociology of Consumption (Fast Food, Credit Cards and Casinos), Londra, Thousand Oaks, New Delhi,Sage, 2001, p. 108. 189 Vezi Colin Campbell, The Romantic Ethic and the Spirit of Modern Consumerism, Oxford, Blackwell, 1989, pp. 153 și următoarele. 190 George Ritzer, Explorations in the
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
1980, sursa „Arne”: „La data de 24.07.1980 urmează să aibă loc cununia religioasă a lui B.B. cu M.S. Ceremonia va avea loc la mănăstirea Căldărușani, la cererea A.E. Pentru a se va momentului un caracter de mare fast, a fost propus un sobor de preoți format din A.T. - episcop, G.R. - vicar patriarhal, diacon V.F. [...], A.R [...], B.I. [...] și F.G. - spiritual la Seminarul Teologic București. Din sobor va mai face parte și starețul M. de la [...]. N.O. „Din
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
adventiștii de ziua a 7-a cu 1 065 de membri, baptiștii - 718 de membri - și penticostali - 631 membri. În realizarea propagandei mistice, cât și la atragerea de noi aderenți se folosesc metode și procedee diferite, cum ar fi: sporirea fastului dat activităților mistico-religioase; ajutoare acordate celor bătrâni sau cu unele greutăți materiale; organizarea de coruri și formațiuni orchestrale cu care fac deplasări în județ și în care sunt angrenați îndeosebi tinerii. În ceea ce privește cultul musulman, raportăm că se dețin date din
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
specie de vergel este sărbătorită în ziua de Anul Nou, după amiază, sau la Lăsatul de Sec în Postul Mare, doar de către feciori; la el se invită și fetele mari împreună cu părinții lor." Timpul căsătoriei poate fi, în concepția poporului, fast sau nefast, după cum indică anumite semne. Sunt "zile bune" și "zile rele", "zile fericite" și "nefericite". Zilele cele mai potrivite, bune și ,,norocoase de pornit în pețit, de logodit și de cununat" sunt joia și duminica. Timpul cel mai uzitat
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
care nu nesocotește lumea, pe ceilalți, realul, situația dată, intersubiectivitatea în care se desfășoară tot ceea ce survine". (Onfray, Rațiune agurmandă, 2000, p. 182) Aceeași superficialitate ignoră readucerea în prim-plan a disputei sofiste dintre physis și nomos, adică un moment fast al culturii europene, purtând marca vechilor greci: "Noi am ajuns în punctul în care o nouă generație (de sofiști n.a.) a separat nomosul de physis, născocirea, artificialul, de natural și, uneori, falsul (deși în mod obișnuit crezut) de adevăr". (Guthrie
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
în poezia lui Nicolae Labiș, realizându-se în acest sens o analiză statistică a lexicului pe baza textelor literare Moartea căprioarei și Miorița. S-a constatat că poezia lui Labiș relevă o individualitate și personalitate pregnantă, concretizată prin cantabilitatea versurilor, fastul și armonia imaginilor, marea încărcătură afectivă a cuvintelor, precum și prin crearea îndrăzneață de noi sensuri printr-o mânuire și folosire a mijloacelor de expresie cu ajutorul cărora a realizat un tip remarcabil de poezie reprezentativă pentru lirismul unei generații. Ceea ce surprinde
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
medii, relativ rezistente la oboseală; * tip II b - rapide, dimensiuni mari, puțin rezistente la oboseală; * tip II c - rapide, au capacitate glicolitică dar și oxidativă, fiind intermediare între tipul I și II. Așadar, fibrele de tip II (albe, numite și fast twitch) îndeosebi tipul II b prezintă o mai mare excitabilitate și viteză de scurtare, datorate conținutului crescut de ATP, CP și ATP-ază (enzima care catalizează scindarea ATP). Sunt fibrele răspunzătoare de eforturile de forță și viteză maximale. Fibrele albe sunt
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
se precizează cum, probabil prin intermediul arcei) în mijlocul poporului care-l aclamă pentru ca apoi să „urce” la sanctuar. c) S. Mowinckel susținea că în prima zi a anului, la fel ca zeii principali ai popoarelor învecinate, și Yhwh era întronat cu fast și că, în cadrul ceremoniei, printr-o piesă dramatică, se celebra victoria sa asupra puterilor haosului în momentul creației. Această ipoteză părea să fie confirmată de descoperirea (începând cu anul 1928) textelor din Ugarit, în care se povestește că zeul Baal
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
Făcă-tora lor numită ,,Calea mîntuirii’’ sau ,,Calea Adevărului”, ei au lăsat urme ce nu pot fi puse la îndoială în istoria timpului privind marea monstruozitate numită zelotism sau neofariseism, pe care au preluat-o grecii și italicii, botezînd-o cu mult fast, foc și sabie iudeo-creștinism. Pentru că erau unicii iubitori ai Talpei Iadului, l-au pus pe acest ,,veșnic învingător” al lor, numindu-l ,,Dumnezeul nostru”, să-i cotonogească pînă vor fi fugăriți din ceruri, de pe pământ și din mințile oamenilor pe
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
acele vremuri de aceea se mergea în grupuri mai mari iar Ili avea compania ucenicilor ,,4,35 Nu ziceți voi că mai sînt patru luni pînă la seceriș’’. Cred că este vorba de sărbătoarea secerișului ce se ținea cu mare fast la 7 săptămîni de la Pesah ținut la mijlo- cul lui aprilie. O altă sărbătoare a roadelor pămîntului și a recoltei de fructe sau a corturilor, a primirii Torei avea loc la sfîrșitul lunii septembrie sau începutul lunii octombrie. ,,4,45
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
au mai bun. Acel mediu trebuie să-i inspire pe angajați să participe. Una dintre provocări este să comunicați, în special între patru ochi, cu persoanele-cheie din echipa dumneavoastră. Unui director executiv i se dăduse un certificat, probabil că din partea Fast Food Conference Rooms of America. Aceasta era, desigur, o sintagmă creată de angajații săi, deoarece le cerea deseori să-l însoțească la cafeneaua sau McDonalds-ul din zonă când avea să le comunice ceva important. Păstra aceste momente pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
evada” periodic cu persoanele-cheie atunci când doriți să le comunicați chestiuni foarte importante, idei sau provocări. +++ Epilog Timpul a devenit crucial și trebuie să luați în considerare ideea relaționării directe într-o cafenea din zonă. Poate veți primi un certificat din partea Fast Food Conference Rooms of America. +++ Ideea 104. Beneficiile ascunse ale sesiunilor de instruire Când managementul unui mare depozit a îmbunătățit sistemul electric și a făcut să fie mai multă lumină în hale, au fost entuziasmați să afle că productivitatea a
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
respecte. +++ TEMĂ Luați un calendar și stabiliți câteva „tradiții” pe care ați dori să le instaurați în compania dumneavoastră. Ar putea fi ceva la fel de simplu precum decorarea pentru sărbătorile de iarnă sau o ceremonie anuală de decernare a premiilor. Adăugați fast și circumstanțe potrivite, făcând din tradiții un instrument de păstrare a oamenilor în compania dumneavoastră. Scrieți planul evenimentelor tradiționale anuale pe un carton de 3 × 5. Și amintiți-vă să implicați echipa în aceste activități și evenimente. +++ +++ Epilog Oamenilor le
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
al Doilea este cel al dominării scenei de genurile noi sau renovate, corespunzând funcției de divertisment social (comedia de moravuri, vodevilul și opereta). Marea rivala a tragediei clasice și a dramei romantice este acum comedia, care se impune cu tot fastul reprezentării teatralizate. Fără un teoretician veritabil cu exceptia romanticilor, care, în numele apropierii genurilor, includ comedia în dramă, si mai ales a lui Stendhal, care propune în Racine et Shakespeare ÎI un proiect de "comedie romantică" teatrul comic da naștere, după 1950
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
a înlocui idei și experiențe milenare cu un „curs scurt”. Criza actuală a științelor umane, datorată în mare măsură demisiei umaniștilor din rolul lor de gânditori critici și informați, care-și pun întrebări fundamentale (publicul ignar, chiar neotroglodiții hrăniți cu fast culture, nu pot distruge singuri culturile - au nevoie de inspirația învățaților „tiranofili”), nu poate fi soluționată și depășită decât printr-o reflecție temeinică, gata de orice schimbare, dar atentă la achizițiile trecutului. 3. Vezi pp. 119-172. 4. Vezi pp. 83-118
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
Dominic din Gaza, ambii fondatori ai ordinelor cerșetoare, structuri ce continuă și astăzi lupta împotriva Hoției și Trufiei. Apoi Sfânta Elisabeta (1207-1231), născută dintr-o familie domnitoare a Ungariei și devenită prin căsătorie ducesă de Turingia, a preferat sărăcia apostolică fastului curților europene. Italianul Sf. Toma din Aquino (1227-1274), unul din genialii teologi și filosofi ai omenirii, Sf. Vincențio din Paulo (francez) care atinge sublimul carității prin nenumăratele acte de binefacere. „Ce păcat - spune Paulescu - că asemenea sfinți după schisma grecească
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
formele de divertisment ale acelor vremuri - cărți, piese de teatru, cântece - sunt mijlocul perfect prin care poate împărtăși unui grup cât mai mare de supuși opiniile sale, fără a mai trece prin cenzura bisericii. Reprezentațiile teatrale de la curte, de un fast impresionant pentru societatea engleză, puse în scenă după tiparele barocului, urmau ad literam indicațiile regelui și ale reginei. Desigur exista și o motivație psihologică: aceea de a-și impresiona curtenii și nobilii parlamentului prin măreția demersului artistic și prin plasarea
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
a fost proclamat rege în Scoția, adoptând numele de Carol al II-lea. La scurt timp după înfrângerea Irlandei, Cromwell și-a îndreptat atenția asupra Scoției, alipind-o Commonwealth-ului în 1650. În 1658 moare din cauza malariei, fiind înmormântat cu mare fast la Westminster Abbey. A fost urmat la conducerea republicii de fiul său Richard, forțat să demisioneze în 1659, punându-se astfel capăt republicii. În 1660 Carol al IIlea a fost invitat să se întoarcă din exil și s-a reinstaurat
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]