3,018 matches
-
casnic, unde femeia devine stăpâna acestui univers (Mireasa, Căsnicie, Mirele); d. Poezia jocului, a boabei și a fărâmei descrie universul mărunt al viețuitoarelor: gâze minuscule, felurite păsări, patrupede casnice. Poetul se coboară la dimensiunea ludică a vieții și reliefează gingășia, inocența, prospețimea, delicatețea (Cântec de adormit Mițura, Versuri de seară, Buruieni, Mărțișoare, Cartea cu jucării, Copilărești, Prisaca). Unii exegeți preferă o clasificare asemănătoare: lirica de dragoste, lirica socială, poezia filosofico-religioasă, poezia universului miniatural (poezia lucrurilor mărunte). Mai complexă și mai exactă
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
Dați-mi un trup/ voi, munților,/ mărilor,/ dați-mi alt trup să-mi descarc nebunia"; 28. Ipostazele timpului: a. "fugit ireparabile tempus" (timpul se scurge ireversibil); b. "fortuna labilis" (soarta este schimbătoare); "vanitas vanitatum" (deșertăciunea deșertăciunilor); 29. Natura își pierde inocența și înfățișarea paradisiacă, omul se simte înstrăinat: "De nicăieri pământul/ nu m-a chemat/ Sunt blestemat!"; 30. Satul devine suflet, are alte dimensiuni existențiale: "Eu cred că veșnicia s-a născut la sat/ Aici orice gând e mai încet,/ și
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
Amintirilor se suprapune planul mitic (simbolic). Episodul de la casa Irinucăi echivalează cu o vizită în Infern (Valeriu Cristea), în timp ce casa părintească e un fel de paradis ludic, iar jocul copilului semnifică transcenderea realității cotidiene și evadarea într-o lume a inocenței și a vitalității: "Copilul încălecat pe bățul său, gândește că se află pe un cal de cei mai strașnici, pe care aleargă cu voie bună și-l bate cu biciul și-l strunește cu tot dinadinsul, și răcnește la el
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
Dyonisos din mitologia greacă. El încearcă să atingă absolutul în cunoaștere, nu reușește și este nefericit. Portretul fizic: tânăr de o frumusețe demonică ("fața era de o dulceață vânătă-albă", "ochii triști în forma migdalei"), înzestrat cu o fire melancolică, tristețe, inocență, aspirații spre idealuri superioare. Dionis avea aproape 18 ani, se retrăgea în visare și singurătate, moștenea doar un portret de la tatăl său. Într-o zi ploioasă de toamnă, acest tânăr inteligent și sensibil, medita în spirit kantian: "nu există nici
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
se îndepărtează de ea, amplificându-i zbuciumul interior. Protagonistul acceptă compromisuri și umilințe, o împinge pe Ana în brațele lui Lică, îi cere să nu-l refuze și este părtaș la fărădelegile lui Lică. Ana va fi sacrificată și prin inocența și puritatea ei poate fi un personaj de tragedie. Mara Mara e un roman tradițional care evidențiază interesul pentru social, istorie, natură, datini, folclor și are un narator omniscient. Este un roman social și psihologic un bildungsroman. Titlul indică numele
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
semne, Oase plângând, Opere impersonale). Leoaică tânără, iubirea Nichita Stănescu "are cultul mitologiilor și vocația miturilor" (Aurel Martin). Nevăzutul, Nepipăitul, Negustatul se relevă doar prin poezie, prin "necuvântul" care face vizibile sentimentele. În volumul O viziune a sentimentelor este poetizată inocența adolescentului visător. Poezia Leoaică tânără, iubirea face parte din volumul O viziune a sentimentelor, din prima etapă de creație, când poetul recurge la "investirea obiectelor cu atribute corespunzătoare luminozității sau sonorității" (Ion Pop). Prin iubire se realizează o cucerire a
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
autorita tea părinților. Ceea ce nu știu ele este că sunt foarte căuta te de către bărbații consumatori de prostituție, paginile web din categoria XXX dedicând o atenție specială imaginilor cu un prim act sexual sau cu picanterii sexuale regizate pe fondul inocenței acestor fete. „Peștele“, mare sau mic „Peștele“ este bărbatul, binefăcătorul, mentorul, protectorul, exploatatorul prostituatei. El o scoate din impas, îi face rost de clienți, o învață meserie și îi lasă cam 5% din încasări. Noroc că majoritatea prostituatelor fac bacșiș
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
sus ținând că de i-ar da și zestrea în doi tă, tot n-o poate ierta pentru o așa rușine. Alți soți însă, fie se lasă păcăliți de diferitele tru curi feminine folosite pentru a dovedi virginitatea, fie în inocența lor nu știu să de o se beas că o fecioară de o femeie. Și unii, și alții intervin foarte târziu, abia cu apa ri ția unui copil înainte de termen, probă a ab sen ței virginității. Hris tea din satul
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
răspundă în mod tranșant, ci numai prin personajele contradictorii care apar în românele sale, la întrebarea dacă crede sau nu în Dumnezeu: Modestele mesaje pe care Divinitatea ni le dă ca să ne spună că există. Și nu numai prin ființele inocențe din natură, ci și prin eroi anonimi că acel biet om care, în incendiul unei case amarate, intră de trei ori ca să-i salveze pe cei trei copilași lăsați singuri în casă și moare în a treia încercare. Asta ne
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
sinceră de tandrețe. Din păcate, există și indivizi (oameni, ființe înzestrate cu rațiune și cu sensibilitate) pe care această micime îi lasă cu totul reci. Puii de focă află asta de fiecare dată, pe propria lor piele. Vulnerabilitatea, privirea lor (inocența, tandrețea din ochi) ar trebui să înmoaie până și cele mai împietrite inimi și totuși, în fiecare an, în sezonul în care puii vin pe lume, aceștia sunt asasinați metodic pe banchizele marelui Ocean Înghețat. Oameni perfect echipați, protejați de
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
-și formeze o personalitate complexă. Autorul nu inventează peripeții nemaipomenite, fiindcă el incearcă să arate cum copilul se descoperă pe sine și, în același timp, descoperă lumea pe care vrea s-o ia în stăpânire. Creangă insistă asupra stării de inocență și nevinovăție a lui Nică, stare pe care o evocă de la început până la sfârșitul cărții: ― hai mai bine despre copilărie să vorbim, căci ea singură este veselă și nevinovată...-. Copilul nu conștientizează răul, el doar se joacă, glumește, este pus
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
multiple și nu pentru cea esențială, pentru apelul "spiritului"), ființa devenită conștientă, omul ieșit din animalitate, supus de acum înainte principiului răului și vanității, este expus chinurilor: Adam, simbol al umanității născînde, este alungat din Paradis (adică, simbolic, își pierde inocența animalică). Este tentantă citarea unei alte ilustrări a preștiinței psihologice care este simbolismul mitic. În mitologia greacă, divinitățile supreme sînt Zeus și Hera. Acest cuplu suprem simbolzează spiritul și dragostea, țelurile ideale ale spiritualizării și ale sublimării. Cine i-a
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
simbolizează tema "vieții și morții elanului animant" prin imaginea unui Dumnezeu-Tatăl care i se arată lui Adam și îi atrage atenția simbol al supraconștiinței umane asupra pericolului pe care trebuie si-l evite. Adam, primul om, trăind încă în Paradisul inocenței animale, deși dotat deja cu inteligență prevăzătoare și prin aceasta expus alegerii responsabile, ar trebui să se abțină să mănînce din "fructul pomului cunoașterii". Fructul oprit" simbolizează consecința nefastă a vieții devenite conștiente și care are tendința de a ignora
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
sacrificat divinității-tată. Dar nu mai este vorba despre realități magice, ci despre imagini ridicate la rangul de simboluri. Omul-miel a devenit simbolul nevinovăției și al purității sufletești. Fiul care urmează să fie sacrificat este înlocuit de miel pentru că ambii reprezintă inocența, răscumpărarea păcatelor comise. În mitul creștin Iisus nu moare pentru a asigura o grație nemeritată, magică și supranaturală sacrificatorilor lui, ci, dimpotrivă, pentru că nu a cedat în fața celor care l-au crucificat. Trebuie să subliniem în privința aceasta că simbolul "mielului
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
împotriva speciei, "eterna maladie occidentală" (Auguste Comte), exacerbarea Eului a făcut din aceasta motorul dramelor și placa turnantă a tuturor neliniștilor noastre. Smulși din pacea Unității, am devenit subiecți, orbecăind prin obscuritatea nopții spirituale, în căutarea sensului vieții, am pierdut inocența de a fi. Ei bine, știința economică nu face excepție de la această cădere și este de reflectat încă asupra determinantelor sale culturale, spirituale, antropologice. Căderea ratelor de creștere economică, accentuarea inegalităților și disparităților, sărăcia, incoerența evoluțiilor monetare, declinul sistemelor educative
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
în domeniul artei, o opoziție între latura externă a artei, care se pierde în propriul ei obiect, și arta care oferă libertatea de a merge până la capătul obiectivării și al extravertirii. Ironia dă posibilitatea de a ne întoarce înapoi spre inocența copleșită de curgerea cronologică a timpului din romanele clasice, dar și spre mai multă conștiință, spre o conștiință mai intensă, mai vie, mai concentrată, cum își propune scriitorul. Conștiința artistică se eliberează prin finalitatea propriei opere în care se întrupează
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
din Ultima noapte..., nu se remarcă decât prin privirea obedientă, comună a unei soții ("În fața mea am întâlnit însă ochii umezi de emoție și admirație ai nevestei mele și un surâs trimis ca o promisiune de sărut."431) ori prin inocența imposibilității de a răspunde la încercarea, în plan intelectual, de a se anima pygmalionic; pozează ca o ființă pur decorativă, lipsită de substanță și profunzimea necesară filosofiei: Mă privește cu ochi mari de copil furios."432 Figurile de stil, ce
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
a ocupat În mod special de adolescenți, dar a dat o bază și un impuls studiilor legate de erotism, inclusiv de socializarea lui Încă din copilărie, În familie prin dezvoltarea complexelor de intrusiune ( Cain, Diana, Electra, Oedipă. A demolat ideea inocenței primordiale din copilărie, fapt ce a atras multe reacții dure față de el. Neofreudiștii au mutat interesul de pe copil pe adolescent, reactivând matafora celei de-a doua nașteri (preluată de la Rousseauă. Referindu-se la modelul abisal al psihicului, Freud a considerat
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
v. Un sacrificiu comparabil cu cel al cuplului Manole, unde bărbatul și-a zidit soția legitimă pentru ca murii bisericii să nu se prăbușească. Alături de el, această nouă Ana, punându-și nurii la temelia moralei comuniste prin demascarea îngrozitorului vampir de inocențe romano-daciene, având în suflet dramele corneliene și aspirația de a sluji învățământul din cătune, la munte și la șes. Sublimitatea sugestiei subliminale a gestului mă face liric, așa încât nu pot rezista ispitei de-a scrie un poem dedicat acelei fapte
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
logici în modelarea relației pragmatico-semantico-discursiv-estetice în cultura neohexagaleză dintre Topou și Rai-pe-Deal. Pot spune deci, cu profundă admirație, că sacrificiul soției de locotenent nu a fost inutil: atacul submarinului "Porno-Soph-Ikon" a fost neutralizat pentru cel puțin un veac, întru prezervarea inocenței viitoarelor profe, care, dorind să sărute pe cineva (în forma publică, echivalată ca "politețe apropiată"), vor întreba (urcând tonul la finala secvenței, cum se cuvine): Est-ce que je peux vous baiserx. ii. Despre bărci, libărci și alte caravele și gal
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
Pier Paolo Pasolini) / 45 Moartea este un maestru de șah german (Paolo Maurensig) / 52 Zgomot și furie în stil italian (Niccolò Ammaniti) / 58 Italia sau pasiunea uni chirurg (Margaret Mazzantini) / 63 Romanul bătrâneții lui Petrarca (Marco Santagata) / 67 II. VINĂ, INOCENȚĂ, ASASINAREA FRUMUSEȚII / 73 Viața și opera lui Nicolas des Innocents (Tracy Chevalier) / 75 Păianjenul solitar și studenta de la bele-arte (John Fowles) / 79 Război conjugal, analiză finală (Nick Hornby) / 84 Iubire morganatică (William Trevor) / 89 Bernard sau vindecarea de ficțiune (David
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
un fel de rebus pe care excelenta traducătoare Doina Derer l-a dezlegat cu succes, oferind cititorului textul respectiv in extenso preluat din "Canțonierul" lui messer Francesco Petrarca, traducere, note și tabel cronologic de Eta Boeriu, 1974. Capitolul II Vină, inocență, asasinarea frumuseții Viața și opera lui Nicolas des Innocents În Doamna și licornul (Editura Polirom, 2005, 324 p., traducere de Fraga Cusin) Tracy Chevalier (n. 1962, Washington), londoneză prin adopție, rescrie romanul unei tapiserii celebre ce reproduce un nu mai
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
Mirandei reface dosarul clinic al abuzivului temnicer, iluminându-i viclenia șantajistă, perversă, frustrările de paria, fixația de a poseda exclusiv exterioritatea delectabilă a viului, prostul-gust sepulcral, mimetismul clișeelor verbale, nevroza de clasă, nevroza sexuală. Un "înger" terorist, ce în numele unei inocențe morbide, nu pregetă să martirizeze o ființă liberă cu proiecte, vitală, o conștiință prodigioasă gată să-și egaleze modelul, celebrul pictor G. P., lider al elitei artistice londoneze. Tentativă de supraviețuire lucidă, dar și testament al profețiilor de moarte și
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
de studii politice din Paris. S-a afirmat pentru prima oară în atmosfera anilor șaptezeci, alături de "noii filosofi", tip André Glucksmann. Romancier și "filosof al actualității", Pascal Bruckner (a se vedea eseurile "Mizeria prosperității", "Euforia perpetuă", "Noua dezordine amoroasă", "Tentația inocenței", Prix Médicis, 1995), este cunoscut în România mai ales prin cărțile sale de proză apărute la Editura Trei: "Iubirea față de aproapele" (lansată în 2005 la București, în prezența autorului), "Hoții de frumusețe" (Premiul Renaudot, 1997), "Luna de fiere" (transpus pe
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
care tânărul nobil breton simte că destinul lui s-a decis. Ioana era pentru el idealul întrupat, un tovarăș de arme și de joc și, totodată o femeie, și nu una oarecare, ci o sfântă, de a cărei puritate și inocență copilărească este copleșit ca de o prezență îngerească. Ioana îi mărturisește că aude voci de sfinți și că are misiunea de a-l însoți pe Delfin la Reims, spre a fi încoronat. La rândul lui, Gilles crede în îngeri și
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]