5,645 matches
-
rar întâlnit puține sunt partidele care nu promovează în mod activ căutarea de noi membri el a devenit o realitate pentru regiunea central și est-europeană. Pornind de la elementul cu cel mai mare grad de generalitate, modalitatea în care a fost instaurată democrația în spațiul postcomunist diferă fundamental de cea din cazul statelor vestice. Cele din urmă au devenit democrații prin modificarea treptată a sistemului politic. În Europa Centrală și de Est, tranziția către democratizare a început doar după schimbarea radicală a
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
al Evreilor Băcăuani, numărul total al persoanelor afectate de incendiul din 16 mai 1926 a fost de 369 de locuitori (capi de familie) - „271 evrei și 98 creștini”. Conștient de pericolele ce puteau să decurgă din starea generală de nemulțumire instaurată în rândul muncitorimii băcăuane - rutinată suficient în amplele acțiuni greviste și de protest de la începutul anilor ’20 -, primarul orașului a declanșat încă din 17 mai 1926 campania de ajutorare a persoanelor sinistrate. Prima măsură concretă a fost aceea de a
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
element cinstit, să aibă nivelul politic și cultural ridicat”. Nimic despre nivelul studiilor care, precis, rămânea tot la, deacum, celebrele patru clase primare. Datorită plății în natură a reparațiilor de război impuse României de către aliați în contul Rusiei sovietice, se instaurase un draconic regim al cartelelor de alimente dar și de îmbrăcăminte sau încălțăminte. Toți cei care munceau la stat, primeau lunar, trimestrial sau chiar anual niște cartoane pe baza cărora purtătorul putea cumpăra anumite cantități din produsele enumerate mai sus
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
4 octombrie 1944. De cele mai multe ori, aceste bunuri erau pur și simplu furate de la locuitori iar aceștia nu au mai primit niciodată vreo despăgubire, mai ales după data de 6 martie 1945 când, la ordinul emisarului stalinist Vâșinski, a fost instaurat guvernul „democratic” condus de clovnul politic dr. Petru Groza. i. Alte cheltuieli uriașe făcute în baza Convenției de Armistițiu Un alt articol extrem de împovărător pentru poporul nostru și țara noastră a cărei economie era în aer după atâția ani de
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
le mai serveau la felul doi și lozinci, precum cea din inter-titlu. Țara fusese asfixiată, literalmente, de lozinci „mobilizatoare”, nefiind scutiți nici cei din fabrici, uzine sau șantiere. De altfel, la comanda expresă a rușilor atotstăpânitori în țara românească, fusese instaurat cu mare gălăgie propagandistică „stahanovismul”, după modelul „fratelui muncitor miner sovietic” Alexei Grigorievici Stahanov, cel care își depășise planul de producție de peste 7 ori, într-un singur schimb. Distrugerea agriculturii românești a debutat în 1949, odată cu confiscarea celor 50 de
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
apt să se miște într-o lume de semnificații revelate. În al cincilea rând, criticul notează că prezența inspirației anulează ordinea temporală comună, generând "o temporalitate stranie" (1997, p. 3)76. În al șaselea rând, Clark subliniază conflictul care se instaurează între teoriile despre inspirație emergente în romantism și cele arhaice, potrivit cărora adevărul absolut este întrupat de persoana cea mai ignoranța în privința propriilor acte. Nouă conștiința de sine a receptorului inspirat este detectabila încă de la Blake, deși ea va irupe
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
Locotenentul Drogo nu mai reușea să ajungă, devine un spațiu familiar dar și un teritoriu al himerelor, în care speranța absurdă a războiului tulbură mințile celor aflați în ea. Militarii care stăpânesc fortul, păzindu-l, devin, paradoxal, prizonierii acestuia. Fantasticul instaurat treptat începe să domine evenimentele, plasate de la început într-un spațiu vag, al misterului. Peisajul capătă din ce în ce mai mult atributele unui spațiu miraculos, în care siluetele munților conturate de razele lunii se transformă în fantasme care provoacă imaginația soldaților („Fortul, râpele
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
nimic mai mult. Suveranitatea, ca problemă de drept, aparține doar națiunii și nu unui anumit individ; iar națiunea are întotdeauna dreptul inerent și de netăgăduit de a aboli orice formă de guvernămînt pe care o consideră neconvenabilă și de a instaura una care să corespundă cu interesele, dispoziția și fericirea sa"8. *** Teza lui Paine, după care națiunea și guvernarea teritorială ar trebui să constituie o unitate indivizibilă, iar dreptul de autodeterminare națională este unul de bază, s-a dovedit puternică
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
sarcastic al lui Jean-Jacques Rousseau asupra lui Hobbes și a societății civile moderne este renumit: Deschid cărțile de drept și de etică; îi ascult pe profesori și juriști; și, cu mintea plină de doctrinele lor seducătoare, admir pacea și dreptatea instaurate de orînduirea civilă; binecuvîntez înțelepciunea instituțiilor noastre politice și, știindu-mă cetățean, încetez să mă lamentez că sînt om. Pe deplin instruit în ceea ce privește fericirea și obligațiile mele, închid cartea, ies din sala de conferințe și mă uit în jurul meu. Văd
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
acest an, prea erau mari presiunile agricultorilor asupra guvernului, prea era tentant importantul câștig bănesc pentru că guvernul liberal să mai ezite. Deși guvernul liberal a oferit mai întâi produsele sale Franței și Angliei, pentru a nu diminua din efectele blocusului instaurat de Antantă împotriva Puterilor Centrale, tot Germania și Austro-Ungaria au fost principalii beneficiari ai ridicării prohibiției. Contrabanda a cunoscut acum o mare înflorire, căci, măsurile luate în acest sens au fost ineficiente. Urmările directe ale vânzărilor excesive de produse agricole
Iniţiative interne între anii 1914-1916 : putere şi opoziţie by Daniela Ramona Hojbilă () [Corola-publishinghouse/Science/1206_a_1890]
-
se încheie..." "Și, în fine, ce este oare mai important?" Influența acestor enunțuri metadiscursive se întinde pe toată economia textului, iar A. Borillo remarcă acest lucru atunci cînd scrie: Rolul metadiscursului nu se oprește la explicarea modalităților prin care se instaurează situația de comunicare creată de discurs, ci chiar poate exprima, în momentul producerii discursului, modalitățile și caracteristicile acestei produceri: punerea sa în formă discursivă, coerența și derularea sa logică (1985, p. 55). Enunțurile metadiscursive comentează parodic și ironic însăși elaborarea
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
knows the fate of he is bones or how often he is to be buried? Thomas Browne What you call dying is simply the last pain. Ambrose Bierce Aici jocul ecoului reiese din formula dialogată Întrebare/ Răspuns pe care îl instaurează cele două epigrafe: Dar cine cunoaște oare destinul oaselor sale, cine știe de cîte ori va fi îngropat? Ceea ce voi numiți moarte, nu e decît ultima suferință. În plus, comentariul textului apare în cele două citate: Bătrînul gringo este povestea
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
și formele sale derivate; aici, DUMNEAVOASTRĂ) asigură o operațiune de conversie a sensului în limba unui enunț prin punere în discurs; este un semn înscris într-o unică enunțare care arată că un subiect pune stăpînire pe sistem pentru a instaura un raport reversibil față de un alocutor. [P10'] "atunci măcar să le alegeți voi înșivă" oferă concluzia implicită din propoziția [P10]. Ea este introdusă prin conectorul ATUNCI, care are sens deductiv. Împreună cu J. Jayez (1988), discernem două constrîngeri fundamentale în funcționarea lui
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
diferiților marcatori care garantează că, într-un spațiu semantic, o propoziție are valoare de argument pentru o concluzie. Este ceea ce descrie și M. Bahtin (1984): "enunțul (stilul și compoziția lui) este determinat de raportul de valoare pe care locutorul îl instaurează față de enunț" (1984, p. 298). Pe ce se bazează raportul de valoare în cuvîntul înainte scris de H. Nyssen? Care sînt acei marcatori care permit (re)construirea spațiului semantic de către destinatar-interpretant? Răspunsurile la aceste întrebări fac trimitere la analiza dimensiunii
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
la nivelul speculației doctrinale, ca și la acela al proiectului instituțional, un același sistem de organizare mitică nu conduce în mod obligatoriu la o viziune identică a sistemului politic ce va fi întemeiat sau la ordinea socială ce va fi instaurată. Pe scurt, a-i recunoaște imaginarului locul său nu înseamnă deloc a-i subordona în totalitate cîmpul analizei. Focalizarea atenției asupra fenomenelor de natură mitică, anticipă, prin ea însăși, efecte reductive pe care am greși dacă nu le-am semnala
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
panicii, mitologia Conspirației tinde, în același timp, să apară ca proiecție negativă a unor aspirații tacite, ca expresie inversată a dorințelor mai mult sau mai puțin conștiente, dar întotdeauna nesatisfăcute. Ordinea pe care Celălalt este acuzat că vrea să o instaureze nu poate fi oare considerată drept echivalentul autentic al acelei ordini pe care dorești tu însuti s-o impui? Puterea care este atribuită dușmanului nu este de aceeași natură ca și puterea pe care rîvnești s-o dobîndești? Această capacitate
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
susținute cu aceeași înfocare atît în textele fundamentale ale bisericii saintsimoniene, cît și devierile sale de natură pozitivistă. Desigur, nu se punea problema ca Saint-Simon sau, și mai puțin, acei nemărturisit discipol al său care a fost Auguste Comte să instaureze vechea autoritate pontificală sau să restabilească, în forma sa tradițională, creștinismul medieval. Autoritatea pontificală, creștinismul medieval nu sînt pentru ei decît două referințe importante, două modele fără îndoială, perimate în dezacord cu aspirațiile societății din vremea lor; nu se pune
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
pildă, trebuie oare să vedem în ansamblul, în complexul mitic la care se referă acest eseu, un fond religios comun societăților indo-europene, fiind doar una din manifestările ce țin de istorie? E adevărat că acea concepție trinitară a ordinii divine instaurate în cetăți concepție în care apar preotul, războinicul, lucrătorul pămîntului, concepție caracteristică pentru universul mental al acestor societăți se regăsește în acea umbră misterioasă ce învăluie imaginea puterii... Oare va trebui, dimpotrivă, să insistăm asupra moștenirii culturale iudeo-creștine, asupra felului
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
în jurul persoanei mareșalului Pétain adulat deopotrivă ca descendent din spița țărănească, ca oștean, ca propovăduitor al unei morale tradiționale, ca un tată ce apără patria regăsim imaginea societății franceze, a societății pe care regimul de la Vichy a vrut s-o instaureze și s-o mențină. Mitul conspirației evreiești, prin explicațiile sale sistematice și coerente, vine să lămurească toate enigmele create de vicisitudinile istoriei contemporane. Nostalgia Vîrstelor de aur, vechea Franță medievală sau Cetatea antică se confundă cu visul instituirii unei comunități
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
și ideilor filosofului german al supraomului. Contrazicându-l pe Guyau, care susține disponibilitatea risipitoare, filantropic a omului plin de viaț, autorul Explicrii omului susține dimpotriv, c: Omul lui Guyau (și al lui Nietzsche, în primul rând strânge putere ca s instaureze o ordine dur, aspr, fr cruțare, care nu duce la generozitate, ci la cucerire, la imperialism. (Interpretarea este, evident, întemeiat nu pe datele și argumentele psihologiei, ci ale sociologiei, de pe poziții politice stângiste. Selecția oamenilor tari creeaz o elit care
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
transformat dintr-un model de umanitate deplină (areté), cu funcție aspirațional-motivațională, într-un instrument de orientare a deciziilor privind curriculumul, pe axa ideal educațional finalități educaționale obiective operaționale. Indiferența (și nu negarea), în raport cu acest tip de ideal educațional, s-a instaurat în același timp cu aducerea în prim-plan a limbajului învățării, adică a tehnicii fără o etică; pentru o astfel de interpretare instrumentalist-tehnologică pledează și Gert Biesta: "[...] ideea că educația este un mijloc sau un instrument care poate fi utilizat
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
societatea, cât și limba pot fi comparate cu un organism. Decadența socială apare atunci când indivizii care compun societatea devin independenți, iar "organismele care compun organismul total încetează de a-și mai subordona energia unei energii totale, iar anarhia care se instaurează constituie decadența întregului"70. Din această idee a decadenței sociale Bourget derivă prin analogie o teorie a decadenței literare, formulând-o în termeni care vor fi reluați, aproape ad litteram, de Nietzsche: O lege asemănătoare guvernează dezvoltarea și decadența celuilalt
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
definitiv ca muncă și voință de putere, când singurul lucru esențial constă în asigurarea și disponibilizarea ființării ca posibilă sursă de energie, atunci deschiderea originară a prezenței ființării, așadar ființa sa susceptibilă de înțelegeri diferite ale ființei, este obstrucționată. Se instaurează astfel nu numai uitarea ființei, ci și uitarea unei astfel de uitări. Nihilismul metafizic propriu-zis reprezintă întocmai această situație în care din ființă "nu mai rămâne nimic"179. Întrebarea care se impune este: ce trebuie făcut? Înainte de orice trebuie readusă
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
nu cine decide în privința acestui "cum", așadar nu cine determină funcționarea sistemului politico-juridic, nici în ce mod se realizează acest lucru. Funcționarea normelor presupune deci o stare de normalitate deja instaurată. Dar pentru a înțelege modul în care aceasta se instaurează, este decisiv momentul care precedă normalitatea juridică: "starea de excepție". În cadrul acesteia, indiferent de ce normă este sau nu încă în vigoare, trebuie impuse o serie de condiții, astfel încât normele să poată valora ceva. Faptul de a fi suveran înseamnă pentru
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
și pe care Hegel, deși controlând-o în identitatea dintre realitate și raționalitate, o menținea aprinsă în mișcarea vieții spiritului astăzi se consumă și scade. După ce s-au stins vulcanii marxismului, după ce au căzut ultimele fortărețe ale gândirii utopice, se instaurează convingerea că nu mai pot fi anticipate conținuturile vieții fericite, nici măcar într-o descriere factuală. Voința de a imagina un final fericit a dispărut și nu se mai riscă filozofii ale istoriei decât în planul cunoașterii ezoterice. Nihilismul culturii contemporane
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]