7,605 matches
-
chip, îl poartă cu sine, îl „joacă“ și, în ultimă instanță, îl recuperează ca memorie colectivă. Desigur, colportajul reprezentărilor nu este singura formă pe care metoda fizionomică o ia la Benjamin. Accesul spre „caracterul“ unui spațiu urban nu este neapărat mediat de text: dispunerea bulevardelor moscovite, scaunul care stă mereu în fața ușilor din San Gimignano sau mai celebrele arcade ale Parisului sunt, la fel, simptome revelatorii ale orașului și căi de acces spre istoria pe care acesta o încorporează. Faptul că
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
precis "simbolurilor" care alcătuiesc textura decorativă a tablourilor, iar "intriga" care asigura coeziunea picturii academice dispare. Practic, compoziția se organizează pe acest plan secund al interpretării și nu al temei ca atare, prin raportarea la un model prestigios, împrumut livresc mediat de alți artiști care au abordat tema. Edward Lucie-Smith trimite la o observație de nuanță a lui Victor Brombert cu privire la romanul lui Gustave Flaubert, Salammbô, pe care o consideră valabilă și pentru pictura lui Moreau, observație privitoare la relația dintre
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
1895-1900 către arta modernă, a cărei expresie avea și o importantă componentă Art Nouveau. Admiratoare a lui Emile Gallé, găzduind în salonul său muzical de la Paris pe tânărul Aristide Maillol aflat în faza Art Nouveau a creației sale, Elena Bibescu mediază cumpărarea unor lucrări de delicată sticlărie ale artizanului francez pentru casa regală. Mai mult, Emile Gallé integra într-una dintre lucrările destinate reginei, o cupă de sticlă albastră în straturi, cu un aforism compus chiar de ea: "Les ténèbres de la
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
legați poate pentru viață și dându-și instinctiv seamă că amândoi și cu câmpul înflorit ce-i înconjoară, nu fac de cât o singură ființă: Primăvara, dragostea curată, natura sănătoasă, lină și parfumată"206. Dacă interesul lui Alexandru Bogdan-Pitești este mediat estetic de arta lui Grigorescu și a lui Luchian, în schimb, interesul lui L. Bachelin pentru folclorul românesc pe care-l studiază cu o acribie de etnolog, depășește cadrul idilic. Criticul interesat de dimensiunea identitară a artei românești publică în
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
care intermediază între diversele planuri ontologice, ea face trecerea de la o expresie a demoniilor eminesciene, de la beția simțurilor, la forma lor spiritualizată: poezia și înțelepciunea. Am putea spune că în spirit nietzschean, Himera, expresie a inspirației poetice, este cea care mediază între apolinic și dionisiac, care, așa cum credea filosoful german, au prezidat nu doar la nașterea tragediei, ci și a culturii moderne. Sensul sacrificial se regăsește simbolic în această osmoză superioară, având ca expresie capul poetului, adică vizionarismul propriu creației artistice
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Mondial și se întorcea în România după trei ani de prizonierat în Bulgaria. S-a făcut curând remarcat la expozițiile Tinerimeii artistice, la care participase în intervalul 1914-1916 și cu care reînnoia legătura întreruptă de război. Pe filiera sensibilității rodiniene mediată și de profesorul său, Dimitrie Paciurea, Boambă dă o lucrare precum Gânditorul sau Pe gânduri (1915), unde remarcabil devine modelajul unui chip adâncit într-o meditație sumbră, cu o difuză atmosferă tragică, subliniată de adâncirea trăsăturilor în jocul inefabil de
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
sincronizându-și mișcările ca într-un spectacol de balet. Observația lui Edward Lucie- Smith merită luată în considerare și pentru felul în care se stabilesc filiațiile unui model. Dincolo de identificarea unor influențe directe prin intermediul unor opere sau expoziții care să medieze relația unui pictor cu un altul, putem vorbi de echivalente estetice în măsura în care circulația unei modalități de a picta devine tot mai răspândită. "Acest ultim tablou permite atragerea atenției asupra paternității lui Burne-Jones în raport cu Blake. Figurile nu sunt ancorate în spațiu
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
secundar și negativ, cultura de elită este primară, deci pozitivă, cultura de masă, secundară, deci negativă). Al doilea termen al opoziției apare în general ca o suplimentare a primului. Tensiunea între termeni este reconciliată prin intermediul conceptului de "cultură populară", care mediază între extremele opoziției. Cultura populară, care presează "cultura înaltă", dar și pe cea "folclorică", reconciliind cele două extreme prin includerea lor, poate fi considerată o "invenție" a societății postmoderne, mai ales da-torită faptului că se preocupă în special de reciclarea
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Hill și Wang, 1978. Koes, Rob, You've Seen One, You've Seen the Mall (Europeans and American Mass Culture), Urbana and Chicago, University of Illinois Press, 1996. Kraus, Elisabeth, Auer, Carolin (ed.), Simulacrum America (The USA and the Popular Media), New York și Woodbridge, Suffolk, Camden House, 2000. Kroc, Ray, Grinding It Out, New York, Berkeley Medallion Books, 1977. Krupnick, Mark (ed.), Displacement: Derrida and After, Bloomington, Indiana University Press, 1983. Leatherdale, Clive, Dracula: the Novel and the Legend (A Study of
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Democrat cu 49,39 de ani. Deși media de vârstă a grupului parlamentar PRM a scăzut până la legislatura care a început în 2004, totuși, s-a situat constant peste media de vârsta a fiecărei legislaturi. În legislatura 2008-2012 minoritățile au media de vârstă cea mai ridicată 54,55 de ani, iar PDL este formațiunea cu cea mai mică medie de vârstă 46,4 de ani, cu 2 ani mai mică decât cea a Camerei Deputaților în ansamblu. Am putea avansa ipoteza
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
slujitori și Biserică: În postul Paștelui, când Hristos se pregătește să urce pe Golgota, se găsesc unii și alții, și tocmai între slujitorii săi, care să-i joace iarăși cămașa la sorți...". Conflictul pare a se fi încheiat, însă discursul media pe acest subiect va lua variate forme, variați locutori. În același număr al cotidianului Adevărul, un titlu mare anunța că la Cluj ostilitățile au încetat: "Ortodocșii și greco-catolicii se roagă, la câteva străzi distanță, aceluiași Dumnezeu"119. În articolul citat
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
gen apărute în media sunt nenumărate. Valoarea lor este minimală pentru discursul religios în presă, însă am dorit să punctez și acest aspect, deoarece contaminarea cu elementul de "cronică neagră" este punctul maxim de desacralizare a discursului religios. j. Discursul media de desacralizare prin satiră Nici acest subcapitol, asemenea precedentului nu este inclus în tipologia discursului religios în mass-media. Însă nu am dorit să trec peste un aspect ce tinde să devină o practică în rândul jurnaliștilor, antrenați de noul curent
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
de a percepe propria lor existență. Tinerii se raportează necontenit la modele din showbiz, mamele trăiesc fericirea și viața tumultoasă a personajelor din telenovele, viața noastră e raportată la standarde impuse de Hollywood. Prea puțini, din păcate, pot folosi noile media în căutarea și pentru găsirea unei vieți lăuntrice autentice. De altfel, este și foarte dificil să poți observa impactul emisiunilor religioase pentru că "marea majoritate a studiilor de audiență ale televiziunii au ca subiect principal mesajele politice și publicitare, cu alte
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
ale CNA. În cazul anumitor televiziuni de nișă din România, afirmația lui James Lull este mai mult decât actuală: "când primești o licență de televiziune este ca și când ai primi o licență de tipărit bani"12. 5. Noii competitori ai canalelor media tradiționale sunt aggregators motoarele de căutare Google și Yahoo. Acestea caută și strâng pentru utilizatori știri, produse media tradiționale, ceea ce i-a determinat pe reprezentanții presei tradiționale să ceară compensații materiale. În 2006, producătorii de știri despre vreme au început
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
actuală: "când primești o licență de televiziune este ca și când ai primi o licență de tipărit bani"12. 5. Noii competitori ai canalelor media tradiționale sunt aggregators motoarele de căutare Google și Yahoo. Acestea caută și strâng pentru utilizatori știri, produse media tradiționale, ceea ce i-a determinat pe reprezentanții presei tradiționale să ceară compensații materiale. În 2006, producătorii de știri despre vreme au început să ceară bani de la Google pentru informațiile găsite pe internet. Google are de ales acum între a produce
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
de apropiere, de iubire față de aproape, într-o expresie cuprinzătoare poate rodi o persoană unică în frumusețea sufletului, dar globală ca existență în Dumnezeu și în comuniune cu alți semeni. Comuniunea însă comportă atitudini și sentimente ce nu pot fi mediate prin nicio tehnică, indiferent de eră, fie Gutenberg, fie web. Deseori am întâlnit oameni care spuneau că se află în comuniune prin intermediul messengerului. Fie ei nu înțeleg ce presupune comuniunea 21, fie au pierdut conștiința comuniunii. Cea din urmă situație
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
comuniunii. Cea din urmă situație este mai dăunătoare decât cea dintâi. Toate definițiile comuniunii se referă nu doar la o legătură strânsă, puternică, de unire trainică, ci lărgesc accepțiunea termenului către împărtășire, Euharistie. Prin urmare, comuniunea e imposibil să fie mediată de ceva anume, comuniunea este, dacă forțăm nota, ceea ce aș numi globalizare în Iisus Hristos, în puterea Lui iubitoare. Astfel, discursul religios trebuie analizat și din această perspectivă a comuniunii, întrucât, dacă ne lăsăm absorbiți doar de mesaj sau doar
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
elaborării tezei de doctorat, mai 2007. Lemnaru, Lili, Discuție înregistrată în vederea elaborării prezentei teze, mai 2011. Registrul de arhivă video al Redacției Religie Istorie Serafim, Radu George, documentare directă, Note scrise în iulie 2007. Abstract Religious Discourse in the Mass Media the Case of Post-Communist Romania is the achievement of a long-term doctoral effort which resulted in a weighty and carefully documented study. The author starts from the premise that, in Romania, the events of December 1989 marked the beginning of
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
civile. Oricine vorbește despre necesitatea tolerării diferențelor și a eliberării de ideologii este deja angajat, fie că recunoaște sau nu, la construirea, păstrarea și dezvoltarea unei societăți civile pluraliste și protejate de stat; diversitatea și pluralismul ei înfloritor și agonistic mediat de organisme parapolitice precum partidele politice și parlamentare fac posibilă ținerea sub control a pasiunilor. Și reversul este la fel de posibil: toți aceia care nu recunosc necesitatea acestor instituții ale societății civile, ale statului sau ale intermediarilor lor, nu sînt prieteni
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
de amenințările din interior și din exterior, era atrasă de faptele lui Jack Spintecătorul din piesele lui Wedekind, de picturile cu prostituate cu mațele scoase ale lui Otto Dix și de sexualizarea omorîrii Rozei Luxemburg de Alfred Döblin27. O dată cu apariția media electronice cu circulație de masă și marketing țintit, operînd la scară globală, plaja de vîrstă, numărul și extinderea spațială a publicului interesat de divertismentul violent au crescut exponențial, exploziv, pînă acolo încît spectatorii violențelor de pretutindeni în lume pot fi
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
dintre societatea civilă și "sfera publică". Acest fapt este deosebit de regretabil și trebuie remediat urgent deoarece trăim vremuri în care dimensiunile spațiale ale comunicării sînt pe cale de a fi bulversate. Vechea hegemonie a vieții publice structurate statal și delimitate teritorial, mediată de radio, televiziune, ziare și cărți, suferă o erodare rapidă. În locul ei se dezvoltă o multitudine de rețele spațiale de comunicare, care scot din uz idealul unei sfere publice unitare precum și, implicit, viziunea despre o republică a cetățenilor care se
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
a identifica un "spațiu pentru o politică rațională și universalistă, distinctă atît de economie, cît și de stat". Garnham susține că cel mai bun garant al unei astfel de politici este modelul serviciului public de difuziune, care este destinat să medieze și să contrabalanseze puterea de stat și pe aceea corporatistă, fiind capabil să facă aceasta pentru că nu are legături nici cu maximizarea puterii politice, nici cu maximizarea profitului. Deși Garnham recunoaște că practica actuală în domeniul serviciului public de difuziune
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
din impozite. *** Propusa apărare a sferei publice prin mass-media ca servicii publice evidențiază corect limitele retoricii și ale practicilor de piață 5. Ea reprezintă, în plus, o contribuție importantă la clarificarea și amplificarea îngrijorării resimțite la nivel public în legătură cu viitorul media electronice în vechile democrații din țări precum Italia, Anglia, Franța și Olanda. Propusa apărare a vieții publice mai servește și pentru a aminti importantele realizări practice ale mass media ca servicii publice. Proiectul din secolul al XX-lea de a
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
la clarificarea și amplificarea îngrijorării resimțite la nivel public în legătură cu viitorul media electronice în vechile democrații din țări precum Italia, Anglia, Franța și Olanda. Propusa apărare a vieții publice mai servește și pentru a aminti importantele realizări practice ale mass media ca servicii publice. Proiectul din secolul al XX-lea de a oferi un serviciu de programe mixte pe canalele naționale de radio și televiziune, accesibile tuturor cetățenilor, de multe ori întîmpinînd serioase probleme tehnice și presante restricții financiare după cum au
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
XVIII-lea și practicile specifice mass media audiovizuale electronice din secolul al XX-lea6. Voi trece intenționat cu vederea alte probleme din relatarea lui Garnham, ca de exemplu ignorarea apariției și dăinuirii controversei publice din sectorul dominat de piață al mass media tipărite sau audiovizuale sau întrebarea dacă "o politică rațională și universalistă" descria țelul intențional sau practica propriu-zisă ale serviciului public de difuziune, la apogeul său. Mă voi concentra, în schimb, asupra dificultăților enorme întîmpinate de serviciul public de audiovizual contemporan
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]