16,690 matches
-
integralitatea ei, urmând ca mai apoi s-o alipesc singurătății mele. Să formăm un binom nesigur, da, ai auzit foarte bine, unul nesigur, compus din două singurătăți. Spun nesigur, deoarece în această sferă a incertitudinii, fericirea își găsește locul și motivația. Asta mi-aș dori să poți constata și tu ori de câte ori vei auzi strigătul de disperare, care se repetă la nesfârșit, al Cascadelor, condamnate și ele la însingurare.” Intrăm și în culisele unei afaceri oneroase pe care, un om de afaceri
(CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 848 din 27 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/366051_a_367380]
-
și al concursului am obținut „Diploma de Jurnalist European”. George ROCA: În urmă cu un an mi-ați trimis spre publicare un manifest adresat Patriarhiei Romane prin care propuneați acesteia sanctificarea poetului național Mihai Eminescu. Care a fost și este motivația dumneavoastră? Ce ecouri a avut acest manifest? Al Florin ȚENE: Dacă nu s-a făcut până acum sanctificarea lui Eminescu, sunt sigur că peste câțiva ani se va face! Înainte de a propune acest lucru, am cercetat arhivele și am dat
GEORGE ROCA-INTERVIU CU SCRIITORUL AL.FLORIN ŢENE, PREŞEDINTELE LIGII SCRIITORILOR ROMÂNI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361458_a_362787]
-
a valorilor euro-atlantice este cooperarea dintre state, securitatea și apărarea comună, dialogul, comunicarea, schimbul de valori culturale și spirituale, solidaritatea în fața noilor provocări, a terorismului, rasismului și intoleranței. Esența acestor valori se regăsește în creștinism, valorile euro-atlantice neavând numai o motivație istorică și de ameliorare a calității vieții, a relațiilor interumane, ci și una care vizează transfigurarea lumii. Bisericile sunt chemate, alături de celelalte instituții internaționale, să apere drepturile omului, libertățile fundamentale, cooperarea și solidaritatea pentru realizarea unei comunități largi, liberă și
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
generare a conflictelor: nu s-au semnalat discriminări religioase evidente și nici situații de combinare a discriminărilor religioase cu cele etno-culturale și politice. IV. Încheiere Religia (asociată cu instituțiile specifice) asigură coeziunea socială (gestionează credințele). De asemenea, ea oferă o motivație (un sens) în viața comunităților umane și ale individului. Exercită, în numeroase cazuri, controlul social și a funcției de educație socială. În anumite epoci, religia suplinește ideologia politică, în primul rând acolo unde reprezintă și un element important al identității
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
Este cert că omul nu va apela la astfel de servicii, decat dintr-o credință, dintr-un crez, fie el și ateist (credință și autoconvingerea că nu există Dumnezeu), îmbunătățit sau nu cu elemente SF sau pur științifice. Orice altă motivație ar fi total irațională, [revenim: "care implică omul într-o experiență dincolo de nevoile lui personale sau sociale imediate"], deci oricum specifică religiei, credinței în ceva. Acum, ajuns la final, vreau să vă explic și "taină" acestui articol: nu vreau să
DESPRE CEREMONIILE SI TENDINTELE UMANISTE ALE ASUR – INTRE REALITATE, CONTESTARE SI CONTRAFACERE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1119 din 23 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361588_a_362917]
-
moare când o scrii dar reînvie atunci când o citești. E ca o resuscitare (reușită)”. Autoarea recunoaște și reclamă, în același timp, luciditatea prin”scris”: „Mă protejez cu el, e scutul meu de supraviețuire cerebrală”. Și în acest timp, devine limpede motivația autoarei de a-și consemna sentimentele, trăirile din acest timp aflat la limita supraviețuirii. Nu lipsesc momentele de anxietate, disperare: „simt cum absolutul și infinitul mă târăsc în hăul lor nedefinit”. Faptul că întotdeauna autoarea (mereu sunt tentată s-o
FRAU MOVIE, DE VIOLETA DĂNĂILĂ (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1074 din 09 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/361645_a_362974]
-
în anul 1921, secătuindu-l până în clipa în care își va dărui sufletul înaltului celest deusian. Suferința poetului este de nedescris, este ca o inițiere, ca un așezământ pregătit pentru un drum știut, o siguranță a trecerii, a ușurării spre motivația neîntoarcerii. Toți aceia, care în viața telurică au avut de suferit de pe urma fragilității trupului, și-au mlădiat sufletul într-un vaiet al codului liturgic. Bacovia fracționa în versul lui timpul și îl măsura cu fiecare zi ce îi trecea ca
ACTUL DE DEPEIZARE ÎN SCÂNTEILE GALBENE BACOVIENE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 367 din 02 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361734_a_363063]
-
și-o asumă e imposibilă, așadar e pe măsura divinității Sale: are de vorbit despre lucruri inevidente, are de oferit ajutor, fără să cadă în rețetă și abuz doctrinar, și are de dat nu doar materie de reflecție, ci și motivație de viață, suport existențial, mărturisește Andrei Pleșu despre cartea lui. Volumul "Parabolele lui Iisus. Adevărul ca poveste", de Andrei Pleșu, apărut la Editura Humanitas din București, a fost desemnat Cartea Anului 2012, într-o ceremonie organizată la sediul din București
VOLUMUL PARABOLELE LUI IISUS. ADEVĂRUL CA POVESTE , DE ANDREI PLEŞU, APĂRUT LA EDITURA Editura Humanitas, BUCUREŞTI, 2012 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 714 din 14 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351703_a_353032]
-
poetului între două lumi, între două lumini, cu alegerea tăcerii că nonvoință. Poezii dedicate lui Esenin, Bacovia, Van Gogh, Cincinat Pavelescu dovedesc problematică poetica integrală pe care o susține autorul în chip profesionist și liric normat. Citind am descoperit și motivația acestui gest al meu voluntar (nu știam nimic de acest poet până azi) constând în descoperirea clik-ului la mine: Cornel Armeanu cântă ploaia! Și mai am impulsul să strig: - Cântă ploaia, tovarăși! Lasați-l să vă ude bine! Ploaia mea, de
ULTIMA CĂLĂTORIE- CORNEL ARMEANU de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 773 din 11 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351868_a_353197]
-
truisme sau înțelepciuni calpe, de duzină, că uneori căutările sinelui rătăcit sunt precum mersul printr-un labirint în care lesne te poți pierde, însă refuzul de a iubi este echivalentul unei damnațiuni. Dar și că excesul de iubire, indiferent de motivație, devine o povară insuportabilă și care echivalează cu o privare de libertate. De fapt, libertatea este o temă majoră a tuturor poveștilor de sub ipoteticul pod, acea libertate individuală, care nu ar trebui să lezeze libertatea aproapelui nostru, aceea asumată cu
REALISMUL INCREDIBIL AL EXISTENŢELOR DE SUB POD de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 776 din 14 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351890_a_353219]
-
și păsările nemigratoare se strângeau în stoluri, ciripeau, se împerecheau și începeau să-și construiască cuiburile. Cu timpul, de la păsări, obiceiul a fost preluat și de către oameni, Dragobetele ajungând să fie considerat zeitate ce ocrotește iubirea și poartă noroc îndrăgostiților. Motivațiile preluării, au fost profunde, întrucât păsările erau privite ca mesageri ai zeilor, cuvântul grecesc pasăre însemnând mesaj al cerului și, de aceea, zeul a mai fost numit și Logodnicul Păsărilor. În această zi, fetele și flăcăii, îmbrăcați de sărbătoare, se
SĂRBĂTOARE A IUBIRII LA ROMÂNI, DRAGOBETELE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 787 din 25 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351975_a_353304]
-
Maramureș-Studiu monografic” (coautor), articole publicate în țară și în străinătate, apariții în antologii. Având mai multe secțiuni, revista a fost concepută ca un liant între religie, literatură, pictură, știință, cât și ca o punte de legătură între românii de pretutindeni. Motivația directă a apariției acesteia, mediatizarea creațiilor de valoare ale culturii, științei și artei românești și universale, se subordonează dorinței de slujire a lui Dumnezeu, cel care și-a înzestrat cu har făpturile create după chipul și asemănarea Sa, cât și
REVISTA SLOVA CRESTINA , IZVOR DE LUMINA de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1330 din 22 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/352253_a_353582]
-
mare numai în dimensiuni, ci reprezenta în arta plastică românească un mod nou de exprimare, care purta amprenta unei rupturi deliberate cu tradiția. Măsura drastică, practic, distrugerea unei compoziții monumentale, era luată la ordinul regionalei de partid Cluj, cu următoarea motivație: „este de inspirație burgheză, decadenta și dușmănoasă". A fost o lovitură dureroasă pentru autor, pictorul Radu-Anton Maier, care prin concepțiile sale și deschiderea către nou și experiment, era un exponent de frunte al post-avangardismului românesc. Era deci firesc ca omul
CREATORUL UNEI LUMI VIZIONARE de DOREL SCHOR în ediţia nr. 1265 din 18 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/352276_a_353605]
-
Intensitatea, persistența și structurarea acestei stări obsessive poate apărea, ca un context symptomatic, ca melancholia, cum apar în cazul de față, uneori chiar în simptomatologia unei schizofrenii, exclusă în această nuvelă. Multe din scrierile lui Gib I.Mihăescu excelează prin motivații de semiologie psihatrică.Cum ar fi în Troița, o capodoperă a prozei românești. În proza lui Gib I. Mihăescu descoperim simptome din psihiatria marginală, ca stări nevrotice de diferite feluri, cum ar fi anxietatea, depresia, fobia, obsesia și chiar recții
DIMENSIUNEA PSHIPATOGRAFICĂ ŞI DE OBIECTIVIZARE ÎN PROZA LUI GIB I.MIHĂESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352306_a_353635]
-
pentru o secundă, ce s-ar întâmpla oare?! Desigur universurile ar colapsa, întreaga creație ar reveni la forma primordială, cea de haos și ar trebui din nou impulsionată prin porunca: să se facă lumină, dar oare ar mai avea Creatorul motivația necesară pentru un nou efort, având în vedere rezultatele primului? Tare mă tem că... Iartă-mă Doamne, stau de prea multă vreme printre ei și cred că mi-am cam pierdut mințile... Dă-mi, rogu-Te, puterea de a îndura
UN ET ÎN MAHALA de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1469 din 08 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352324_a_353653]
-
dintr-o dată rupt de temeiul Divin, nu mai crede în existența Creatorului sau nu a crezut niciodată, se simte părăsit de toți cei din jur. Și-a distrus singur religiozitatea sufletului, a rupt legăturile cu cei apropiați, s-a înstrăinat. Motivațiile atribuite de obi¬cei sinuciderii (sărăcia, patologia psihică, gelozia, beția, suferințele trupești etc.) pot fi uneori reale, dar pot fi și autoinduse de persoana respectivă, eului său. Adevăratele rădăcini ale sinuciderii nu constau în dificultățile vieții, ci sunt datorate faptului
REPRIMAREA VIEŢII de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1014 din 10 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352406_a_353735]
-
românului, este și ea o modalitate de supraviețuire care l-a scos de nenumărate ori din încurcătură și primejdie pe om, făcându-l să-și depășească limitele fizice sau spirituale și să-i dea un nou impuls și o altă motivație pentru viață. O recomandare de terapie prin râs este mai eficace decât un sac cu medicamente. De aceea, omul ar trebui să-i frecventeze mai curând pe umoriști decât pe psihoterapeuți. „Ridendo castigat mores” - celebrul dicton latin este mai actual
UMOR LA PUTEREA A PATRA. PATRU REDUTABILI SPADASINI ÎN ARENELE EPIGRAMEI de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1013 din 09 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352391_a_353720]
-
adun în pumn / atâția picuri reci / cât să-mi fac oglindă / și-n ea să te sărut...” (Himeră). O judecată de valoare asupra liricii elegiace a lui Marian Malciu, ar putea fi superfluă, dacă nu s-ar lua în considerație motivația principală a autorului, aflat într-o situație limită, conjuncturală, la un moment dat. Pentru ca autorul să se înalte deasupra acestor stări afective, el imploră iertarea (tardivă, ce-i drept!), pentru a-și liniști conștiința și a se înfățișa drept la
CELEI CE NU MAI ESTE, DE CEZARINA ADAMESCU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1018 din 14 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352447_a_353776]
-
a impus un cuvânt nou: „empatie”. Nu simpatie, nu antipatie, ci empatie, definită ca o atitudine umană prin care - înainte de a interacționa cu o altă persoană - încerci să pătrunzi în lumea gândurilor acesteia, încerci să-i intuiești experiența de viață, motivația, problemele și dorințele lui de viitor. Făcând aceasta, îi descoperi necesitățile și ai posibilitatea ca - în cadrul strategiei «win-win» - să acționezi într-unul din cele două feluri arătate mai jos: · să-i oferi exact ceea ce el își dorește mai mult și
CASTIGA) de RADU MIHALCEA în ediţia nr. 91 din 01 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350484_a_351813]
-
la dialog adresată tuturor celor implicați în problematica drepturilor omului, ca de altfel și tuturor cititorilor, pentru a putea descoperi acele idei și principii care înțeleg și prezintă omul în integritatea demnității și valorii sale ontologice și morale. O altă motivație care a stat la baza respectivului proiect este legată de constatarea faptului că, în comparație cu teologia catolică și cu cea protestantă, în special cea luterană, din perspectiva ortodoxă s-a scris foarte puțin despre drepturile omului, și aceasta în pofida realității că
BISERICA ORTODOXA SI DREPTURILE OMULUI: PARADIGME, FUNDAMENTE, IMPLICATII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 77 din 18 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350488_a_351817]
-
importanți actori în negocierile de comerț multilaterale și este un frecvent susținător al Organizației Mondiale a Comerțului. Încă din anul 1998, Uniunea Europeană devenise cel mai mare bloc de comerț global, cu un procent de 21% din exporturile globale de mărfuri. Motivația de bază pentru crearea Uniunii Europene a reprezentat-o încercarea de depășire a conflictelor politice, generate de cel de-al doilea război mondial. Declarația lui Robert Schuman a dorit detensionarea relațiilor intre Franța și Germania, relații care, în prezent, nu
RECENZIE – IOAN CODOREAN, „BISERICA ÎN LUME – DEZBATERI ACTUALE”, EDITURA PRIMUS, ORADEA, 2012, 106 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 822 din 01 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350437_a_351766]
-
cei cărora pot să le evidențiez carențele, îmi este destul de ușor să întocmesc o hartă a publicului iubitor de valoare, deoarece numărul acestora este în continuă descreștere, astfel încât harta ar fi prea hașurată; desigur scuze totdeauna pot fi invocate, însă motivația este cea care scapă celor mai mulți din motive uneori obiective, așa cum se invocă veșnica tranziție a societății de la un regim totalitar la unul, așa-zis democratic. În loc ca omul să se adapteze unui nou sistem social, se lasă ușor influențat de
ILIE MARINESCU, PSIHOLOGUL VEDETELOR DIN ROMANIA de MARIA DIANA POPESCU în ediţia nr. 93 din 03 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350465_a_351794]
-
cei cărora pot să le evidențiez carențele, îmi este destul de ușor să întocmesc o hartă a publicului iubitor de valoare, deoarece numărul acestora este în continuă descreștere, astfel încât harta ar fi prea hașurată; desigur scuze totdeauna pot fi invocate, însă motivația este cea care scapă celor mai mulți din motive uneori obiective, așa cum se invocă veșnica tranziție a societății de la un regim totalitar la unul, așa-zis democratic. În loc ca omul să se adapteze unui nou sistem social, se lasă ușor influențat de
ILIE MARINESCU, PSIHOLOGUL VEDETELOR DIN ROMANIA de MARIA DIANA POPESCU în ediţia nr. 93 din 03 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350465_a_351794]
-
sau mai putin de a face cu faptul de a scrie sau chiar de a citi. Deoarece, prefer multe activități practice în fapt, dar, în ciuda acestora, iată că și inspirația nu-mi da pace... Deci, spuneam că pe lângă acesta mare motivație care de la subiectiv poate deveni obiectivă, a fost una pur subiectivă, faptul de a ma accidenta în cadrul unei activități menționate și mi-a fost frică că nu voi mai putea vorbi... Atunci am decis că este momentul de a-mi
LANSARE DE CARTE ON-LINE! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1247 din 31 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350602_a_351931]
-
nu-și explică cum și de ce i se întâmplă trăirile și îi este indiferent ori chiar fără sens parcursul său de viață și „punctul terminus” (bănuit sau intuit, ori presupus). Așa se face că existența lui însuși nu are nici o motivație, nici o susținere, omul simțindu-se ca viețaș suspendat în neant. (Vedeți cum, în etapa de azi a egoismelor exacerbate, a lăcomiei fără limite și fără frontiere (care duc la bestializare) omul se rupe de Dumnezeu și, în felul acesta, își
CREDINŢA DACO-DEOUMANIŞTILOR ŞI LIANTUL EI INTEGRAL, DUMNEZEUL UNIC CURCUBEU (D.U.C.) de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 699 din 29 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351362_a_352691]