5,372 matches
-
constitutive sunt abordate în perioada alegerilor europene. Activitatea principală a PE privește politicile Uniunii, puțin discutate în campaniile electorale. În schimb, mișcările antieuropene din Danemarca sau Franța, pozițiile critice ale unor partide ecologiste, partidele neo comuniste, de extremă dreaptă sau naționaliste invocă în mare parte chestiuni legate de apartenența la Uniune, de procesul decizional și de competențele UE23. În lumea academică există și alte curente de interpretare care susțin că discuția în jurul deficitului democratic este greșită pentru că se juxtapune concepția clasică
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
pro-regalistă a elevilor Liceului „Mihail Kogălniceanu” nu a rămas fără urmări. Iată pasajul edificator: „...responsabilul secție de învățământ ține să-și facă aci o aspră autocritică că nu s’a preocupat mai îndeaproape de această serbare, cunoscând prea bine sentimentele naționaliste ale clasei a VIII a unde e diriginte (subl.ns.)”. Raportorul îl pune la index pe profesorul Stere Rădoi (socialdemocrat) scoțându-l vinovat de toate relele reale sau imaginare. Tot cu ocazia acestei serbări, a fost pusă pe jar și
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
viața grea pe care o duce pe seama blocajului impus de SUA și a lacheilor lor care fac parte din UE. Se pare că a avut priză metoda aceasta. Dacă vă aduceți aminte, în perioada evenimentelor din Cehoslovacia, când Ceaușescu era naționalist și spunea că nu vom permite ca pe teritoriul României să vină trupe străine, a avut un foarte mare succes. Eram profesor la Dorohoi. Vreau să vă spun că răgușisem strigând "Ceaușescu", tocmai pentru că reușise să trezească în mine un
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
transformăm din popor în populație. Or populația este o formulă superioară tribului. Mi-e teamă că se va întâmpla acest lucru cu noi. Nu vom putea niciodată să creăm o cultură solidă, pe baze naționale. De ce? Pentru că noi sau suntem naționaliști sau suntem cosmopoliți exagerați" Pe filiera aceasta a tranzacției, aș băga de seamă că avem și un anume har al hermeneuticii, asta poate în pofida actului efectiv de creație. O hermeneutică la limita comentariului, uneori. Bună observație. Suntem, într-adevăr, hermeneuți
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
vândută, peste tot în Europa. Asta este partea bună, în sensul că nu vom mai avea exilații noștri. Pe de altă parte, însă, nu vom putea niciodată să creăm o cultură solidă, pe baze naționale. De ce? Pentru că noi sau suntem naționaliști sau suntem cosmopoliți exagerați. Nu avem acel naționalism cu limite al lui Titu Maiorescu, fără prejudecăți, al lui Eminescu, Motru, nu avem împletirea aceasta a Europei sau a umanității cu sentimentul național. Ce să-i faci? Suntem latini ortodocși, latini
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
de a dilua identitatea națională. Am remarcat însă la noi, românii, o demonetizare destul de manifestă a ideilor legate de naționalism. O anumită jenă în propovăduirea acestor teze. Mă întreb dacă e din cauza factorului politic, anumite partide politice, care își spun naționaliste, confis-când această terminologie. Or a susține tu însuți naționalismul, implică imediat asocierea ta cu aceste formațiuni politice, conduse de lideri îndoielnici din multiple puncte de vedere. Credeți că din cauza aceasta provine jena, sau e una de ordin metafizic, provenită dintr-
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
prin Uniunea Europeană, în detrimentul unicității spațiului românesc. "Întreaga mea viață am fost călăuzit de credința în Dumnezeu. "Lăsați să biruiască în voi, iubiții mei, dragostea de Dumnezeu, de Biserica sa cea Sfântă, de neam și țară""149. Acest discurs cuprinde elemente naționaliste, deși în ansamblul lui nu poate fi încadrat în discursul religios-naționalist analizat în subcapitolul următor. În ansamblu însă, discursul mistic este greu de găsit în paginile cotidienelor, fiind considerat unul puțin comercial. Cu toate acestea, internetul a oferit posibilitatea de
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
îndemnau la unitate și refacere spirituală, folosind adesea expresii de sensibilizare ca "Dorim împăcarea națiunii cu Dumnezeu". Acest gen de discurs nu era neapărat unul religios, însă făcea apel la religiozitate pentru ca, în underground, să fie de fapt un discurs naționalist. Astfel, în ziua de 28 martie 1992, Ion M. Ioniță și Mihai Toma, împreună cu fotograful Dragoș Cristian au publicat un amplu reportaj în deschiderea ediției ziarului Adevărul. Sub titlul " Drumul Crucii a izbutit"156, autorii relatează cu amănunte impresionante finalul
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Crucii continuă". Cu siguranță este un discurs de prezentare a unui eveniment, dar nu religios, ci eveniment semnal. Însă l-am inclus în acest capitol pentru a arăta că elementele discursive religioase nu pot fi desprinse de cele de natură naționalistă sau chiar de cele de natură folclorică. Acestea din urmă nu pot exista fără elemente discursive religioase. De asemenea, există și alte genuri de discursuri care folosesc elemente religioase, uneori în sens opus ansamblului discursiv din care fac parte (amalgam
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
poziției sale le-a trasat cu ocazia unei conferințe (la care amîndoi am vorbit) organizate de Liga Comuniștilor din Iugoslavia, la Cavtat, lîngă Dubrovnik, în octombrie 1988, doar cu cîteva luni înainte ca acea țară să fie fărîmițată de ideologia naționalistă și de forța armelor 5. Trebuie să remarcăm că poziția lui Wood a fost contrarevoluționară. Unii tovarăși iugoslavi au fost entuziasmați. Exact în momentul în care socialismul totalitar începea să se prăbușească, ea încerca să demonstreze că susținătorii "societății civile
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
Casei de Bourbon. Noul spirit al naționalismului apăruse. Lupta pentru identitate națională a devenit fundamentală, aducînd cu ea dorința arzătoare de putere și glorie a statului-națiune, care, pînă la urmă, a copleșit potențialul democratic al revoluției. Se născuse prima dictatură naționalistă a lumii moderne. *** Formarea unui regim despotic susținut de apeluri naționaliste adresate națiunii a constituit o apariție cu totul nouă darul otrăvit al Europei pentru ea însăși și pentru restul lumii 15. Din acel moment, cu tot extraordinarul său impact
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
națională a devenit fundamentală, aducînd cu ea dorința arzătoare de putere și glorie a statului-națiune, care, pînă la urmă, a copleșit potențialul democratic al revoluției. Se născuse prima dictatură naționalistă a lumii moderne. *** Formarea unui regim despotic susținut de apeluri naționaliste adresate națiunii a constituit o apariție cu totul nouă darul otrăvit al Europei pentru ea însăși și pentru restul lumii 15. Din acel moment, cu tot extraordinarul său impact global, doctrina autodeterminării naționale din secolul al XVIII-lea a fost
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
gunoier. Se hrănește din sentimentul preexistent de naționalitate pe un teritoriu anumit, transformînd acea identitate națională împărtășită într-o parodie bizară a sinelui său anterior. Cunoscuta remarcă a lui Albert Camus, că-și iubea prea mult națiunea pentru a fi naționalist, a sesizat corect că naționalismul este o formă patologică de identitate națională. Naționalismul tinde (după cum Milorad Pavić a arătat într-o manieră diferită în Dictionary of the Khazars) să-și distrugă eterogenitatea prin strivirea națiunii în Națiune. Naționalismul profită de
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
au folosit sîngele lor pentru a face pîine de Paștele evreiesc și-și amintesc aceleași povești defăimătoare despre negustorii și morarii evrei care puneau sticlă sfărîmată în făină pentru ca femeile creștine să se rănească și să sîngereze, cînd frămîntau aluatul. Naționaliștii croați îi acuză pe sîrbi că ar fi măcelari bolșevici sau cetnici ce-și omoară victimele și le mutilează cadavrele; naționaliștii sîrbi răspund cu aceeași monedă, acuzîndu-i pe croați a fi fasciști ustași care extermină cu îndîrjire națiunea sîrbă. Și
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
de identitate națională care să fie, la rîndul său, capabil de manipulări politice și de răspîndire în public de către grupuri de putere care profită de deschiderea și de dezrădăcinarea cultivate de către societățile civile existente și de mecanismele democratice. Dacă tendințele naționaliste nu pot fi puse în întregime pe seama capitalismului, ele nu pot fi desprinse, în mod fundamental, nici din funcționarea "socialismului real". Birocrațiile partidelor comuniste la conducere în țări ca România, Ungaria, Slovenia și Polonia au încurajat tendințele naționaliste în efortul
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
Dacă tendințele naționaliste nu pot fi puse în întregime pe seama capitalismului, ele nu pot fi desprinse, în mod fundamental, nici din funcționarea "socialismului real". Birocrațiile partidelor comuniste la conducere în țări ca România, Ungaria, Slovenia și Polonia au încurajat tendințele naționaliste în efortul lor de a-și legitima controlul asupra puterii, dar concluzia că naționalismul este un produs toxic al comunismului este nejustificată. Naționalismul (așa cum este el sugerat de rezistența maghiară față de Imperiul Habsburgic și de alte multe exemple) predatează era
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
și de alte multe exemple) predatează era comunismului la putere în secolul al XX-lea și, în plus, în Europa Centrală și de Est naționalismul a apărut mult mai puternic în faza postcomunistă. De la "revoluțiile de catifea", din 1989-1991, cartea naționalistă nu a fost jucată numai de partidele comuniste și de organizațiile care se luptau să-și mențină puterea Milosevič în Serbia, Kravciuk în Ucraina, Iliescu în România sînt cîteva exemple. Această carte a fost folosită la fel de frecvent de oponenții anticomuniști
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
dacă este pus sub controlul cetățenilor, ar fi probabil îmbunătățirea eficacității și a legitimității instituțiilor statului teritorial și, încă mai pertinent, ar fi complicarea liniilor puterii politice, reducînd prin aceasta posibilitatea de manevră a unui singur stat-națiune și împiedicînd fantezia naționalistă a asigurării politice a națiunilor prin state suverane puternice care să fie pregătite, în principiu, să lanseze războaie contra vecinilor lor sau să-și strivească oponenții interni în numele conservării sau salvării naționale. De fapt, acest remediu implică reînnoirea dar în
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
a slăbi și de a dizolva principiul autodeterminării naționale. Aceste curente facilitează categoric nașterea unei Europe postnaționale, în sensul că ele complică și constrîng mult exercitarea puterii prin statele teritoriale existente, făcînd astfel presiuni asupra mișcărilor, partidelor, guvernelor și liderilor naționaliști pentru a recunoaște existența și legitimitatea puterilor politice de contrabalansare, chiar și în probleme atît de sensibile precum "politica economică națională" și rezolvarea așa-numitelor "conflicte naționale". (2) Formularea și aplicarea unor garanții legale, recunoscute internațional, ce privesc identitatea națională
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
teritoriale", asupriri și oprimări, refugiați, nestatalitate, pogromuri și război. Tratatul asupra Uniunii înțelege că de acum încolo nu va trebui să mai existe retrasări prin forță ale frontierelor statelor-națiune existente și că, în contextul european, războaiele necivile provocate de presiuni naționaliste și nu războaiele între state-națiune omogene au devenit amenințarea majoră pentru stabilitatea regională. Principiul cetățeniei Uniunii amintește europenilor și de caracterul tot mai multinațional al statelor lor. Majoritatea statelor europene au fost, desigur, dintotdeauna multinaționale, dar în ultimul timp acest
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
democrație prin învățarea unor metode de a aparține unor varietăți de organizații ce-i ajută să prindă rădăcini, să-și păstreze anumite reminiscențe din trecut, o oarecare stabilitate în prezent și anumite speranțe pentru viitor. Aceste spații pot dejuca presiunile naționaliste prin sprijinul acordat cetățenilor pentru a-și depăși propriul parohialism. Prin participarea lor la organizațiile relativ locale ale societății civile, cetățenii pot să-și domine eficient localismul prin informațiile despre lumea din afară și ajungînd să înțeleagă că sentimentul lor
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
suferă discriminări sau sînt exilați forțat din iubitele lor națiuni și teritorii. Ei sînt discreți în privința propriei lor identități naționale, interesați de a altora, preocupați de propria lor bunăstare, și deci resping ideea de răzbunare și de satisfacție narcisistă caracteristică naționaliștilor. Cetățenii europeni sînt cosmopoliții epocii moderne tîrzii. *** Fără îndoială, internaționalizarea societății civile este distrusă de naționalism și de războiul-genocid, ca în sudul Europei Centrale, unde pentru mulți oameni viața de fiecare zi este un iad al non-cetățeniei, cu expulzări, teroare
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
diferite ale oamenilor politici care încercau să apere interesele categoriilor sociale pe care le reprezentau. Propunerea de revizuire a Constituției a fost susținută de toți parlamentarii liberali. Încă de la început, revizuirea Constituției a fost susținută de reprezentanții Partidului Conservator-Democrat, Partidului Naționalist Democrat condus de Nicolae Iorga (cu excepția lui A.C. Cuza), precum și de independenții C. Mille, N. Fleva, P. Gh. Bujor. La prima votare a propunerii de revizuire a Constituției, conservatorii s-au obținut, la cea de-a doua au votat contra
Iniţiative interne între anii 1914-1916 : putere şi opoziţie by Daniela Ramona Hojbilă () [Corola-publishinghouse/Science/1206_a_1890]
-
Camerele legiuitoare în sesiunea parlamentară din primăvara anului 1914 au evidențiat și mai mult punctele de vedere diferite ale partidelor politice față de reformele pe care guvernul liberal intenționa să le realizeze. De remarcat a fost poziția Partidului Conservator Democrat, Partidului Naționalist Democrat (cu excepția lui A. C. Cuza), precum și a independenților N. Fleva și P. Gh. Bujor, care se pronunțaseră de la început pentru revizuirea Constituției. Conservatorii-democrați au întâmpinat propunerile liberale cu precauție, dar și cu o oarecare înțelegere. Punctul de vedere al lui
Iniţiative interne între anii 1914-1916 : putere şi opoziţie by Daniela Ramona Hojbilă () [Corola-publishinghouse/Science/1206_a_1890]
-
care aparțin "fondului principal" de mituri ale comunismului, introduse o dată cu regimul de ocupație sovietic, în prima fază, cea a comunismului internaționalist. La ele nu s-a renunțat niciodată, chiar dacă în perioada național-comunistă (ceau-șismul tîrziu) au fost vizibile mai ales mitologiile naționaliste: dar, de pildă, planurile editoriale care se pregăteau în toamna anului 1989 se suprapuneau în bună măsură pe inventarul de teme enumerat mai sus (minus, bineînțeles, "lumina vine de la răsărit"). Un viitor studiu al mentalităților ar putea lua în atenție
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]