7,093 matches
-
a oferi intervievatei o serie de oportunități de-a lungul interviului prin care aceasta să dezvăluie violența; formularea întrebărilor într-o asemenea manieră, încât să fie evitate întrebările directe cu tentă agresivă, ca, de exemplu, „Ai fost vreodată abuzată?”; acceptarea necondiționată de către intervievată; colaborarea cu aceasta; manifestarea din partea intervievatorului a unei atitudini empatice; selectarea cu atenție a intervievatelor și pregătirea lor pentru a se dezvolta o relație bună; ascultarea activă; observarea; oferirea de feedback; parafrazarea; sumarizarea; reflectarea. Vom prezenta în continuare
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
important tip de suport în toate etapele unei situații problematice: criza, tranziția și faza finală, cronică. El poate include activități precum: asistența sub formă de încurajare, căldura personală, manifestarea dragostei, afecțiunii pentru celălalt, comunicarea empatică, manifestarea încrederii și a susținerii necondiționate, comportamentul ce susține sentimentul de siguranță și-l conduce pe individ spre credința că este admirat, respectat, exprimarea plăcerii, admirației, disponibilitatea cuiva cu care problemele cele mai delicate pot fi discutate. 2. Funcția cognitivă a suportului social este funcția ce
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
în limba română de autor, este o temă cu variațiuni, construită pe eșafodajul dezbaterii asupra condiției exilatului. Traversând epoci și spații diferite, personajele trăiesc aceeași dramă a dezrădăcinării, perspectiva fiind numai aparent schimbată. Când întoarcerea este posibilă, unii o acceptă necondiționat, precum „Marchiza”, alungată de Revoluția Franceză în Germania (Sarea exilului), ori „exilatul” (Întoarcerea la matcă), care sfârșește tragic după prima noapte petrecută în țară, alții însă nu se lasă înșelați de aparențe. Replica „savantului” din Sarea exilului pare a fi
ASTALOS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285477_a_286806]
-
în funcție de clienți, și nu invers. Multă vreme familia a fost privită ca reprezentând o forță constrângătoare asupra libertății individului, o forță care-l frâna în procesul de autodezvoltare. Erau momentele în care mediul familial armonios, bazat pe încredere, toleranță, sprijin necondiționat, a fost așezat în umbra celor ce subliniau conflictele, neînțelegerile din familii. Copleșiți de stări de anxietate, depresie, îngrijorare, nesiguranță, incertitudine, stări generate de probleme diverse, cele de sănătate având un potențial stresogen major, membrii familiei, conștienți mai mult sau
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
documenteze asupra bolii și evoluției acesteia, percepe situația în mod realist, manifestă interes față de tratament, urmărește reacțiile organismului, ca urmare a procesului recuperator, apare decizia de a modifica, în sens pozitiv, realația cu terapeutul, prin deschidere, înțelegere, acceptare și participare necondiționată la tratament. Etapa autocorectării - creșterea interesului față de procesul de recuperare îl determină pe pacient să treacă de la indiferență la participarea activă, la independență. Pacientul este pregătit de terapeut pentru receptarea întregului sistem de mijloace și metode. Procesul de autocorectare se
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
obținerea unei relaxări totale a pacientului; c) mobilizarea activă are ca punct de referință modul în care acestea sunt efectuate de către copilul mic, în sensul că se acționează asupra mișcărilor globale, implicând segmentele în totalitatea lor; d) mobilizarea activă necesită necondiționat participarea psihică și intelectuală a pacientului pentru o mai bună înțelegere și o cât mai mare voință de a se vindeca; e) atunci când este posibil, se va apela la sensibilitate și senzorialitate; f) mobilizarea activă este precedată de unele manevre
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
care nu dispunem, dacă ceea ce spune Fernand e adevărat. Nu-mi vine să cred că asta a urmărit Guvernul de la bun început, de acum cincisprezece ani. Și dacă asta a urmărit de la început, să creeze o societate bazată pe sclavagism necondiționat, de ce s-a chinuit atât de mult să-l dea jos de pe tronul din Sălile Poleite pe împărat? întrebă Marius foarte intrigat. Dar împăratul nu a încercat niciodată să întemeieze o societate bazată pe sclavagism, Marius, am spus eu. Bineînțeles
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]
-
de oameni, de popor, voluntar, împotriva opresorilor. Leverif a declarat, după respingerea primelor valuri ale Uniunilor, că va sprijini orice provincii care doresc independența sau autonomia și că va promite oricăror ținuturi care procedează astfel sprijin militar și ocrotire politică necondiționată. Orice provincie care și-a declarat alipirea sa la Leverif a fost acceptată și protejată. Regiunile nu au fost cucerite de către armata imperială. Regiunile doar și-au impus neatârnarea, iar Leveriful a fost acolo să le protejeze. Unii guvernatori n-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]
-
Singura posibilitate de dezamorsare a situației grave în care se află omenirea în momentul de față, este de a stopa de urgență poluarea planetei pe toate planurile...Acest lucru nu este posibil decât prin practicarea de către întreaga omenire a IUBIRII NECONDIȚIONATE, cea mai puternică dintre toate energiile.” Radu Ilie Mânecuță (1996, (16)) mai scrie că gândurile și sentimentele oamenilor, elaborate în permanență, sunt energii care se transmit la stânga, în consens cu energia sursă de viață, care provine de la Divin (energii pozitive
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE. In: Apocalipsa este în derulare by Narih Ivone () [Corola-publishinghouse/Imaginative/317_a_605]
-
-o, am fi intrat în conflict cu cadrele didactice, care ar fi găsit un pretext să ne lase repetenți și să ne exmatriculeze. În vremea aceea, pentru un examen nepromovat, doi ani la rând, te exmatricula. Era impusă o supunere necondiționată a studenților (elevilor), față de cadrele didactice. Trebuia să rabzi orice, ca să ajungi să termini facultatea. Practica în producție s-ar putea realiza în întreprinderi proprii ale instituțiilor de învățământ. În anul 2012, a fost prezentat la T.V. cazul unui elev
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE. In: Apocalipsa este în derulare by Narih Ivone () [Corola-publishinghouse/Imaginative/317_a_605]
-
și față de polițista care-l amenda pentru că parcase ilegal mașina de Împrumut. De altfel, Își plătea Întotdeauna amenzile. Aș spune că avea una dintre cele mai mari calități pe care le poate avea un om, după părerea mea, adică bunătate necondiționată. Bine, faptul că nu-l motiva absolut nimic era o altă treabă. În timp ce autocarul intra În Lijiang, Wyatt moțăia, iar Wendy le Împărtășea celor care rămăseseră treji impresiile ei la cald. „O, Doamne, uitați-vă la oamenii aceia de pe marginea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
de practica obișnuită a vorbirii. Nonsensul poate să apară cu orice distanță față de lumea comună a vieții. Nu doar prin unele gesturi insolite, nici doar prin acele acte pe care le-am putea numi pure, precum ruga în pustie, iubirea necondiționată și moartea în numele unei idei. Multe dintre întrebările noastre și credințele care le susțin devin străine sensului comun, mai ales când privesc un posibil sens al celor omenești și o posibilă cale de înțelegere. Însă, repet, toate acestea nu sunt
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
act, iar mișcarea cu nemișcarea însăși. Ființa cu adevărat supremă transcende aceste diferențe, întrucât constituie sursa lor originară. Calea analogiei, pe care Aristotel o urmează, permite a înțelege divinitatea asemeni binelui dezirabil în absolut. Este singurul ce poate fi iubit necondiționat și pentru sine însuși. Tocmai acesta „imprimă [întregii lumi] o mișcare în același fel în care ceea ce este iubit pune în mișcare 66 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE 54. pe cel care iubește“ (1072 b). Ca act pur, ce survine
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
fenomen, ci lucru în sine, iar gândirea s-ar vedea din nou aruncată în cea 80 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE 67. . 68. dintâi absurditate. În același timp, nu se poate ignora nevoia ei de a se orienta către cele necondiționate, libere, de a depăși limitele experienței sensibile și ale celei formale. Prin urmare, trebuie admis că lucrul în sine nu este o simplă ficțiune și că poate fi gândit. În alt loc, vorbind despre cele patru specii ale nimicului, Kant
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
intuiție ceva care să corespundă sufletului, câtă vreme acesta este considerat simplu, indivizibil. E absurd să cauți într-o experiență de felul celor din științele naturii ceva care să corespundă ideii de lume, câtă vreme lumea se referă la ceva necondiționat. Și e 82 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE 71. 72. 73. 74. 75. absurd să cauți într-o experiență posibilă ceva care să corespun dă ideii de Dumnezeu, câtă vreme e vorba de o ființă infinită, indeterminată ca atare pentru
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
gândim noi acum? Credințele care îi susțin propriile între bări nu mai sunt credințele noastre. Câtă vreme unele dintre afirmațiile sale nu apăreau absurde celor care, în Atena acelui timp, îl auzeau vorbind, este hazardat acum să afirmăm absurditatea lor necondiționată. De fapt, ar fi absurde în mintea cui și cu privire la ce fel de viață omenească? Mai potrivit ar fi, probabil, să vedem care este modul său de înțelegere și dacă acesta a răspuns unor așteptări ale comunității de atunci. Lectura
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
cuvânt lipsit de semnificație, când se încalcă regulile sintaxei („Cezar este și“) sau când se confundă unele categorii logice („Cezar este un număr prim“). Carnap oferă o listă de termeni pe care îi consideră fără semnificație: „principiu“, „Dumnezeu“, „idee“, „absolut“, „necondiționat“, „infinit“, „ființă“, „neființă“, „ființă în sine“, „lucru în sine“, „spirit obiectiv“, „esență“, „emanație“, „manifestare“, „eul“, „non-eul“ etc. A uza de acești termeni înseamnă a face loc, în neștire, nonsensului ca atare. Gravă e situația când o pro poziție aparentă e
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
de practica obișnuită a vorbirii. Nonsensul poate să apară cu orice distanță față de lumea comună a vieții. Nu doar prin unele gesturi insolite, nici doar prin acele acte pe care le-am putea numi pure, precum ruga în pustie, iubirea necondiționată și moartea în numele unei idei. Multe dintre întrebările noastre și credințele care le susțin devin străine sensului comun, mai ales când privesc un posibil sens al celor omenești și o posibilă cale de înțelegere. Însă, repet, toate acestea nu sunt
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
act, iar mișcarea cu nemișcarea însăși. Ființa cu adevărat supremă transcende aceste diferențe, întrucât constituie sursa lor originară. Calea analogiei, pe care Aristotel o urmează, permite a înțelege divinitatea asemeni binelui dezirabil în absolut. Este singurul ce poate fi iubit necondiționat și pentru sine însuși. Tocmai acesta „imprimă [întregii lumi] o mișcare în același fel în care ceea ce este iubit pune în mișcare 66 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE 54. pe cel care iubește“ (1072 b). Ca act pur, ce survine
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
fi fenomen, ci lucru în sine, iar gândirea sar vedea din nou aruncată în cea 80 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE 67. . 68. dintâi absurditate. În același timp, nu se poate ignora nevoia ei de a se orienta către cele necondiționate, libere, de a depăși limitele experienței sensibile și ale celei formale. Prin urmare, trebuie admis că lucrul în sine nu este o simplă ficțiune și că poate fi gândit. În alt loc, vorbind despre cele patru specii ale nimicului, Kant
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
în intuiție ceva care să corespundă sufletului, câtă vreme acesta este considerat simplu, indivizibil. E absurd să cauți întro experiență de felul celor din științele naturii ceva care să corespundă ideii de lume, câtă vreme lumea se referă la ceva necondiționat. Și e 82 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE 71. 72. 73. 74. 75. absurd să cauți întro experiență posibilă ceva care să corespun dă ideii de Dumnezeu, câtă vreme e vorba de o ființă infinită, indeterminată ca atare pentru mintea
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
gândim noi acum? Credințele care îi susțin propriile între bări nu mai sunt credințele noastre. Câtă vreme unele dintre afirmațiile sale nu apăreau absurde celor care, în Atena acelui timp, îl auzeau vorbind, este hazardat acum să afirmăm absurditatea lor necondiționată. De fapt, ar fi absurde în mintea cui și cu privire la ce fel de viață omenească? Mai potrivit ar fi, probabil, să vedem care este modul său de înțelegere și dacă acesta a răspuns unor așteptări ale comunității de atunci. Lectura
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
cuvânt lipsit de semnificație, când se încalcă regulile sintaxei („Cezar este și“) sau când se confundă unele categorii logice („Cezar este un număr prim“). Carnap oferă o listă de termeni pe care îi consideră fără semnificație: „principiu“, „Dumnezeu“, „idee“, „absolut“, „necondiționat“, „infinit“, „ființă“, „neființă“, „ființă în sine“, „lucru în sine“, „spirit obiectiv“, „esență“, „emanație“, „manifestare“, „eul“, „noneul“ etc. A uza de acești termeni înseamnă a face loc, în neștire, nonsensului ca atare. Gravă e situația când o pro poziție aparentă e
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
de abolirea lumii condiționate. Cele două semnificații ale "zborului" arhaților exprimă însă ruptura de nivel ontologic și trecerea de la un mod de a fi la un altul sau, mai exact, trecerea de la existența condiționată la un mod de a fi necondiționat, adică de deplină libertate. În cea mai mare parte a religiilor arhaice, "zborul" înseamnă accesul la un mod de a fi suprauman (Zeu, magician, "spirit"), adică, în ultimă instanță, libertatea deplină de mișcare, deci dobândirea condiției de "spirit". În gândirea
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
Japonia, care nu cerea armistițiu, luptând În continuare În Asia producând morți și distrugeri materiale, la 6 August 1945, Aliații au aruncat din avion bomba atomică asupra Hiroșimei iar două zile mai târziu asupra orașului Nagasaki, obligând Japonia să capituleze necondiționat...! În aceste speciale condiții de testare a armelor nucleare s-a demonstrat teribila forță de distrugere a bunurilor materile precum și a populației ce o parte nu mureau imediat Însă, agonizau În fantagonisme și chinuri dincolo de orice posibilă imaginație...! Cum era
Legea junglei by Dumitru Crac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1624_a_3102]