2,380 matches
-
domnului Burdovski pretențiile, în numele sentimentelor mele pentru Pavlișcev, atunci trebuie să i le satisfac în orice caz, adică neținând cont dacă îl respect sau nu pe domnul Burdovski. Am adus vorba de asta, domnilor, doar pentru că mi s-a părut nefiresc ca un fiu să dea pe față într-un mod atât de deschis secretul mamei lui... Într-un cuvânt, m-am convins în primul rând că Cebarov ar putea fi o canalie și că chiar el l-a ațâțat pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
mai vreau să te cunosc după asta! Dădu să-i întoarcă spatele și să plece, dar iarăși se întoarse brusc. Și la ateul ăsta te duci? întrebă ea, arătând spre Ippolit. De ce râzi, mă rog, la mine? strigă ea cumva nefiresc și se repezi din senin la Ippolit, nemaiputând suporta zâmbetul caustic al acestuia. — Lizaveta Prokofievna! Lizaveta Prokofievna! Lizaveta Prokofievna! se auziră deodată voci din toate părțile. — Maman, e rușine! strigă tare Aglaia. — Nu vă faceți probleme, Aglaia Ivanovna, răspunse calm
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
după un minut să sară de pe clopotniță și prin aceasta să lămurească deodată toate îndoielile, dacă acestea vor fi existând în momentul respectiv. De obicei un simptom al acestei stări este și apropiata secătuire a forțelor fizice. Încordarea extremă, aproape nefirească, ce-l susținuse până acum pe Ippolit, ajunsese până la această ultimă limită. În sine, acest băiat de optsprezece ani, secătuit de boală, părea slab ca o frunză tremurătoare, ruptă dintr-un copac; dar, de îndată ce apucă să-i învăluie cu privirea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
-și poată spune imediat: „Iată, ai mai făcut ceva rușinos, deci ești o făptură josnică!“ O, poate că dumneata, Aglaia, nu poți înțelege! Știi dumneata că în această permanentă conștientizare a rușinii, pentru ea, poate, este cuprinsă o satisfacție teribilă, nefirească, o răzbunare pe cineva? Uneori reușeam s-o aduc în starea că parcă iar vedea lumină împrejurul ei; dar imediat se revolta din nou și ajungea să mă învinuiască plin de amărăciune că mă consider mai presus decât ea (în timp ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
distrusă cu mine și de aceea o părăsesc. Ar trebui s-o văd astăzi la ora șapte; poate că acum n-o să mă mai duc. În mândria ei, nu-mi va ierta niciodată dragostea și amândoi vom pieri! E ceva nefiresc, dar în această istorie totul e nefiresc. Spui că mă iubește, dar oare asta-i iubire? Cum să mai fie iubire după toate cele pe care le-am îndurat? Nu, aici e vorba de altceva, nu de dragoste! — Ce palid
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
părăsesc. Ar trebui s-o văd astăzi la ora șapte; poate că acum n-o să mă mai duc. În mândria ei, nu-mi va ierta niciodată dragostea și amândoi vom pieri! E ceva nefiresc, dar în această istorie totul e nefiresc. Spui că mă iubește, dar oare asta-i iubire? Cum să mai fie iubire după toate cele pe care le-am îndurat? Nu, aici e vorba de altceva, nu de dragoste! — Ce palid te-ai făcut! se sperie deodată Aglaia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
-i mândrie! Asta-i cea mai înaltă independență a propriei demnități, asta înseamnă să bravezi de-a dreptul... Nu, asta-i o forță gigantică a spiritului! Și după asta să afirmi că intenționat n-a pus capsa - e ceva josnic, nefiresc! Să știți că ne-a înșelat ieri, ne-a păcălit: n-am făcut cu el bagajul și n-am văzut niciodată pistolul; și-a împachetat singur lucrurile, așa că m-a luat prin surprindere. Vera zice că-l lăsați să rămână
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
amintindu-și chinuitor chipul ei. Ar fi vrut să plece pe loc la ea, dar nu putu; în sfârșit, aproape disperat, desfăcu scrisorile și începu să citească. Și aceste scrisori semănau cu un vis. Uneori ai vise ciudate, imposibile și nefirești; trezindu-te, ți le amintești, dar te și miri de un lucru bizar: îți amintești în primul rând că rațiunea nu te-a părăsit nici o clipă pe toată durata visului, îți amintești chiar că ai acționat extrem de ingenios și logic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
un duh de lumină; un înger nu poate să urască, nu poate nici să nu iubească. Oare îi poți iubi pe toți, pe toți oamenii, pe toți semenii noștri? Mi-am pus adineaori această întrebare. Desigur, nu, și e chiar nefiresc. În dragostea ta abstractă pentru omenire, aproape întotdeauna nu te iubești decât pe tine. Dar pentru noi e imposibil, iar cu dumneavoastră e altceva: cum ați putea să nu iubiți măcar o singură ființă, când nu vă puteți compara cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
de boli : seden‑ tarismul, alimentația carentă și prelucrată cu aditivi ali‑ mentari, excesurile de tot felul, obezitatea, ereditatea, mediul de viață nociv, stresul, frământările repetate și Îndelungi, supărările multiple 25, relele purtări, iubirea de plăceri con‑ cupiscibile, egoiste, nepermise și nefirești, Întâmplările sau conflictele nedorite și nefaste, diverse feluri de poluare etc. Se presupune că toate acestea sunt luate În considerare cu un grad de seriozitate, altfel ar putea fi aruncate doar ca modalitate superfluă de Închidere a conversației. „Ei bine
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
pierdut de o transnațională în fața unei corporații concurente, care s-a implicat de mai mult timp, însă gradual, pe piața respectivă. În compensație, arderea etapelor prin privatizare comportă și riscul cel mai mare de dezinvestire, pentru că ea se poate dovedi nefirească fie în planul raționalității economice (necunoașterea mediului de implantare și adaptarea dificilă la acesta pot conduce la lipsa rezultatelor așteptate), fie în planul legalității acțiunii respective (privatizare sălbatică 7). 2.3. Modalități de intrare pe piațătc "2.3. Modalități de
Corporațiile transnaționale și capitalismul global by Liviu Voinea () [Corola-publishinghouse/Science/1912_a_3237]
-
în derularea acțiunilor proprii. Prin comportament, anumite aspecte sunt selectate, iar altele eliminate; în acest sens, limbajul este un factor coordonator al raționamentelor estimative (wei). Acțiunile bazate pe afirmația c] lucrurile reprezint] sau nu ceea ce sunt într-adev]r sunt acțiuni nefirești și convenționale. Renumitul îndemn aparținând lui Lao Tzi — wu-wei sau evitarea raționamentelor estimative — ne îndeamn] s] renunț]m la aceast] condiționare social-lingvistic]. Idealul diametral opus const] tocmai în acțiunea fireasc] și spontan]. De fiecare dat] când acțiunea este generat] de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
mamar este mult mai scăzută decât la cele din SUA - produsele bazate pe soia sunt o componentă majoră a alimentației tradiționale chineze. Același femonen a fost observat și la femeile din Japonia. O altă cauză a cancerului mamar este Înlocuirea nefirească a estrogenului sau operațiile chirurgicale de mărire artificială a sânilor. Un studiu efectuat la Harvard arată că la femeile care iau estrogen mai mult de cinci ani riscul de apariție a cancerului mamar este mai mare cu 74%. Un studiu
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
local, Înăbușit Într-o structură centralizată, ar fi de natură să provoace crize și tensiuni interne. Evident, cea mai afectată de existența unui cadru politic centralizat, neconform nici cu tradiția istorică, nici cu standardele europene, este Transilvania, „trasă” În mod nefiresc Înspre lumea balcanică, sub imperiul autorității sufocante a Bucureștiului. Dimpotrivă, dacă Transilvania ar dispune de un cadru autonom de guvernare, ea și-ar putea valorifica nestânjenit specificul și valorile sale de civilizație făurite istoric, integrându-se mult mai rapid În
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Este limpede că o asemenea controversă inutilă poate fi evitată, dacă adoptăm o definiție mai subtilă a fenomenului revoluționar. Din păcate, există destui istorici profesioniști care abordează revoluția fără să recurgă la nici un fel de suport teoretic, cu excepția celui prelungit nefiresc din manualele de materialism dialectic și istoric. Ca urmare, nici interpretările cu privire la revoluția de la 1848 nu sunt mai pertinente decât cele referitoare la evenimentele din 1989. De un secol și jumătate, ele se mărginesc să reproducă, În mod stereotip, discursul
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
europenitatea lor este una precară. Uneori, este pusă sub semnul Întrebării chiar apartenența la Europa, În numele inadecvării românilor la criteriile care definesc specificul civilizației europene, așa după cum o face Timotei Cipariu XE "Cipariu" , În 1845, atunci când se referă la persistența nefirească a instituției robiei În Țara Românească: Numai la ei mai domnește sclavismul În Europa, de se poate socoti parte Europei țara În care omul e dobitoc șadică poate fi vândut ca animaleleț. Cu toate acestea, importanța pe care o avea
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
profesionale, intrau În dezacord În primul rând cu normele morale de inspirație religioasă ale mentalităților de tip tradițional. Orizontul lor mental era Însă puternic marcat de sensibilitățile laice, moderne, moștenite din perioada iluministă, potrivit cărora celibatul apărea ca o reminiscență nefirească, potrivnică legilor naturii și cerințelor societății. În raport cu aceste noi criterii, cu spiritul liber al veacului, moravurile clerului ardelean se reconfigurau Într-o lumină nouă. La 1821, Stoica de Hațeg XE "Stoica de Hațeg" nota: „Pre călugări Îi Însoară, ca să nu
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
și de pactizare cu inamicul, dintre ei nelipsind, În disprețul celor mai elementare sentimente umane, și o fată de 13 ani, pe care au spânzurat-o, să se țină minte”. Din nefericire, asemenea neînchipuite cruzimi nu erau defel singulare sau nefirești În epocă, definind și ele o dimensiune a realităților cotidiene, cotidianul tragic al precarității condiției umane de la cumpăna a două veacuri și lumi diferite. Din perspectiva mentalităților tradiționale, medievale, mesajul conținut de asemenea gesturi atroce era cât se poate de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
curentă datorită caracterului mitic, primordial și exemplar, al semnificațiilor pe care le Încifrează. Prezintă Însă un interes particular pentru subiectul nostru faptul că factorul chemat să personifice această situație, cât se poate de normală În logica basmului, dar stranie și nefirească dacă o raportăm la comportamentul comun, este fata de frânc. În imaginarul țărănesc, frâncul poate oferi, ca personaj de basm, doza necesară de straniu, absurd, chiar malefic, pe care o presupune conduita asumată. În plan simbolic, pe linia relației dintre
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Chiar dacă nu În toate aceste cazuri putem vorbi de o manifestare a obedienței istoriografice, se remarcă totuși fascinația exercitată de un asemenea subiect, indiferent dacă preferințele autorilor merg sau nu spre ideologia marxistă. Tocmai pentru a relativiza o asemenea atracție - nefirească, totuși, pentru un demers științific —, cred că nu este de dorit nici alunecarea În cealaltă extremă, iar asemenea subiecte pot fi oricând abordate, fără nici un fel de complexe. În contextul ideologic din România de după 1989, un asemenea demers putea fi
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
mult de vârsta proprie procreării; se naște purtând emblema de copil din flori; se naște Într-un timp anormal, cu o Întârziere pe care o provoacă el Însuși; are traiectorie deviată prin ursita dezvăluită, printr-un botez miraculos, prin intervenția nefirească și pedepsită a părinților. Pornind de la dorința expresă de a avea copii, basmul numește momentele importante, adăugând la fiecare un surplus de informație pe care și-o furnizează din recuzita fondului de miraculos. Copilul este apropriat cu precauții rituale și
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
principiu În educație; a pregătirii tinerilor pentru creativitate. Experiența recentă a poporului român ne-a arătat că deși am fost pregătiți pentru creativitate, pentru a acționa creativ când situația ne-a cerut-o nu am făcut față; tranziția prelungindu-se nefiresc de mult. Considerăm pe baza experienței acumulate În timp și de alți specialiști din domeniul creatologiei că pregătirea și formarea continuă prin creativitate race individul capabil și pregătit să acționeze creativ atât În domeniul profesional cât și social, politic, familial
COMPORTAMENTUL CONSUMATORULUI DE LA TRADIȚII LA INTEGRARE EUROPEANĂ by Mariana CALUSCHI, Oana GAVRIL JITAR, Mihaela ŞERBAN, Constantin NECHIFOR, Daniel URMĂ () [Corola-publishinghouse/Science/750_a_1157]
-
adolescentă, mai vedem câteva cadre care arată că viața merge înainte, imagine cu valuri, SFÂRȘIT. Totul în 2 minute și 20 de secunde. Este un exemplu la limita hilarului de cum deformează cerința propagandistică țesutul narativ cinematografic. Această „iuțire” cu totul nefirească, aglomerare de întâmplări dramatice în unitatea de timp e menită să nu lase filmul cu un final ambiguu. Să înțeleagă tot omul că acela care nu alege calea luptei pline de abnegație cu condițiile dintr-un fund de lume și
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
figură singulară: (32) Indiferent că ești sau nu fumător, este dificil să te concentrezi opt ore zilnic, la o singură activitate. Oamenii au nevoie de mai multe pauze în timpul zilei de lucru (EZ, 2007) (33) Mi se pare cel puțin nefiresc ca un astfel de om să mai poată face parte astăzi dintr-o organizație, indiferent că e vorba de partid sau de Academie (Stejărel Olaru, declarație pentru "Cotidianul", 2007). 4.3. Sunt, în schimb, indubitabil hibride două tipuri de expresii
[Corola-publishinghouse/Science/85001_a_85787]
-
începuturile originalei noastre tranziții, într-o localitate din Ialomița, mi se pare, populată numai de conaționali de-ai noștri mai bronzați, toate familiile erau posesoare de firme de afaceri, deși erau lipsite de știință de carte. Suntem martorii unor fenomene nefirești în viața social-economică, cu consecințe grave pe termen lung: răsturnarea valorilor și criza morală. Vedem cum ies în față înavuțiții peste noapte, corupții, cei cu tupeu și cei ce stăpânesc arta datului din coate. Școala este din ce în ce mai disprețuită, diplomele de
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]