9,132 matches
-
Din cale-afară de limpede e că această minune de animal Este exact ca un copac! Al cincilea, ce tocmai îi atinse urechea, zise: - Chiar și cel mai orb dintre orbi poate spune cu ce seamănă elefantul! Să îndrăznească cineva să nege că acesta este ca un evantai! Al șaselea începu și el să pipăie, dădu de coada Ce se încolăcea și zise: - Eu văd că elefantul este ca o frânghie!” [...] Alegem ca introducere alegația filozofică și moralistă de față, pentru a
ION ARDELEANU. ÎN CONUL LUMINII LUI FIREŞTI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 2339 din 27 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/364770_a_366099]
-
tura absur¬dului și vechiul romantism. Miguel Unamuno, eseist, nuvelist, poet , dramaturg și filozof spaniol (1864-1936), declara: „Eu nu accept rațiunea, eu mă revolt împotriva ei, căci tot ce este vital e antirațional”. Romantismul a exaltat, împotriva rațiu¬nii. Se neagă existența adevărului general valabil, fiecare având dreptul și chiar datoria de a-și proclama „adevărul” său, sub forma unor mesaje particulare, infirmând astfel (ce eroare!) adevărul unic. Căci, pentru acești irațio¬naliști, rațiunea universală pierzându-și unitatea, fiecare are dreptul
DESPRE ABSURD ŞI „BALLETUL PRELJOCAJ” – ADF 2014 de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1299 din 22 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349448_a_350777]
-
om și oameni, dintre om și el însuși. S-a crezut în puterea rațiunii, după exemplul structurii raționale a universului. Tot ce era real, se considera a fi și rațional. Au venit iraționaliștii cu ideile lor, scriitorii absurdului care au negat această raționalitate a lumii. Rațiunea fiind inutilă, s-a reliefat suferința dezacordului cu lumea și care a carac¬terizat mentalitatea absurdă. Mulți au început să creadă în absurditate și ideea absurdului și-a făcut drum în conștiința contemporană. Andrei Malraux
DESPRE ABSURD ŞI „BALLETUL PRELJOCAJ” – ADF 2014 de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1299 din 22 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349448_a_350777]
-
la Dostoievski se leagă și relația denaturată cu statul, recunoașterea insuficientă a valorilor independente ale statului (nu cel teocratic, cel laic) care se justifică religios din interior, nu din exterior, imanent nu transcendental. Teocrația trebuie să accepte inevitabil coerciția ,să nege libertatea spiritului, libertatea conștiinței, dar în raport cu statul ea închide în sine o înclinație spre anarhie. Nicolae Berdiaev este de părere că tocmai acest fals anarhism și lipsa dorinței de a vedea rostul religios al statului independent l-au caracterizat pe
DESPRE METAFIZICA CUVÂNTULUI ÎN ROMANUL FRAŢII KARAMAZOV DE F.M.DOSTOIEVSKI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/349611_a_350940]
-
toată puterea argumentării Marelui Inchizitor. Bătrânul cardinal nu crede în Dumnezeu, dar nici în om. Pierzând credința în Dumnezeu, nu se mai poate crede în om. Creștinismul nu impune numai credința în Dumnezeu, ci și în om. Înainte de orice, inchizitorul neagă ideea divino-umanității, a apropierii și coeziunii temeiurilor divine și umane în libertate. El s-a ridicat împotriva lui Dumnezeu în numele omului, al celui mai mărunt dintre oameni, al aceluia în care el nu crede, după cum nu crede nici în Dumnezeu
DESPRE METAFIZICA CUVÂNTULUI ÎN ROMANUL FRAŢII KARAMAZOV DE F.M.DOSTOIEVSKI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/349611_a_350940]
-
nu mi-ar fi fost prea ușor, fiindcă acel club nu era, precum altele, un paravan pentru prostituție. Poate, cine știe, dansatoarea mea o fi satisfăcut în particular vreun politician sau vreun străin aflat cu afaceri prin București, nu puteam nega această posibilitate, dar nu era genul care să meargă mai departe cu clienții pentru o sută-două de dolari, de exemplu. Aceasta îi dădea un anumit farmec, o făcea să apară mai rafinată în ochii mei, dar îmi și înfierbânta imaginația
UN TRIO DE NEUITAT de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2203 din 11 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/350226_a_351555]
-
vă mai plătesc nimic”, am spus exasperat și am ieșit din clădire. Eram nervos, nu voiam să-mi cheltuiesc toți banii pe telefon, dar mai presus de asta nu înțelegeam anumite bizarerii din aspectul vânzătoarei, din toaleta sa, faptul că nega că m-ar fi contactat (și aici, în pofida protestelor mele inițiale, începeam să o cred), ca să nu mai vorbesc de acel fum. Contrariat, încă amețit, am făcut față unei noi zile de lucru, apoi, către orele serii, m-am retras
UN TRIO DE NEUITAT de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2203 din 11 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/350226_a_351555]
-
nr. 1960 din 13 mai 2016. Emoții pierdute Ale trecutului Imortalizate în noi înșine Ca într-o dioramă. Gânduri rătăcite Ale prezentului Tinzând către absolutul A ceea ce am fi putut fi, Dar nu am ajuns niciodată. Ființe damnate Ale viitorului, Negându-și propria identitate În irizații halucinante De bazalt spulberat, Trecând strigătul primitiv Prin filtrul insipid al civilizației. Am fost. Suntem. Vom fi. Copiii cu glasuri sparte ai infinitului. (Foto: Wikimedia) ... Citește mai mult Emoții pierduteAle trecutuluiImortalizate în noi înșineCa într-
MIHAI IUNIAN GÎNDU [Corola-blog/BlogPost/350235_a_351564]
-
Vom fi. Copiii cu glasuri sparte ai infinitului. (Foto: Wikimedia) ... Citește mai mult Emoții pierduteAle trecutuluiImortalizate în noi înșineCa într-o dioramă.Gânduri rătăciteAle prezentuluiTinzând către absolutulA ceea ce am fi putut fi,Dar nu am ajuns niciodată.Ființe damnateAle viitorului,Negându-și propria identitateîn irizații halucinanteDe bazalt spulberat,Trecând strigătul primitivPrin filtrul insipid al civilizației.Am fost. Suntem. Vom fi.Copiii cu glasuri sparte ai infinitului.(Foto: Wikimedia)... XXIV. O CLIPĂ DOAR, de Mihai Iunian Gîndu , publicat în Ediția nr. 1948
MIHAI IUNIAN GÎNDU [Corola-blog/BlogPost/350235_a_351564]
-
cu credința că s-au întâlnit cu mama lui Hristos. Tata nu era prea credincios de fel. Deși botezat ortodox, fusese crescut sub influența unor evrei din neam și ajunsese să creadă doar în Dumnezeu, nu și în Hristos. Nu nega că Iisus ar fi existat și că s-ar fi manifestat în vremea împăratului Tiberiu, dar nu credea că El este veșnic, sau că viața oamenilor e veșnică; pentru el doar Dumnezeu era veșnic. Lua în răspăr credința mamei și
ATHOSUL NEAMULUI MEU (1) de BRUNO ŞTEFAN în ediţia nr. 1068 din 03 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350409_a_351738]
-
pus în ecuație relația cu Dumnezeu și ne-a demonstrat că, într-un mod criptic, dar constant, veșnicia irumpe în timpul istoric. Din punct de vedere creștin, singurul răspuns care îi poate fi dat comunismului este afirmarea a tot ceea ce el neagă: afirmarea libertății, a spiritualității, a existenței lui Dumnezeu și, prin această afirmare, intrarea în conflict direct cu comunismul. Omul creștin aplică faptelor, sistemelor și ideilor o grilă de lectură creștină, ori, după o astfel de grilă, comunismul este un construct
DESPRE NEAM ŞI DEMNITATE ÎN VIZIUNEA LUI DAN PURIC P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348978_a_350307]
-
Ungaria și România, m-am întâlnit cu liderii romilor, am facut o analiză... Nu este corect să spunem că există acte de violență împotriva romilor tot timpul, ci doar că există neofasciști. Aceasta este o problemă pe care nu o neg, dar afirmațiile lor că romii trebuie să plece din Europa mi se par ridicole ", a concluzionat ministrul Jason Kenney. În concluzie, din iunie 2011, când eu am semnalat prezenta a patru familii de cerșetori romi, originari din Craiova, la Washington
BOMBELE DE LA BOSTON, VIZELE ROMÂNILOR ŞI DISCREDITAREA EUROPEI DE EST de SIMONA BOTEZAN în ediţia nr. 847 din 26 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/349094_a_350423]
-
le uităm sau nu vrem să ținem cont de acestea ne vom desfigura identitar. Nu putem fi europeni, occidentali, nu pot fi german decât în măsura în care sunt român pentru că asta e identitatea mea. Și atunci mă adaptez noilor condiții fără să neg nimic din identitatea mea. Pentru că dacă aș face-o m-aș desființa ca om și nimeni nu mi-o cere, nimeni nu pretinde să-ți negi identitatea, dar mă îmbogățesc, cresc, mă dezvolt cu ceea ce întâlnesc acolo și nu mă
TRĂIND CU ADEVĂRAT CREDINŢA ORTODOXĂ, EA NE DUCE LA ÎMPLINIREA FIRII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349063_a_350392]
-
român pentru că asta e identitatea mea. Și atunci mă adaptez noilor condiții fără să neg nimic din identitatea mea. Pentru că dacă aș face-o m-aș desființa ca om și nimeni nu mi-o cere, nimeni nu pretinde să-ți negi identitatea, dar mă îmbogățesc, cresc, mă dezvolt cu ceea ce întâlnesc acolo și nu mă desfigurez uitând cine sunt... . Stelian Gomboș: - Aș face chiar o comparație. Dacă vom privi o pădure în ansamblul ei ea este o unitate de copaci. Apropiindu
TRĂIND CU ADEVĂRAT CREDINŢA ORTODOXĂ, EA NE DUCE LA ÎMPLINIREA FIRII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349063_a_350392]
-
o lume plină de visare, o lume romantică și plină de mister!" - ROXANA FĂCĂOARU, Focșani GHEORGHE A. STROIA: De ce? De ce mai avem nevoie de POEZIE? Sincer, e ca și cum ne-am întreba: mai aveam, încă, nevoie de aer? E ca și cum am nega toate adevărurile scrise și viețile milioanelor de oameni care au simțit, au gustat, ori au creat poezie. Și apoi, ce rost am mai avea dacă nu am ști că prin cele câteva cuvinte rostite, am putea deschide cerurile, aducându-i
LA MULTI ANI,DRAGI POETI , DE ZIUA MONDIALA A POEZIEI ! de MIHAI MARIN în ediţia nr. 811 din 21 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/349100_a_350429]
-
ai acestui current filozofic au fost: E von Hartmann, care a trăit între 1842-1906 și F. Nietzsche. Voluntarismul mai este o concepție sociologică subiectivistă, care definește voința omului ca fiind factor definitoriu al dezvoltării sociale, opunând-o legilor obiective sau negându-le pe acestea din urmă. Acest cuvânt mai definește concepția psihologică inițiată de W. Wundt, în care se explică că în viața psihică rolul hotărâtor îl au procesele voliționale, cele intelectuale fiindu-le subordonate și urmând a fi concepute prin
VOLUNTARIATUL ÎN SPRIJINUL CULTURII ROMÂNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349149_a_350478]
-
mană sau un picior Încă le mai simți cum te dor Mama este apa pe care o bei Lumină care te pătrunde și ochii cu care Citești chiar locul în care se înfăptuiește Păcatul tău (A uita cuvântul a-l nega) Mama este inima care îți bate în piept Fereastră prin care privești Nu geamul casabil pe care îl vezi Este rădăcina pe care nu ai voie să o tăi Altfel vei fi un ciulin bătut de vânt în arșiță vieții
CARTEA CU PRIETENI XXII- CABEL STEFAN TEODOR de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 309 din 05 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348503_a_349832]
-
întalnit în viața mea, Copii deja bătrâni, Erau atât de înțelepți, Sfătoși, miloși și buni. Am întâlnit în viața mea, Oameni bătrâni dar răi, Erau extrem de urâcioși, Zgârciți, ursuzi și răi. Am întâlnit în viața mea, Oameni necredincioși, Îl tot negau pe Dumnezeu, Spunând că nu e bun. Am întâlnit în viața mea, Oameni evlavioși, Erau atata de smeriți, Erau atât de buni. Eu am tot stat și-am cugetat, Oare cum este bine??? Să fii frumos, dar să fii rău
AM ÎNTÂLNIT... de NELUȚA STĂICUȚ în ediţia nr. 1909 din 23 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/348600_a_349929]
-
este o poezie a permanenței și a identității noastre naționale, susținută de istorie și de tradiție, ce ne definesc ca nație. Întoarcerea la reperele primordiale constituie, așadar, o datorie sfântă, este un fel de întoarcere la izvoare. Nimeni nu poate nega sau elimina istoria din conștiința și din inima oamenilor, așa cum dragostea nu poate fi smulsă din suflet cu cleștele. În marasmul globalizării și al pierderii identității de români, când limba română a devenit aproape străină pentru cei tineri, datoria morală
MIRCEA DORIN ISTRATE (RECENZIE DE CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 309 din 05 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348511_a_349840]
-
dintr-un cais, subțire, Își lasă floarea, tremurând, să cadă, Cu nerăbdare-așteaptă să dea roadă, De fructe, cu-a lor dulce ispitire. Când iarba, din troiene, se dezleagă Și se ivește parcă și mai verde, Puterea frigului din nou o neagă Și iarna-n ceață, vrând-nevrând,se pierde. Iar clipa doar atunci este întreagă, În brațe când te ia, să te dezmierde. (Leonte Petre) Sursa foto: Internet Referință Bibliografică: IARBĂ / Leonte Petre : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1909, Anul VI
IARBĂ de LEONTE PETRE în ediţia nr. 1909 din 23 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/348615_a_349944]
-
nu-l înlocui cu prostia! Dacă te-ai fixat la acest nivel, nu mai poți cere alt nivel. • Nu mai citesc pentru că tot ce era de spus s-a spus deja (Adrian Grauenfels). • Nu poți să accepți mierea și să negi rolul albinelor. INCREDIBIL • Imposibilul e contemporan cu mulți dintre noi. • Din stuguri acri nu poate ieși un vin dulce... • " Noi avem și pușcăriași de marcă. Voi aveți?". • "Dragostea e oarbă și serviciile sociale sunt incompetente în cazul acesta". • Nu-i
PARFUM & INCREDIBIL de DOREL SCHOR în ediţia nr. 1533 din 13 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348688_a_350017]
-
pasionat al istoriei dacilor, care-mi spunea: „Este trist să stai de vorbă cu “profesori universitari în arheologie” care sapă tot cu lopata veche de 20-40-100 de ani și nimic altceva, menținînd cercetarea arheologică, în România, pe poziții aproape paukeriste, negînd or refuzînd să vadă rădăcinile extraordinare pe care românii o au în civilizația lumii". A face azi cercetare arheologică fără laboratoare de teren, care să-i spună cercetătorului ce rocă sapă, ce compoziție are cutare cărămidă sau ciob, fără acces
NAPOLEON SĂVESCU [Corola-blog/BlogPost/348710_a_350039]
-
pasionat al istoriei dacilor, care-mi spunea: „Este trist să stai de vorbă cu “profesori universitari în arheologie” care sapă tot cu lopata veche de 20-40-100 de ani și nimic altceva, menținînd cercetarea arheologică, în România, pe poziții aproape paukeriste, negînd or refuzînd să vadă rădăcinile extraordinare pe care românii o au în civilizația lumii".A face azi cercetare arheologică fără laboratoare de teren, care să-i spună cercetătorului ce rocă sapă, ce compoziție are cutare cărămidă sau ciob, fără acces
NAPOLEON SĂVESCU [Corola-blog/BlogPost/348710_a_350039]
-
pasionat al istoriei dacilor, care-mi spunea: „Este trist să stai de vorbă cu “profesori universitari în arheologie” care sapă tot cu lopata veche de 20-40-100 de ani și nimic altceva, menținînd cercetarea arheologică, în România, pe poziții aproape paukeriste, negînd or refuzînd să vadă rădăcinile extraordinare pe care românii o au în civilizația lumii". A face azi cercetare arheologică fără laboratoare de teren, care să-i spună cercetătorului ce rocă sapă, ce compoziție are cutare cărămidă sau ciob, fără acces
CUIUL DACIC de NAPOLEON SĂVESCU în ediţia nr. 76 din 17 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348709_a_350038]
-
ce au avut parte de iluminare cât încă era om a putut să devină nemuritor. Restul sânt osândiți la o soartă mai crudă ca moartea. Ba chiar mai dezolantă decât Iadul. Iar iluminarea se obține numai prin gnoză Oricine o neagă e damnat la rătăcire. VITTORIO: Privește! ( Dintre ape se distinge ieșind gura unei grote). ELOHIM: E timpul să renunți la straiele scumpe! (Corabia se opinti lângă intrare) VITTORIO: ( Acum gol, purtând ca acoperământ doar corpul de serpent al lui Elohim
SHĒNGCÚN de ALEXANDRU CRĂCIUN în ediţia nr. 1295 din 18 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349332_a_350661]