3,146 matches
-
subl.ns.). S’au ținut două întruniri unde li s’a vorbit despre sindicate. Se duce munca de a încadra din Sindicate în U.T.C. și invers (subl.ns.)”. Prin urmare, speculația noastră a devenit o afirmație fără drept de negare. c. „Frontul Unic Muncitoresc nu există deoarece Tineretul Socialist nu există” Această structură formată din PSD și PCR încă din data de 1 mai 1944 (cu PCR în ilegalitate), avea să aibă o activitate adevărată abia după ocuparea României de către
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
un alt element de originalitate a culturii europene, tentativele de re-fondare nu vor găsi nici un principiu absolut, nici o evidență incontestabilă pentru toți. Astfel, fiecare nouă fondare este ea însăși urmată, aproape imediat, de o contestare radicală. Într-un anumit fel, negarea nu încetează a se manifesta în istoria culturală a Europei. Credința însăși joacă un rol critic fundamental, deoarece ea subminează toate fundamentele propuse de gîndirea laică, indicînd limitele și carențele Rațiunii, Umanismului, Științei. Astfel, începînd cu secolul al XV-lea
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
ocolit, deturnat și trădat în această cultură europeană care îi dăduse viață. Spiritul ce neagă mereu În sînul vîrtejului dialogic, ideile se neagă întruna unele pe altele: este un vîrtej de negativitate ce antrenează cultura europeană modernă. Aceasta este urmașa negării adevărurilor medievale, și nu va înceta vreodată să aducă negarea în orice idee, în orice sistem, în orice teorie. Dorința faustiană de cunoaștere absolută face să țîșnească "spiritul ce neagă mereu": Mefistofel. Însă negativitatea nu este diabolică decît pentru ceea ce
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
dăduse viață. Spiritul ce neagă mereu În sînul vîrtejului dialogic, ideile se neagă întruna unele pe altele: este un vîrtej de negativitate ce antrenează cultura europeană modernă. Aceasta este urmașa negării adevărurilor medievale, și nu va înceta vreodată să aducă negarea în orice idee, în orice sistem, în orice teorie. Dorința faustiană de cunoaștere absolută face să țîșnească "spiritul ce neagă mereu": Mefistofel. Însă negativitatea nu este diabolică decît pentru ceea ce neagă; ea este de asemenea așa cum afirmase Hegel cu privire la scepticismul
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
totalitare ale secolului al XX-lea sunt ilustrative pentru dimensiunile exagerate pe care minciuna politică le poate lua). Într-o cercetare anterioară, am subliniat impactul pe care minciuna politică îl are asupra vieții politice și a societății în general prin negarea cetățenilor la dreptul fundamental de a fi corect informați și de a lua decizii în cunoștință de cauză (Șomlea 2008). Spuneam atunci că în ziua de azi lumea tinde să considere minciuna și corupția drept inerente mediului politic, care nu
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
Minciuna practicată a fost sesizată în fiecare caz arătând că ea însoțește de obicei un act de corupție. Aceasta indică înspre o altă deficiență a actorilor politici din România: lipsa capacității și a voinței de asumare a responsabilității; pasarea responsabilității, negarea acuzațiilor și înaintarea altora noi pentru a distrage atenția publicului sunt reacțiile actorilor politici atunci când se găsesc într-o situație dificilă sau sunt puși sub acuzație. Mediul politic este lipsit de simțul cooperării și al parteneriatului politic, fapt evident prin
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
părinților fondatori față de instituție 14. Pentru mult timp, deputații europeni erau asimilați parlamentarilor naționali ai statelor cărora le aparțineau și singurul document cu privire la statutul lor era "Actul cu privire la alegerile europene" din 20 septembrie 1976. Acest document specifică independența deputaților prin negarea mandatului imperativ. În plus, actul impune reguli de transparență, astfel încât să fie evitate conflictele de interese și stipulează numeroasele incompatibilități ale exersării mandatului european. Protocolul din 8 aprilie 1965 precizează, de altfel, privilegiile și imunitățile deputaților. Nu în ultimul rând
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
fiului "de a-și depăși condiția de bastard, de a înlocui extracția socială umilă moștenită de la tatăl său printr-o iluzorie descendență nobiliară, plăsmuită cu uimitoare convingere intimă..."; Al George opinează că fiul ar reprezenta un construct edificat conștient prin negarea modelului generator: "este evident că Mateiu și-a conceput opera și și-a construit un personaj exterior și interior în oponență sau violentă negație a modelului patern..."; Barbu Cioculescu încarcă de răspundere doar personalitatea tatălui destinul lui Mateiu ilustrînd condiția
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
Mai mult, Urizen nu este descris doar că proiecție negativă a eului creator, ci și ca protest personificat împotriva falsității creștinismului instituționalizat, precum corect notează Robert Ryan: "În Urizen, Blake a întrupat obiecția sa față de întreaga teologie a supunerii, a negarii de sine, a penitentei și a expierii pe care a nutrit-o creștinismul instituțional" (2003, p. 156). Sarcasmul (poate, involuntar) al lui Blake sugerează că, deși Urizen este rău, creștinismul, ca organizare formală, îl depășește. Rezultatul teribilului conflict dintre ego
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
vrabia-i tot pui, dar numai dracul o știe de când îi... [...]” (p. 208) Creangă demitizează Iadul și tot ceea ce înseamnă forțele răului în genere. Procesul este generator de umor, cu atât mai mult cu cât nu are loc numai o negare a fabulosului, ci o răsturnare paradoxală de sensuri. Astfel, deși motivul real este altul, scriitorul ne creează impresia că dracul e pedepsit pentru că nu a spus „bogdaproste!” după ce a mâncat boțul de mămăligă lăsat de un creștin, deci pentru că nu
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
mă cheme.; Pe când el perora o temă de astronomie - indiferentă atât lui, cât și ei - adică pe când se necăjeau unul pe altul, ea se uita la el fără să-l asculte. I. 4 Relația zero „Relația zero se caracterizează prin negarea oricărei relații, adică prin izolare sintactică: un segment sintactic dat nu intră în relație cu alte segmente sintactice”. Această relație este specifică enunțurilor nepropoziționale Unchiule!; Mă, secule!; Iaca!; Haide!; Mofturi!; Da, domnule Georgescu!, cuvintelor și construcțiilor incidente - Am găsit, zise
Funcţia sintactică de dublă subordonare simultană by Arsene Ramona () [Corola-publishinghouse/Science/1142_a_2072]
-
disciplină și pedeapsă în care, să spunem, violența este îndepărtată din locurile publice de pedeapsă și camuflată între pereții închisorilor, ai azilurilor sau ai spitalelor. A accentua caracterul involuntar al violenței implică faptul că aceasta este o formă extremă de negare a libertății subiectului de a acționa în lume și asupra ei. Oricum ar fi definite statutul de subiect sau libertatea stilurile de viață strict liberale sau bazate pe proprietate sau europene nu sînt presupuse în această discuție violența împiedică mișcarea
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
univers U2 (aici, al doilea paragraf rezumat la începutul celui de-al patrulea prin apariția sintagmei CU TOATE ACESTEA și simbol al spațiului semantic al locutorului-enunțător). d) Păstrarea doar a inferențelor C din p care intră într-un raport de negare non-C cu cele din q. Sau a stabilirii unei concluzii C negată de o concluzie non-C. e) Respectarea faptului că p este prezentat ca un argument pentru concluzia C într-un univers U1, dar care nu este cauza care determină
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
băieții..."; Nu veți putea... la nesfîrșit"). Locutorul (editorul) se distanțează de enunțătorul E2 căruia îi atribuie un obiect de gîndire de tipul: "toți băieții pot să devină..." sau "Veți putea scăpa mereu", în timp ce se alătură enunțătorului E1 al actului de negare. După O. Ducrot (1980), "trebuie văzut în orice enunț negativ un fel de dialog cristalizat" (1980, p. 50); enunțurile din [P5] și [P9] ar conține astfel și aserțiunile, și refuzările lor, după cum am văzut în exemplele de mai sus. Asemănătoare
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
adică față de o entitate semantică abstractă (1984, pp. 218-219). Locutorul (L) s-ar distanța de un enunțător (E1) căruia i-ar atribui un obiect de gîndire de tipul: "am încetat să acordăm", în vreme ce ar fuziona cu enunțătorul (E2) actului de negare: "nu am încetat să acordăm". Pentru O. Ducrot, "trebuie să vezi în orice enunț negativ un fel de dialog cristalizat" (1980, p. 50). Astfel, enunțul negativ permite ca două voci antagoniste să se exprime simultan (E1vs E2); poate fi considerat
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
pe care continuă să se angajeze istoria literaturii, istoria artei sau a științelor: pe el se sprijină ceea ce este esențial în cunoașterea și înțelegerea întregii noastre moșteniri culturale. Mai mult decît atît, nu e vorba nici de ignorarea, nici de negarea importanței adeseori decisive a impactului istoric al unor mari scrieri politice: dacă Locke, Rousseau, Montesquieu, Marx nu ar fi scris, dacă operele lor n-ar fi strălucit, n-ar fi sedus inteligențele, n-ar fi suscitat adeziuni, e puțin probabil
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
următor, transferai populației, schimbările în modul de viață imediat după al doilea război mondial constituie, se pare, tot atîtea zone fragile sau fracturate în care mitul prinde rădăcini, se conturează și se răspîndește. Prin ieșirea din prezent, prin refuzul sau negarea anumitor forme ale vieții sociale contemporane, miturile își proiectează lanțul complex al imaginilor, al reprezentărilor, al simbolurilor pe care le generează continuu. Aceasta e, fără îndoială, o constatare importantă, dar trebuie totuși să ne întrebăm dacă este pe deplin satisfăcătoare
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
de presiune conjunctural ca și în cazul prefeței și al concluziilor. DEFINIȚIA OMULUI SUB SEMNUL AMÂNRII În concluziile lucrrii Explicarea Omului, dup ce precizeaz cadrele materialist-dialectice ale generalizrii și metodei sale, Ralea are grija de a aminti c înfrângerea și negarea naturii sau inhibiției faț de viaț constituie, în fond, un stimulent, iar nu ceva deprimant sau pesimist pentru om. Aptitudinea opoziționist a omului în raport cu mediul, ruperea de tendințele autonome primitive, desprinderea de poruncile biologice, au fcut posibil construcția uman în
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
nicio legătură cu aplicațiile. În epocă, aceste opinii multe dintre ele paradoxale au stârnit interes și au fost îmbrățișate de mulți matematicieni geloși pe "puritatea" și aparenta autonomie a științei lor, dar în prezent multe dintre aceste idei, în particular negarea valorii utilitare a matematicii, sunt discutabile și, oricum, nu întru totul sincere și respinse chiar de propria sa operă matematică. Într-adevăr, multe dintre rezultatele sale asupra inegalităților integrale elaborate împreună cu colaboratorul său apropiat Littlewood sunt instrumente de lucru indispensabile
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
înlocuit "limbajul educației" (Gert Biesta), idealul educațional a fost transformat dintr-un model de umanitate deplină (areté), cu funcție aspirațional-motivațională, într-un instrument de orientare a deciziilor privind curriculumul, pe axa ideal educațional finalități educaționale obiective operaționale. Indiferența (și nu negarea), în raport cu acest tip de ideal educațional, s-a instaurat în același timp cu aducerea în prim-plan a limbajului învățării, adică a tehnicii fără o etică; pentru o astfel de interpretare instrumentalist-tehnologică pledează și Gert Biesta: "[...] ideea că educația este
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
punctul de vedere al acestui principe al conservatorilor antirevoluționari, nihilismul nu este decât una dintre multele forme perverse în care se manifestă raționalimul, așadar iluminismul, și care sunt: "Deismul, panteismul, umanitarismul, maniheismul, fatalismul, scepticismul, ateismul"37. Dar în măsura în care duce la negarea guvernării atât divine, cât și umane a lumii, acesta trebuie înfruntat și combătut 38. În cazul acestor autori ostili iluminismului și Revoluției, se distinge utilizarea termenului "nihilism" ca o categorie de analiză și critică socială. Dar cuvântul era deja utilizat
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
întemeiat viața pe nimic". Nu "pe Nimic" (auf das Nichts), ci mai precis "pe nimic" (auf nichts). Acest lucru înseamnă că nihilismul care derivă de aici nu se bazează pe o afirmare filozofică a Nimicului, ci este pur și simplu negarea și respingerea oricărui fundament care transcende existența originară și irepetabilă a individului. Acesta este motivul principal al întregii lucrări, de la început până la sfârșit, motiv care începe cu declararea peremptorie a unicității de netăgăduit a Unicului: În același mod îmi întemeiez
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
autoritatea și ordinea existente și atacând mai ales valorile religiei, ale metafizicii și esteticii tradiționale, considerate ca "nimicuri", ca iluzii destinate pieirii. Mișcarea nihilistă rusă a fost adesea mai curând dogmatică și rebelă decât critică și sceptică, subjugată de imperativul negării cu orice preț, al acționării în orice condiții, nu contează dacă printre ruine și țăndări. Renega așadar trecutul, condamna prezentul, dar fără capacitatea de a se deschide unei configurări concrete și pozitive a viitorului. Erau preamărite simțul individualității, răceala individualistă
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
manifeste ale nihilismului rus. Aici erau prezentate noile forme de viață bazate pe abolirea convențiilor și tradițiilor, pe un comunitarism care proscria orice sentiment posesiv, pe emanciparea femeii și pe devotamentul față de cauza poporului. Toate acestea echivalau, firește, cu o negare a principiilor pe care se sprijinea ordinea precedentă a societății și așadar cu o radicală formă de nihilism. Le roman du nihilisme va fi titlul recenziei pe care criticul literar Ferdinand Brunetière o va face traducerii franceze a romanului în
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
așadar pesimismul schopenhauerian într-o adevărată "metafizică a entropiei", din care își derivă în mod sistematic întreaga gândire: filozofia naturii, filozofia istoriei supusă legii universale a durerii, politica și etica sa eudaimonistă, care susține maxima virginității și recomandă sinuciderea ca negare radicală a voinței. În această alegere radicală el vede posibilitatea unei "mântuiri a existenței", speranța înșelată de a putea la sfârșit să "privești în ochi Nimicul absolut"62. Cu o riguroasă coerență, fără a aștepta capriciul Naturii Mame, acesta s-
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]