2,027 matches
-
în Japonia în secolul al VI-lea, odată cu introducerea budismului. Culmea popularității a atins-o în secolul al XVII-lea, când era considerată un foarte rafinat mod de petrecere a timpului liber. La început arderea lemnului parfumat era folosită ca ofrandă pentru statuile budiste în temple, dar mai târziu nobilii o foloseau pentru parfumarea odăilor și a hainelor. Competiții de apreciere a fumului de lemne parfumate au fost populare mai întâi în rândul lor, iar mai apoi și în rândul oamenilor
Kōdō () [Corola-website/Science/315634_a_316963]
-
Ecografia fantasmei," jurnal 2007-2009 - "Câștigul și Pierderea", Jurnal 2010; "Îngânarea vieții", Jurnal 2011; - "Înainte, calm și drept", roman (de Francois Nourrissier), traducere de Lidia și Ion Lazu - "Sonetele de la Neptun", în colaborare cu Gh. Istrate și I. Murgeanu, 78 pagini - "Ofranda Mării", album de artă fotografică, 60 pagini - "Oameni pe care i-am întâlnit", album de artă fotografică, 60 pagini. - "Vestea" (Premiul I, 1970) - "Câinele galben" - "Casa de sub pădure" - "Zapisul obenilor" - "Veneticii" Inițiator al Proiectului cultural "Plăci memoriale pentru marii scriitori
Ion Lazu () [Corola-website/Science/316556_a_317885]
-
statuare ale divinităților. La intrarea în curtea interioară se afla un obelisc, pe care, prin hieroglife, era înscrisă viața zeului respectiv. Această curte este singurul loc unde puteau pătrunde credincioșii; aici se aflau altare de rugăciune unde se puteau depune ofrande adresate zeilor. Sala hipostilă a templului, conținea o mulțime de coloane uriașe, decorate cu picturi sau hieroglife. Sanctuarul era alcătuit din mai multe încăperi și coridoare secrete. În cea mai întunecoasă și îndepărtată încăpere se afla statuia zeului. Aceasta era
Arta în Egiptul antic () [Corola-website/Science/315146_a_316475]
-
morminte. Astfel, în zona celor trei mari piramide de la Giza s-a dezvoltat o întreaga necropolă compusa din mastabale, morminte rezervate membrilor familiei regale, marilor demnitari și funcționari. Fiecare astfel de mastaba are în subteran sarcofagul celui decedat însoțit de ofrande. Unele asemenea morminte sunt săpate direct în stâncile calcaroase. Toate ilustrează nu numai puterea faraonilor, dar și dorința acestora de a-și asigura nemurirea. În perioada domniei lui Djoser, egiptenii încep să ridice mari statui cu imaginea faraonilor și având
Arta în Egiptul antic () [Corola-website/Science/315146_a_316475]
-
ci și referitoare la construcții geometrice. La fel și în textele "Sulbasutra", cele mai vechi având aproape 3 milenii, găsim rețete geometrice privin construcția templelor și altarelor. Deși aveau forme diferite, toate aceste locuri de devoțiune și de ardere a ofrandelor trebuia să ocupe aceeași suprafață. După unii autori, scrierile "Śulba Sūtras" ar conține cea mai veche formă scrisă a teoremei lui Pitagora. Aici găsim și câteva triplete de numere pitagoreice și de asemenea încercări de a efectua cuadratura cercului. Matematicianul
Istoria geometriei () [Corola-website/Science/320590_a_321919]
-
dintre aceste așezări fie nu erau locuite pe tot parcursul anului, fie erau doar temporare. Cultura amforelor globulare este cunoscută în primul rând prin mormintele sale. Înhumare se realiza într-o groapă sau într-o "cistă". O varietate largă de ofrande funerare erau lăsate în morminte: amfore globulare tipice, topoare de piatra și chiar fragmente de origine animală (cum ar fi maxilarul de porc) sau, eventual, animale întregi, de exemplu boi. Există, de asemenea, morminte cu vite, de multe ori în
Cultura amforelor globulare () [Corola-website/Science/321671_a_323000]
-
lăsate în morminte: amfore globulare tipice, topoare de piatra și chiar fragmente de origine animală (cum ar fi maxilarul de porc) sau, eventual, animale întregi, de exemplu boi. Există, de asemenea, morminte cu vite, de multe ori în perechi, conținând ofrande funerare. Au fost descoperite, de asemenea, înmormântări secundare în morminte megalitice. Includerea de animale în mormânte este văzută de către (Marija Gimbutiene în lituaniană) ca un element cultural intruziv. Practica sati sau a sacrificiul femeilor la moartea soțului, practică ce Gimbutas
Cultura amforelor globulare () [Corola-website/Science/321671_a_323000]
-
fuseseră uciși de către demonul adulterului ("preacurviei"), Asmodeus, chiar înainte de noaptea nunții. Sfătuit de Rafael, Tobie o cere de soție pe fiica lui Raguel. Rafail (care în ebraică înseamnă "leacul lui Dumnezeu") în sfătuiește să afume camera nupțială și să aducă ofrande pentru spulbera influența nefastă a demonului. Tobie o ia pe Sara de soție și merge în continuare către posesorul comorii. Tobie recuperează banii și, din nou ajutat de Rafael, aduce leacul pentru orbirea tatălui său. Ajuns acasă, Tobie folosește leacul
Cartea lui Tobit () [Corola-website/Science/321002_a_322331]
-
prestează și un jurământ de fidelitate ateniană. Cele 275 de cetăți aliate rămân fidele alianței până la sfârșitul Războiului Peloponesiac. Liga rămâne la structura imaginată de Aristide în 478 i.en. Fiecare cetate consacră a 60-parte din tribut în chip de ofrandă, aparche, pentru zeiță Atena. Pentru strângerea anuală a tributului, cetățile erau grupate în cinci districte pe criteriu geografic-Tracia, Hellespontul, Ionia, Căria și insulele. Odată la patru ani, cuantumul phorosului e fixat pe fiecare cetate, variind de la cel mai puțin de
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
ei prea reducționist: "Tigrul nu-și proclamă nicicând tigritudinea. El se repede la pradă și o sfâșâie" (Wole Soyinka). Stanislas Spero Adotevi face o analiză severă în eseul său, "Négritude et négrologues" ( și negrologi): "Amintire în conivența nocturnă, negritudinea este ofranda lirică a poetului adusă propriei sale obscuritate, în mod disperat la trecut". Lupta pentru cucerirea drepturilor civile ale negrilor din SUA a fost precedată de apariția unei „conștiințe” a negritudinii ("blackness"), care a marcat în perioada modernistă "Renașterea din Harlem
Negritudine () [Corola-website/Science/321448_a_322777]
-
scos din palat și pus pe un dric tras de 5 boi, care a dus sicriul în cortegiu la sala funerară (numită "sōjōden"), care era în altă parte a orașului. Acolo s-a ținut o slujbă care a inclus rugăciuni, ofrande de mlădițe "tamagushi" și elogii din partea noului împărat, a prim-ministrului și a ministrului Curții Imperiale. Apoi sicriul a fost dus la trenul funerar, cu care a fost transportat încet întreaga zi următoare la Kyoto, unde a fost pus într-
Împăratul Meiji () [Corola-website/Science/316409_a_317738]
-
Victoria Zidaru îi opune apăsător, jocul de rol al supunerii și dependenței, al ascultării și umilinței, cu toate conotațiile sale psihotice și extatice, mistice. Fiecare act sau obiect, fiecare marcare a feminității are un caracter sacrificial, este o renunțare, o ofrandă. Mâinile abrutiza(n)te care spală necontenit rufe într-o copaie de lemn cu apă leșioasă, frecându-le cu un calup zdravăn de săpun de casă(video-instalația „Spălătoreasa”), țesăturile-mătanie din pânză groasă pe care sunt scrise cu ac și ață
Victoria Zidaru () [Corola-website/Science/316850_a_318179]
-
capete care își sacrifică victimele pe altarul zeiței însetate de sânge Kali, poruncindu-le să se pregătească pentru lupta viitoare cu „Tigrul Malaeziei”. În aceeași noapte, bandiții Thugs ucid gărzile și o răpesc pe Jamilah pentru a o aduce ca ofrandă zeiței Kali. Sandokan, reîntors în tabăra lui Jamilah, și ajutat de către credinciosul Tremal-Naik organizează o campanie de eliberare a fetei din mâinile britanicilor deghizați în Thugs. Între timp, Kammamuri și Teotokris găsiseră o ambarcațiune cu care să coboare pe Gange
Sandokan rebelul () [Corola-website/Science/325971_a_327300]
-
Colina însăși a fost populată începând din Epoca bronzului timpuriu, apoi a fost abandonată de acești întâi locuitori în favoarea unui deal din împrejurime. La începutul epocii bronzului mijlociu colina a fost repopulata, având și un loc de cult și de ofrande votive. Apoi (3150-1200 î.e.n) s-a dezvoltat aici orașul-stat canaanean nefortificat Lahish, aflat sub dominație egipteană. În epoca bronzului mijlociu orașul a căpătat o mai mare importanță, el fiind înconjurat de un glacis și de un șanț, care
Lahish () [Corola-website/Science/327422_a_328751]
-
în posesia Vraciului. Morgan nu știe latină și citește ritualul cuvânt cu cuvânt, intenționând să invoace unul dintre Vechii Zei, pe Golgoth. Legat fiind fedeleș de mâini și de picioare, Tom este pus în afara pentagramei spre a fi oferit drept ofrandă zeului. Din cauza unor schimbări în ritual făcute de Vraci, Morgan este omorât de Golgoth, atunci când acesta se materializează. Golgoth îl amenință pe Tom că îl va omorî dacă nu îl va elibera din pentagramă, dar el refuză. După puțin timp
Secretul Vraciului () [Corola-website/Science/323539_a_324868]
-
fără milă..."), „Pe marginea peirei” ("Cu ocazia răsboiului pentru independență, din anul 1877, numai câțiva Jidani au luat parte ca soldați voluntari, dar colonelul Cantili Grigore observând că, toți acești Jidani, se strecurase ca garde la putinele cu brânză, făcute ofrandă armatei de către marii proprietari Moldoveni, precum și pe la diferitele depozite de alimente ale oștirii, a dat ordin ca imediat, să fie înlocuiți și trecuți la front. Drept consecință s'a văzut că, pe situația de a doua zi, toți acești Jidani
Ion Tarnoschi () [Corola-website/Science/323322_a_324651]
-
curte, în curțile casei lui Dumnezeu, pe terenul de la Poarta Apelor și pe locul de la Poarta lui Efraim s-au ridicat corturi în care au locuit cu bucurie o săptămână. Dar nu erau nici viței pentru jertfa de foc, nici ofrande de oferit. Se recunoștea neputința și slăbiciunea; nu se puteau prezenta în fața Domnului cum se cuvenea, dar au rămas în fața Lui și "„s-a citit în cartea Legii lui Dumnezeu în fiecare zi, din cea dintâi zi până la cea din
Sucot () [Corola-website/Science/324065_a_325394]
-
ci amăgește mulțimea. Totuși, de frica iudeilor, nimeni nu vorbea despre El pe față. Iar la jumătatea praznicului Iisus S-a suit în templu și învăța (preda)". Conform cu Mișna în cele șaptea zile de Sucot se aducea la Templu o ofrandă de apă (numită „eliberarea apei”). (Succah 51a-b). Într-o ceremonie numită Nisuh haMaim, Marele Preot conduce o procesiune la fântâna Șiloah (Siloamului), când umple un ulcior cu apă și se întoarce în curtea Templului. Când Marele Preot toarnă apa, marea
Sucot () [Corola-website/Science/324065_a_325394]
-
medităm prin observarea imporanței și semnificației celor patru specii de plante specifice pentru fauna de pe pământul lui Dumnezeu care sunt utilizate ca simbol al sărbătorii. Pe perioada când exista Altarul de la Tabernacol ori de la Templu bucuria sărbătorii era să aducem ofrande din belșugul recoltelor de care ne putem bucura atunci când decorăm suca, adunarea, sau sinagoga. Dumnezeu făgăduiește copiilor lui Israel să le de-a ploaie la timp dacă umblă după Legile Sale și primesc poruncile Sale. (Leviticul 26:3-4) Trebuie să
Sucot () [Corola-website/Science/324065_a_325394]
-
Simmeringer Heide. După atacul nereușit de la 18 februarie 1853, fratele lui Franz Joseph, Ferdinand Maximilian Joseph, viitorul împărat al Mexicului, a invitat comunitatea locală să facă donații pentru o nouă biserică în apropierea locului atentatului. Biserica urma să fie o ofrandă votivă pentru salvarea lui Franz Joseph și "un monument al patriotismului și al devotamentului oamenilor față de Casa Imperială". Planurile de biserici au fost elaborate în urma unui concurs din aprilie 1854, la care au participat mai mulți arhitecți. Au fost trimise
Biserica Votivă din Viena () [Corola-website/Science/324207_a_325536]
-
੍ਰਸਾਦਿ, Telugu: Telugu: ప్రసాదం prasadam, Bhojpuri: persădi) reprezintă o componentă materială ce este oferită unei zeități în Hinduism și apoi este consumată. Literal , un dar special. Orice poate fi adus că ofranda, de obicei hrană ce se poate consumă, care întâi este oferită unei divinități, unui sfânt, unui maestru spiritual, sau unui și apoi distribuită în numele acestuia credincioșilor sau celorlalți că o binecuvântare. este considerată astfel ca având binecuvântarea divinității căreia a
Prasad () [Corola-website/Science/326578_a_327907]
-
cum ar fi , referirile la "prăsadă" că o componentă materială concretă apar alături de semnificația anterioară. Sub aspectul ei concret, "prăsadă" este concepută că un proces de comuniune între om și divinitate ce se realizează prin acest act de a aduce ofranda și a primi în schimb binecuvântare. Spre exemplu, credinciosul face o ofranda a unor componente materiale cum ar fi flori, fructe, sau dulciuri - proces care se cheamă și . Zeitatea apoi consumă sau gusta din ofranda, fenomen ce este cunoscut sub
Prasad () [Corola-website/Science/326578_a_327907]
-
alături de semnificația anterioară. Sub aspectul ei concret, "prăsadă" este concepută că un proces de comuniune între om și divinitate ce se realizează prin acest act de a aduce ofranda și a primi în schimb binecuvântare. Spre exemplu, credinciosul face o ofranda a unor componente materiale cum ar fi flori, fructe, sau dulciuri - proces care se cheamă și . Zeitatea apoi consumă sau gusta din ofranda, fenomen ce este cunoscut sub numele de . Astfel nouă substanță binecuvântata de zeitate este numită "prăsadă" și
Prasad () [Corola-website/Science/326578_a_327907]
-
acest act de a aduce ofranda și a primi în schimb binecuvântare. Spre exemplu, credinciosul face o ofranda a unor componente materiale cum ar fi flori, fructe, sau dulciuri - proces care se cheamă și . Zeitatea apoi consumă sau gusta din ofranda, fenomen ce este cunoscut sub numele de . Astfel nouă substanță binecuvântata de zeitate este numită "prăsadă" și este primită de către credincioși pentru a fi consumată, purtată, etc. Poate fi aceeași substanță care a fost adusă la templu pentru a fi
Prasad () [Corola-website/Science/326578_a_327907]
-
lui Krishna, nu numai doar câteva componente așa cum fac cei mulți dintre hinduși. În plus se obișnuiește că aceasta hrană să fie gătită fără gust, deoarece nu este destinată consumului individual ci este oferită lui Krishna, iar cei care aduc ofranda vor primi din resturile sau frimiturile ce rămân de la ofranda adusă(pe care ei le consideră că nefiind diferite de Krishna). Templele sunt cunoscute că oferind mese gratuite "prăsadă" pentru toți cei care le vizitează, deoarece cred că astfel nu
Prasad () [Corola-website/Science/326578_a_327907]