1,972 matches
-
ce se vede și ce nu se vede, a fost în stare - trebuie s-o credem - să ia ființă în granițele strâmte ale acelui Om care S-a arătat în Iudeea, că Însăși Înțelepciunea lui Dumnezeu a intrat într-un pântece femeiesc, S-a născut ca un prunc, a țipat ca sugarii care plâng”. (Origen, Despre principii, cartea a II-a, II, 6, în PSB, vol. 8, p. 142) „Cât despre dogmele atinse în Simbolul credinței privitoare la întruparea Domnului, noi
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
prin vederea trupului Său, ci și prin aceea că a stat printre oameni multă vreme 56 și a trecut prin toate cele omenești. N-a venit pe pământ sub chip de bărbat desăvârșit și deplin, ci a stat și în pântece fecioresc, ca să îndure și zămislirea, și nașterea, și hrănirea cu lapte, și creșterea, pentru ca să dea adeverire de întruparea Sa și prin lungimea timpului, dar și prin schimbările proprii vârstei. Și n-a mărginit dovada întrupării Sale numai la atât, ci
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
îngerii au știut despre întruparea viitoare a Domnului pentru mântuirea oamenilor. Ceea ce le-a rămas lor ascuns a fost modul necuprins al zămislirii Domnului, cum, fiind întreg în Tatăl și întreg în toate, și toate umplându-le, era întreg în pântecele Fecioarei”. (Sf. Maxim Mărturisitorul, Întrebări, nedumeriri și răspunsuri, î. 42, în Filocalia..., vol. II, p. 225) „... în întreg Fiul, care împlinea taina mântuirii noastre prin întrupare, se afla întreg Tatăl după ființă, nu întrupându-Se, ci binevoind să se întrupeze
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
să moară pentru El, dacă n-ar fi avut dovada clară a învierii Lui?” (Sf. Ioan Gură de Aur, Omilii la Matei, omilia V, III, în PSB, vol. 23, p. 71) „Că precum Iona, le spune Hristos, a fost în pântecele chitului trei zile și trei nopți, tot așa va fi și Fiul Omului în inima pământului, trei zile și trei nopți (Mt. 12, 40). Nu le-a spus pe față că va învia. Ar fi râs de El. A lăsat
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
și învierea. Din pricina aceasta Domnul numește moartea Sa: semn. Dacă n-ar fi fost răstignit, n-ar fi fost dat semnul. De aceea citează simbolul, pe Iona, ca să fie crezut adevărul. Spune-mi, închipuire a fost șederea lui Iona în pântecele chitului? N-o poți spune! Prin urmare n-a fost închipuire nici șederea lui Hristos în inima pământului. Că nu e cu putință ca simbolul să fie adevăr, iar adevărul, închipuire”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Omilii la Matei, omilia
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Atanasie, născut la anul 295, care este adevărul moștenit de la Hristos decât întemeietorii sectelor recente. (n. s. 92, p. 58) 106 „O singură masă ne stă tuturor înainte; un singur Tată ne-a născut; cu toți am ieșit din același pântece; aceeași băutură ni s-a dat tuturora; dar, mai bine spus, nu numai aceeași băutură, ci ni s-a dat să bem și dintr-un singur potir. Că Tatăl, vrând să ne facă să ne iubim unii pe alții, a
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
cultului familial al divinităților protectoare ale gravidității și maternității ar putea fi figurinele de argilă găsite la Tel Harasim și la Revadim. Aceste două figurine care reprezintă o femeie nudă cu un vagin mare și o pereche de „gemeni în pântece” (sau doi gemeni pe care îi alăptează), după unele studii recente, ar trebui interpretate mai degrabă ca talismane decât ca imagini ale unor divinități (Ornan, 2007; cf. Fig. 12). Sănătatea și boala Conform modului nostru de a gândi, sănătatea și
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
Mihai Lupescu ne vorbește - cu naivitate, căci nu-l putem acuza de cinism - despre acest presupus ascetism de care ar fi dat dovadă țăranul român: el „nu i ca alte neamuri, mâncăcios și lacom, nu ține să-i fie totdeauna pântecele plin. Mănâncă numai să nu te mănânce», « Mănânc și eu așa, ia, așa, numai să-mi țin zilele», «Nu fi robul pântecului» ș.a. sunt zicători care nu arată pe sătean a fi lacom [...] Bucatele adesea sunt simple, căci «pântecele n-
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
revendică. Sfios simte deja o urmă de regret. În parc se reface tot ce s-a stricat. Unii mătură curățind gunoaiele scoase de vânt în cale sa. Drujbele retează stârvul plopului ce stă spânzurat în uitare cu o gaură în pântece. Pe un stâlp de telefon o pasăre cântă binecuvântând lumina. Penele sale multicolore deschid noi căi de lumină. Suratele sale nu se arată fiindcă au fost spulberate de propriile nesocotiri. Omul nu și reface urmele și nici nu este conștient
FASCINAŢIA ANOTIMPURILOR ÎN LITERATURĂ ŞI ARTĂ. Concurs naţional by Coman Octavian () [Corola-publishinghouse/Science/1123_a_2333]
-
dovadă clară că pruncul ce urma să se nască avea să aibă calități ieșite din comun. Nașterea lui Iisus a fost vestită Fecioarei Maria de către îngerul Gavriil. Arhanghelul a informat-o și asupra menirii copilului: „Și iată, vei lua în pântece și vei naște fiu și îi vei pune numele Iisus. Acesta va fi mare și Fiul Celui Preaînalt se va chema și Domnul Dumnezeu Îi va da Lui tronul lui David, tatăl Său, și El va împărăți peste casa lui
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
au reîntâlnit la Cairo în toamna anului 1943. Sosit înaintea președintelui american, Churchill a avut la început ca interlocutor pe Eisenhower. Primul-ministru britanic a insistat, în convorbirea aceasta, asupra unui subiect favorit, respectiv despre importanța unui atac împotriva Germaniei prin "pântecele moale" al Europei și deci necesitatea de a menține ritmul ofensivei în Italia și de a-i lărgi cadrul, cuprinzând o mare parte din litoralul septentrional al Mediteranei. Ca și în alte împrejurări, el pleda pentru diferite variante "pe când planul
[Corola-publishinghouse/Science/1537_a_2835]
-
strălucind în soarele scăpătat. Oamenii i-au urmărit din ochi clipirile stacojii care se pierdeau puțin câte puțin în ceața de pe câmp. Ei știau că sabia aceea, cu mânerul umplut cu plumb, tăiase un trup în două - de la umăr până la pântece - înainte de a se încastra în piele. Și cele două jumătăți alunecaseră în iarba călcată în picioare, de o parte și de alta. A văzut și caii morți pe care-i scoteau din fântâni. Și noile fântâni pe care le săpau
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
rochii lungi, negre care le puneau în valoare ampla rotunjime a pieptului, li se mulau pe șolduri, dar, mai ales, înainte de a le îmbrățișa coapsele și de a se revărsa în cute grațioase în jurul picioarelor, le schițau conturul discret al pântecelui. Senzualitatea pudică a tringhiului aceluia ușor proeminent mă fascina! Da, frumusețea lor era exact cea pe care un tânăr visător încă inocent trupește și-o putea imagina necontenit în punerile lui în scenă erotice. Era reprezentarea unei femei „clasice”. Ideea
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
Spasm: contracție involuntară a unui mușchi sau a unei fibre musculare. Infuzare: extragerea esenței unei plante prin înmuierea într-un lichid. Stimulant: crește acțiune funcționale ale organismului. Tonic: fortifică întregul sistem și ajută diferitele organe. Uterin: legat de uter sau pântece. Surse pentru semințe și plante Pe lângă plantele pe care le cultiv singură, îmi cumpăr multe plante uscate și rădăcini de la magazinul local de produse naturiste sau comand prin poștă din diverse cataloage. Sunt multe plante care nu sunt disponibile în
[Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
morții și renașterii rituale (performarea ceremoniilor funerare și apoi a celor de naștere, transa și trezirea din transă, intrarea și ieșirea dintr-o colibă - identificată fie cu un monstru mitic care Înghite neofiții și apoi Îi scuipă transformați, fie cu pântecele matern). Ansamblul ceremonial Okipa al indienilor Mandan (din actuala regiune Dakota de Sud a Statelor Unite ale Americii), observat și descris pentru prima dată În 1832, reprezintă unul dintre cele mai complexe rituri de inițiere analizate de antropologi. În zorii primei zile a
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
la Ierusalim, că acolo vrea el să putrezească... și eu m-am gândit că oasele tot nu putrezesc; le-am îngropat aici, și carnea am făcut-o pastramă... Iusuf s-a îngălbenit deodată și s-a apucat cu mâininile de pântece. ... și a urmat jelindu-se Aron m-am gândit, de ce să nu fac iconomie la transport; am pus pastrama-ntr-un sac și i-am dat lui...să-l ducă la Ierusalim, la frate-meu, Șumen, s-o îngroape acolo
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
că el a știut... Și el a mâncat pe drum pe tată... Ce fac eu acuma? Când a auzit toate astea Iusuf, i s-a-ntors inima pe dos; a-nceput și el să se bată cu pumnii-n cap și-n pântece, și să se vaite: M-a spurcat jidanul, efendi cadiu! Aman! M-a spurcat! Ce mă fac eu acuma? Tu de ce-ai mâncat? zbiară Aron. N-ai zis tu că sunt haine? Și parcă trebuia să le mănânci? De ce
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
sau al sângelui. Pensulele folosite sunt confecționate din păr de om. Tatuajul prin cicatrizare era răspândit În cultura tasmaniană veche, ca simbol al forței și bărbăției, stârnind interesul femeilor. În semn de doliu, femeile Își mai adaugă câteva cicatrice pe pântece 249. Tot În timpul serbărilor, ei se Îngrijesc și de pieptănătură, În care pun diferite podoabe. Există scuturi ornamentate și bumeranguri În regiunea Queensland, și mai rar se ornează sulițele, ca și obiectele de uz casnic. La unele triburi din Australia
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
o garanție a unei renașteri, după modelul zeului grec "de două ori născut" (Dythirambos), numit și "fiul celor două sarcini". Aceste calificative aveau în vedere condițiile extraordinare ale nașterii lui Dionisos: timp de șase luni, acesta a fost purtat în pântecele mamei sale, iar apoi, în ultimele trei luni, a fost cusut în coapsa tatălui său (de unde și expresia ieșit din coapsa lui Jupiter, numele latin al lui Zeus). În 186 î.Hr., după cincisprezece ani de la sfârșitul celui de-al doilea
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
E posibil să nu scapi de ele, să știi. Ultimele săptămîni de sarcină sînt atît de rele că uiți de orice altceva. De cîte ori nu mi-am văzut pacientele mergînd ca rațele, disperate să scape odată de copiii din pîntece... Mergînd ca rațele? Eu n-o să am probleme cu mersul, zic rîzÎnd cît pot de relaxat. — Ba tare mi-e că o să cam ai, Îmi zîmbește Înapoi. E modul naturii de a-ți spune că trebuie s-o lași mai
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
Clinica de obstetrică holistică, zona e ticsită de paparazzi și văd imediat și de ce. Noua fată Bond și noua imagine Lancôme pozează Împreună pe trepte, ambele În pantaloni cu vedere la buric și bluze minuscule ce le pun În relief pîntecele ușor rotunjit. — Becky, stai, unde te grăbești așa? strigă Luke după mine cînd mă grăbesc să mă alătur și eu lor. Însă În clipa În care ajung lîngă ele, acestea au Împins deja ușa și-au intrat. Iar fotografii au
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
a putea (sau a fi bun) să se ia de mână cu cineva: a se asemăna, a se potrivi cu cineva din punctul de vedere al defectelor sau al acțiunilor rele; - a se ține cu mâinile de burtă (sau de pântece, de inimă) de(-atâta) râs: a râde cu mare poftă, în gura mare; - a pune (sau a băga) mâna în foc pentru cineva (sau pentru ceva): a garanta pentru cineva sau pentru ceva; - a pune (sau a încrucișa) mâinile pe
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
timpului (1991), de Martin Amis e în primul rând incitantă prin tehnica ei. Romanul este construit pe tehnica derulării inverse. Începe cu bătrânețea ununui erou paralizat pe un pat de spital și se încheie cu momentul când acesta revine în pântecele mamei, pentru a se naște (din nou? Atenție, coșmarul se poate repeta.). Intriga este un film derulat invers, toate gesturile curg de la coadă la cap, întâmplările se încheie cu sfârșitul, pe care protagonistul scindat în Eu și El îl cântărește
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
lui. Ideea de început și sfârșit se aplică doar la eul fizic, cel mut. Eul interior, cel care gândește, are o logică total diferită de a noastră; el se naște într-un trup îmbătrânit și moare ca bebeluș revenit în pântecele mamei. Pentru eul interior, fără nume, nașterea înseamnă moarte, iar mama e călăul. Cititorul e nedumerit. Logica lui e greu pusă la încercare. Pare uneori că, pentru a fi atât de consecvent în narațiune, autorul și-a filmat mai întâi
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
ți spun, ori te vei folosi de propriul sistem de valori pentru a dovedi că greșesc, pentru a-mi pune la îndoială buna credință? Evident că-l punem la îndoială, altfel romanul nu și-ar atinge scopul. Poate copilul din pântece să devină imaginea morții? Împins înapoi în ființa mamei, Odilo ne părăsește. Acesta e pentru el momentul morții, când i se permite să se schimbe. Îl așteaptă altă existență. Cele două euri Odilo și Eu se contopesc și presimțim avertismentul
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]