3,207 matches
-
Heraclit. Următoarele idei se regăsesc la toți acești gânditori: (a) sufletul este parte a naturii și a substanței cosmice și este explicat în relație cu legile naturii; (b) concepțiile despre suflet s-au născut atunci când credința mitologică a putut fi preschimbată într-o alta despre materie; (c) sufletul era dotat cu proprietatea automișcării; ( d) omul făcea parte din sistemul naturii, unde era inclus și sufletul său; (e) cercetarea propriu-zisă a sufletului începe din momentul în care materiei spirituale i se conferă
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
foc" și sufletul "umezeală", există o serie de stări intermediare. Astfel, omul beat nu știe unde calcă pentru că sufletul său este umed. Cu cât un suflet este mai uscat, cu atât este mai înțelept și distinct. "Incantarea" sufletească se poate preschimba în "umezeala" sufletească. Există o zestre sufletească individuală, care suferă în timpul vieții o serie de transformări, de la cea umedă și până la formele sale mai "uscate". Este aici o dialectică sufletească ce va fi reevocată doar ulterior de cunoașterea psihofiziologică. Toată
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
cultural. Pentru realizarea trecerii sunt relevante o serie de frământări sociale, unele mai profunde, născute la sfârșitul epocii antice, sub influența cărora vechile orașe antice aproape că au dispărut. Viața socială proprie cetăților antice nu putea dăinui și a fost preschimbată într-o alta, dominant rurală, a comunităților sătești, între care legătura era asigurată de orășele târguri (burguri), total diferite de cetățile antice. Vechea ordine democratică a cetății, dominată de stăpânii de sclavi, a fost transformată în alta, clădită pe relațiile
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
se poată reclădi cele necesare, totul într-o lume suprapământeană, ca loc de desăvârșire și împlinire a nevoilor lumești. În acest sens, metodologia de gândire proprie ordinii scolastice a constituit o pildă de excepție pentru modul în care pot fi preschimbate faptele în idei, pentru felul în care, făcând apel la logică, cunoștințele științifice despre adevăr se pot converti în realități verbal-mitologice. Raționalismul profund al gândirii antice a trebuit să fie înlocuit de un spirit speculativ, exaltat, dualist, în care rigurozitatea
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
aruncă pe câmpuri întinse Și laolaltă duc holde și arbori, și vite și oameni Case și temple cu sfinte valoare" (Metamorfoze, I, p.287) Se succed apoi legendele pedepselor mitice, eroii evocați de fantezia colectivă a lumii antice, care sunt preschimbați în pietre, plante și animale, unde Daphne devine copac, Narcis floare, Echo ecou, Acteon cerb etc. În tot tragismul acestor fenomene cosmice și naturale Ovidiu a înserat câte un crâmpei de iubire, ca fiind o poveste care a stat la
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
comportamentului teritorial. Aceleași pretenții au fost formulate nu față de dânsul, ci față de dascălul său, von Uexkull, de către ideologii nazismului naționalist, care își întindea tentaculele peste instituțiile de cercetare și universitare. Doar însemnele pretendente erau diferite, cele ale nazismului acum fiind preschimbate cu cele ale comunismului. Von Uexkull la acea vreme a răspuns prin a imigra în Elveția. La vârsta sa de acum sexagenară M. Beniuc nu mai avea unde să mai fugă iar ce se anunța pentru știința și profesia psihologiei
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
al transcendenței", căci, pe de o parte, "Înălțimea lui Dumnezeu se manifestă cel mai bine prin pogorârea sa în care El rămâne totuși Înaltul-Desăvârșit" iar, pe de altă parte, "doar înălțimea lui Dumnezeu poate "garanta" că înălțarea creaturii nu se preschimbă în disoluție" (Miklos Vetö, Philosophie et religion, L'Harmattan, Paris, 2006, pp. 114, 81, 87). 67 În "substanța lui Dumnezeu care face lucruri schimbătoare fără să se schimbe ea însăși" (Sf. Augustin, De Trinitate, I, c). "Noi, cei care suntem
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
câțiva crabi/ne pândeau următoarea mișcare./ regina se sacrifica albă la f6/soarele aluneca strâmb de pe catarge” - între vechea cazemată și digul pescăresc). Din păcate, în ansamblu tonul se radicalizează, limbajul coboară atmosfera boemă în mizerabilism, iar unele metafore se preschimbă în scene formate din cuvinte care vor să șocheze teribilist. SCRIERI: Drumul până la ospiciu și reîntoarcerea pe jumătate, București, 1998; Eclipsa, cu ilustrații de Tudor Jebeleanu, București, 1999; Studiu de bărbat, București, 2002. Repere bibliografice: Ion Roșioru, Etajele realității, TMS
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290577_a_291906]
-
simbolic imediat, lumina și reflectorul nu mai desemnează pe Celălalt, inamicul sfidător, ci ating semnificațiile mai înalte ale unei forțe transcendente. Ca o zguduire nevrotică, "ura" împotriva luminii, socotite pînă atunci rațional și pe cale metonimică semnul ochiului uriaș inamic, se preschimbă în adevărată fervoare. Fără un fond precis, ceea ce anunță deja natura de neînțeles a cratofaniei, atracția spre lumina nestăvilită copleșește mintea lui Apostol. Personajul se lasă purtat de o confuzie delirantă a țintei luminoase cu o înfruntare personală: "Pe urmă
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
diavol, Faust, pentru a vedea dacă își va putea îndrepta greșeala comisă în viața anterioară. Să vedem dacă Faust va urma calea cea dreaptă! FAUST: Văd că oricât aș încerca nu reușesc să creez formula prin care să reușesc să preschimb nisipul în aur! MEFISTO: (apare ca din pământ, în spatele lui Faust) FAUST (când se întoarce spre Mefisto și îl vede, se sperie și exclamă) Ei, drace! M-ai speriat! MEFISTO: Văd că ai intuiție! Cum de ți-ai dat seama
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by I Claudia Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1719]
-
de vedere cauzal, pentru subiectul în discuție. Sunt ad)ugate variabilele pentru efecte aparent necauzate. Ceea ce se omite la nivel sistemic este recuperat - dac) mai este - atribuind tr)s)turi, motivații, îndatoriri, sau orice altceva, actorilor separați. Rezultatul observat este preschimbat în cauz), care este apoi atribuit) actorilor. Cu toate acestea, nu exist) nici un temei logic sau proces vizibil, prin care s) se permit) efectelor care deriv) din sistem s) fie atribuite unit)ților. În consecinț), variabilele trebuie ad)ugate în
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
Delibes." (Ibidem, p. 135). 474 Ibidem, p. 150. 475 Este motivul pentru care Alexandru Duțu subliniează faptul că "pornind de la imaginea celuilalt, istoricul va putea observa cum se operează modificările și în ce mod o structură culturală începe să se preschimbe favorizând contactele cu alte culturi, mai înainte situate într-o zonă a indiferenței și disprețului. Urmărind transformările în culturile spre care se îndreaptă noul interes, el va constata cum se formează climatul cultural și cum se intensifică relațiile literare". (Ibidem
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
însuși mecanismul mistificării folosit de el. încercam să dovedesc că, de am accepta metoda mistificării folosită de Eugen Barbu, chiar anumite adevăruri privindu-l pe Eugen Barbu și raporturile sale cu anumite instituții, fundații etc. ar putea fi corupte și preschimbate în minciună. Am trimis textul meu Secției de presă a CC al PCR și Consiliului Culturii și Educației Socialiste, lăsând la libera alegere a acestor foruri să stabilească publicația în care să fie reprodus. Singur Consiliul Culturii și Educației Socialiste
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
în pușcărie fără să tremuri pentru viața călduță pe care ai părăsit-o. [...] Trecându-i pragul, trebuie să-ți spui: viața mea s-a sfârșit. Numai spiritul meu și conștiința mea îmi rămân scumpe și importante [...] Dar cum să-ți preschimbi trupul în piatră?157. În viziunea asupra recluziunii, amprenta lui Soljenițîn este inconfundabilă. Atrocitățile acestor lumi infernale nu pot distruge lumina hristică, iar alegerea acestei căi "transformă încercarea în asceză"158. Oricât de absurd ar părea, în aceste lumi fericirea
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
a lui Alioșa. El mărturisește credința în Dumnezeu cu seninătate și simplitate, justificând-o prin frica în fața atotputerniciei divine. Moștenită de la oamenii din satul său, convingerea lui Ivan Denisovici, de natură poetică aproape, este că Dumnezeu fărâmițează luna și o preschimbă în stele, pentru că "stelele mai cad din când în când și trebuie înlocuite". Ivan Denisovici este cu adevărat un "sărac cu duhul", lipsit de orice trufie, ambiție și dușmănie, și tocmai aceasta este forța sa, fără nici o legătură cu întinderea
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
vorba de o metamorfoză putea să ne aducă deja pe calea cea bună. De la animismul primitiv pînă la fetișismul banului (acest lucru care se poate transforma în orice altceva), știm că supranaturalul, puterea și metamorfoza sînt termeni sinonimi. Zeus se preschimba în ploaie, în taur, în lebădă, în amfitrion, în tot ce voia, fiindcă era, în Olimp, number one. Cu cît am mai multă putere, cu atît mai mult pot deveni altceva decît ceea ce sînt. Spune-mi care sînt transformările tale
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
lucrurilor nu trenează printre lucruri, în mijlocul zgomotelor și al culorilor. Legile fenomenelor vizibile și auzibile nu se văd cu ochiul liber, nu se aud, legea gravității nu se lasă culeasă ca un măr. Și iată că eliberarea de trup se preschimbă în eliberarea prin trup. Că pulsionalul, indicialul sau fuzionalul nu mai sînt limitele cărora trebuie să li te sustragi, ci pragurile la care trebuie să ajungi. Marea călătorie era o Odisee, o întoarcere la locul de naștere? Conectați-vă la
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
excesiv de angelologie în favoarea unuia cibernetic sau hermeneutic, faute de mieux. O să înțelegeți mintenaș al opțiunii mele warum. Pentru că acum cînd, anii trecînd ca apa Topologului, Aurel Dumitrașcu se risipește cum excelent formulează Adrian în amintiri, acum cînd fragmentele mnezice se preschimbă și în volumioare de stihuri, amicul nostru își devoalează tot mai limpede structura-i de functor, de sincategorem, de conjunctor. Începusem să-l percep astfel încă de pe la finea lui 1979... * * * ... Atunci voi fi făcut cunoștință cu el, mergînd eu într-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
poveștile. 5 TC "5" \l 1 În seara zilei de 1 ianuarie 1956, evenimentele se precipită pentru mine și familia mea, dar nu în sensul în care oricine așteaptă, adică în sensul bun: Când mă văd acasă cu ghetele reparate, preschimbate de mâinile de magician ale domnului Toma într-unele mai frumoase decât cele noi, pot spune că respir ușurat, mă liniștesc. Și, liniștindu-mă, încep să simt durerea. În cădere, îmi dau seama abia acum, m-am lovit rău, rău
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2289_a_3614]
-
ieșit din matcă sau chiar ca o furtună și era grozav să te plimbi pe aleile din grădinile publice care împânzesc malul Dunării. Într-o astfel de seară, orice om, oricât de nefericit ar fi, își uită necazul și se preschimbă într-un fel de împărat. Aceasta era și starea fratelui meu Victor, într-o sâmbătă seara, când și-a fixat întâlnire cu Stan, coleg și bun prieten, la intrarea în parcul central al orășelului. Victor a ajuns ceva mai devreme
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2289_a_3614]
-
Fiindcă ce este acela un înger mort? Cum mor îngerii?... Îngerii nu mor ca oamenii, ei mor atunci când sunt cuceriți de întuneric, când sunt învinși de cel întunecat și sunt transformați în slujitori ai săi: din ființe de lumină se preschimbă în ființe de întuneric. Așa mor îngerii... Lazarus își încheie explicația și acum e rândul meu să rămân fără replică; dezvăluirea sa mă descumpănește: așadar, asta s-a-ntâmplat, am fost niște diletanți fără șanse, niște penibili care vor să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2289_a_3614]
-
de independentă ca ea, Irina se dovedea total dependentă de tata și voia să-l facă și pe el total dependent de ea, era geloasă pe orice ar fi întreprins tata și n-o privea pe ea, voia să-l preschimbe într-un accesoriu al ei, într-un fel de „pământ nou“ al făpturii sale. Irina parcă se încăpățâna, năzuind să urzească o lume doar pentru ei doi, în care ei doi să fie autonomi față de restul universului și să-și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2289_a_3614]
-
pe care îl cunoaște de copil, s-ar simți stînjenit de schimbare și ar crede că odată cu schimbarea limbii, i-ar fi schimbată și religia. Limbile moderne nu ar putea exprima îndeajuns toată religiozitatea pe care o exprimă limbile vechi preschimbate în acest scop de spiritul Creștinismului, prin lucrarea Sfinților. Nu am enumerat aici toate avantajele limbilor vechi, nici toate inconvenientele celor moderne, fiindcă lucrurile pomenite de mine sînt suficiente pentru a demonstra pe deplin că pentru a îndrepta neajunsul separării
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
grija pentru viața comună, schimburile de întrajutorare deveniră sporadice și cît se poate de scurte, căci ambele părți resimțeau neplăcere; fiindcă neplăcut este dialogul între două pături prea diferite una de alta, iar venerarea și iubirea filială a preoților se preschimbă într-o temătoare supunere, pe măsură ce plăpînda și paterna autoritate a Episcopilor căpătă aerul unei superiorități în care se amestecau compasiunea și disprețul zeflemitor; Clerul inferior fu, așadar, coborît în ochii poporului, în vreme ce Clerul superior cîștiga o strălucire mai degrabă aparentă
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
copilăriei le întoarce spatele, pentru că nu își regăsește în ele nici gîndurile, nici sentimentele; și cărora totuși le este condamnat cu cruzime și încăpățînare tineretul care, dintr-un simț firesc, le repudiază și care, adesea, din nevoia de a le preschimba într-unele mai bune, cade sedus de cărți corupte sau capătă o aversiune hotărîtă față de studii sau o ură ascunsă și profundă cauzată de constrîngerea brutală din școli, ură care ține toată viața împotriva învățătorilor, împotriva tuturor superiorilor, împotriva cărților
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]