25,611 matches
-
pe alții prostia furioasă și cînd nimeni nu încearcă a fi mai întîi el întreg și apoi să întregească pe alții, cine e nebunul să mai creadă în puterea lecuitoare a acestei dezgustătoare vieți politice de unde pornesc exemplele cele mai rele și pe ai cărei oameni îi mărește doar lentila sufletelor noastre!...ť - scrisese Istrati în acel amar și dezamăgit articol. Pe care nu îl reproduce nici ediția Ťacademicăť de Opere, nici ediția de publicistică în trei volume scoasă de editura
"Un anarhist al dracului de deștept" by Mircea Iorgulescu () [Corola-journal/Journalistic/9407_a_10732]
-
răspuns. Deși sunt instrumente psihologice de încredere testate pe populația românească, rezultatele pe care le vei primi pot fi distorsionate de o serie de factori. Așadar, profilele pot fi influențate de starea ta din momentul evaluării psihologice: dispoziție bună sau rea, curiozitate sau plictiseală, oboseală sau confort, atitudine de seriozitate sau superficialitate în completarea formularelor. 3. Poți solicita protocolul detaliat al evaluării psihologice! Vei obține prin poșta electronică (preferabil) sau pe CD profilele de personalitate sau interese, în cazul în care
Al treilea instrument de consiliere: Consilierea online prin “Centrul on-line de informare și comunicare elev – consilier: Întreabăne la orice oră”. In: Ghid de bune practici in orientare si consiliere profesionala by Ana Maria Hojbota () [Corola-publishinghouse/Administrative/1125_a_2377]
-
Rezultatele ne ajută pentru a ne face o idee despre domenii de activitate sau posturi posibile care ți s-ar putea potrivi. Trebuie să reții și faptul că nu există tipuri de personalitate bune sau rele sau opțiuni bune sau rele. 5. Ne poți contacta! Pentru orice nelămurire, îndoială, curiozitate, pentru informații suplimentare sau sprijin în depășirea unor obstacole legate de tema consilierii și orientării tale profesionale scrie la adresa http://consiliere.pasulcelmare.ro 1. Opțiunile și alegerile declarate de tine Primul
Al treilea instrument de consiliere: Consilierea online prin “Centrul on-line de informare și comunicare elev – consilier: Întreabăne la orice oră”. In: Ghid de bune practici in orientare si consiliere profesionala by Ana Maria Hojbota () [Corola-publishinghouse/Administrative/1125_a_2377]
-
drumurilor și a mijloacelor de transport adecvate, „astăzi, ca și acum o mie de ani”. Scriitorul comentează pe scurt: „Asta era: țară bogată, prost alcătuită și rău guvernată”. Sau, mai plastic, se poate face apel la vorba populară: Bună țară, rea tocmeală Hât-o-n cur de rânduială! Așadar, resursele naturale, fie ele și bogate, nu sunt suficiente. (Voi reveni ulterior la această idee: una dintre cele mai importante caracteristici ale aranjamentelor instituționale din societatea românească - nu doar a celor tradiționale - era aceea
Aranjamente instituţionale alternative de guvernare a bunurilor comune. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Adrian Miroiu () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1759]
-
neașteptat. Într-un coșuleț frumos împletit era un iepuraș alb și pufos ca un bulgăre de zăpadă. Cu mare bucurie și cu drag primi fetița cadoul bunicilor și le promise că va avea mare grijă de cadoul „urecheat". O PISICĂ REA Era o zi caldă de vară. Frumoasa prințesă Vara încălzea tot ce vedeai cu ochii. Soarele își apleca fața gânditoare spre lumea necunoscută. Ar fi vrut să vadă ce fac oamenii dar îi era frică să nu îi ardă... Florile
Încercări literare by Rodica Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1222_a_1927]
-
lupta se termină. Pisica câștigă iar puișorii neajutorați rămaseră singuri. Urcă în pom și îi mâncă unul câte unul. Sătulă, se așeză la soare. Deodată începu să plouă și fulgere ieșeau din cer. Parcă toată natura era supărată de fapta rea a pisicii. După o săptămână de ploaie soarele, ieși de după nori și frumosul curcubeu își revărsă culorile peste oraș. Copacul în care bieții puișori muriră era acum plin de omizi. Nu mai erau păsărelele care să le mănânce. Copacul, care
Încercări literare by Rodica Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1222_a_1927]
-
Am să vă povestesc. Cu mulți, mulți ani în urmă, aici, în pădurea aceasta trăiau zânele si spiridușii. Zânele erau Frumoase, bune și harnice. Regina lor era cea mai frumoasă femeie văzută vreodată. În schimb, spiridușii erau leneși, nesuferiți și răi. Toată ziua le necăjeau pe zâne: făceau multă mizerie, râdeau de ele și le provocau numai necazuri. Într-o zi regele spiridușilor o văzu pe regina zânelor și se îndrăgosti de ea. Și ce s-a întâmplat bunico ? întrebară copiii
Încercări literare by Rodica Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1222_a_1927]
-
rândul credincioșilor musulmani m-am bucurat de prietenie și respect. În vizitele făcute în țările musulmane am avut parte de o deosebită prietenie și prețuire din partea liderilor religioși. Credința mea este că orice om credincios nu poate fi un om rău. Doar deviațiile grave de la preceptele fundamentale pot duce la intoleranță și vărsări de sânge. Toate credințele din lume au avut momente ale istoriei de care ne rușinăm. Am crezut întotdeauna că drumul spre Dumnezeu nu este unic și că prin
[Corola-publishinghouse/Administrative/1486_a_2784]
-
Kodja. Sinan Pașa După înfrângerile suferite la Călugăreni, la 23 august 1595, și la Giurgiu la 15 octombrie 1596, a intrat în dizgrația sultanului, care l a mazilit. Va muri în surghiun, cronicarii oomani spunând că „a murit de inimă rea”. În secolul al XVII-lea, când Imperiul Otoman începe să cunoască semnele decărerii militare și politice, un mare comandant de oști și apoi investit în funcția de mare vizir, a fost Kara Mustafa-Pașa (1634-1683). A primit această demnitate în anul
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
mai scurt cosor al lunii, să v-așezați cu toate la o masă. când vinul de-ntuneric vă încolțește venele și vintrea, mâncați un drob de sare după ce l-ați fărâmat cu luna. când iarăși vinul nopții ca o maree rea vă podidește ființa, mâncați un drob de sare după ce l-ați fărâmat cu luna. când drojdiile groase în tihnă se depun, laolaltă cu frigul, în tainițele reci ale minții, nici sarea, nici luna nici lumina de zi nu-și mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1549_a_2847]
-
pe singura noastră măsură adevărată, când crește, descrește, se face roată, din inerție-mpingându-ne, vremelnicie adăugându-ne. durere în clipa aceasta de cremene plouă cu petale de liniște. ochiul retractil al melcului, din albastru devine oranj, din rece și rea, suferința se îmbunează. lumea clipește mărunt, dumică totul în fărâme, incandescente, acestea mă picură, mă hașurează, mă spintecă. durerea ațipește în străfund, în locul ei predilect, visează străfulgerat că-i a mea, ca un câine se gudură, cu tandrețe o scarpin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1549_a_2847]
-
pe marginea apelor, dar colonizări (voluntare) de noi sate au avut loc în România până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Și în cazul Vrancei, satele vechi sunt așezate în văile principale , iar cele roite în locuri mai rele, fie în amonte ori aval față de satul de origine, respectiv pe afluenți mai mici (Stahl, 1998, vol. I, p. 190). Ulterior secolului al XIX-lea, colonizarea a fost mai restrânsă ca amploare, migrația internă fiind orientată mai degrabă în direcția
Modelul cutumiar de autoguvernare locală: obştile din Munţii Vrancei. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Horia Paul Terpe () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1821]
-
din mezozoic ori dintr-un viitor fără discernământ, devenit om prin deliruri exorcizate, cerșetorul visează viața ca pe un viol marin, străbătut de frisonul care vede pretutindeni domnițele din povești pentru a le cerși moartea de aur dintre sâni. Mai răi decât leproșii, își poartă bubele pictate direct pe icoane, scelerați pentru că nu au amintiri, iubiri, pe care nu și le permit decât proiectându le sub forma crimei; vorbim despre cerșetorii de nimic, lipsiți de arta fugii, a retra gerii în
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
zis Freud, nu își mai suge sevele din obsesia morții. Sărăcia este de departe factorul existențial care declanșează bolile psihice ale mulțimilor puternic urbanizate. Reprezentarea sărăciei poartă asprimile acuzației: săracul este fie neputincios, ceea ce îl învinovățește de ignoranță și de rea voință, de lene și de abominabilul dezinteres față de corpul social, fie iresponsabil, stricat, smintit, vicios - și atunci nu are nici o scuză. Nu ai dreptul să fii sărac, pentru că sărăcia trimite imediat cu gândul la moarte. Săracul este perceput ca un
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
cultural-științifice spectaculoase. În plus, atrag ca un magnet inteligențele remarcabile de pe întregul mapamond. Educație Educația aleasă și completă este mai prețioasă decât orice avuție sau demnitate socială înaltă. Școala Școala vieții nu are vacanțe și durează toată viața. Exemple Exemplele rele sunt ca bolile contagioase. Exemplele bune sunt din păcate mai puțin molipsitoare. Educație Cu căldura inimii și cu exemplele bune se modelează și se înfrumusețează personalitatea copilului. Greșeli Urmările unor greșeli săvârșite în educația timpurie a copilului se perpetuează toată
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
pradă? Educator Educator bun este acela care învață necontenit pentru a-i putea învăța tot mai bine pe alții. Carențe Carențele manifestate în comportamentul copiilor, adolescenților și tinerilor izvorăsc din minusurile educației familiale, școlare și sociale. Educație negativă Și influențele rele exercitate asupra copiilor și adolescenților de către familie, massmedia și societate tot educație se cheamă. Dar negativă. Autoeducație Pe fundamentul educativ realizat de familie și școală, autoeducația desăvârșește edificarea personalității umane. Cred! Se spune că prostia și bădărănia nu au limite
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
Trebuință Ca trebuință spirituală onorantă, învățătura nu are vârstă nici limite. Titani . Marii scriitori, titani ai literaturii universale, ale căror opere au devenit cărți de învățătură pentru toate generațiile, au intrat pentru totdeauna în patrimoniul spiritual al umanității. Rău Expresia rău din fire desemnează caracteristica dominantă a unei persoane care manifestă scăderi în structura psihică și morală. Paradox Nu toți cei ce au cucerit piscurile creației și ale cunoașterii în diferite domenii sunt și biruitori în lupta cu obstacolele și vitregiile
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
ce ne-am fi așteptat, dovadă că mutația titlurilor de ziar funcționează, totuși, e vorba. Articolul e despre poezia naivă, scrisă de țărani și reprodusă, în scopuri politice, în organul de presă al unui partid (care oare?...) care pusese gînd rău "ciocoilor". Imaginile răzbunării și ale urii de clasă care, încă, în anii '30, apare doar ca vulgară, nepotrivită, și atît, apar ca forțări propagandistice ale canonului care a dat, vorba vine, Miorița. Nici șansonetele degradate de o pronunție cum o
Andrisant ubicuu by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/9436_a_10761]
-
două scrisori. Prima este adresată lui Gheorghe Bulgăr, la 25 martie 1969: "Am uneori impresia că ne despart nu un continent și un ocean, ci o galaxie. Dar m-am învățat (de mult!) să trăiesc în orice situație, bună sau rea, pe care ne-o impune ŤIstoriať."8 Cea de-a doua epistolă are ca destinatar pe Dumitru Micu și e datată 14 iulie 1970: "Ce-ai spune D-ta, ce-ar spune orice om cu demnitate, de un scriitor care
Mircea Eliade și Cenzura by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/9430_a_10755]
-
Musil, la care existența, ca și cărțile, se adună și se articulează cu mare lentoare, "cu infinită delicatețe". De sub masca de funcționar subaltern, din lăcașul minuscul al rotiței prinse în marele mecanism al Imperiului, Musil îi vede cu un ochi rău pe răsfățații zilei (clanul Mann, Zweig, Wedekind), frământând, în ce-l privește, o altă ambiție. Nu să se impună contemporanilor, să aibă succes de critică și de public, să devină un clasic în viață; ci "să se plaseze mult în fața
Senzații de hârtie by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/9471_a_10796]
-
acolo că refuză să publice o prelegere despre Hölderlin atunci cînd constată că, printre intelectualii vremii, era un obicei să te declari un spirit prețuitor al poetului din Tübingen ("Hölderlin a ajuns întrucîtva o Ťmodăť și încape, văd, pe mîini rele; tocmai de aceea nu vreau să public nimic pe tema asta."- p. 145) Cu trei ani mai tînără decît Heidegger, Elisabeth Blochmann, căreia filozoful îi mărturisește o constantă prietenie, este interlocutorul feminin ideal. Cultă, rafinată și cunoscînd îndeaproape familia gînditorului
Epistolarul din Pădurea Neagră by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9497_a_10822]
-
noaptea ca braconierii. Vorbim încet. Eu spun că vorbim despre morțile alea, dar nu putem face nimic pentru ele, doar amor cât e ziua de lungă. Zice că da. Că exagerez. Sunt doar povești. El a văzut lucruri și mai rele. Încă avem noroc. Spun că până și ziarele au devenit credule. În Spania ziarele sunt pe zi ce trece tot mai puțin interesante. Zice că aici în Columbia nu-i același lucru. Aici e chiar pe dos. Când îi zic
Nuria Amat - Regina Americii by Luminița Voina-Răuț () [Corola-journal/Journalistic/9481_a_10806]
-
din neputința de a iubi, deși în termeni de economie sufletească, rezultă limpede că soluția iubirii este Ťmai rentabilăť decât cea a urii". De altfel, potrivit teoriei lui Max Scheler, raporturile cu ura, respectiv, iubirea, sunt cele care delimitează naturile "rele" de cele "bune". Spune Gabriel Liiceanu că naturile "bune" și cele "rele" se stabilesc în urma relației cu celălalt: "cei buni termină prin a admira și a iubi ce le este superior sau egal, cei răi, prin a invidia și a
O maladie a sufletului românesc by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9514_a_10839]
-
sunt cele care delimitează naturile "rele" de cele "bune". Spune Gabriel Liiceanu că naturile "bune" și cele "rele" se stabilesc în urma relației cu celălalt: "cei buni termină prin a admira și a iubi ce le este superior sau egal, cei răi, prin a invidia și a urî. Trebuie să am în mine Ťintenția de dragosteť pentru a mă bucura de reușita altuia și trebuie să fiu, prin chiar alcătuirea mea, deschis spre ură ca să mă bucur de nereușita lui". În România
O maladie a sufletului românesc by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9514_a_10839]
-
avut-o timp de mai bine de un deceniu la Europa Liberă și care m-ar spăla poate de rușinea de a fi fost în contact cu o instituție mizerabilă a unui regim infect. N-am s-o fac. Faptele rele interesează mai mult și în ochii multora cântăresc mai mult decât cele bune, sunt mai "grăitoare". M-am temut și mai mult de neoprocurorii de astăzi, unii de tipul "vocilor curate", care știu prea puține sau nu știu nimic despre
În labirint by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9537_a_10862]