3,201 matches
-
240 000. 116 Citatul îi aparține rabinului Eleazar Waldman și este extras din Karen Armstrong, The Battle for God, Knopf, New York, 2000, pp. 286. 117 Leon Wieseltier, "The Fall", New Republic, 5 septembrie 2005. 118 Sarah Coleman, "Incitement Campaign Fueled Rabin's Assassin, Book Says", Jewish Bulletin of Northern California, 20 august 1999. 119 Craig R. Charney și Nicole Yakatan, "A New Beginning: Strategies for a More Fruitful Dialogue with the Muslim World", Consiliul Relațiilor Externe, mai 2005 (raport special). 120
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Brauch, "Choosing Exclusion or Embrace: An Abrahamic Theological Perspective", în Robert A. Seiple și Dennis R. Hoover (ed.), Religion and Security: The New Nexus in International Relations, Rowman and Littlefield, Lanham, Md., 2004. 125 Citatul îi aparține premierului israelian Yitzhak Rabin și a fost rostit cu ocazia festivității de comemorare a păcii dintre Israel și Iordania, Aqaba, Iordania, 27 octombrie 1994. 126 Coran 8:61. 127 Regi, capitolul I, 18:27. 128 Confruntându-se cu un val de critici, Falwell și-
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Asta se cheamă dare în gît sau delațiune, depinde ce formă preferă senatorul, argotică sau elevată. Și e o dovadă de verticalitate similară cu aceea cînd, după ani de antisemitism evident în paginile revistei sale, Vadim dezvelea statuia lui Itzak Rabin într-o margine proletaro-moldavă a Brașovului, iar peremistul Dolănescu doinea cu foc un Shalom Alehem de circumstanță. februarie 2006 Dosarele arenelor Mircea Lucescu, Cristian Gațu și Elisabeta Lipă, trei mari personalități ale sportului, nu agreează campania de scoatere la lumină
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
ȘĂINEANU, Constantin (10.I.1869, Ploiești - 1947, București), publicist, traducător și memorialist. Este fiul Mariei (n. Rabin) și al zugravului de biserici Moisi Șain și fratele lingvistului și folcloristului Lazăr Șăineanu. Începe să învețe la școala „Luca Moise” din Ploiești. Face gimnaziul la „Gh. Lazăr” (1880-1884), iar cursul superior la Liceul „Matei Basarab” (1884-1888) din capitală. Cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289435_a_290764]
-
unor formule lingvistice sunt parte din secretele magiei, la fel ca și puterea numelui, a numerelor, a gesturilor și a asocierilor dintre ele: cântecul, reprezentarea alegorică, dansul ritual etc134. Toate acestea sunt practici identice punând în armonie magul, preotul, pastorul, rabinul, șamanul etc. și participanții la ritual cu influxurile benefice, mult mai eficiente, mai precise și mai ample decât ale științelor moderne (posibilitățile de vindecare ale esenienilor tămăduitori, deci și ale lui Isus nu au putut încă fi egalate, decât de
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
studiile exegetice comprehensive putând fi luate ca bază pentru toate doctrinele 222, dar să nu cădem în greșeala de a accepta cuvinte cu același sens semantic din limbi diferite dorind ca ele să aibă același tâlc. O regulă a învățaților rabini, a fost gezera shawa, de categorie egală, ceea ce înseamnă acordarea unui pasaj obscur o illuminare asemănătoare prin referirea la alt pasaj ce conține aceeași cheie. Interpretări analogice găsim nu numai între capitole ale Bibliei ci, ceea ce de fapt căutăm cu
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
concordă sensul cu înțelegerea reală a imaginilor transmise, aducând din tradiția acestui mare cărturar, Ezra, cuvântul Domnului. Fără a fi vreun conflict între tâlc și interpretare, peshat (literal) și derash (nonliteral), aceste două forme de expozeu în tradiția scribilor și rabinilor erau ades folosite în religia și morala socială a timpurilor. A merge cu Dumnezeu sau înaintea Lui a fost tradus cu a fi plăcut lui Dumnezeu în limba greacă veche și așa hermeneutica a devenit metodă de schimbare a sensurilor
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cât mai mult ca o conduită. În legea cărții sacre se găsesc învățătura și adevărul (Rom 2:20), care și ele au trebuit să adapteze codurile din Pentateuch la schimbările sociale ale perioadei elenistice (sec 3 ÎC sec 3 AD). Rabinul Hillel a interpretat interzicerea activităților în ziua de sabat printr-o listă de 39 de categorii care să facă excepție. Dacă noua biserică creștină încerca prin cuvântul lui Paul să accepte libertatea spiritului ca o invitație la alegorie îndepărtând tradiția
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Discorsi e dimostrazioni matematiche intorno a due nuove scienze, 1638. 278 The Catholic Encyclopedia 279 J.H. Newman, Essay on the Development of Christian Doctrine, 1845. 280 R.C. Zaehner, Concordant Discord: The Interdependence of Faiths 1970. 281 precepte și decizii ale rabinilor și respectiv parabole și istorioare etc 282 Emilian M. Dobrescu, Dicționarul societăților secrede și discrete la începutul mileniului III, 2007. 283 Să nu uităm doctrina rosicruciană care a influențat oameni de mare valoare printre care Dimitrie Cantemir, cel care aprinde
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
eternității era istoria și atunci omul devenea cu câte puțin un simplu pion în domeniul memoriei de care nu se poate nici acum emancipa. Idealul e mereu o viață care să rămână referință înaintea urmașilor iar uitarea ca binecuvântare, a rabinilor, e tot ceea ce se vrea a fi evitat. Uitarea aduce un vid de cunoaștere ispita supremă. Omul nu poate rezista imboldului de a-și înțelege propria menire și istoria e singurul mod de a se raporta la o altă realitate
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
o mulțime de responsabilități pe umerii noștri, ca să zic așa, și n-am cerut mult în schimb, iar atitudinea asta ne-a consolidat și mai mult statutul printre cei de acolo. Ar trebui adăugată aici și comunitatea evreiască din oraș, rabinul, care era un om deosebit. În general, perioada asta mi se pare cu totul nemaipomenită. O spun din nou, dificilă, dar a fost un lucru pe care mă bucur că l-am făcut, m-a îmbogățit incredibil de mult. Am
[Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
să-mi realizez visele... Am venit și am primit tot ceea ce cerusem”. Viața actuală ca autorealizare A trăi ca evreu practicant a reaprins flacăra vieții lui Ian și povestea lui, de asemenea. Prin comparație cu absența din relatare a părinților, rabinul este descris cu lux de amănunte și cu o enormă admirație. Povestea creează impresia că identitatea lui Ian este topită în ideologia religioasă și că familia lui nu este separată de grupul său de studiu și de rabinul care i-
[Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
a părinților, rabinul este descris cu lux de amănunte și cu o enormă admirație. Povestea creează impresia că identitatea lui Ian este topită în ideologia religioasă și că familia lui nu este separată de grupul său de studiu și de rabinul care i-a găsit chiar și o soție. Același entuziasm și aceeași supunere a vieții private față de preocuparea aleasă sunt evidente și în cazul descrierii pe care o face Mike etapei actuale a vieții sale. Fața i se luminează și
[Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
și în ce consistă ele. După ce vei fi poposit îndelung deasupra acestor cratere interogative, poți folosi, parcă cu ceva mai multă sfială, termenii. Memoriile scriitorilor sunt mărturii ale unui adevăr personal, așa cum se recompune el din perspectiva unor trăiri. Memoriile Rabinului Șef al României din perioada pogromului sunt cu atât mai valoroase cu cât nu închid mărturisirea la o singură experiență, ci o ridică la nivelul unei comunități. Cei care consimt să distrugă oameni în numele puterii, trebuie să răspundă. Responsabilitatea trebuie
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
fi scutit de truda de a învăța de unul singur ebraica, engleza, etc. A te naște într-un loc special (Târgu Neamț, lângă mănăstirile unde va vedea fenomene asupra cărora ulterior va reflecta și va citi intens, în casa unui Rabin) nu predispune la a avea un destin excepțional. Ieșirea din acest topos limitat coincide aici cu o renaștere, cu o împlinire. În absența acestei ecloziuni, ar fi survenit poate ratarea. Marii români, pentru a nu fi sufocați de blestemul enclavei
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Alexandru Șafran spune o poveste la fel de cutremurătoare, cea despre holocaust. Anii războiului aduc evreilor suferințe de neînchipuit. Jurnalul lui Sebastian recompune tulburător acel tablou, fără a se prezenta pe sine ca o victimă deși în mod evident asta era. Memoriile rabinului Șafran recompun o altă dimensiune a fenomenului, una oarecum de sus, perspectiva fiind și diplomatică, nu doar personală. Chiar dacă personalitatea lui Mihail Sebastian este una care interacționează cu mulți intelectuali de vază ai vremii, coordonatele fenomenului configurat de el rămân
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
sunt dublate și de o luptă intestină. Comunitatea însăși se confruntă cu dezbinări între facțiuni, cu interminabile conflicte, cu lupte absurde. Mai mult, o parte din evrei se botează, renunță la identitatea lor de neam, ceea ce-l amărăște extrem pe rabin. Altă parte, dacă nu aceeași, devine comunistă. Intervin confuzii între acești evrei comuniști prin care se aduce și în România suflul dezastruos al comunismului și evreii în general. Alexandru Șafran e silit a suporta și efectele acestei confuzii, noi valuri
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
prin care se aduce și în România suflul dezastruos al comunismului și evreii în general. Alexandru Șafran e silit a suporta și efectele acestei confuzii, noi valuri de dezaprobări și antipatii la adresa evreilor. Într-o atmosferă atât de toxică sufletește, rabinul reușește să întrețină mai vie ca oricând flacăra identității, a spiritualității iudaice. Deși politica românească retează pentru o vreme conexiunea evreilor la resursele publice, lăsându-i fără acces în școli, evreii reușesc prin strădanii proprii să le aibă în limba
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
iubește, acolo luptă în felul său și cu armele specifice postului său pentru neamul său. Când e expulzat de Comitetul Democratic Evreiesc, n-o face cu inimă ușoară, dimpotrivă, cu o infinită tristețe. Și deși i se oferise postul de Rabin al Genevei , înainte de a fi expulzat și după ce primise zvonurile urgiei ce va să-l cuprindă, totuși înțelege să se întoarcă în țară acolo unde trebuia să-și slujească comunitatea lui. Are pentru această comunitate din România sentimente de fiu
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
îi va cere lui Alexandru Șafran să intervină pentru ca soțul ei să aibă un mormânt unde ea să se poată reculege, după ce ea însăși intervenise într-un alt context pentru evrei întrun sens asemănător. Un mitropolit al României îi cere Rabinului Șef să intervină pentru a-l salva de la închisoare, după ani mulți de când el însuși venise chemat de rabin la București pentru a salva soarta unor evrei. Rabinul înțelege să intervină doar pentru a face binele, niciodată răul. Nu semnează
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
poată reculege, după ce ea însăși intervenise într-un alt context pentru evrei întrun sens asemănător. Un mitropolit al României îi cere Rabinului Șef să intervină pentru a-l salva de la închisoare, după ani mulți de când el însuși venise chemat de rabin la București pentru a salva soarta unor evrei. Rabinul înțelege să intervină doar pentru a face binele, niciodată răul. Nu semnează actul de condamnare a lui Maniu, cu justificarea că un astfel de gest ar porni năprasnic antisemitismul și așa
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
context pentru evrei întrun sens asemănător. Un mitropolit al României îi cere Rabinului Șef să intervină pentru a-l salva de la închisoare, după ani mulți de când el însuși venise chemat de rabin la București pentru a salva soarta unor evrei. Rabinul înțelege să intervină doar pentru a face binele, niciodată răul. Nu semnează actul de condamnare a lui Maniu, cu justificarea că un astfel de gest ar porni năprasnic antisemitismul și așa existent al românilor. Europa le rezervă evreilor o soartă
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
se manifestă o solidaritate adesea mai consistentă decât cea din interiorul unei singure comunități. Alexandru Șafran este primit cu deosebită căldură, afecțiune, deschidere de comunitatea din Elveția, unde va și rămâne după expulzarea sa. Comunitatea din Geneva va adopta familia Rabinului și îi va îndulci readaptarea spirituală și emoțională la aceste noi condiții, astfel încât el va putea să-și consacre timpul unui ideal transmis de tatăl său: studiul Torei. Își continuă viața spirituală ca rabin al Genevei și pe cea universitară
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Comunitatea din Geneva va adopta familia Rabinului și îi va îndulci readaptarea spirituală și emoțională la aceste noi condiții, astfel încât el va putea să-și consacre timpul unui ideal transmis de tatăl său: studiul Torei. Își continuă viața spirituală ca rabin al Genevei și pe cea universitară ca profesor la Universitatea din Geneva. partea a III-a târându-ne spre libertate valeria Capitolul 1 ATROCE PĂTIMIRI 1. STEINHARDT, LOCUITOR DIN NON-A - Lumea lui non-A. Michel Foucault este cel care
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
genul ăsta. Îmi aduceam aminte de Ethel, care pregătea cina și vorbea cu fiul ei cel mare, care-i zâmbea... N-au spus nimic. Zeci de interogatorii, confruntări, amenințări care evocau scaunul electric, șantaj asupra vieții copiilor, și chiar și rabini foarte convingători, care erau trimiși în celula lui Julius... Nimic. Julius a fost executat primul. Aceeași ofertă i-a fost făcută din nou lui Ethel: viața, în schimbul mărturisirilor. A refuzat. M-am putut întoarce la Moscova. Epurările la Centru n-
[Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]