3,509 matches
-
10 grame coajă rasă de lămâie, * 100 grame griș, * 125 ml ulei, * 500 grame smântână, * 50 grame zahăr farin, * 20 grame sare. MOD DE PREPARARE: Se pregătesc ingredientele. Se amestecă brânza de vaci cu făina, cu ouăle, zahărul, bicarbonatul, coaja rasă de lămâie, grișul și sarea. Din această compoziție se modelează papanași în formă rotundă, se apasă în mijloc și se prăjesc în ulei. Se pudrează cu zahăr farin. Preparatul se servește cald, cu smântână și zahăr farin. Papanași fierți (rețetă
Poftă bună! O colecţie de reţete culinare ale Colegiului Tehnic „Ioan C. Ştefănescu” by Liliana Dolores Voinea; Elisabeta Mincior; Mihaela Gall; Ana Bungianu () [Corola-publishinghouse/Science/91545_a_92368]
-
numai atunci când vorbiți cu el, când îl povățuiți sau îi porunciți. îl educați în fiecare moment al vieții voastre, chiar și atunci când nu sunteți acasă. Felul cum vă îmbrăcați, cum vorbiți cu alți oameni, cum vă purtați cu dușmanii, cum radeți, cum citiți ziarul, toate acestea au pentru copil o mare însemnătate". Un efect deosebit de nociv asupra educației copiilor îl are dezorganizarea familiei, divorțul. Copiii ai căror părinți s-au despărțit au un sentiment de inferioritate față de ceilalți. Se jenează să
ARTA DE A FI PĂRINTE by Hriscu Libelula () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93085]
-
și Instrucțiunii Publice face să apară „Lamura” (1919). Lăsând la o parte inițialele și prescurtările numelui, pseudonimele lui V. sunt numeroase: Ada, Alecu, L. Ascar, Ave, I. Baltă, Baltazar, Decor, Jehovah, Lupu (Lup), Lupan, Mamilis, Minuzio, Mirmidon, Neagoe, Plivitor, Radu (Rad), Rareș, Sandu, Selișteanu, Spic, Stanca, Vale, Vlahul, Vluzzo. Debutul editorial se produce cu volumul Nuvele (1886), urmat de placheta Poezii (1887). Și-a strâns versurile și în cărțile Poezii vechi și nouă (1894), Poezii (1899), Poezii (1909), Poezii (1915; Marele
VLAHUŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290607_a_291936]
-
mai mult sau mai puțin, principiile staliniste ale revoluției culturale și ale realismului socialist. în democrațiile populare* în care preexista o cultură europeană tradițională puternică, pagubele au fost mai restrânse decât în URSS, chiar dacă, în România, de exemplu Ceaușescu a ras centrul Bucureștiului pentru a construi un Palat al Poporului din cale afară de kitsch, către care duce un bulevard imens. Din contră, în China*, Revoluția Culturală* a fost un dezastru pentru arte și pentru viața culturală în general, trecută sub oblăduirea
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
oamenii recunoșteau semnele unui cutremur apropiat - îndeosebi al unuia mai puternic - cu ajutorul animalelor și păsărilor domestice, și chiar a celor sălbatice. în unele țări, unde cutremurele erau mai frecvente, cum ar fi Japonia, Chile, S.U.A., Italia, Peru, China etc., anumite rase de animale (câini, mai ales), care erau crescute special pentru acest scop, urlau toată noaptea înaintea seismului, alarmând populația. De aici și interesul oamenilor de știință (seismologi etc.) pentru studierea comportamentului acestor “seismografe biologice” cu abilități de a anticipa și
Animalele prevestesc cutremurele! by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/825_a_1572]
-
că a fi antirasist, Într-o vreme când neorasismul s-a răspândit Într-atât Încât este pe cale să devină forma dominantă de rasism, Înseamnă În același timp a refuza dreptul la diferență și a incita la amestecarea identităților de grup („rase”, „etnii”, „culturi” etc.)? Noul antirasist ar trebui oare să se arate mixofil În toate privințele? Simplismul nu este niciodată cel mai bun sfătuitor: nu este suficient să susții opusul unei teze pentru a o combate În mod eficient. În fața vechiului
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
al lucrurilor. Față de concepția care dominase În perioada Vechiului Regim, o astfel de abordare repunea diversitatea În drepturile ei, cu condiția ca aceasta să poată fi gândită și gestionată În mod global și ierarhizat. De exemplu, se estima că diferitele „rase” umane nu atinseseră toate același grad de dezvoltare. „Rasele inferioare” puteau progresa doar dacă Învățau de la albi și Își dădeau silința să-și depășească Întârzierea evolutivă, care părea evidentă. Tipul de explicație care justifica științific colonialismul putea să justifice și
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de mai multe mijloace de adaptare decât individul de rasă pură. Într-un fel, hibridul este „pre-adaptat”, devansează adaptarea. În planul comunităților umane, termenii de hibridare și de metisare se folosesc În mod impropriu pentru a desemna un amestec de „rase”, caracterizat În principal, În accepțiunea populară, de pigmentarea pielii și de alte câteva trăsături. Din punct de vedere genetic, aceste elemente sunt Însă aproape lipsite de interes. Este vorba despre trăsături pur exterioare, care au fost puse În corelație cu
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Un metis (o metisă) aparținând speciei umane este o ființă Între două lumi, mai mult decât un sălbatic propriu-zis, dar nu chiar cu totul om civilizat. Însă, În epoca la care ne referim, nu era vorba decât despre amestecurile de „rase”. Produsul relației dintre, de pildă, un german și o franțuzoaică nu ar fi fost considerat metis, chiar dacă, din motive politice (dar nu și biologice), acesta ar fi putut fi rezultatul unei erori sau al unei acțiuni rele. Termenul provine așadar
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
o corelație Între patrimoniul genetic, pe de o parte, și aptitudinile intelectuale și dispozițiile morale, pe de altă parte. Doi: acest patrimoniu, de care depind aceste aptitudini și dispoziții, este comun tuturor membrilor anumitor grupuri umane. Trei: aceste grupări numite «rase» pot fi ierarhizate În funcție de calitatea patrimoniului lor genetic. Patru: aceste diferențe autorizează așa-numitele «rase» superioare să le comande, să le exploateze pe celelalte, eventual chiar să le distrugă” (Lévi-Strauss, 1988, p. 208). Trebuie să fim de acord, citind această
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
pe de altă parte. Doi: acest patrimoniu, de care depind aceste aptitudini și dispoziții, este comun tuturor membrilor anumitor grupuri umane. Trei: aceste grupări numite «rase» pot fi ierarhizate În funcție de calitatea patrimoniului lor genetic. Patru: aceste diferențe autorizează așa-numitele «rase» superioare să le comande, să le exploateze pe celelalte, eventual chiar să le distrugă” (Lévi-Strauss, 1988, p. 208). Trebuie să fim de acord, citind această puternică definiție, că dacă rasismul se reduce la ea, atunci acesta, din fericire, nu mai
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
al celui de-al III-lea Reich, unei „infectări” a „sângelui german” de către „sângele evreiesc”, comparat cu o „otravă” (Conte și Essner, 1995). Elemente de discuție: Între istorie și psihologie socială. Înainte de a fi tematizată, afirmată și teoretizată, inegalitatea dintre „rase” apare implicită În convingerile și practicile mixofobe: diferența de culoare a pielii va deveni treptat indicele vizibil al unei diferențe de natură a „sângelui”, purtător invizibil al unor calități ereditare superioare sau inferioare. În teoriile rasialiste și În rasismele ideologice
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
provinciali, exilați la o margine de Imperiu, meniți, poate, a apăra Occidentul, misiune în care însă am eșuat de atâtea ori (ultima oară în 1944). Chiar și mitica perioadă interbelică nu poate constitui raiul românității, pe nedrept părăsit. Pe noi, rasă cu aere occidentale, ne-a durut după 1989 avansul pe care l-a luat Vestul în timpul lungii pauze comuniste și dintr-o dată am început, pe nedrept, să comparăm România cu Vestul, uitând naiv sau intenționat că noi nu am fost
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
încă nici un pumn în față. Ultima oară (adică ieri), tipul care părea patron de butic de parter de bloc m-a întrebat serios: „Ești organ de poliție?“ cu oarecare teamă în glas (la ora la care scriu aceste rânduri sunt ras în cap, mă duc la sala de fitness și port ochelari de soare). Răspund: „Sunt organ de bun simț și călător“. Răspuns patron brusc ușurat: Atunci pleacă domnule d’acilea“ (accent insuportabil, bucaresto-oltenesc). Asta a fost tot. În loc de concluzie: dacă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
spiritului critic, iar nu excursurile fictive din opera lui. Oricum am numi-o, Istoria lui Israel, așa cum este ea rezumată în Vechiul Testament, este mărturia incontestabilă a prezenței lui Dumnezeu în istorie. Într-o lucrare devenită clasică, istoricul german Gerhard von Rad întărește afirmația noastră: "Orice studiu al Vechiului Testament care nu are ca premisă faptul că acesta este mărturia acțiunii lui Dumnezeu în istorie este condamnat la sterilitate pentru că nu ia în calcul faptele [...]. De aceea putem spune că Biblia este
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
I, trad. de George H. Kelm, Fortress Press, Minneapolis, 2008. Idem, Revelation as History, trad. de David Granskou, The Macmillan Company, Londra, 1969. Idem, The Idea of God and Human Freedom, trad. de R.A. Wilson, Westminster Press, Philadelphia, 1953 von Rad, Gerhardt, God at work în Israel, trad. John H. Marks, Abingdon Press, Nasvhille, 1980. Idem, Old Testament Theology. The Theology of Israel's Historical Tradition, introducere de Walter Brueggemann, Westminster John Knox Press, Louisville, KY, 2001. Rae, Murray, History and
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Cf. R.G. Collingwood; The Idea of History, Oxford University Press, New York, 1976, p. 14, apud Laurence W. Wood, God and History. The dialectical tension of faith and history in modern thought, Lexington, Emeth Press, 2005, p. 48. 11 Gerharhd von Rad, God at work in Israel, trad. John H. Marks, Abingdon Press, Nasvhille, 1980, p. 154. Teza operei sale principale, Old Testament Theology. The Theology of Israel's Historical Tradition, este următoarea: "Credința lui Israel se bazează pe o teologie a
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
și alții... Ce-ar mai fi de adăugat? Cred că e necesar să stai din când în când, nu prea des însă, la balamuc. Ieși de acolo foarte proaspăt, cu inițiative, faci duș de câte trei-patru ori pe zi, te razi când îți trăsnește... Și începi să achiziționezi iarăși cărți... Te uiți la televizor la meciurile de tenis pe zgură... pe iarbă... pe ciment... Poți umbla pe unde vrei, cât vrei, nu îți dă nimeni pumni plini cu pastile... Libertatea gesturilor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
Naționalului. „Dincolo de jocurile politice, de alegeri etc., e un an propice pentru cultura română“, afirma, miercuri, 5 martie a.c., Ion Caramitru, în cadrul unei conferințe despre soarta clădirii TNB. Ministerul Culturii și Cultelor (MCC) a temperat „zelul“ domnului Caramitru de a „rade“ „instituțiile căpușă“ din clădire: adică Galeriile Artexpo și CNDB. Termenii aparțin chiar domniei sale și directorului adjunct al instituției, Nicolae Scarlat. Să facem puțină istorie. Ministrul Culturii și Cultelor, Adrian Iorgulescu, împreună cu secretarul general al MCC, Virgil Nițulescu, i-au invitat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2201_a_3526]
-
introduse simultan două oncogene activate. Oncogenele singulare nu induc transformarea malignă a unei celule normale. Numai anumite combinații de oncogene sunt eficiente în inducerea stării de transformare malignă a unei celule normale, ca de exemplu, oncogenele ras și myc, sau ras și E1A, din adenovirus. În volumul 409, din anul 2001, al revistei Nature, destinat în exclusivitate prezentării schiței secvenței de nucleotide a genomului uman și a problematicii legate de această mare realizare a biologiei moleculare moderne, Futreal și colaboratorii (2001
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de oncogenetică și oncogenomică. Partea II by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91988_a_92483]
-
că acestea pot funcționa ca mesaje materne cu rol în dezvoltarea embrionară timpurie. Printre ele sunt incluse c-mos (se exprimă în ovocitele multor vertebrate) și un număr de protooncogene care codifică pentru factori de creștere, receptori și alte proteine(RAS și RAF) participante la transducția semnalului intracelular. Protooncogena c-mos, codificatoare pentru o protein-serin/treonin kinază, este activă în faza timpurie a dezvoltării și anume în maturarea meiotică a ovocitului. Această protooncogenă este unică, prin aceea că transcrierea sa majoră
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de oncogenetică și oncogenomică. Partea II by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91988_a_92483]
-
transcrierii) leagă tirozinkinazele receptoare de o serie de sisteme de semnalizare intracelulare, incluzând factori de transcriere, unele dintre ele servind ca adaptori care cuplează tirozinkinazele receptoare la activarea proteinelor RAS. În genomul mamiferelor au fost identificate trei tipuri de protooncogene ras foarte înrudite. Activarea unei protooncogene ras generează carcinomul de vezică urinară, la om. Aproximativ 20% dintre neoplaziile umane se datorează activării protooncogenei ras. Deoarece au fost identificate în genomul unor specii îndepărtate din punct de vedere filogenetic, precum drojdia de
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de oncogenetică și oncogenomică. Partea II by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91988_a_92483]
-
serie de sisteme de semnalizare intracelulare, incluzând factori de transcriere, unele dintre ele servind ca adaptori care cuplează tirozinkinazele receptoare la activarea proteinelor RAS. În genomul mamiferelor au fost identificate trei tipuri de protooncogene ras foarte înrudite. Activarea unei protooncogene ras generează carcinomul de vezică urinară, la om. Aproximativ 20% dintre neoplaziile umane se datorează activării protooncogenei ras. Deoarece au fost identificate în genomul unor specii îndepărtate din punct de vedere filogenetic, precum drojdia de bere S. cerevisiae, viermele nematod C.
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de oncogenetică și oncogenomică. Partea II by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91988_a_92483]
-
viermele nematod C. elegans și specia umană H. sapiens, înseamnă că protooncogenele au fost bine conservate în cursul evoluției. Proteina RAS joacă un rol central în transmiterea semnalelor mitogene, atât de la tirozinkinazele receptoare, cât și de la cele nonreceptoare. Importanța proteinei RAS în semnalizarea mitogenă a fost evidențiată în experiențe de microinjectare, în care introducerea proteinei RAS în celulele cultivate a indus proliferarea celulară, în absența stimulării cu factor de creștere. Inhibiția activității proteinei RAS endogene, fie prin microinjectarea anticorpilor monoclonali anti-RAS
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de oncogenetică și oncogenomică. Partea II by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91988_a_92483]
-
conservate în cursul evoluției. Proteina RAS joacă un rol central în transmiterea semnalelor mitogene, atât de la tirozinkinazele receptoare, cât și de la cele nonreceptoare. Importanța proteinei RAS în semnalizarea mitogenă a fost evidențiată în experiențe de microinjectare, în care introducerea proteinei RAS în celulele cultivate a indus proliferarea celulară, în absența stimulării cu factor de creștere. Inhibiția activității proteinei RAS endogene, fie prin microinjectarea anticorpilor monoclonali anti-RAS, fie prin expresia unei gene mutante ras, dominant negative, blochează proliferarea celulară, ca răspuns la
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de oncogenetică și oncogenomică. Partea II by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91988_a_92483]