1,989 matches
-
o "istorie" ad usum Delphini, în care să se regăsească și alter-ego-ul auctorial (făptura abstractă a intelectualului cu personalitate scindată, ca Andrei Lerian), și autorul însuși, adică omul care scrie, cu biografia și cu toate "teoriile" sale. Ei bine, odată redescoperit filonul memorialistic, era necesar ca prozatorul să abordeze din nou romanul (genul "obiectiv" prin excelență), de data aceasta cu experiența scriitorului ce știe să asculte timpul și să relateze corect o poveste. Cu alte cuvinte, originalitatea romanului lovinescian din deceniul
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
de 13 conchistadori spanioli, conduși de López de Cárdenas, plecaseră din Mexic spre nord, în căutare de bogății, iar în acest context, canionul pe care l-au găsit se pare că nu i-a impresionat. În 1776 canionul a fost redescoperit de doi preoți spanioli. Prima adevărată explorare are loc în anul 1869, când profesoul John W.Powel de la Universitatea din Illinois a coborât pe fluviu cu un grup de studenți, în patru bărci, făcând observații științifice și cartări asupra acestei
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
timp liber (loisiră, de orientările spre studiul mentalităților colective și a imaginarului, de abordările în spirit pluridisciplinar - prin utilizarea anumitor instrumente metodologice preluate din științele socio-umane învecinate, precum sociolingvistica, geografia umană, semantica, psihosociologia, demografia istorică ș.a. -, am fost obligați să redescoperim axioma postulată de Fernand Braudel încă din a doua jumătate a secolului al XX-lea, conform căreia structurile cotidianului s-ar afla la limita dintre posibil și imposibil. În acest context, am fost conștienți, de la bun-început, de faptul că încercarea
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Germania. Cultură savantă și cultură populară. În sfîrșit, în interiorul societății franceze, prăpastia apărută în secolul al XVII-lea, între cultura savantă și cultura populară, se adîncește și mai mult. Cultura savantă rămîne fondată pe principiile creștine și pe moștenirea Antichității redescoperite în epoca Renașterii. Nici chiar succesul "luminilor" nu pune în discuție cele două fundamente ale culturii clasice transmisă în colegii, mai ales iezuite; dar i se adaugă credința în progresul nemărginit al umanității către fericire, grație rațiunii și științei. În
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
luptă. Blocul național învinge net, profitînd de prestigiul lui Clémenceau, care apare ca șef al său. Dar, cîteva săptămîni mai tîrziu, Paul Deschanel este preferat "părintelui victoriei", considerat autoritar, cu ocazia succesiunii lui Poincaré la președinția Republicii; ingratitudinea personalului politic redescoperea tradiția care dorea un președinte de Republică slab. Cînd Deschanel, lovit de boală, trebuie să demisioneze, în septembrie 1920, succesorul său este fostul socialist Millerand, atunci președinte al Consiliului. El vrea să-și exercite deplin noile funcții și să dea
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
au fost de asemenea acuzați reflecta zelul excesiv cu care urmăriseră implementarea noii tendințe ideologice a centrului moscovit, fără a o ajusta însă "specificului local", românesc. La ședința plenară a Comitetului Central al PMR de la finalul anului 1961 s-a redescoperit subit faptul că Miron Constantinescu se afla în relații excelente cu "La Passionaria" română, fiind denumit chiar "copilul" său "băiatul lui Ana (sic!)" (Neagoe-Pleșa, Pleșa: 2006, vol. II, 139; Idem, vol. I, 157). Se pune firesc întrebarea: în ce măsură "devierea de
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
contribuit la rândul lor, chiar dacă indirect, la conceperea acestei cărți. Profit de ocazie pentru a le mulțumi. Familia mi-a stat alături pe întreaga durată a proiectului, oferindu-mi, printre multe altele, momentele de relaxare atât de necesare pentru a redescoperi capacitatea de a o lua de la capăt atunci când pur și simplu nu mai identificam resursele necesare în acest sens. Îi mulțumesc în mod special tatălui meu, a cărui efort de a procura bibliografia greu sau imposibil de găsit în România
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
idee: na? ionalismul. Dup? r? zboaiele napoleoniene, care au familiarizat restul Europei cu ea, Occidentul deziluzionat a aderat la romantism. Romantismul are dou? aspecte: cel reac? ionar, o deziluzie fă?? de ideea de mai liniar a lui Napoleon. Europa a redescoperit Evul Mediu; medievală ? i romantică �alian?? dintre tron ? i altar�. Dar �? i f? cea apari? ia ? i altceva: a g? și un aliat �n romantism. Istoricii na? ionali? ți, mai ales cei ai na? iunilor mici, inspiră? i de romantism, au r
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
că nu doar vocația esențialului îl definea pe artist și pe profesor, ci și o obsesie constantă a aceleiași împărțiri a lumii, care le transcende pe toate celelalte, între partea artei și ce rămâne în afara ei. De curând, l-am redescoperit pe Alexa Visarion în ipostaza de Spiritus Rector al Școlii doctorale a UNATC. Fără nimic din formalismul pe care funcția l-ar fi impus, era același spirit viu și fascinant, trăind cu voluptate fiece subiect, încercând să pună sens în
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
a dreptății o vigoare și o forță extrem de puternică... (Paolo Emilio Poesio, "La Nazione" Florența) ...Spectacolul pe care românii l-au prezentat în festival este, după părerea mea, de o extremă demnitate teatrală. Compania română are meritul de a fi redescoperit un text pe care noi nu-l cunoaștem într-un mod nejustificat. De asemeni ne-a descoperit un stil teatral pe care nu-l vedem de mult timp pe scenele lumii. În orice caz, spectacolul cu Năpasta ne-a lăsat
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
să-l înțeleagă și să fie fascinată de visul lui, scenaristul zidește biserica visată, o zidește în ființa tinerei necunoscute. Se petrece un proces de creație cu dublu rezultat: creatorul se împlinește pe sine prin atingerea idealului, iar tînăra își redescoperă ființa pură, recunoscîndu-se în substanța ideală a visului creatorului. În final, ea declară că se numește Ana; a înțeles, așadar, și a acceptat implicarea ei (precum Ana lui Manole) în edificarea bisericii visate. Pe ea o putem înțelege, deci, în
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
de Cehov. Volumul de față este și povestea vocației acestui itinerar artistic. Cartea configurează în același timp un continuu manual de învățătură ce pune în lumină valori pe care secolul XX și XXI le tot iau în răspăr, ca să le redescopere, când artiștii mari își recunosc condiția de fii rătăcitori, după anii dedicați reinventării roții sau minimalismului. Pentru cine cunoaște istoria teatrului, marile școli de interpretare, în vremurile modeme, cartea de față este o cortina de cuvinte trasă la sfârșitul unui
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
constituise, "condiționase", inițial, dându-le sensul de substrat, subiectului, de general, predicatului. În această mișcare de recondiționare temporală a subiectului și predicatului se află ca atare și condiția de posibilitate a saltului de la judecată la dictatura judicativului. Și, în consecință, redescoperim și condițiile de posibilitate ale celor două discipline judicative, analitica și dialectica, modulate (ontologic, cosmologic, antropologic, epistemologic etc.) în funcție de temele filosofice sau de altă natură deschise în orizontul dictaturii judicativului. Pentru a parcurge și această ultimă parte a primului moment
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
furtuni, etacul / meu de dor și de singurătate. / Vreau în luptă să mă mistui. Poate / voi găsi, pe treapta triumfală, / zborul vast, minunile și leacul.” Lirica sa dă expresie întoarcerii spre sine a ființei ce renaște. Urmând calea christică, poetul redescoperă „valențele de lumină lină ale cuvântului” (Vasile Posteucă): „Cu obraji de ceară, / tot privind în sus, / am intrat spre seară / calfă la Iisus. // Izbăvit de vină, / n-ai dori să fii, / suflete, lumină, steag de bucurii, / ciutură, să-ncapă / un
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287370_a_288699]
-
sens al țelului comun, care este la fel de puternic ca vechiul imperativ teritorial. Jean-Marie Guéhenno, fostul sub-secretar general pentru operațiuni de menținere a păcii la ONU, a exprimat-o cel mai bine: „Odată ce am pierdut confortul granițelor noastre geografice, trebuie să redescoperim de fapt ce anume duce la creerea legăturilor Între oamenii care formează o comunitate”72. Dacă noua realitate spațială este mult mai complexă decât permite geometria simplă a Iluminismului, referința temporală În schimbare este la fel de complicată. Dacă temporalitatea vechiului vis
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
nouă viziune a păcii perpetue. Noul vis european are rădăcini străvechi. În 1795, filosoful german Immanuel Kant a publicat un eseu intitulat Pace perpetua: o schiță filosofică. Cu toate că s-a bucurat de puțină atenție la acea vreme, lucrarea a fost redescoperită În perioada de după cel de-al doilea război mondial și a devenit o referință esențială pentru noua avangardă europeană. Kant și-a imaginat o „stare de pace universală” obținută prin crearea „unei republici mondiale”. Filosoful credea că un asemenea stat
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
asemenea, un rol important În Întreținerea unei „timidități” ușor vinovate. Unii sociologi s-au orientat imediat spre lucrări și cercetări de sociologie contemporană din Occident, acomodându-se rapid regulilor care domină În comunitățile științifice de aici. Alții au Încercat să redescopere și să impună tradiții autohtone din domeniul sociologiei. Până la urmă, domeniul ce s-a impus cel mai mult a fost cel mai ușor și mai ispititor de abordat, pentru că este predominant tehnic și singurul În care resursele financiare sunt relativ
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
el, subiectul face parte din tematica intervalului vertical, a distanței-traseu, marcată de trepte, populată de călăuze, parcursă prin amplificarea posibilităților angelice din ființa omenească. Lui Henry Corbin, studiul platonicienilor șiiți i-a furnizat materie pentru o philosophia imaginalis trans-confesională, de redescoperit și în tradițiile intelectuale europene. La el, accentul cade pe rolul mediator al imaginilor-arhetip fără de care distanța riscă să devină separație între un cer abstract și un pămînt iluzoriu. Pentru acești gînditori, ca și pentru Simone Weil sau A.K.
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
și vechea lui tradiție, are totuși și astăzi reprezentanți care se despart cu greu de coaja protectoare a politicului, care se dezlipesc anevoie de prestigiul echivoc al categoriei de putere. Pentru aceștia, simbolica tăriei lipsite de forță rămîne încă de redescoperit, de asociat din nou cu autoritatea spirituală. Totuși, mai limpede poate decît orice altă epocă, modernitatea tîrzie îndeamnă/obligă religiile să se comporte paradoxal față de secol, să se situeze participativ și totodată în distanță față de el : fiind în lume ca și cum
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
provine această admirație exagerată a terapeuților care practică terapiile comportamentale pentru abordările cognitive, oricare ar fi, de altfel, variantele la care se referă aceștia. Este sigur că primii comportamentaliști, atenți doar la conduitele motrice observabile la animalele de laborator, au redescoperit că se găseau în situația, fiind vorba despre un subiect real, de a fi confruntați cu un individ capabil să emită idei și să aibă sentimente. Răul astfel creat, în ceea ce privește acești terapeuți angajați într-o abordare psihologică științifică, s-a
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
primul pas a permis trecerea pragului unui cabinet de psihiatrie. Noi direcții de explorare In ceea ce privește viața după terapie, orice este posibil, chiar și lucrul cel mai bun. Cu unele condiții: aceea, în special, de a fi învățat sau redescoperit activități satisfăcătoare, care să înlocuiască vechile comportamente nepotrivite și care să întărească noile comportamente. Mulți pacienți ignoră ceea ce le-ar face plăcere, ceea ce ar dori să facă, să primească, să ofere... Suferința și adaptarea existenței la tulburările lor le ocupă
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
un scop de atins, că puteam să-mi manifest emoția. Simțeam cum intru în erecție, fără să fiu atins, cum se întâmplă dimineața. Soția mea a fost afectuoasă în această etapă. Ea mi-a spus: „Suntem în aceeași situație. Să redescoperim, n-avem nimic de pierdut...”. Hubert nu spusese niciodată că prefera mângâieri blânde, deoarece erau mai excitante pentru el, la nivelul frenului, și mângâieri mai energice la mijlocul penisului. Carolyn i-a transmis un mesaj privind intensitatea mângâierilor la nivelul clitorisului
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
risipite”, cu „gospodării ridicate departe una de alta” și cu un „centru încă neformat”. Aici este surpriza, descoperirea unuia dintre elevii lui Gusti. Nucleul unei comunități sătești, aflăm din aceste studii reluate, nu este „centrul satului”, ci „vecinătatea”. Studiile monografice redescopereau și validau, într-altfel, teoria americanului C.H. Cooley, care identifica în grupul primar al vecinătății a doua matrice, lângă familie, a genezei personalității. Cu studiile dedicate comunității sătești din Ocolul Câmpulungului Moldovenesc se atinge una dintre chestiunile de mare semnificație
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
a partidului comunist. Nu cunosc discuțiile care au avut loc, ci doar rezultatul lor: profesorul Stahl a putut participa la respectiva conferință. Uneori, recunoașterea compatrioților vine după moartea savanților. Așa s-a întâmplat și cu profesorul Stahl. Studenții anului 2000 redescoperă cu interes o operă de mare complexitate. S-au reeditat unele lucrări și s-au publicat unele postume, s-au scris mai multe studii despre opera sa. La o conferință ținută la Institutul de Științe Politice al Universității din București
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
erau singurii care ar fi putut revitaliza bucătăria românească, deoarece nici o tradiție culinară nu supraviețuiește fără inventivitatea maeștrilor acestei arte. Reapariția, după 1990, a interesului pentru arta bucătăriei nu a însemnat însă și revigorarea autenticității noastre gastronomice. Deși a fost redescoperită și inventariată de către Radu Anton Roman, ea a rămas regionalizată și cantonată într un tradiționalism păgubos. Nici un bucătar în adevăratul înțeles al cuvântului nu a luat-o ca sursă de inspirație (poate au fost cu toții intimidați de ortodoxismul practicat în
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]