4,307 matches
-
sabia, și în Iuda cinci sute de mii de oameni. 10. David a simțit cum îi bătea inima, după ce făcuse numărătoarea poporului. Și a zis Domnului: Am săvîrșit un mare păcat, făcînd lucrul acesta! Acum, Doamne, binevoiește și iartă nelegiuirea robului Tău, căci am lucrat în totul ca un nebun!" 11. A doua zi, cînd s-a sculat David, cuvîntul Domnului a vorbit astfel proorocului Gad, văzătorul lui David: 12. "Du-te și spune lui David: "Așa vorbește Domnul: "Îți pun
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85050_a_85837]
-
supraviețui! Suntem infirmi! Oare din cauza asta nu-mi plac mie ouèle umplute?! Fiindcè îmi amintește de propria mea infirmitate?! Eu nu mai pot trèi fèrè calculator, el îmi programeazè viața, mi-o prescrie, el e prelungirea tuturor simțurilor mele, sunt robul supus al tehnologiei! Promite-mi, mè întorc înspre ea și o privesc direct în ochi, cè n-ai sè te lași furatè de lumea asta virtualè, promite-mi cè vei rèmâne așa cum te cunosc acum, te rog! Nici mie nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2309_a_3634]
-
descălecarea. Și acel eveniment așeza o mare răspundere pe umerii tuturor urmașilor. Era povestea ei, repetată ori de câte ori el o stârnea să-i spună ce înseamnă să fii boier și de ce fuseseră ei hărăziți să fie boieri și nu simpli țărani, robi sau țigani. Uneori se trezea recitând versuri învățate cândva sau ivite spontan, în timp ce ciupea un al-ūd arab, o alăută cu șapte corzi cumpărată la Pisa, dintr-o prăvălie cu vechituri. Transfigurate, cumva îmblânzite de rotunjimile bolților, sunetele desferecau în el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
înțeleg de ce mi s-a dăruit bucuria înălțării imediate prin el, dar și conștiința amară a căderii în păcat. Zbor și cădere cauzate de unul și același organ. Sigur că vreau să mă bucur de el, dar fără să devin robul lui supus până la crimă, așa cum a fost tatăl meu. Și nici nu vreau să mor otrăvit din cauza lui pentru vreo Zoică, fie ea și cu coroană domnească, așa cum a pățit Luminăția Sa, bunicul Ienăchiță. Prințul se îmbăia în cabinetul de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
ne despărțeam, ci reveneam și parcă ne apropiam tot mai tare, ne uitam și ne pricepeam acolo, pe dinăuntru, în suflet. A apărut și patronul cu toate slugile, niște ființe extrem de binevoitoare și sufletiste. Cred că erau un fel de robi, gipsy sadea.) Ne sărutau mâinile și picioarele, în timp ce el, precum regele Solomon, își revărsa asupra lor galbenii... Târziu, după miezul nopții, când am ieșit, în sfârșit, afară, am dat peste o poienitza la marginea unei ape, Bucureshtioara. Da, uite că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
pământului, așa cum a apucat din moși-strămoși. Numai că se petrec și unele mișcări mai ample, datorate diferenței enorme de statut social dintre țăranii moldoveni și cei ruși care, în Rusia, nu au nici un fel de drepturi și sunt tratați drept robi de către stăpâni. Prin Orhei, Lăpușna și Soroca, mai ales, răzeșii, urmașii celei mai vechi, mai bune și mai viteze boierimi, veritabili hommes d’armes, liberi și posesori de pământ în devălmășie din moși-strămoși, nu se pot împăca deloc cu situația
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
stăpâni. Prin Orhei, Lăpușna și Soroca, mai ales, răzeșii, urmașii celei mai vechi, mai bune și mai viteze boierimi, veritabili hommes d’armes, liberi și posesori de pământ în devălmășie din moși-strămoși, nu se pot împăca deloc cu situația de robi la care se văd, zi de zi, coborâți. Unii reușesc să se judece. Dar sunt puțini dintre aceștia. Iar noul guvernator numit, bătrânul Sturdza, nu poate face prea multe pentru ei, fiind doar un guvernator civil. Adevărata putere o au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
doar, să zicem: „pământul de sub case” - ci, după modelul rusesc (nu devenise acea jumătate de Moldova gubernie, botezată: „Bessarabia” - de cartografii francezi..?) - și sufletele... Frumos spus: suflete - ceea ce dovedește, dacă mai era nevoie, bunul-suflet al Rusului, șarmul lui slav...: sclavii, robii, oamenii prefăcuți În vite, În unelte și care puteau fi vânduți, pierduți la cărți, dăruiți unei amante, aceștia nu erau ceea ce erau: șerbi, sclavi, animale, ci... creștinește; ci rusește: suflete. Aflând țăranii moldoveni că, dintr-o trăsătură de condei, Rușii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
cum să-i ceri unui suflet să tragă În ham, de bunăvoia lui? - Nu poate, nu-și permite..., Încerc, tata nu mă ia În seamă: - De bunăvoie numai omul liber, un răzeș ca Severin putea lucra ca un... - Ca un rob, Îl ajut. - Așa e: Numai liberul lucrează ca un rob! - Oricum, Ion acela pusese și de harbuji... Dacă nu se făcea grâul, nici porumbul, nici nimica, scotea ceva parale cu harbujii... - Scotea pe naiba! Mănenii nu puneau harbuji ca să-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
de bunăvoia lui? - Nu poate, nu-și permite..., Încerc, tata nu mă ia În seamă: - De bunăvoie numai omul liber, un răzeș ca Severin putea lucra ca un... - Ca un rob, Îl ajut. - Așa e: Numai liberul lucrează ca un rob! - Oricum, Ion acela pusese și de harbuji... Dacă nu se făcea grâul, nici porumbul, nici nimica, scotea ceva parale cu harbujii... - Scotea pe naiba! Mănenii nu puneau harbuji ca să-i vândă - ar fi avut cui, erau niște Ovrei care făceau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
să-i caute pe vinovați dinaintea lor, deasupra lor (În piramida cu pricina), și să-i arate pe cei care-i umilesc, Înfometează, țin, mențin În genunchi, În patru labe... Nu, ei Îi caută pe „vinovați”, după Înțeleptul obicei al robului din tată-n fiu, printre cei de-alături... Aceștia sunt suspecții, sunt „străinii” (o nuanță: «nu-i de-al nostru»; «nu simte românește”»..); deci: vinovații! - pentru că, o dată, vorba tatei: „cunoscuseră”, mult Înainte, nenorocirea dinspre Răsărit, iar a doua oară: de-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
Dumnezeul meu, Tată Ceresc, iartă-mi mie păcatele cele de până acum, gândurile și faptele cele netrebnice, săvârșite cu știință sau fără și care sunt urâciune în fața Ta! Miluiește-mă, ocrotește-mă și dezleagă-mă de toate relele, pe mine, robul Tău și ajută-mă să scap din lanțurile și din sclavia necurată a vrăjmașului, ca să nu mai greșesc și să viețuiesc în veci întru curăție, în Lumina Ta cea Negrăită și Neamurgită, și de partea stării de stânga să mă
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
și spune, cu un glas subțirel și tânguitor: Eli, Eli, lama sabahtani? Te păcălește! Te driblează! Cufundă-l în jacuzzi, băi, tolomacule...! îi strigă Dănuț. În Numele Prea Puternicului și al Făcătorului de Viață Duh! rostește Îngerul. Iată, s-a botezat robul Celui Prea Înalt, Emanuel, ceea ce se tâlcuiește prin Dumnezeu este cu noi! Amin! Sile pronunță și el, răspicat, formulele sacramentale și se oprește la final, descumpănit. În brațe, nu mai percepe nici o împotrivire, nici un zgomot, nici o zbatere... În apa rămasă
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
mai bun. În realitate, însă, trei sferturi din truda săracilor merge să întreție huzureala celor ce stăpânesc pământurile. Mai fericiți au fost sclavii de odinioară, care erau hrăniți, îmbrăcați și îngrijiți în schimbul robiei, pe când țăranii noștri, robotind mai rău ca robii, nu ajung să-și câștige nici măcar mâncarea omenească și trebuie să cerșească și să rămâie veșnic datori la ciocoi, ca să nu moară de foame... Ion Dragoș, învățătorul, vorbea din propria experiență, trăind și el la rând cu țăranii. Numai întîmplarea
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
tot mai rău ne-am scufundat în sărăcie, dacă n-avem pământ... ― Pământ, pămînt! mormăi Iuga. Cei din bătrâni nu râvneau la pământurile boierilor și au trăit mai bine. ― Alte vremuri erau pe-atunci, conașule! zise Vasile Zidaru. ― Am fost robi, boierule! strigă iar Marin Stan. Luați-ne iar în robie, că poate așa o fi mai bine de noi! ― Ba v-ați învățat să umblați numai cu cerșitul! strigă Miron Iuga, enervat puțin de stăruința țăranilor. ― D-apoi noi ne-
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
început a vorbi împreună serios. Se așeză iarăși pe rogojină și îmi spuse că, dacă am fi fost prieteni buni de tot, mi-ar fi destăinuit tristețea ei. Am rugat-o, și tăcea mereu, privindu-mă. Am tăcut și eu. ― Robi Thakkur n-a fost astăzi la conferință, vorbi. Mărturisirea aceasta mă făcu să sufăr. Aș fi vrut să spun ceva care s-o jicnească, să-i spun că se înșală dacă mă consideră prieten, că e ridiculă și îndrăgostită. ― Îl
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
făcuse în ultimul timp câteva sărituri primejdioase din pom și sărea întotdeauna treptele, pe orice scară.) Chabù trebuia acum să stea în pat, într-o odăiță vecină cu dormitorul d-nei Sen. Nu vorbea mai nimic și, când vorbea, pomenea de Robi Thakkur, de "calea", adică drumul pe care îl vedea din odaia Maitreyiei și, de câte ori rămânea singură, fugea în balcon, ca să-l privească, și cânta de acolo, îi făcea semne cu brațele, plângea. De aceea era totdeauna păzită de Lilu și
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
făcu von Balthasar visător. Sau dacă au scăpat, nu i-au interogat, sau, interogîndu-i, nu i-au crezut... Se îndreptă hotărât spre sat. În dreptul bisericii îl aștepta Lixandru, cu nepoții și un grup de femei. - Ne-ați muncit ca niște robi! strigă Lixandru sprijinindu-se pe târnăcop. Ne-ați silit să ne punem și femeile la jug, ca pe vite. Scuipă mâniat în lături, apoi arătă clopotnița: Nici de biserică nu v-ați îndurat. Ați intrat cu mitralierele în sfântul lăcaș
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
infern, Hattie? — Nu. Nu cred în Dumnezeu și nici în viața de apoi. Îmi pare rău. Părintele Bernard găsi că nu era potrivit cu rolul său tutelar să-i răspundă fetei că nici el nu credea. Îi spuse în schimb: — Suntem robii timpului. Noi nu putem concepe eternitatea. Tot ce putem ști despre infern este ceea ce ni se întâmplă nouă, zi de zi. Dacă există un infern, e cel pe care-l trăim noi. Vreți să spuneți că oamenii trăiesc acum în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
până în iarnă și mă alegeam cu un sac de păpușoi și cu unul - pe jumătate - cu grâu. Iaca că am ajuns să ducem și jugul colhozului! Ei nu-i zic colhoz, ci gospodărie colectivă. Tot un drac îi, Marandă. Tot rob al comuniștilor ești. Diferența ar fi că nu ajungi în Siberia, dar sunt și aici destule Siberii! Una îi cea de unde vin eu! Vorbeau așa îmbrățișați, uitați de ei... Maranda a fost prima care și-a revenit. Toadere, hai și
Cercetaşul Toaibă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/502_a_1063]
-
mereu chezaș Spre matcă, pe vecie. Nedumerire Gândurile încăpeau anevoios în cuvinte, iar la plecare, poarta trebuia să rămână deschisă. dar iarba se usucă mai departe-n ogradă, iar vecinii abia se mai văd după gardul necuvintelor lor. Doar Drumul Robilor, rămas nepăsător, mai lasă-n calea ta, arzând, câte o stea. Sau poate e doar gândul cel nerostit cândvaacum și în cădere el poate lumina. Moment Nu voiai să renunți... Încercai în forță să treci, iar eu mă temeam de
Rătăcind pe vechile cărări by Mihai Hăisan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91699_a_92979]
-
anumite trepte Țde la negativ la pozitiv), folosind opțiunea “Exposure”, atunci când expunerea automată este ineficientă, din anumite motive legate de natura subiectului fotografiat. Și acum, să vedem care sunt cele 10 greșeli mai des întâlnite în fotografia digitală (după fotojurnalistul Rob Galbraith): 1. Senzorul aparatului de fotografiat digital are o rezoluție prea mică, iar aparatul folosit nu are suficiente facilități. Înainte de a cumpăra un aparat de fotografiat digital, ar fi bine să analizați exact la ce anume vreți să-l folosiți
Primii paşi în lumea fotografiei digitale by Florin Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91495_a_107361]
-
răsturnat pe cei puternici de pe scaunele lor de domnie, și a înălțat pe cei smeriți. 53. Pe cei flămînzi i-a săturat de bunătăți, și pe cei bogați i-a scos afară cu mîinile goale. 54. A venit în ajutorul robului său Israel, căci Și-a adus aminte de îndurarea Sa, 55. cum făgăduise părinților noștri, față de Avraam și sămînța lui în veac." 56. Maria a rămas împreună cu Elisaveta cam trei luni. Apoi s-a întors acasă. 57. Elisavetei i s-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
Zaharia, tatăl lui, s-a umplut de Duhul Sfînt, a proorocit, și a zis: 68. "Binecuvîntat este Domnul, Dumnezeul lui Israel, pentru că a cercetat și a răscumpărat pe poporul Său. 69. Și ne-a ridicat o mîntuire puternică în casa robului Său David, 70. cum vestise prin gura sfinților Săi prooroci, care au fost din vechime; 71. mîntuire de vrăjmașii noștri, și din mîna tuturor celor ce ne urăsc! 72. Astfel Își arată El îndurarea față de părinții noștri, și Își aduce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
Templu, mînat de Duhul. Și, cînd au adus părinții înăuntru pe Pruncul Isus, ca să împlinească cu privire la El ce poruncea Legea, 28. Simeon L-a luat în brațe, a binecuvîntat pe Dumnezeu, și a zis: 29. "Acum, slobozește în pace pe robul Tău, Stăpîne, după cuvîntul Tău. 30. Căci au văzut ochii mei mîntuirea Ta, 31. pe care ai pregătit-o să fie, înaintea tuturor popoarelor, 32. lumina care să lumineze neamurile, și slava poporului Tău Israel." 33. Tatăl și mama Lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]