2,488 matches
-
instalația electrică, așezată la jumătatea distanței dintre vărful crengilor și trunchi, apoi ghirlandele și beteala, iar la sfârșit globurile. De Crăciun, cu toții redevenim copii măcar pentru câteva clipe. E vremea Crăciunului, sărbătoarea tainei și a misterului. Renii sunt înhămați la sănii iuți ca vâtul, iar Moș Crăciun colindă voios, bucurânduse de minunăția brazilor împodobiți. Povestioare vechi de când lumea Se pare că tradiția bradului de Crăciun a fost instaurată pentru prima dată în Germania, cu apropae 1000 de ani în urmă, când
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
tivită cu blană și o cunună de stejar pe cap. În SUA, Moș Crăciun (Santa Claus) a evoluat de la un personaj sălbatic, venit din fundul pădurii, îmbrăcat uneori în costum de vânător, la bătrânul cu fața blândă, ce călătorește cu sanie trasă de reni. El ar fi apărut prima oară în 1823, într-un poem al lui Clark Moore. Mai târziu, un caricaturist de la o revistă a imaginat un Santa Claus gras, cu favoriții lungi, albi,și costum strâns, cu blană
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
Cola. Iar nuielele amenințătoare de mesteacăn au devenit o amintire... Casa lui Moș Crăciun se află în Laponia Fiecare dintre noi știe că Moș Crăciun locuiește în Laponia, aproape de Polul Nord. De aici el își ia zborul în fiecare iarnă în sania trasă de reni, îndreptându- se către copii care i-au scris în timpul anului pe adresa lui din localitatea Napapirii, aflată în pădurea din apropierea orașului Rovaniemi din Finlanda. Dar până să-și ia sacul cu daruri în spinare, Moș Crăciun are
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
în propria lui casă, construită din lemn de brad, plină de cărți cu povești pentru copii. Deși nu are “decât” 384 de ani, Moșul “cu pelte dalbe” este încă voinic și în putere ca să încarce cât mai multe daruri în sania lui fermecată. Pentru aceasta, Moș Crăciun dă o fugă până la marele depozit de jucării care se află într-un loc ascuns și plin de taine pe care i l-a lăsat moștenire tatăl lui, primul MoșCrăciun. Aici, ajutat de spiriduși
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
cel mai mare de zboruri se înregistrează în ziua de 23 decembrie, când Moș Crăciun pornește oficial în călătoriile sale pentru a aduce daruri celor mici. Agențiile de turism pun la dispozițiea vizitatorilor un program foarte variat, incluzând plimbări cu sănii trase ce câini sau de reni, excursii cu automobile speciale (cu tălpici) pentru zăpadă și mai multe alte distracții hibernale. De multe ori, printre vizitatori se numără diferite personalități, care deși nu mai sunt copii, vin aici pentru a se
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
din Sărăsău O venit la dumneavoastră Să-l vadă oamenii mari! Foaie verde de mălai, Ursul meu e de trei ani, De trei ani și șase luni, Noaptea umblă tot pe drum! Ursul meu din Spania L-am adus cu sania! Joacă, joacă, urs nebun, Că de nu-ți fac pielea scrum! Ursul meu, când l-am adus, Se urca pe lemn sus Să mănânce cucuruz. Joacă, joacă, ursule, Că s-or coace murle Și mai tare te-I-ngrășa Și
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
Clocotește pământu', Clocotește și tot geme De opinci și de obiele, De hurmuz și de mărgele Și de fete frumușele. Ța,ța,ța, căprița, ța Sai în sus și nu mai sta. Țapu meu din Spania L-am adus cu sania Și-am să-l vând în joia mare Pentru-o oală de sarmale Și-un butoi ca din povești Cu vin alb de Odobești. Foaie verde foi negară Ia poftim căpriț-afară C-ai jucat deajuns în casă Și-ai luat
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
-și mai are loc pe masă, este înclocuit cu rață, gâscă, curcan sau chiar cu pește. Mi- amintesc cu mare plăcere de Sărbătorile din copilărie, când se adunau toate rudele în casa părinților mei. După o masă îmbelșugată, plecau cu săniile în lungi plimbări. Nu lipseau colindele, pentru că se mergea la urat cu mic cu mare. Revelionul, o sărbătoare prea puțin înțeleasă de cei mici Chiar dacă pentru adulți trecerea dintre ani este un moment de bucurie și de petrecere, nu cereți
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
instalația electrică, așezată la jumătatea distanței dintre vărful crengilor și trunchi, apoi ghirlandele și beteala, iar la sfârșit globurile. De Crăciun, cu toții redevenim copii măcar pentru câteva clipe. E vremea Crăciunului, sărbătoarea tainei și a misterului. Renii sunt înhămați la sănii iuți ca vâtul, iar Moș Crăciun colindă voios, bucurânduse de minunăția brazilor împodobiți. Povestioare vechi de când lumea Se pare că tradiția bradului de Crăciun a fost instaurată pentru prima dată în Germania, cu apropae 1000 de ani în urmă, când
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
tivită cu blană și o cunună de stejar pe cap. În SUA, Moș Crăciun (Santa Claus) a evoluat de la un personaj sălbatic, venit din fundul pădurii, îmbrăcat uneori în costum de vânător, la bătrânul cu fața blândă, ce călătorește cu sanie trasă de reni. El ar fi apărut prima oară în 1823, într-un poem al lui Clark Moore. Mai târziu, un caricaturist de la o revistă a imaginat un Santa Claus gras, cu favoriții lungi, albi,și costum strâns, cu blană
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Cola. Iar nuielele amenințătoare de mesteacăn au devenit o amintire... Casa lui Moș Crăciun se află în Laponia Fiecare dintre noi știe că Moș Crăciun locuiește în Laponia, aproape de Polul Nord. De aici el își ia zborul în fiecare iarnă în sania trasă de reni, îndreptându- se către copii care i-au scris în timpul anului pe adresa lui din localitatea Napapirii, aflată în pădurea din apropierea orașului Rovaniemi din Finlanda. Dar până să-și ia sacul cu daruri în spinare, Moș Crăciun are
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
în propria lui casă, construită din lemn de brad, plină de cărți cu povești pentru copii. Deși nu are “decât” 384 de ani, Moșul “cu pelte dalbe” este încă voinic și în putere ca să încarce cât mai multe daruri în sania lui fermecată. Pentru aceasta, Moș Crăciun dă o fugă până la marele depozit de jucării care se află într-un loc ascuns și plin de taine pe care i l-a lăsat moștenire tatăl lui, primul MoșCrăciun. Aici, ajutat de spiriduși
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
cel mai mare de zboruri se înregistrează în ziua de 23 decembrie, când Moș Crăciun pornește oficial în călătoriile sale pentru a aduce daruri celor mici. Agențiile de turism pun la dispozițiea vizitatorilor un program foarte variat, incluzând plimbări cu sănii trase ce câini sau de reni, excursii cu automobile speciale (cu tălpici) pentru zăpadă și mai multe alte distracții hibernale. De multe ori, printre vizitatori se numără diferite personalități, care deși nu mai sunt copii, vin aici pentru a se
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
din Sărăsău O venit la dumneavoastră Să-l vadă oamenii mari! Foaie verde de mălai, Ursul meu e de trei ani, De trei ani și șase luni, Noaptea umblă tot pe drum! Ursul meu din Spania L-am adus cu sania! Joacă, joacă, urs nebun, Că de nu-ți fac pielea scrum! Ursul meu, când l-am adus, Se urca pe lemn sus Să mănânce cucuruz. Joacă, joacă, ursule, Că s-or coace murle Și mai tare te-I-ngrășa Și
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Clocotește pământu', Clocotește și tot geme De opinci și de obiele, De hurmuz și de mărgele Și de fete frumușele. Ța,ța,ța, căprița, ța Sai în sus și nu mai sta. Țapu meu din Spania L-am adus cu sania Și-am să-l vând în joia mare Pentru-o oală de sarmale Și-un butoi ca din povești Cu vin alb de Odobești. Foaie verde foi negară Ia poftim căpriț-afară C-ai jucat deajuns în casă Și-ai luat
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
-și mai are loc pe masă, este înclocuit cu rață, gâscă, curcan sau chiar cu pește. Mi- amintesc cu mare plăcere de Sărbătorile din copilărie, când se adunau toate rudele în casa părinților mei. După o masă îmbelșugată, plecau cu săniile în lungi plimbări. Nu lipseau colindele, pentru că se mergea la urat cu mic cu mare. Revelionul, o sărbătoare prea puțin înțeleasă de cei mici Chiar dacă pentru adulți trecerea dintre ani este un moment de bucurie și de petrecere, nu cereți
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
elementele consonantice fiind înlocuite cu nasalele (m, n) lichida „r” înlocuită cu „l”. Înlocuirile se mențin constant în vorbire astfel “papa” este pronunțat „mama”, „tata” este pronunțat „nana” (tap - nan, cocanona, baie - maie, Dina-Nina, Gabi - Nani, Joe - Noe, Zoe - Noe, sanie - nanie, etc.), vorbirea devenind neinteligibilă pentru interlocutor. Subiecții A.M. și N.D. în vârstă de 5 ani, cu același diagnostic clinic, operați la 2 ani, nu au dezvoltat o vorbire rhinolalică după operație datorită interferării la timp a tratamentelor de specialitate
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
omisiune se manifestă prin absența totală a unei consoane dintr-un anume cuvânt fără vreo încercare de simulare, suflare nasală sau laringeală, astfel: cuvântul apă este pronunțat a-a, cuvântul tata este pronunțat -a-a, cuvântul cană este pronunțat -ană, cuvântul sanie este pronunțat -anie, ș.a.m.d. - În fenomenul de înlocuire se substituie o realizare fonetică imposibilă printr-o altă realizare organic posibilă și corectă și poartă numele de paralalie (para = în loc de). Specific paralaliei în despicăturile labio-maxilo-palatine este constanța elementului înlocuit
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
asemănare fonematică fie după asemănarea articulatorie, astfel „p” este adesea înlocuit cu „m”, „t” și „d” cu „r” sau „b” cu „p”, „d” cu „t”, „g” cu „c”, astfel: cuvântul apa este pronunțat ama, cuvântul tata este pronunțat ana, cuvăntul sanie este pronunțat hanie sau tanie etc. - Fenomenul de suflu nasal include toate consoanele suflate nasal, sforăite nasal, dar care păstrează într-o oarecare măsură punctul normal de articulare, peste care se suprapune o mare cantitate de deperdiție nasală. - În grupa
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
toamnele bacoviene și, subliniază eseistul, aici, poate pentru prima oară cu mai mare subtilitate estetică în poezia română, ceea ce Bachelard numește maniheismul culorilor. Peste tot poetul caută un spațiu confortabil, cuibul prezent în cabinetul său de recluziune hibernală, în mica sanie, în natura metamorfozată și ea într-un imens cuib - locuri ale stabilității și siguranței, ale visului romantic, ale reveriei calme. La Alecsandri, dar și la alți întemeietori, prioritară este literatura, nu realitatea: "Îndată ce literatura se instalează în materie, spiritul liric
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
MĂRIRE, lacrima, dar și stânca. Elevul european ne așează la picioare responsabilitatea absolută, truda dulce-amară. Din toate acestea trebuie să prețuim nu partea, ci întregul, Unul. Îmi place să cred că noi toți, de vârste diferite, troienim nu numai cu sănii adevarate. Nu ne place să visam, ci să acționăm. Cred în aceasta construcție-piramidă sau prismă a cunoașterii de noi. Unii o simplifică nejustificat. Pentru a le fi ușor si mai bine. Și dacă suntem uneori nemulțumiți de cei care ar
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
Nouă publica periodic un fel de panou de onoare al fruntașilor din sectorul agricol. Printre aceștia se găseau și femeile de etnie turcă și tătară care se distinseră în cadrul gospodăriei lor printr-un număr record de zile-muncă efectuate (cazul lui Sanie Suliman, colectivistă în GAC Flacăra din comuna Mereni 49) sau care deveniseră corespondenți voluntari ai ziarului "cu un bogat bilanț de succese în îndeplinirea misiunii de cinste și încredere de slujitori ai adevărului" (cazul lui Agi Mambet Pachize, colectivistă la
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
să ne rafinăm), una de prostituate de clasă, școli de menaj, școli de construcții, să facem training intensiv cu locuitorii (...) pentru limbi străine, construcții de pagini web pentru reclamă, cercetare calitativă, marketing, bune maniere comerciale, condusul grațios al trăsuricii sau saniei (școli vocaționale de vizitii), și să pregătim trupe de speriat turiștii de Haloween la puținele noastre castele și cetăți medievale.” Umorul care condimentează textele Mihaelei Miroiu este vecin cu autoironia, dacă nu este cumva chiar o formă de autoironie, căci
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
în interpretarea pe care securistul Albini, adept al lecturilor din gnostici, o dă evenimentelor. Albini, ""Marele Inchizitor" care, deși cunoaște gnosticismul, e un fanatic al "Instituției"" "este imposibil în R.S.R., dar poate fi acceptat într-o povestire în care o sanie cu patru oameni pătrunde într-o pădure distrusă cu douăzeci și cinci de ani înainte"662. Microromanul continuă ideile despre spectacol (ca anamneză, tehnică a mântuirii și libertate absolută, funcție mitică, metanoia, "instrument al iluminării" etc.) care "recuperând funcția simbolică a ritualului
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
op. cit., p. 302, integrează printre vehicule "derizorii" cu "rol mitic": camioneta din Nouăsprezece trandafiri, mașina din Noaptea de Sânziene, care fac legătura dintre tărâmuri asemenea bărcii lui Charon sau calului răpciugos din basmele românești. Pentru Marta Petreu, op. cit., p. 179, sania din Nouăsprezece trandafiri este "vehicol simbolic al trecerii dintr-un tărâm în altul". 315 Ștefan Borbély, op. cit., p. 122. 316 Eugen Simion, op. cit., p. 198; Ștefan Borbély, op. cit., p. 129; Lăcrămioara Berechet, op. cit., p. 117, asociază călătoria labirintică a lui
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]