2,586 matches
-
politicii din acea perioadă: Din 1494, numărul funcțiilor orașului Florența a fost mult diminuat din cauza pierderii orașelor Sarana, Pietrasanta, Pisa și Montepulciano; pe de de altă parte, numărul cetățenilor a crescut [...]. Din acest motiv, s-au luat măsuri în ceea ce privește facțiunile (secte) prin care unii își pun speranța de a merge mai departe 98. O criză teritorială prelungită, precum cea care a existat în timpul Governo Popolare din 1494-1512, a încurajat facțiunile menționate de Parenti, dar, de asemenea, a condus la tensiuni orizontale
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
170, fol. 105r: "La città di Firenze dal 1494 în qua molto havea diminuito di ufici rispecto alla perdita di Serezzana, Pietrasancta, Pisa, et Monte Pulciano; în opposito molto havea cresciuto di cittadini... Per questo, grandissima opera și dava alle secte, mediante le quali și sperava havere vantagio". Pasajul este publicat cu ușoare diferențe în Joseph Schnitzer, Quellen und Forschungen zur Geschichte Savonarolas, vol. IV, Dunker & Humblot, Leipzig, 1910, pp. 291-292. 99 Fubini, "Classe", pp. 127-29; Sergio Bertelli, "Petrus Soderinus Patriae
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
luminat brusc În cinstea mea, intonându-mi-se totdeodată, printr-o mecanică muzicală, un imn de bun sosit, ceva-ceva cum ar fi marșul nupțial din Lohengrin. Să fie acesta lupanarul despre care am auzit sau poate vreun templu al unei secte necunoscute? mi-am zis, așteptând cu inima cât un purice ce s-ar putea petrece cu mine, În afară de orice poftă pentru femei. Stam, prin urmare, În fotoliu și mă minunam ca un adevărat paysan du Danube al lui La Fontaine
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
Liturghie, și-au luat și ei îndemnul și au celebrat la zile mari (ca Paștele) unele slujbe religioase și au cântat cu ceilalți deținuți - mai în surdină - „Cristos a înviat!”. În aceste locuri de detenție am întâlnit și exponenți ai sectelor protestante ca adventiști, baptiști, iehoviști etc. Cei mai periculoși mi s-au părut iehoviștii care în mod deschis vorbeau contra Prea Sf. Fecioare Maria, că acum Ea nu e în cer, pentru că Ea a fost o femeie ca și oricare
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
singură privire pe rândurile scrise, dar când ajunge la semnul de carte, miroase nerăbdătoare, prelung, parfumul artificial păstrat în memoria de carton a ambalajului. 19 martie 2000 Duminică, sunt în permisie și primesc vizita la domiciliu a trei membri ai sectei "Martorilor lui Iehova". În ciuda mesajului lor fals și a naivității (cu toate că mulți ortocși "vigilenți" gândesc că este o formă de "viclenie studiată"), nu mă pot opri totuși să admir energia lor, curajul de a face față atât de multor situații
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
gândesc că este o formă de "viclenie studiată"), nu mă pot opri totuși să admir energia lor, curajul de a face față atât de multor situații penibile, dificile. Perseverența de care dau dovadă e ilustrativă pentru înțelegerea comportamentului de tip sectă, descris atât de bine de Max Weber. Nu trebuie negată forța și capacitatea de mobilizare a unei idei religioase; am impresia că este mult mai greu să fii creștin în Ortodoxie, unde lucrurile sunt bine aranjate, mântuirea pare probabilă, nimic
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
a ști prea bine de ce; simțeam instinctiv că Sfinții Părinți sunt inatacabili, ieșiseră victorioși din această tentativă de deconstrucție. O altă observație de pe "teren": unitatea și iubirea sinceră ce părea să existe între gay-ii din sală se comportau ca o sectă, cu o solidaritate reală, nu trucată. Poate că și conștiința păcatului împărtășit îi poate lega la un moment dat pe oameni. Ieri a murit Cățeaua ! îmi spune cu o voce tristă mama la telefon. O cățea blândă, roșcată, care nici măcar
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
istoric, mai ales cu "aniversările" sale de nuanță naționalistă, străine și desuete în raport cu spiritul vremurilor. În plus, este greu încercată de secularizarea agresivă venită din interior. Concluzia: în câteva decenii, BOR va deveni, nici mai mult nici mai puțin, o "sectă provincială". Aștept cu multă nerăbdare reacția goarnelor naționaliste și "ortodoxe" de tot soiul. Pasaj adăugat ulterior, la puțin timp după ce am scris nota de mai sus: Biserica răspunde cu bomba atomică. Se publică un discurs al Patriarhului Ecumenic Bartolomeu, plus
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
multe ori să fie educat și atras spre o direcție bună. Din păcate, astăzi există concepția moștenită de la comuniști cum că noi suntem cei deștepți, iar alții sunt proști. Acest lucru a ieșit clar în evidență zilele acestea în problema sectelor: noi, credința ortodoxă le știm pe toate, iar ceilalți sunt proști și nu merită să fie luați în considerație. Eu cred că nimeni, oricât ar ști de mult, nu este atât de deștept încât să nu mai aibă de învățat
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
zeci de ani" ("...ce carnet où j'ai noté mes aventures, les livrées que j'ai portées..."). E mai ales cazul sfântului Augustin din povestirea anilor de pasiune și de libertinaj petrecuți la Cartagina, în cursul cărora, nu afilierea la secta manicheenilor ar fi păcatul cel mare, cât poate acea furie de iubi, care nu însemna totuși iubire și pe care o caracterizează așa de bine cuvintele rămase celebre amare amabam. Cu cât mai umană și mai demnă e însă atitudinea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
capul tău! îmi strigă Livia. Ce-i în casa ta, e și-n capul tău... Cărți, manuscrise..., surîd eu. Și Biblia pe deasupra! O biblie plină de notații puerile pe margine. Nu te credeam un fanatic religios! Faci parte din vreo sectă? Notațiile de pe margine le-a făcut persoana de la care am cumpărat Biblia. Și-apoi, nu te supăra, pentru mine, Biblia reprezintă o carte de înțelepciune, ca multe altele. Nu poți să scrii literatură ignorînd gîndirea oamenilor de-a lungul istoriei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
ei „se Închină Diavolului, sunt susținuți În acțiunile lor de Diavol” <endnote id="(cf. 502, V, p. 54)"/>. De altfel, publicațiile românești de extremă dreapta abundă de acest tip de retorică : „În România funcționează cea mai puternică filieră a unei Secte Francmasonice Satanice, cu oameni infiltrați În toate structurile de vârf ale statului [...] și care are În posturile cele mai importante numai evrei” (România Mare, nr. 437, noiembrie 1998) ; sau : „Apocalipsa și venirea lui Satan la conducerea lumii este de fapt
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
religios. În Imperiul Roman, de exemplu, mai ales În secolul al II-lea, chiar creștinii au fost Învinuiți de romani că ar practica omuciderea și antropofagia rituale. Acțiunea era motivată de faptul că pe atunci creștinismul (religio illicita) era o sectă iudaică din ce În ce mai populară și deci din ce În ce mai periculoasă. Astfel de zvonuri - mai eficiente decât aruncarea creștinilor ad leonem - erau argumentate cu citate din evanghelie : „De nu veți mânca trupul Fiului omului și nu veți bea sângele lui, nu veți avea viață
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
le consuma apoi, În mod ritual, carnea și sângele <endnote id="(85, pp. 76-87)"/>. La sfârșitul secolului al XVIII-lea și În prima jumătate a secolului al XIX-lea, practici similare au fost atribuite de Biserica ortodoxă rusă membrilor unei secte eretice, numiți scopțî („scopiți”), cunoscuți ca „muscali”, după exilarea lor În Principatele Române : „Se pretindea că ori de câte ori se năștea un copil din relația unui «scopt» cu o femeie, ceea ce era nefiresc, pruncul era tăvălit În făină, străpuns cu cuțite, sângele
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
ori de câte ori se năștea un copil din relația unui «scopt» cu o femeie, ceea ce era nefiresc, pruncul era tăvălit În făină, străpuns cu cuțite, sângele absorbit de făină și apoi utilizat la o slujbă specială” <endnote id=" (261, p. 45)"/>. Alte secte eretice creștine (cu ritualuri de tip gnostic) erau persecutate de Biserica rusă pe motiv că omoară copii și folosesc lumânări făcute din grăsimea extrasă din trupul lor <endnote id="(254, p. 60)"/>. „Mărturiile [privind practica infanticidului] - constată Ioan Petru Culianu
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
les Juifs, București, 1903, p. 264. 282. Avram Rosen, Participarea evreilor la dezvoltarea industrială a Bucureștiului, din a doua jumătate a secolului al XIX-lea până În anul 1938, Editura Hasefer, București, 1995. 283. Semnalez aici un Împrumut lingvistic semnificativ. Numele sectei hasidice Habad, fondată la sfârșitul secolului al XVIII-lea de rabinul Șneor Zalman din Liady, provine din prescurtarea acro nimică a trei Sephiroth cabalistice : Hokmah-Binah- Daath („Înțe lepciune-Rațiune-Intuiție”). În limbile rusă și ucraineană, un membru al sectei era numit habadnic
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
lingvistic semnificativ. Numele sectei hasidice Habad, fondată la sfârșitul secolului al XVIII-lea de rabinul Șneor Zalman din Liady, provine din prescurtarea acro nimică a trei Sephiroth cabalistice : Hokmah-Binah- Daath („Înțe lepciune-Rațiune-Intuiție”). În limbile rusă și ucraineană, un membru al sectei era numit habadnic. În cursul secolului al XIX-lea, termenul a pătruns și În lexicul limbii române, sub forma habotnic, cu Înțelesul inițial de „evreu bigot” și apoi, prin extensie semantică, doar „bigot”. 284. Olga Goldberg-Mulkiewicz, „Changes in the Polish
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
a fost” numai sub Ibrăileanu (1906-1916 și 1920 1933)). încolo: o revistă nici mai bună, nici mai rea decît contemporanele ei. (Mai rea, da). Numai sub conducerea lui Ibrăileanu și prin Ibrăileanu era, a fost ceva. Ibrăileanu a creat o sectă ca [și] cele religioase: ibrăileniștii. Aceștia jură numai în numele lui. în afară de el nu mai există nimic. Poți înțelege d-ta: spirit lucid, sobru, independent, neangajat pe acești fanatici? Privește-i cu simpatie, nu cu compătimire, căci de te-ai fi
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
interpretată de tovarășele și tovărășelele din UFDR. b.i. „Ruginiții” de la C.D.E. Așa i-am numit pe veșnicii 70 de membri ai acestei structuri care, iată, nici după patru ani nu reușiseră să facă pui, rămânând tot la stadiul de sectă total separată de cârd. Cei doi importanți lideri de partid și de comitet „democratic” Își recunoscuseră impotența politică când scriseseră În raport că „Din 4 adunări desenate În planul de muncă, numai o adunare a putut fi ținută. Participația la
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
schimb face tot ce-i spune un război de țesut. Nu, nu glumesc, și nici regizorul Timur Bekmambetov nu dă vreun semn cum că găselnița asta cea mai tembelă din ultimii ani i s-ar părea măcar un picuț comică : secta asta de supraoameni își primește ordinele de la un război de țesut. în țesătură sînt codate niște nume și fiecare dintre numele alea aparține unei persoane care trebuie ucisă ca să se păstreze echilibrul lumii. Sau, în cuvintele șefului sectei (Morgan Freeman
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
picuț comică : secta asta de supraoameni își primește ordinele de la un război de țesut. în țesătură sînt codate niște nume și fiecare dintre numele alea aparține unei persoane care trebuie ucisă ca să se păstreze echilibrul lumii. Sau, în cuvintele șefului sectei (Morgan Freeman), omori unul și poate salvezi o mie. Poate ? Adică poți la fel de bine să greșești și să omori un nou Gandhi sau un nou Mozart ? Ce-i drept, nici povestea lui Spielberg din Indiana Jones și regatul craniului de
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
un prieten. "Prietenia" cu el avea să se "consolideze" după instalarea sistemului de alarmă, portarul informându-mă că de câteva ori pe săptămână, pe la miezul nopții, "studenta" este căutată de niște "străini". Am aflat ulterior că fata intrase într-o sectă religioasă, care probabil că se închina la lună și trebuia să plece pentru reuniuni la ore fixe din noapte. I-am atras atenția colegului că respect libertatea religioasă, dar și liniștea și somnul colaboratorilor, rugându-l să discute cu copila
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
că se închina la lună și trebuia să plece pentru reuniuni la ore fixe din noapte. I-am atras atenția colegului că respect libertatea religioasă, dar și liniștea și somnul colaboratorilor, rugându-l să discute cu copila să-și schimbe secta cu o alta care se închină, precum vechii egipteni, la astrul zilei. În lunile următoare, pe baza aprobărilor de acasă, am schimbat poarta cu una cu deschidere electronică, am pavat curtea interioară și trotuarul din fața Consulatului (plin de gropi de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
mare oraș arab din afara Orientului Mijlociu, cel mai mare oraș japonez..., care au alcătuit clasa muncitoare și pătura medie a societății. Cu o atare componentă etnică nici nu-i de mirare că Sao Paulo e un conglomerat de religii și secte, afirmându-se că slujbele se oficiază în nu mai puțin de 26 de limbi! (Ca o metropolă ce se respectă, Sao Paulo are și circa 100000 de evrei, oameni bine situați în general, și mai multe sinagogi, reușind după o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
acestea putând ajunge chiar la 1000 de dolari nu și în cazul "frumoaselor", îmbrăcate doar în... bikini!). După defilarea pe Sambodrom, carnavalul continuă pe străzi și pe plaje, precum și în unele localuri specializate în "baluri deochiate" de travestiți și alte "secte" păcătoase, care fac deliciul localnicilor, dar mai ales al turiștilor străini. Aflasem "din surse sigure" că, la defilarea școlii "Beija Flor" (în traducere literală, "sărută floarea", definind mica pasăre colibri), voi avea o surpriză și abia așteptam să văd despre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]