2,780 matches
-
și umbră, elemente necesare volumului. Odată cu impresionismul, arta nu a mai fost același lucru cu tehnica. Unii dintre artiștii figurativi s‑au revoltat împotriva concepției despre artistul func‑ ționar deși mulți dintre compatrioții lor îi tratau doar ca pe niște servitori. După impresionism s‑a epuizat ideea de ,,artă inegalabilă”, iar pretinsa acuza‑ re a ușurinței de a lucra, era una care venea de la necunoscători. Faptul că publicul ar fi putut la fel de bine să conceapă opera maestrului elimină ideea de artist
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
diavolul). În prozele Dănilă Prepeleac și Stan Pățitul se pune problema Răului și a pactului cu diavolul, explicit, sub forma unui rămășag în primul și implicit în al doilea, pentru că nu a fost în intenția lui Stan, și nici aceea a servitorului său, Satan e obligat să se conformeze unei rânduieli cosmice, fiindcă este unul dintre păzitorii ei. Citatul din Goethe e valabil mai ales pentru Dănilă Prepeleac. În Stan Pățitul, problema e pusă mai mult metafizic. În tradițiile populare și în legende
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
a hotrât destinul, Tihe i-a dat fericirea, Eros i-a dăruit iubirea și pasiunea, Ananke a fost cel care a realizat legaturile cu exteriorul și Elpis i-a dat forța să-și modeleze destinul. Mefisto împreună cu profilul său de servitor al Infernului și al Paradisului a fost utilizat de către Goethe la critica multor valori privitoare la stările sociale și culturale ale vremii.„ Prin gura lui Mefisto, poetul a revărsat batjocura lui cea amară asupra societății germane a timpului său.”<ref
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
dreptate."9 Prin originea socială și prin condițiile de muncă și viață, Rousseau a aparținut cercurilor plebeiene democratice ale "stării a treia". Viața sa, deosebit de agitată, călătoriile întreprinse, numeroasele ocupații prin care și-a cîștigat cu greu cele necesare traiului (servitor, secretar particular, muzicant ambulant, maestru de balet, profesor de muzică, educator, copist de note muzicale), l-au făcut să devină un excelent cunoscător al viciilor societății epocii lui și să exprime în lucrările sale interesele maselor oprimate care aspirau spre
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
Héloïse se vorbește și despre tăria de caracter a lui Saint-Preux și a Juliei de a transforma iubirea pasională într-o prietenie platonică. În cea de-a doua parte, Rousseau reglementează raporturile dintre soț și soție, dintre stăpîna casei și servitori, dintre patron și lucrători, dintre marele proprietar și țăranii din vecinătate. Onestitatea lui Wolmar și a Juliei îi împiedică să profite vreodată de avantajele sociale de care dispun, pentru a căpăta altele noi, accentuînd astfel inegalitatea: dimpotrivă, fiecare din ei
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
214 El vrea să-și educe elevul tocmai invers decît erau educați majoritatea tinerilor bogați din vremea sa, crescuți ca și cum n-ar fi trebuit să iasă niciodată din camera lor, și ca și cum ar fi trebuit să fie mereu înconjurați de servitori. Chiar dacă nu va reuși să formeze omul după modelul propus de el, își propune măcar să încerce: "Arăt scopul pe care trebuie să-l urmărim; nu spun că se poate ajunge la el, dar spun că cel care se va apropia
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
960-1127 d.Hr., iar folosirea lor se va generaliza între secolele XII și XIV585. Că folosința primelor forme de monedă de hârtie are un conținut mistic, este un fapt subliniat și de către Max Weber: "Pâinea falsă, figurine ale femeilor și servitorilor, înlocuiesc jertfa reală. Cei mai vechi bani de hârtie nu aveau funcția de a-i plăti pe cei vii, ci pe cei morți. La fel stau lucrurile și în relațiile cu zeii sau demonii"586. Ovidiu Drâmba situează folosința monedei
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
avuseseră loc (scoaterea pietrelor din pavaj, atacarea soldaților cu furci, puști și revolvere) puteau îndreptăți teoria oficială potrivit căreia protestatarii făceau parte din elementele marginale ale Iașului, chiar dacă în realitate proveneau din categorii sociale diverse (moșieri, avocați, mici comercianți, meșteșugari, servitori)496. Consulul englez de la Iași informa asupra prezenței alături de boieri, în rândurile separatiștilor, a oamenilor de afaceri care se plângeau de mutarea capitalei la București, iar o situație de acest tip trebuia să fie un îndemn serios la reflecție pentru
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
de ieșire; fără să vrea ajunge să facă lucruri la care niciodată nu s-ar fi gândit. Dacă cineva cu ceva zile înainte i-ar fi spus: „David, tu peste câteva zile vei pregăti o capcană fatală pentru unul dintre servitorii tăi cei mai credincioși”, s-ar fi umplut de mânie. E suficient să ne amintim de ura lui David când a aflat că au fost uciși Ionatan și Saul pe munte. Dar acum a devenit cel ce face planuri mafiote
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
s-a făcut milă și, alergând, l-a îmbrățișat și l-a sărutat. Atunci, fiul i-a spus: «Tată, am păcătuit împotriva cerului și înaintea ta; nu mai sunt vrednic să fiu numit fiul tău». Însă tatăl a spus către servitorii săi: «Aduceți repede haina cea dintâi și îmbrăcați-l! Dați-i un inel în deget și încălțăminte în picioare. Aduceți vițelul cel îngrășat și tăiați-l: să mâncăm și să ne bucurăm, căci acest fiu al meu era mort și
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
și prinții și înalții dregători. Unele împărătese și prințese își rezervau plăcerea și capriciul de a se desfăta în haremuri masculine. Femeile care intrau în sfera preferințelor împăratului, prințului sau înaltului demnitar se bucurau de privilegii deosebite: primeau pavilioane, aveau servitori, bani, haine somptuoase, bijuterii. Cele care ofereau suveranilor moștenitori băieții erau preferați, ocupau ranguri superioare de soții și concubine de rang superior. De aceea, pentru a ajunge în asemenea poziții râvnite, femeile aflate în concurență unele cu altele se foloseau
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
și își exercitau influențele asupra celor cu poziții sociale înalte. Erau generoase cu brahmanii, contribuiau la întreținerea templelor și la construirea lor, aduceau ofrande, construiau și întrețineau băile ritualice. Cheltuielile erau îndreptate spre vestimentația de lux, spre ornamentarea locuințelor, întreținerea servitorilor, spre remunerarea profesorilor care le desăvârșeau educația. Relațiile curtezanelor cu cei bogați le aduceau averi și confort material, prestigiu social și religios, admirație și respect. Se făceau cunoscute și admirate ca muziciene și dansatoare la petreceri private, la evenimente sociale
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
o tradiție ca mamele, și ele foste curtezane, să-și educe fetele în arta amorului multiplu și interesat. Unele erau de lux, altele erau de condiție modestă. Cele de lux cortigiane onestae aveau clienți de rang înalt, locuințe somptuoase, cu servitori, erau elegante, educate, sofisticate. Se implicau în viața culturală și se amestecau, uneori, în viața politică. Au fost perioade în care tinerele curtezane erau libere să trăiască în compania oamenilor bogați și influenți, să dea tonul vieții mondene, și perioade
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
l-a iubit sincer pe suveran, n-a avut pretenții exagerate și atunci când le-a avut, a fost refuzată. Nu a primit titlu nobiliar, ci o casă proprie, o rentă, cadouri. Ambiția ei a fost să-și întrețină caleașca elegantă, servitorii, să facă acte de caritate și de multe ori trimitea notele de plată la trezoreria regală. I-a născut suveranului doi copii. Pe considerentul pretențiilor relativ modeste și acela al firii ei vesele, fără multe conveniențe, Nell era simpatizată și
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
de frumusețe, a trecut cu bine probele concursului și a ajuns concubină de rangul cinci (erau paisprezece ranguri) a împăratului ce avea o viață erotică bogată și diversificată. Rangul i-a permis să aibă un pavilion separat, Primăvara Veșnică, cinci servitori și o sumă de bani pentru cheltuieli. Și-a schimbat numele, devenind Lan Guiren. Ambițioasă și nerăbdătoare să ajungă în apropierea împăratului, tânăra concubină de rangul cinci, Lan Guiren, l-a mituit pe eunucul șef pentru a-l conduce pe
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Era concurată de mari dansatoare precum Isadora Duncan și de actrițe precum Sarah Bernhart. Dezamăgită, s-a mulțumit cu gale de caritate și petreceri de binefacere, să pozeze unor pictori din Paris. Pentru a trăi în lux, în vile cu servitori și în apropierea persoanelor celebre și de notorietate, Mata Hari și-a luat amanți bogați, de preferință prinți, bancheri, ofițeri și diplomați. Printre adoratorii ei se numărau: prințul încoronat al Germaniei, ministrul de război Adolphe-Pierre Messimy, baronul Henri de Rothschild
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
femeile, de toți slujitorii. Își făcea favorite din slujnicele tinere și frumoase, cum s-a întâmplat cu Abundența, doica copilului născut de Vaza, cu Prunișor de Primăvară / Chun Mei, slujnica lui Lotus de Aur. Cu ele, cu slujnicele și cu servitorii, marele mandarin se purta violent când credea că nu este ascultat sau când doar bănuia că este înșelat. I se dusese vestea de bătăuș al femeilor. Desprindem din complicata lume feminină a romanului legată de viața marelui mandarin pe Lotus
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
câine, după ce-ai nenorocit pe alții și te-ai nenorocit și pe tine... Marguerite mărturisește că-l iubește pe Armand, dar este obligată să aibă amanți din cauza cheltuielilor mari pentru a ține o casă deschisă, pentru a avea trăsură, servitori, pentru a duce o viață mondenă și a fi admirată de parizieni. Își radiografia viața cu melancolie și dezamăgire: Noi, aceste creaturi ale hazardului, avem dorințe tare ciudate și iubiri de neînțeles... Sunt bărbați care se ruinează fără să obțină
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
a cunoscut pe baronul Rothschild, a devenit, oficial, curtezană. A surclasat-o pe contesa italiană (în realitate, contesa de Castiglione) și a intrat într-un palat luxos, stil Ludovic al XVI-lea, a angajat o cameristă, pe Toinette, și alți servitori. Baroana Rothschild a profitat de atmosfera tensionată creată în jurul tablourilor lui Manet și a muzei lui, pentru a-l obliga pe baron să renunțe la relația cu ea. Victorine l-a cunoscut ulterior pe ducele Philippe de Lyon (în realitate
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
multe motive pentru ca limita care separă cele două zone de gîndire să nu fie depășită. Dar copilul intră în raport și cu o categorie de adulți pe care simplitatea obișnuită a concepțiilor îi apropie de el. Este, de pildă, cazul servitorilor. Co-pilul se întreține bucuros cu aceștia, luîndu-și revanșa pentru reținerea și tăcerea la care-l condamnă părinții în toate privințele care nu sînt "pentru vîrsta lui". Servitorii vorbesc adesea liber în fața copilului sau cu el, iar acesta îi înțelege pentru că
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
care simplitatea obișnuită a concepțiilor îi apropie de el. Este, de pildă, cazul servitorilor. Co-pilul se întreține bucuros cu aceștia, luîndu-și revanșa pentru reținerea și tăcerea la care-l condamnă părinții în toate privințele care nu sînt "pentru vîrsta lui". Servitorii vorbesc adesea liber în fața copilului sau cu el, iar acesta îi înțelege pentru că de multe ori ei se exprimă ca niște copii mari. Aproape tot ce știam și puteam înțelege despre războiul din 1870, Comună, Al Doilea Imperiu, Republică am
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
muzicale aveau un statut inferior în raport cu memoria savantă (memoria muzicienilor cultivați, instruiți și capabili să citească partiturile). Aceeași idee se regăsește în pagina unde Halbwachs opune istoriei tot ceea ce a știut despre războiul din 1870 și despre Comună de la un servitor care era un fel de mediator "al rumorii populare și al claselor de jos", rumoare care înseamnă o necunoaștere, căci este o istorie închipuită, fantastică, de care rîd părinții săi, cunoscători ai istoriei oficiale. Al treilea exemplu de necunoaștere dat
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
aude din nou soneria. Din nou, impacientată.) Vine! Se aude din nou soneria. Ieșind din cameră, cu săpun pe bărbie, și luându-și prosopul de la gât.) Dacă mai sunați o dată, eu nu vă deschid"63. În acest început de vodevil, servitorul va deschide ușa fără tragere de inimă, târâindu-și picioarele. Folosind "on", el arată că nu se simte responsabil pentru acțiunea pe care o va face, o acțiune oarecare. În schimb, de îndată ce proferează o amenințare ("Dacă mai sunați o dată, eu
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
cel mai ... Imposibilitatea reiese tocmai din proprietățile fiecărei strategii de citare: doar DD pretinde că redă discursul citat sub dubla lui ipostază de semnificant și semnificat. (II): fie replica lui Arlequin din Jocul dragostei și al întâmplării de Marivaux: Un servitor de-acolo mi-a spus să intru aici și că socrul meu, care era cu soția mea, va fi anunțat (I, VIII). Interpretarea celor două grupuri nominale pe care le-am subliniat pune probleme dacă vrem să redăm în discurs
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
să intru aici și că socrul meu, care era cu soția mea, va fi anunțat (I, VIII). Interpretarea celor două grupuri nominale pe care le-am subliniat pune probleme dacă vrem să redăm în discurs indirect enunțarea exactă făcută de servitor. Acesta a folosit expresiile nominale "socrul dumnea-voastră" și "soția dumneavoastră" (interpretare numită de dicto) sau a folosit altele care desemnează același referent și pe care Arlequin le-ar fi tradus prin "socrul meu" și "soția mea" (interpretare numită de re
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]