2,989 matches
-
au creat o solidaritate inexistentă pînă atunci și au avut ulterior influența asupra dezvoltării puternicelor curente egalitare. Modul în care aceste categorii reacționează la efectele economice și sociale ale războiului, apoi la cele provocate de "Marea criză" ilustrează foarte bine situarea lor pe poziții sociale pe care aceste evenimente le-au zdruncinat serios, chiar dacă, în termeni statistici cel puțin, ideea unei "proletarizări" a burgheziei și a claselor mijlocii trebuie privită ca relativă, inclusiv într-o țară ca Germania unde criza din
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
element central în practica sa (Hale, 1986 b; Grossberg, 1992; și genealogia conceptului la Jameson, 1994). Studiile culturale conturează modul în care artefactele culturale articulează ideologii, valori și reprezentări sociale ale sexului, rasei și clasei și legătura dintre aceste fenomene. Situarea textelor culturale în contextul lor social presupune, astfel, identificarea expresiilor prin care societățile produc cultura, dar și modul în care cultura, la rîndul său, modelează societatea prin influența exercitată asupra indivizilor sau grupurilor. Teoriile critice sociale conceptualizează structurile de dominație
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
la promovarea intereselor grupurilor dominante în detrimentul celorlalte, fie se opun ideologiilor instituțiilor și practicilor hegemonice, fie, pe de altă parte, conțin un amestec contradictoriu de forme ce promovează atît dominația, cît și rezistența. Așadar, interpretarea politică a culturii media implică situarea sa într-o conjunctură istorică și analiza modului în care codurile sale generice, poziția participanților, imaginile dominante, tipurile de discurs și elementele formal estetice, toate personifică anumite poziții politice și ideologice cu efecte de natură politică. Interpretarea politică a culturii
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
natura acaparatoare a Rusiei ; a fost foarte temător să nu strice ceva. Ce ar fi trebuit să facă ? Ar fi trebuit să pună mâna pe telefon și să încerce să negocieze pașnic. Moldova este și astăzi captivă acestor dificultăți de situare. Lumea nu ține minte, dar la Chișinău s-au tăiat integral gazele, electricitatea. Principala lor centrală era la Râbnița, în Transnistria. Deci Moldova era făcută să fie ținută ostatică. V.A. : Deci tot pe seama lipsei de clarviziune trebuie să punem
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
exemplu elocvent: "Astfel, curînd după apariția fabulelor lui M. Breslașu, în presa de dreapta a fost publicată o cronică (autor: Șerban Cioculescu) în care se afirma verde că poetul, preocupîndu-se de probleme politico-sociale, își trădează menirea și că tendențiozitatea (citiți "situarea pe pozițiile clasei muncitoare") anulează valoarea estetică a poeziei. În concluzie, Breslașu era sfătuit să caute surse de inspirație "mai potrivite" (citiți "atemporale"), de pildă, biblica legendă a lui Iov, pentru a nu altera puritatea artei sale". Vituperînd astfel de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
comunism) este cu siguranță mai aproape de intelectualul occidental decât este România, În ansamblu, de Occident. Probabil că În nici o altă țară europeană deosebirea nu este atât de mare Între nivelul de sus și nivelul de jos. Așa se explică și situarea României, În ciuda relativelor ei performanțe intelectuale, În coada statisticilor europene, chiar după unele țări balcanice, care nu au tradiția intelectuală a României. Nu intelectualii atârnă În balanța statisticilor! Din punct de vedere social, România este o țară dezmembrată, În care
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
răsare,/ Nu știu soare-a răsărit-u/ Sau Gheorghiță frate-al nostru/ Pi-un cal negru alb de spume/ Singurel venea în zbor-u” (Smârdan - Galați). Perfectul simplu definește timpul martorului la hierofanie, obligat să înscrie evenimentele într-o succesiune dată de situarea sa în profan. Soarele apare însă într-un prezent mitic început odată cu facerea lumii, iar Gheorghiță, devenit zeu solar, se mișcă într-un interval al reiterării arhetipale periodice, marcat de imperfect. Celălalt timp al măsurătorii inexorabile, perfectul compus, redă apariția
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
Din forma ineluluiu/ Junelui junelui bunu,/ Luai urma leuluiu/ Și-o luai și o aflaiu,/ Colea-ncoaci, colea-n coleare,/ Colea-n vârfu munțiloru,/ Sub poalele braziloru” (PetreniDeva - Hunedoara). Coordonatele tărâmului aflat la înălțime implică traiectoria ascensională a eroului, precum și o situare sub Arborele Cosmic, căci leul „ilustrează paradigma asocierii monstrului de la baza Creației cu Centrul și Axa lumii ipostaziată ca Pom Cosmic”. În colinda citată, bradul constituie simbolul autohton al lui axis mundi, în cele mai multe texte leul se află sub un
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
al femeii ce va regreta desigur pierderea propriului copil, traseul mitic poate fi împlinit de Mistricean. Mama vorbește atât viitorului voinic, cât și șarpelui de sub casă, ea se află în contact cu ambele planuri ale lumii, fapt susținut și de situarea temporală a hybris-ului comis involuntar de copil în colinde: de Rusalii. Blestemul în această zi o apropie pe mamă de zânele cvasimalefice cunoscute și ca Iele. În colinde motivul acesta nu este dezvoltat, singura explicație a blestemului putând veni
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
ieșirea din temporal este redată tocmai de timpul conjunctiv, care întrerupe contemplația uimită. Ce se întâmplă în hiatus-ul temporal dintre perfectul compus și conjun¬ctivul prezent ne-o explică alte colinde și specii folclorice. Tot interogativ și cu aceeași situare temporală este construită o colindă de fată mare din colecția Petru Caraman: „Sunt în flori, de toate flori,/ Dar ca una, nu-i nici una,/ Ca ... (cutare), fată bună;/ - Dar pe tine, fată hăi,/ Cine mi te-a-mpodobit/ Cu argint până-n pământ
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
n-are!/ ’Ntr-al mijloc de mare/ Ostrov că-mi era” (Grabovița - Serbia). Infinitul de ape este aici ordonat, fiindcă are un nucleu din care va emerge întreaga lume. Opoziția prezentului indicativ, prin care existența apelor eterne este instaurată, cu imperfectul situării ostrovului, implică raportul modificabil dintre amorf și creație. Insula a fost ridicată în timpuri mitice în centrul apelor veșnice ale neantului, dar ea ține doar de timpul sacru în care omul nu poate zăbovi în afara contextului ritual. Apele germinatoare sunt
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
au spălatu;/ Roșu soare a răsăritu,/ De luncile-or înfloritu;/ De galbene-s gălbinioare,/ De vânăte-s mohorâte./ Feciori fete-au d-oblicitu,/ Tot alegu-mi și-mi culegu” (Blandiana Hunedoara). Predominarea perfectului compus, aflat în contrast cu prezentul prin care se descriu florile, sugerează situarea într-un timp profan, dar unul puternic încărcat de vitalitate și fecunditate, dovadă fiind soarele roșu abia ieșit din genuni și vegetația abundentă. Intr-atât de specifică este această activitate a fetelor, încât, într-o colindă culeasă din Hunedoara, ea
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
de fecior) nu reprezintă haosul, ci prima fază a creației, cea a nediferențierii definită de forța germinativă înainte de ordonare. Erotismul diafan (sexualitatea constituie una din revelațiile ce au loc în timpul inițierii) este și el în stare latentă, aseme¬nea materiei. Situarea în planul înalt, culoarea în tonuri de gri a bourului (indiciu de atemporalitate) și coarnele aurii trimit aici la o ipostază uraniană, specifică boilor care trag soarele pe cer. Ființă solară, de asemenea, Sur Vultur, din basmul cules de D.
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
stil didactic bine definit, personalizat și extrem de eficient, deschis unui lăudabil polimorfism al orelor susținute, desfășurate întotdeauna după un scenariu nu numai judicios elaborat, dar și optim adaptat interesului și respectiv nevoilor specifice ale elevilor cărora li se adresa, astfel încât situarea repetată în topul preferințelor elevilor, așa cum au fost ele exprimate în sondajele efectuate după 1990 (în legătură cu profesorii pe care aceștia și i-ar dori la o eventuală școală particulară), a apărut pe cât de constantă, pe atât de firească. Pe astfel
S? facem din istorie o ?tiin?? vie! () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83587_a_84912]
-
progresist”. Mi-a completat Însă o adeziune prietenul și fostul coleg Buldea Remus Ilie, activist În unul din sectoarele Capitalei. Când mia arătat-o colegul Boiciu I. și m-a invitat la ședință am rupt-o. Actul a constituit dovada situării mele În opoziție, ceea ce mi-a atras destule neplăceri. În același timp, actul colegului Buldea a constituit ruperea relațiilor dintre noi. Nu ne-am mai revăzut decât Întâmplător, ca doi necunoscuți. Am aderat mai târziu la UNSR, activând până la transformarea
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
ar fi acestea? Ce sfaturi ai da adolescentului care ai fost, de fapt? Altcuiva nu mi-aș permite niciodată să dau sfaturi. Nu aș avea ce să învăț pe altcineva. Niciodată n-am agreat poziția aceasta de învățător, refuz această situare. Totdeauna mi-a plăcut să fiu nu cel care îi învață pe alții, ci cel care învață de la alții, mi-a plăcut să fiu cel care caută, ucenicul, omul de încercare. În schimb, mie mereu îmi dau povețe, fă așa că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
te interesează, la nivelul limbajului, o ordonare pe genuri, scriitorul este un complex unitar, care poate să scrie și poezie, și proză, și teatru, ba chiar critică literară. În plus, trecutul e în permanentă metamorfoză. Privind în urmă, locurile, ierarhiile, situarea într-o anumită poziție pe harta valorilor se schimbă. Prin urmare, o istorie ar trebui să vadă deopotrivă metamorfozele reale din timpul vieții concrete a evenimentelor, dar și perspectivele ulterioare. Două istorii, în paralel. Sau mai multe. În fond, Nicolae
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
și îmi pun problema europenității acestor volume, a cărților autorilor mari cât de mult se înscriu ele în tendințele momentului din lume? Nu mă neliniștește poezia mimeticilor care se văd, pe care îi recunoaștem sau nu dintr-o ochire, ci situarea poeziei românești pe care noi o considerăm valoroasă într-o marginalitate. Nici Hugo Friedrich, nici Harold Bloom, nici măcar Matei Călinescu nu trec în listele lor poeți români. Văd mai nou, într-un articol al lui Gheorghe Grigurcu din "România Literară
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
adevărul este tocmai ceea ce spune Platon. Înveți ce este adevărul, ce este valoarea, din ceea ce se întâmplă în jurul tău, din experiențele avute, din cărțile citite. S-ar putea ca uneori o eroare de verdict critic, de exemplu, să fie consecința situării într-un astfel de orizont limitat ori deturnat. Dar să revenim: prietenia este posibilă, dar de câte ori nu rămâne ea la stadiul epidermei excitate, a agitației intereselor, a spectacolului histrion!? un carnaval care ne dă sentimentul că existăm pentru și prin
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
făcea de la Paris și nu neapărat de la Paris, nu asta e important, ci faptul că o făcea știindu-se în centrul unui câmp de interes și de interferențe. Cultura adică altceva decât literatura se face prin angajare, prin atitudine, prin situarea în centru. Nu prin fatalism. Sau măcar prin asumarea fatalismului și proiectarea lui în concept. Cum să fie cunoscută o cultură care abandonează, care își părăsește trecutul, care nu crede în tradiție? Ai văzut, ca și mine, unul din turnurile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Centru? Există o psihologie a scriitorului de Centru și alta a scriitorului din/ de provincie? Nu cred că mai există provincie, dar cred că există mai multe centre, fiecare cu notele sale caracteristice. Noile tehnologii de comunicare au făcut irelevantă situarea geografică a scriitorului, care se poate afirma oriunde ar trăi. Sunt de acord că București sau Cluj-Napoca înseamnă încă altceva, sub raportul vizibilității, decât Tecuci. Însă hai să ne privim în ochi, eu, de la București și tu de la Piatra Neamț, și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
care unele se varsă în bazinul Prutului, iar altele în cel al Siretului, lipsit de o arteră mare de comunicație, ținutul Fălciu era și unul dintre cele mai izolate. El a avut o soartă mai crudă decât alte ținuturi, deoarece situarea lui în apropiere de Bugeac (denumire tătărească sau turcească a sudului Basarabiei) încuraja năvălirile tătărești, la fel ca dărnicia pământului; nolens, volens, populația ținutului a trebuit să pună stavilă puternică incursiunilor, realizând în timp consistente pierderi economice și de vieți
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
tătărești, la fel ca dărnicia pământului; nolens, volens, populația ținutului a trebuit să pună stavilă puternică incursiunilor, realizând în timp consistente pierderi economice și de vieți omenești. Fălciul se învecina în Evul Mediu și cu Ucraina, locuită de cazaci. Or, situarea lui la încrucișarea drumurilor ce duceau spre cetățile Bender, Hotin și Camenița, unde aveau loc incursiuni militare ale turcilor și polonilor, a determinat noi posibilități de regresiune economică. Invaziile cazacilor și ale tătarilor, mai târziu și ale rușilor, se deșfășurau
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
Rouvière, histologul A. Policard. Perspectiva dinamică în interpretarea anatomiei a contribuit la concepția despre structurile funcționale. Această idee s-a impus, cu timpul, ca o certitudine. Trecerea anatomiei de pe poziție statică, descriptivă, pe o poziție biologică, interpretativă, a determinat, indirect, situarea anatomiei în domeniul biologiei, a formelor vii. Rainer a făcut astfel o operă de creație, de concepție. Câteva din lucrările sale de sinteză, ca și însemnările sale (Jurnalul de la Iași) sunt semnificative pentru concepția sa. În 1919, prof. Rainer s-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
dintr odată consacrarea, prezența ei în marea Istorie a literaturii române în care G. Călinescu, atât de avar cu alții de mult notorii, îi acorda un spațiu destul de întins, echi valent cu o pagină întreagă. Comentariul criticului era inechivoc în privința situării valorice. Din compararea cu Creangă, un clasic, impusă de frecventarea cam aceleiași lumi, noua proza toare nu ieșea anulată, ci dimpotrivă: „Surprinzător este, în lite ratura Georgetei Mircea Cancicov, pentru cine s-a obișnuit cu moldovenimea moale în grai și
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]