11,661 matches
-
idee ca produs materializat al cuvântului. Semnul este un simbol al semnificației semnificantului trăit de cel care caută să exprime un adevăr existențial. NLP-ul (programarea neurolingvistică) este un progres însemnat în psihoterapie și consiliere, un studiu al structurii trăirilor subiective. Un film, cu un subiect relaxant, despre viața liniștită a unei familii de la țară, cu toate ocupațiile de fiecare zi, cu exprimări degajate, lipsite de tensiuni, destind imaginația dând posibilitatea creierului să alunece în lumea imaginarului, unde subiectivismul vieții calme
DISPENSIA NEUROLINGVISTICĂ de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 219 din 07 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360894_a_362223]
-
fregată (Ed. Neuma, Cluj-Napoca, 2017), citită fără intermediar și prefațată de Horia Gârbea, permite o observație în aceeași idee, dar ceva mai nuanțată: Poezia aceasta cultivă peisajul în sine, purtător de sens pentru un privitor care este evident eul liric, subiectiv, dar înclinat spre percepția realistă. Într-adevăr, în aceeași ordine de idei și din aceeași perspectivă, Domnița Flori Neaga, consecventă rostirii în formule clasice, pune în tipare îndelung performate nu teme ale reflexivității existențialiste, ci le traduce în paradigma fiind
DESPRE IMANENŢA ATRIBUTULUI de IULIAN CHIVU în ediţia nr. 2300 din 18 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/360927_a_362256]
-
catafatică și de revelație. Poetul, așa cum se afirmă, se situează prin poezia lui într-un „cronotop sacru, mistic, acolo unde gândul a depășit filosofiile, știința, tot.” Credințele lui de un sincretism original („Eu am creat pornind de la sinteza dintre hiperluciditatea subiectivă și triada spirit-conștiință-vacuitate”[26]) ating limanul desăvârșirii în Poemele Bătrânului (Poemas del Viejo). Acolo se atinge libertatea, prin iluminare, după depășirea avatarurilor - o dramă metafizică, existențială, în care duhul (altceva decât spiritul) depășește în Samsara perisabilul material, trupul, apropiindu-se
PREFAŢĂ LA VOLUMUL „ETERN, ÎNTR-O ETERNĂ NOAPTE-ZI” de IULIAN CHIVU în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/360926_a_362255]
-
tehnici narative autorul își crează posibilitatea de a traversa realități diverse ca provocări a nevoii de cunoaștere, de înțelegere, de explicare a substanței lor. Predominarea formulei jurnalului satisface nevoia de autenticitate, de veridicitate în latura ficțiunii, a faptului trăit direct, subiectiv, așa cum de altfel dorește autorul să convingă în interludiul explicativ. Asistăm astfel la desfășurarea unei proze experimentale unde autorul analizează cu luciditatea unei conștiințe intelectuale înalte tot ceea ce experimentează, fie prin confesiunea personajului - narator, fie prin introspecție. Într-un act
CRONICĂ LA „INELUL DE IARBĂ” DE AL FLORIN ŢENE de ANTONIA BODEA în ediţia nr. 927 din 15 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364176_a_365505]
-
imaginile”, pulverizează de multe ori coerența semantică, devenind „dizertație”, digresiune, însă conceptele, dacă le sesizăm, recapătă mult din puritatea originară a științei sau filosofiei. De aceea, eseul plastic este, în chip esențial, interpretare. Experiență intelectuală trăită de pictor e, firește, subiectivă, dar mereu împărtășită. O propunere deschisă, cordială, să spunem, dar polemică în fundamente, și care depinde de spectator pentru a-și produce efectul. Menirea pictorului este aceea de a ne arăta insolitul vieții, dimensiunea umană și istorică într-o formă
ROMEO NIRAM: ESEU DESPRE ESEU de DAN CARAGEA în ediţia nr. 934 din 22 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364233_a_365562]
-
de cenzură și aduce la lumina tiparului pagini inedite pe care unchiul său, plecat prea devreme din această lume, nu le-a publicat, Sorina Sorescu îl redescoperă pe scriitor cu ochii cercetătorului literar. "Un univers axiologic în continuă redefinire. Percepția subiectivă nu a dispărut, desigur. De la început, Marin Sorescu a însemnat pentru mine un model de imediată proximitate (familială). Și va rămâne întotdeauna așa. Dar este și un autor «de studiat» (culmea obiectivării care se poate atinge în relația cu un
MARIN SORESCU-IRONISTUL „SINGUR PRINTRE POEŢI” de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1051 din 16 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363155_a_364484]
-
se identifică cu întregul, exprimă întregul, vrea tot ce vrea întregul, nu există în afara întregului". Taina sobornicității descoperă în viața Bisericii viața perihoretică a Sfintei Treimi. În această cuprindere de către fiecare ipostas divin, în subiectivitatea sa pură, a obiec¬tivității subiective a celorlalte două persoane divine, ca subiectivitate a sa, subiec¬tivitate care constituie pentru celelalte forma obiectivă a aceluiași conținut subiec¬tiv, în această trăire a întregului univers divin de către fiecare persoană divină, dar în legătură cu întregul treimic, se află și
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE [Corola-blog/BlogPost/363184_a_364513]
-
să fie în comuniune și cu cosmosul întreg, pentru că este legat de univers. 11. Despre aspectul hristologic al sobornicității Bisericii Încorporați fiind în trupul tainic al lui Iisus Hristos și participând la viața Sfintei Treimi, credincioșii trebuie să depă¬șească subiectivul și individualul și să ajungă la iubirea și comuniunea de persoane. Credincioșii realizează adevărata comuniune a iubirii numai în Iisus Hristos. Sobornicitatea Bisericii nu poate fi înțeleasă în afara lui Iisus Hristos. Biserica este în Iisus Hristos și noi suntem în
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE [Corola-blog/BlogPost/363184_a_364513]
-
paranoică sau maniacal, adesea sub influența dezinhibantă a alcoolului. În timpul internării asistăm la înfățișarea cazului, în întregime desfășurat sub incidența psihiatrică, căutându-se motivația gestului său reprobabil atât de erou cât și de către medicul Ursu, implicat în dubla sa postură subiectivă, umană și obiectivă, profesională. Motivația uxoricidului din partea tatălui: „un moment de nebunie subită”, dorință, dragoste și gelozie inițial, apoi impulsiune sub formă imperioasă a unui instinct criminal, cumul de sadism, taote moștednite de la antecesorii săi și, în final, manifestarea unei
ELEMENTE PSIHOPATOLOGICE IN ROMANUL CIULEANDRA DE LIVIU REBREANU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1317 din 09 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/368286_a_369615]
-
Statelor Unite ale Europei, ceea ce ar reduce atractivitatea sa pentru Ucraina, capacitatea și dorința UE de a integra Ucraina într-o confederație incoerentă cu o suprastructură politică simbolică, vor fi minime. „Europa-putere” are obiectiv nevoie de Ucraina; „Europa-piață” nu are capacitatea subiectivă de a integra Ucraina. Oligarhii milionari ucraineni, însă, sunt atrași de „Europa-piață” guvernată de principiile liberei circulații, unde găsesc clienți, ca alternativă la piața rusă unde se ciocnesc de concurența neloială a oligarhilor miliardari ruși și trebuie să se încovoaie
INTERVIU CU ADRIAN SEVERIN DESPRE CRIZA DIN UCRAINA ŞI ALTE ASPECTE ALE RELAŢIILOR INTERNAŢIONALE de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368380_a_369709]
-
luat în serios pe acest S. Ghiță și nici nu l-aș lua că persoana, dacă n-ar începe să reprezinte în societatea noastră, alături de decolteul Doamnei Udrea, un arhetip de rău augur. Pentru că, iată cum îmi apare mie, fire subiectivă și suspicioasa fiind, povestea ștrengăreasca a aventurii lor în Dubai: Epuizat de campania electorală și mai ales de rănile pe care trebuie să și le lîngă în urma ei, premierul uită de cei cu care a cheltuit fonduri (de partid, pesemne
ACEŞTI POLITICIENI CU MANEVRELE LOR DUŞMĂNOASE... de CORNELIU LEU în ediţia nr. 1446 din 16 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367776_a_369105]
-
două constante care ne preced și anume nașterea respectiv moartea. Le conștientizăm doar în amurgul vieții consistența. În marea parte a întregului care ne definește ființând oameni preferăm însinguritul din noi. Pentru că în genere ființa umană are un mod absolut subiectiv de a se exprima. Iar subiectivul nu poate fi pătruns de nicio rațiune. De cele mai multe ori este clar delimitat un centru fix. Obiectivitatea este doar un concept neeludat, care deși apanaj al exprimării umane poate fi pătruns de către rațiune chiar dacă
TEMNIŢE de DANIEL DĂIAN în ediţia nr. 251 din 08 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367288_a_368617]
-
anume nașterea respectiv moartea. Le conștientizăm doar în amurgul vieții consistența. În marea parte a întregului care ne definește ființând oameni preferăm însinguritul din noi. Pentru că în genere ființa umană are un mod absolut subiectiv de a se exprima. Iar subiectivul nu poate fi pătruns de nicio rațiune. De cele mai multe ori este clar delimitat un centru fix. Obiectivitatea este doar un concept neeludat, care deși apanaj al exprimării umane poate fi pătruns de către rațiune chiar dacă nu este exprimat urmând un fir
TEMNIŢE de DANIEL DĂIAN în ediţia nr. 251 din 08 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367288_a_368617]
-
exerciții cu un nivel înalt de cognitivitate, nu imitându-l cum fac maimuțele. Bun bun și veți avansa ideea ca în spatele cărnii se află o rațiune superioară care coordonează carnea. De acord. Există. Dar de ce nu o vedem? Pentru că suntem subiectivi și ne reducem doar la ceea ce percepe câmpul nostru vizual. Ne percepem pe noi înșine la fel de frugal cum ne închinăm în fața unei icoane cu evlavie gandindu-ne oare cum achităm rata la bancă. Deci nu este vorba de credință ci
TEMNIŢE de DANIEL DĂIAN în ediţia nr. 251 din 08 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367288_a_368617]
-
-l pune în celălalt buzunar liniștit și.... un pic mai bogat, dar foarte,... foarte trist Între două tăceri (Fără explicații) Între două tăceri suntem păsări de foc, ocolim cerul în cercuri concentrice, comoara visurilor noastre așteaptă clipa dezvăluirilor sentimentale și subiective, un ecou așteptat de către noi toți trădează tăceri eroice și nesemnate, și le plantează în urechile fabricanților de cuvinte și fapte la comandă. E vesel sau trist arlechinul din colțul străzii sau de la chioșcul cu ziare? Câinii latră în limbajul
MEDALION MARIN SORESCU (29.02.1936-08.12.1996) de MARINELA PREOTEASA în ediţia nr. 1521 din 01 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367425_a_368754]
-
o comoară de izvoare, mult folositoare, cu toate că unele au fost schimbate în conținutul lor și care astfel, nu au făcut altceva decât să servească modernismului ispitit. În general, Catehismele sunt foarte bune dar și în ele se strecoară, uneori, păreri subiective. 13. - Este nevoie, cumva, de o (re)catehizare a credincioșilor noștri cu privire la această problemă a Bisericii și nu numai, adică asistăm, cumva, la o „evoluție” istorică a acestei probleme?!... - Repet, numai Providența Divină va face lumină în privința cursului creștinismului nostru
PARINTELE ILIE MOLDOVAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366755_a_368084]
-
auzim trăind alături de noi dar care se pierd repede în vârtejul vieții. Cititorii avizați își spun: cum puteți crede că avem nuvelă, roman sau piesă de teatru autentice de vreme ce toți cretorii lucrează arbitrar, acordând un loc atât de important elementului subiectiv? În schimb, problema se pune cu acuitate în cazul criticii. Și nu numai că a fost interzisă prezența elementului subiectiv în paginiule ei, fiind controlată sever, dar se susține îndeobște că subiectivitatea ar denatura actul criticii, că i-ar anihila
SINCERITATEA ÎN LITERATURA ROMÂNĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 564 din 17 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366793_a_368122]
-
avem nuvelă, roman sau piesă de teatru autentice de vreme ce toți cretorii lucrează arbitrar, acordând un loc atât de important elementului subiectiv? În schimb, problema se pune cu acuitate în cazul criticii. Și nu numai că a fost interzisă prezența elementului subiectiv în paginiule ei, fiind controlată sever, dar se susține îndeobște că subiectivitatea ar denatura actul criticii, că i-ar anihila orice valoare, făcând-o efort inutil. În acest context trebuie să disociem critica literară de critica filologică, chiar dacă cele două
SINCERITATEA ÎN LITERATURA ROMÂNĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 564 din 17 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366793_a_368122]
-
se susține îndeobște că subiectivitatea ar denatura actul criticii, că i-ar anihila orice valoare, făcând-o efort inutil. În acest context trebuie să disociem critica literară de critica filologică, chiar dacă cele două prezintă unele asemănări.Așadar. acest vinovat element subiectiv, care apare atât de frecvent în operele literare de ficțiune, există, fără îndoială, și în cele științifice, numai că de obicei nu este ostentativ, nu strigă, deși își îndreaptă activitatea spre mari succese. De foarte multe ori numim elemental subiectiv
SINCERITATEA ÎN LITERATURA ROMÂNĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 564 din 17 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366793_a_368122]
-
subiectiv, care apare atât de frecvent în operele literare de ficțiune, există, fără îndoială, și în cele științifice, numai că de obicei nu este ostentativ, nu strigă, deși își îndreaptă activitatea spre mari succese. De foarte multe ori numim elemental subiectiv cu o nuanță depreciativă, imaginație . Există oare vreo descoperire științifică sau săpătură arheologică care să nu fi pornit de la această imaginație, de la această forță subiectivă de neânfrânt, care explodează în individ, care-l silește să îndrăznească până și atunci când nu
SINCERITATEA ÎN LITERATURA ROMÂNĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 564 din 17 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366793_a_368122]
-
nu strigă, deși își îndreaptă activitatea spre mari succese. De foarte multe ori numim elemental subiectiv cu o nuanță depreciativă, imaginație . Există oare vreo descoperire științifică sau săpătură arheologică care să nu fi pornit de la această imaginație, de la această forță subiectivă de neânfrânt, care explodează în individ, care-l silește să îndrăznească până și atunci când nu dispune de toate dovezile pentru a-I convinge pe cei șovăitori sau pe cei neîncrezători? Să revenim la critica literară pentru a o elibera de
SINCERITATEA ÎN LITERATURA ROMÂNĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 564 din 17 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366793_a_368122]
-
silește să îndrăznească până și atunci când nu dispune de toate dovezile pentru a-I convinge pe cei șovăitori sau pe cei neîncrezători? Să revenim la critica literară pentru a o elibera de o acuzație generată de falsa interpretare a elementului subiectiv. Spuneam în unele lucrări ale mele: criticul literar este un prozator ratat.Am ajuns la această cugetare când am văzut că încercările literare ale unor critici nu s-au ridicat nici la nivelul unor compuneri de elevi mediocri. Un rol
SINCERITATEA ÎN LITERATURA ROMÂNĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 564 din 17 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366793_a_368122]
-
am văzut că încercările literare ale unor critici nu s-au ridicat nici la nivelul unor compuneri de elevi mediocri. Un rol important în creația literară îl are imaginația. Nu se întâmplă nimic în această lume fără imaginație, fără elementul subiectiv.Tocmai acest element le lipsește criticilor de la noi.Nici în știința pură, care numai atunci când are aripi găsește modalitatea de a scăpa de logica lui “unu și cu unu fac doi “, și poate să creeze, nici în critică, desigur, care
SINCERITATEA ÎN LITERATURA ROMÂNĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 564 din 17 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366793_a_368122]
-
o comoară de izvoare, mult folositoare, cu toate că unele au fost schimbate în conținutul lor și care astfel, nu au făcut altceva decât să servească modernismului ispitit. În general, Catehismele sunt foarte bune dar și în ele se strecoară, uneori, păreri subiective. 13. - Este nevoie, cumva, de o (re)catehizare a credincioșilor noștri cu privire la această problemă a Bisericii și nu numai, adică asistăm, cumva, la o „evoluție” istorică a acestei probleme?!... - Repet, numai Providența Divină va face lumină în privința cursului creștinismului nostru
PARINTELE IOAN IOVAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366812_a_368141]
-
realitate stabilit ca principiu, dreptul de a dicta, de a fi ascultat, de a îndrepta. După Hegel, istoria este perpetua străduință de educare ce-și începe acțiunea pornind de la neînfrânarea voinței naturale, pentru a răzbate până la universal și la libertatea subiectivă. Iată deci și premiza logică în evoluția tipurilor istorice de stat: Orientul a știut și știe că doar un om este liber, lumea greacă și romană că unii oameni ar fi liberi, în timp ce lumea germană că toți oamenii sunt liberi
ESEU DESPRE PUTERE (I) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366891_a_368220]