3,258 matches
-
unui punct? Un punct în mijlocul unei întinderi de culoarea neantului? Un nimic în nulitate?” (idem). Când, peste timp, Cioran notează că „nimic nu mi-a dat vreodată senzația de realitate pe care mi-o dă un copac” (III, 385), suntem tentați să credem că această senzație de realitate nu-i decât împlinirea absolută a irealității lumii. Așa cum concretețea propriului chip răsfrânt în oglindă proiecta în ireal, la fel, asumarea irealului generează forme palpabile, deci lume. „Să-mi inventez un soi de
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
transformă astfel adversarul în aliat. Poate că la această situație se referă Cioran atunci când se inculpă cu dispreț, spunând: „Nu ești decât un dezertor Ă ți-ai trădat propria cauză, te-ai despărțit de tine însuți” (I, 113). El, care tentase utopia (adică prezența, istoria, trăirea), se refugiază în anti-utopie. Chiar scrisul și-l explică prin această opțiune: „Toate «scrierile» mele sunt, în ultimă instanță, doar exerciții de anti-utopie” (I, 36). Este inapt pentru iluzii (or, el știe că „este îngrozitor
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
din Paradis și pentru că nu poate să se roage. De-ar fi știut, ar fi dispărut chiar conștiința care instituie ruptura, hăul dintre sine și rugăciune. E dezamăgit la un moment dat că trece pe lângă o biserică fără să fie tentat să intre și comentează: „Totuși, ar trebui să găsesc o formulă ca să mă pot ruga” (I, 168). Neputința de a se ruga, un leit-motiv cioranian. Constată că momentele de criză nu l-au dus la credință; chiar și așa, i-
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
în această lume închisă și strict supravegheată) și, cu acea ocazie, îi chemase, într-un imperturbabil limbaj de lemn, la obștescul ritual de muncă patriotică. Voluntară însă într-un oximoron de esență colectivistă cam obligatorie. Nu de alta, dar individul, tentat de savorile libertății, să nu-șui piardă reflexele gregare. După loviturile în pereți, bocănituri în ușă. În prag, un grupă de patru Vecini apar cu un aer în același timp dubios și insolent. Cu alura lor de tovarăși, nepoftiți intră, scotocesc
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
judecă eroii, ci ni-i propune cu metehnele și iluziile lor, cu donquijotismele și cu faustianismele lor, lăsându-ne să decidem ce e de făcut cu ei. Salonul acesta al lui Popa nu este, însă, un salon al nebuniei. Sunt tentat să îl privesc mai degrabă ca un Salon al "post-nebuniei". În fapt, oamenii aceștia se găsesc aici tocmai din cauza unei nebunii care îi precede, nebunia unui sistem în măruntaiele căruia luciditatea nu-și mai are rostul decât formal. Nerăbdarea, suspiciunea
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
companiei pe baza a ceea ce au realizat în perioada terminată, și nu pe ce vor realiza în viitor. Se ridică problema recunoașterii legăturii dintre evaluarea istorică a performanței și orientarea viitoare spre creare de valoare. Astfel, acționarii companiei pot fi tentați să se întrebe dacă managementul este suficient de motivat pentru a crea valoare pentru acționari și pentru a lua deciziile necesare evitării investițiilor ce distrug valoarea companiei. Această legătură este realizată prin intermediul managementului prin valoare și al indicatorului valoare economică
Analiza performanţei prin creare de valoare by Costin CIORA () [Corola-publishinghouse/Science/182_a_278]
-
că Nichita Stănescu încearcă să schimbe limbajul poetic. De fapt, cum remarcă și Ion Pop în "Poezia unei generații", "autorul "Necuvintelor" preia mai degrabă o experiență avangardistă, integrând-o sistemului său liric personal". Joc al genezelor, poezia propune un cuvânt tentat în permanență să se întoarcă spre condiția sa primară". Încă din volumul "Oul și sfera", poetul încearcă un nou limbaj poetic, fără să uite că-n rama lui "mureau un șir de luptători", de atunci el ne asigură că opera
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Blok și Maiakovski. Aduce ideea de sacrificiu al unei generații puternice ("Tăierea taurilor"): "Trec taurii pe ultimul lor drum. Taurii asimetrici/ Ies de sub protecția utilității,/ Uneltele lor vor spânzura la streșini,/ Tăiem taurii generației noastre". În câteva balade poetul este tentat să răspundă unei trăiri existențiale intense. "Lacrima lui Damocles" reprezintă frământările spirituale, însemnând mai mult decât sabia ce-i amenință existența. Poetul reînvie ideea lui Panait Cerna: omul e dator să se călească în contact cu loviturile vieții: "Să învățăm
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
din pricina bazării excesive pe ajutorul extern. Astfel s-au întâlnit numeroase situații în care potențiali beneficiari ai unor transferuri nerambursabile, care sunt presați să se achite și de alte obligații mai puțin presante sau care reprezintă interese personale, vor fi tentați să utilizeze fondurile interne pentru acoperirea acestor nevoi, transferurile nerambursabile fiind utilizate în rezolvarea problemelor esențiale. f) Modificările frecvente de politică, de strategii și de structuri instituționale la nivelul receptorului de asistență, amintite de Lianu (2004), par motivate de creșterea
Bancabilitatea proiectelor de investiţii finanţate din fonduri structurale europene by Laurenţiu Droj () [Corola-publishinghouse/Science/189_a_433]
-
și apele adânci. Cehovian somatic, putând oricând să lepede bagheta dirijorală pentru a asuma partitura și fizionomia unui personaj din simfonia dramatică a deznădejdii ruse și a spleen-ului universal. Dacă nu i-aș cunoaște solida, întinsa cultură, aș fi tentat să spun că-l înțelege și transpune scenic visceral pe Anton Pavlovici, atât de cehoviene îi sunt montările. Aș putea argumenta cu oricare dintre spectacolele sale dar capul de operă, în acest sens, rămâne acel neuitat Unchiul Vanea pus în
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
au devenit mai bune... Când eram mai tânăr credeam că războindu-mă sunt mai puternic. Acum am senzația că sunt mai puternic înțelegând. În ultimele spectacole nu mă preocupă acțiunea, ci consecințele, valoarea atitudinii, nu atitudinea ca atare. Sunt mereu tentat să renunț la ceea ce am făcut până acum, cu gândul că pot face cu adevărat ceva abia de-acum încolo. Deci știu că prologul s-a terminat și ar fi timpul piesei. Frică îmi e de dramoleta de duzină sau
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
pe care îi angajasem. Mi-e dor de Teatrul Mic și m-aș întoarce oricând să lucrez ca regizor dacă Leopoldina Bălănuță ar vrea să visăm împreună... Eram încă director la Mic când actorii din Brașov m-au invitat acolo, tentându-mă cu ideea că rangul Craiovei ca instituție teatrală poate fi făptuit și la Brașov. Din păcate, starea mea interioară era foarte proastă; eram scârbit și aveam senzația de divorț moral față de o lume ce-mi întărea convingerile că nu
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
de ceea ce presupun intuiția, cultura, sistemul de relații, ideile moștenite, prejudecățile, fantasmele individului care trebuie să-și asume riscul. Sarcina de a explica după aceea va fi infernală și, de multe ori, chiar dacă e sfătuit corect, un politician va fi tentat adesea în mod inconștient să ia decizia spre care îl împinge in-tuiția sa, deoarece va fi mai bine plasat după aceea din punctul de vedere al coerenței explicației, prin raportare la ideile sale, la cultura sa etc. Dacă deci-zia are
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
Otiliei, G. Călinescu depășește stereotipia personajelor feminine din proza românească, contribuind la ascensiunea spectaculoasă a unor eroine moderne în primplanul romanului interbelic. - VARIANTA 12 SUBIECTUL I (30 de puncte) (Virgil Mazilescu, prefață) 1. sinonime neologice: vechea - perimata, vetusta, inactuala; ademenesc - tentează, seduc. 2. Absența majusculelor în textul citat este o formă emblematică a distanțării de poetica tradițională, motivată de intenția de a înlocui vechile convenții (genul liric semnalat prin convenționala majusculă la începutul fiecărui vers, prin paginarea speci fică a textului
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
în accepțiunea curentă o valorizare și ne duce cu gândul la un sens ascendent, spre forme optime de manifestare. Or, nu stă în intenția noastră să ierarhizăm punctele de vedere, eventual diferite, ale lui Dilthey. Iar despre evoluția epocii suntem tentați să vorbim cu atât mai puțin. Dacă la o adică maturizarea individului poate avea drept consecință clarificarea orizonturilor lui sau, în unele cazuri, chiar abandonarea lor în favoarea unor puncte de vedere noi, socotite mai temeinice -, iar în aceste condiții "evoluția
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
Humanitätsidee, Berlin, 1928), asistăm la o resurecție a modelelor clasicismului antic, care au marcat evoluția culturii germane de la Winckelmann și Lessing la Goethe și Hölderlin, iar ulterior până la Nietzsche și Heidegger, ca să luăm numai câteva exemple proeminente pentru ceea ce suntem tentați să numim grecitatea spiritului german din ultimele două veacuri și ceva. 22 Cu toate că, așa cum am văzut, în special secolul al XIX-lea este deloc întâmplător tocmai scena de desfășurare a celor trei curente. 23 Această abordare ne-a fost inspirată
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
spiritul filozofului german, socotim că tipologiile în care se încadrează sistemele rămân, desigur, "închise", dar numai în afară față de celelalte "unități". (Ele sunt precum monadele lui Leibniz, "nu au ferestre"190. Lăsând deoparte plasticitatea imaginii de mai sus, suntem realmente tentați să spunem că fiecare "unitate" în sine chiar are ceva din impenetrabilitatea 191, dar și din reprezentativitatea 192 unei monade leibniziene.) Pe de altă parte însă parcă-n virtutea "unui principiu intern" (vezi II, nota 191) -, ele păstrează o deschidere
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
anticipam și o propuneam în locul ideii de "conștiință istorică", văzută ca simplu rezultat al istorismului, este recunoscută ulterior chiar Schnädelbach: "Comprehensiunea istoriei (Geschichte) este întotdeauna și o comprehensiune de sine, și invers" (ibid., p. 73). În sensul celor arătate, suntem tentați să punem accentul aici pe "comprehensiunea de sine" ca punct de plecare al "comprehensiunii istoriei". Abia înțelegerea de sine ca ființă istorică, supusă unor multiple condiționări, permite înțelegerea istoriei dintr-un punct de vedere istorist. 13 Ibid. 14 Ibid., pp.
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
al XIX-lea. O anumită interpretare a marxismului, nu lipsită însă de schematism și larg răspîndită în mediile conducătoare ale Internaționalei a II-a, a fost influențată de aceste postulate filosofice. Într-o mare măsură, acest marxism ortodox am fi tentați să-l numim chiar oficial se alătură acestui curent pozitivist atît de important care se înscrie pe firul Revoluției franceze și al idealurilor sale: astfel conceput, socialismul apare mai întîi drept continuatorul și moștenitorul democrației burgheze ajunsă la un stadiu
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
represiuni, socialiștii, avînd circa 20.000 de membri, continuă lupta clandestină pe baza unui Program pentru populația poloneză, elaborat încă din 1941. Dimpotrivă, social-democrația cehoslovacă se află în plină criză după evenimentele de la München, între conducătorii săi mai vechi, adesea tentați de pactizarea cu naziștii și tineretul, puternic atras de extrema stîngă și de Rezistență. Unii dintre aceștia, în special în Boemia-Moravia, se vor integra într-un Front Național, alături de membrii Partidului Comunist Ceh. Ca și în alte țări, posibilitățile unei
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
luxoasă și voluminoasă carte de versuri în epocă pe adresa înaltei societăți a saloanelor, edița princeps și următoarele au devenit pentru N. Georgescu un reper de disociere și o referință negativă ce au declanșat ... eminescologia. Toți ceilalți editori au fost tentați să destructureze edițiile Maiorescu, să reordoneze poeziile după alte criterii. Din lunga listă a edițiilor și a autorilor lor, amintim doar numele unor V. G. Morțun, A. D. Xenopol, Matei Eminescu, Ioan Scurtu, A. C. Cuza, G. Adamescu, N. Iorga, C. Bogdan
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
aruncată peste timp și spațiu prozatorilor postmoderni ce metabolizează cu succes repertoriul romantic, adică imaginarul gotic, fantasmatic, evaziune onirică, regresiunea metempsihotică, dublul din oglindă, angelodemonismul ș.a.m.d. Dionis este o natură faustică, un metafizician interesat de necromanție și astrologie, tentat de taina regresiunii în timp, dar și de ascensiunea cosmică. Peisajul lunar este descris de Eminescu într-un climax de fantezie și reprezentări angelice (contrastând cu imperfecțiunile pământești) apte să elibereze în fine protagonistul de instinctele trupului și inerțiile cugetului
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
a transmis, înainte de toate, propriul eroism, de făclier al valorilor culturale perene, primite, la rândul sau, de la pleiada de intelectuali și profesori români și străini, în perioada de apogeu spiritual al Romaniei, id est cea a anilor 1930 - 1945. Suntem tentați să credem ca mass-media, Universitatea, Uniunea Scriitorilor (al cărei vicepreședinte a fost) și Academia Română (al cărei membru titular a fost din 1994) n-au marcat îndeajuns această aniversare a octogenarului, într-o vreme când nu mai existau niciun fel de
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
-mi mai trebuia saună: eram în Egipt și refuzam piramidele?! I-am spus lui Gheorghe că-l aștept la masă, după ce-și face sauna. M-am îndreptat emoționat, către farfuriile din care obiectul adorației mele de-o viață mă tenta, cvasi-discret. Și de-aici... vă imaginați ce-a urmat! Hăpăială de epidermă meseriașă, cu alternanțe profesioniste: votcă-șoric-murături-șoric-șpriț de vin alb sec-șoric-mură turi-șoric-votcă-șoric-șpriț-șoric... nu mult, cam opt ore, non-stop. Erau în preajmă vreo cinci-șase oameni care mă priveau uimiți! Cum e
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
Teoria formulată sub învelișul metaforei cercetează mai ales genul de personaj construit în aria inovată structural a noului tip literar. "Istorii" ale solitudinii și solilocviului, confesiuni care pun în scenă naturi narcisiace, egolatre, romanele "celibatului" caută partea imaterială a existenței, tentînd acea construcție "en creux", în golurile, adîncimea, negativul vieții diurne. Nu cu totul invizibile în romanele clasice, care au fost însă ale reliefului faptic, ale acțiunii și inițiativei plenare, "transparențele interioare"(Dorrit Cohn) și discursul reflexiv cuceresc noua scenă a
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]