3,553 matches
-
Este de la sine înțeles faptul că orice fel de abatere de la modalitatea de „a se înfățișa”, prezentată mai sus, duce la repulsie și la refuzul partenerului, la dezgust. Aceasta ține de o prezență nedorită, o ținută neglijentă, o conversație rudimentară, vulgară, neadecvată situației, de gesturile obscene, de igiena precară etc. că senzațiile auditive sunt cele care creează o ambianță plăcută, de intimitate. Ele sunt reprezentate prin sunete melodioase sau ritmice care amintesc de emoțiile erotice. În același timp muzica stridentă, ritmică
Tratat de psihosexologie (ediţia a IV-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2269_a_3594]
-
în contextul „intimității” din cadrul relației de cuplu. În acest cadru, sinceritatea reciprocă întemeiată pe iubire și respect, exclud rușinea. Rușinea apare în momentul în care conduitele sexuale depășesc cadrul strict al limitelor intimității cuplului. Exhibarea publică prin conduite obscene, expresii vulgare, inadecvate, expunerea publică a nudității corporale etc., sunt acte indecente care violează bunul-simț și normele moralei publice. Ele sunt acte reprobabile, care produc repulsie și revoltă. Expresiile injurioase, obscene, sau expunerea publică a zonelor sexuale produc „rușine” și „dezgust”, fiind
Tratat de psihosexologie (ediţia a IV-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2269_a_3594]
-
cuibar corcit cu șerpi pe coapsă și corbii vineți îi sărută pieptul. Uitat în suferință, ca și Iov, părăsit de Dumnezeu, poetul exclamă: Fiind acum părăsit de tine,/ De ce-mi dai cicatricea în loc de rană,/ Doamne/ de ce mă lași pământului vulgar/ la moartea lui comună de au să mă condamne". Omul este fiul lui Dumnezeu, dar lui Dumnezeu fiul omului îi este indiferent. Poemul se încheie cu elogiul credinței în om: "Acel ce crede-n mine nu crede-n Tine, Doamne
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
lucru practic: cum realizați concret intențiile dumneavoastră artistice? Una din problemele montării textelor caragialiene este de a nu confunda "vulgaritatea" lumii și a eroilor lui Caragiale cu vulgaritatea operei. Opera, da, vorbește despre instincte primare, despre raporturi interumane la limita vulgarului. Dar Caragiale oare mai e nevoie să v-o spun? nu este, nu a fost, nu are cum să fie vulgar. Soluțiile scenice câteodată șocante, câteodată fruste conțin o profundă semnificație, trimit un înalt mesaj. Prezența inumanului, a trivialului, a
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
și a eroilor lui Caragiale cu vulgaritatea operei. Opera, da, vorbește despre instincte primare, despre raporturi interumane la limita vulgarului. Dar Caragiale oare mai e nevoie să v-o spun? nu este, nu a fost, nu are cum să fie vulgar. Soluțiile scenice câteodată șocante, câteodată fruste conțin o profundă semnificație, trimit un înalt mesaj. Prezența inumanului, a trivialului, a demagogiei nu înseamnă altceva decât o luptă expresivă împotriva acestor malformații. "A nega" în artă înseamnă, de multe ori, o afirmație
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
profundă, netrucată... Teatrul nu va mai fi un refugiu, ci un spațiu magic obligat să foreze în interiorul fiecăruia dintre noi. Un dialog disperat înăuntrul ființei umane acesta poate fi teatrul următoarei perioade. Totul e să nu cedăm în fața facilului, comercialului, vulgarului... Mediocritatea poate fi avantajată în climatul ce ne trăiește acum și în care trebuie să rezistăm cu demnitate și să naștem trasee de creație. M-am bucurat când am fost numit director la Teatrul Mic, dar m-am îngrozit când
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
matematicieni, fizicieni, ingineri, psihologi, sociologi, jurnaliști, medici, biologi...) se întîl-nesc "pentru a elabora cîteva elemente constructive ca răspuns la provocarea tehnologică"6. Refu-zînd să accepte "fără a gîndi sofismele politicieni-lor de orice nuanță", dorindu-și să fie cetățeni și nu "vulgari consumatori", ei își propun să lupte pentru educație: Pentru ca mîine cei mai instruiți să poată fi un model pentru ceilalți, pentru ca națiunile bogate și educate să poată oferi tinerelor națiuni sărace și altceva decît gadgeturi și parodii politice, pentru ca ele
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
imaginea lumii în care evoluează personajele. - Particularitățile de limbaj și de stil constau în utilizarea unor termeni abstracți din sfera psihologiei, frecvența mare a monologului interior sau redarea reflecțiilor eroului în stil indirect/indirect liber. Romanul (fr. roman - limba populară/vulgară vorbită în Evul Mediu timpuriu în Franța), cea mai amplă specie a genului epic, este o narațiune în proză, cu acțiune complexă, desfășurată pe mai multe planuri, cu intrigă complicată, cu personaje nume roase. Subiectul însumează două sau mai multe
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
de învățare; Atenție: instabilă, se concentrează foarte greu în activitate; Memorie: predominant mecanică și de scurtă durată; viteza de memorare rapidă; durata păstrării lungă; Gândirea: concret intuitivă, nu face abstractizări; Limbaj și comunicare: vocabular bogat, exprimare frumoasă și corectă, uneori vulgară; Imaginație: relativ bogată; Afectivitate: imatur emoțional; reacții emotive cu caracter exploziv (țipete, plâns, aruncarea caietelor); Psihomotricitate: coordonare motrică generală bună; Motivație: predominant extrinsecă; Temperament: puternic exteriorizat, impulsiv, nestăpânit, inegal, iritabil,uneori agresiv, cu tendințe de dominare a altora (coleric); Trăsături
Managementul problemelor de disciplină la şcolarii mici by Rodica Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/1651_a_3071]
-
a defini o politică de ansamblu. Acest lucru contravine spiritului articolelor 3 și 4 din statut, conform cărora orice decizie a ISM reprezintă "o limitare voit acceptată a autonomiei partidelor din fiecare țară"15: aici, doctrina cedează locul celui mai vulgar pragmatism. Într-o asemenea situație, reafirmarea marxismului ortodox devine o necesitate: deoarece nici o politică coerentă nu poate fi concepută, trebuie acoperit vidul existent, pentru a nu zdruncina vechile certitudini. Discursul marxist are cu siguranță această funcție, precum și avantajul suplimentar de
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
brute. În Fătălăul identificăm stilul oral, cuvinte argotice, ludic și colocvialitate, grotesc, senzual, spontaneitatea înregistrării detaliului, formula tradițional-folclorică, mărci ale oralității (interjecțiile "mă", "na"), interogația retorică, construcția incidentă "al dracului", elemente de argou ("a rămâne grea"), comparații rafinate, pendulare între vulgar și grațios, toate fac din această poezie o "operă de rafinament, de subtilitate artistică" (G. Călinescu). Această poezie se înscrie în estetica urâtului, păstrează rima împerecheată, din poezia populară, are o sonoritate deosebită prin repetarea vocalelor e și i, o
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
fanfaron. Sima Felix este "martor și actor" (G. Călinescu); intelectual studios, care se ridică deasupra lumii meschine în care trăiește, se realizează profesional. Aglae Tulea este "baba absolută, fără cusur în rău" (așa o numește Weissman), invidioasă, lacomă, meschină. Proastă, vulgară își abandonează soțul în ospiciu. Leonida Pascalopol este tipul moșierului rafinat, cult, elegant, echilibrat, protector, plin de noblețe sufletească în relațiile cu Otilia, căreia îi acordă sprijin moral și material. El a definit cel mai bine pe Otilia: "A fost
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
pe logodnicul ei la cursurile din care nu înțelegea nimic, știind că iubirea e singura lor avere. După apariția moștenirii neașteptate, Ștefan constată că Ela era o femeie pragmatică, deși el ar fi vrut-o "mereu feminină, deasupra discuțiilor acestea vulgare". În timp ce el o diviniza, soția lui susținea insistent ca soțul să nu renunțe la nici un procent din moștenire, fiind capabilă să lovească "aprig cu coatele". La propunerea Elei, Ștefan Gheorghidiu a intrat în afaceri, a eșuat și a revenit în
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
anumite dimensiuni, în care eroii nu se pot încadra și devin procustanți și procustați, în același timp. Până la un punct, destinele personajelor masculine sunt la fel de tragice. G.D. Ladima, un poet împins la marginea societății, își caută alinarea în iubirea față de vulgara Emilia, dar încercarea sa eșuează. Fred Vasilescu, fiul unui industriaș, spirit monden, diplomat și aviator, trăiește drama neîmplinirii prin iubire. Despre Doamna T. avem informații din scrisorile ei adresate autorului, din jurnalul lui Fred Vasilescu și din epilogul al doilea
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
plin viața, "iubită de toți bărbații", dar care trăiește drama de a nu se putea împlini prin eros. În opoziție cu ea, se află actrița Emilia Răchitaru; "iubita ideală" în viziunea lui G.D. Ladima, sau "o blondă spălăcită", grăsuță și vulgară, "săracă cu duhul", în viziunea lui Fred Vasilescu. Romanul este "o formă de garantare a autenticității realității și impresiilor, înrâurită de Stendhal și Gide, creatorii dosarului de existențe" (N. Manolescu), are un stil anticalofil, presupune exprimarea concisă a trăirilor, a
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
este proastă ca femeie, insensibilă, lipsită de talent ca actriță. Portretul fizic: are capul rotund de tot, cu părul pieptănat lipit, cu o frunte ca un fragment de sferă". În viziunea lui Fred ea este o blondă spălăcită, grăsuță și vulgară în gesturi și vocabular. Pentru Cibănoiu, Emilia este o "femeie fără suflet". Ea este de o gravitate prostească, gravă, impozantă, săracă cu duhul, dar în care G.D. Ladima văzuse idealul de femeie. Emilia avea relații cu G.D. Ladima, bazate pe
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
sentimente puternice, este o "bestie incultă", "femeia de toate zilele" (G. Călinescu); este un personaj static, unidimensional, "dezastruoasă ca o bucătăreasă patetică" (Fred Vasilescu). În timp ce G.D. Ladima o divinizează, Fred o judecă la rece, o vede gravă și impozantă, glumește vulgar, este de o gravitate prostească, nu pricepe rolurile în care este distribuită. Dragostea Emiliei este pentru Fred, străină, pragmatică, inutil dramatică. Nimeni nu-și poate explica cum o femeie atât de "ștearsă" a devenit femeia divină pentru G.D. Ladima. Jocul
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
ar fi ucis mătușa, ca să intre în posesia moștenirii. În discuție cu mătușa lui, află că tatăl său nu a murit într-un accident de vânătoare, ci s-a sinucis în urma unei delapidări. Era îndrăgostit de Nora Ionescu, "actrița aceea vulgară și fără talent", dar care era cândva frumoasă și-n plină glorie. Ea comandase niște rochii pe care el nu avea bani să le plătească. Spera să câștige la jocul de cărți, dar pierde cei douăzeci de mii de lei
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
Iropaeolum peregrinum, iarba-mâței, Celosia argentea, Centaurea pratensis, părul Maicii-Domnului, varza albă, crizantema, cineraria maritimă, floarea-păianjen, clopoțeii de Irlanda, Cobeae scandens, urzica decorativă (coleusă, macul, coreopsis, mărărița (Cosmos bipinnatusă, dovleacul-fantezie, Pardoglossum cheirifolium, dalia, Delphinium staphysagria, degețelul, Dimorphoteca aurantiaca, fasolița, Eccremocarpus, Echium vulgare, crăciunița, Eustoma grandiflorum, Lampranthus aurantiacus, Gaillardia Pulchella, gazania, mușcata de grădină, Gilia achilleifolia, micșunele-ruginii, zoreaua, azaleea de grădină, Gomphrena globosa, gura-leului, floarea-miresei (Gypsophila paniculataă, fasolea mare (Phaseolus coccineusă, fasolea agățătoare, Helichrysum italicum, vanilia sălbatică, hibiscus, iberis, impatiens, cartoful-dulce (Ipomoea batatasă
ABC-ul grădinăritului. Peste 600 de sfaturi şi sugestii pentru grădinarii amatori by Etienne Blouin () [Corola-publishinghouse/Science/1853_a_3178]
-
care o avusesem cu o săptămână înainte, Amalia i-a zis lui Petre: „Eu nu vreau să mă mărit cu tine; eu vreau să fiu amanta ta.“ Iar Petre, amintindu-și aceeași discuție, i-a răspuns cu niște gesturi cam vulgare. Pentru prima dată, au făcut dragoste în picioare. A fost superb, iar Petre a întrebat-o pe Amalia: — Ei, nici acum n-ai avut orgasm? Iar Amalia, amintindu-și de o altă discuție de-a noastră, i-a răspuns: — Hm
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
ușor anexi tă dacă stă cu bazinul pe ceva rece! În fân. Este de-a dreptul afrodiziac, dar atenție la contac tul direct cu praful și polenul, care pot da reacții usturătoare mucoaselor genitale și pielii transpirate. La toaletă. Este vulgar, dar și insalubru; acolo trăiesc toți germenii care pot afecta zona genito-urinară... Pentru că tot am vorbit despre toaletă, mai avem de lămurit câteva lucruri. Dacă s-ar pune camere de luat vederi prin toaletele liceelor, imaginile ar depăși imaginația oricărui
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
altora le place să-și umilească partenera reducând-o la statutul unei femei oarecare, iar alții nu vor să fie priviți de ea. La rândul ei, fata se simte sclava egoismului partenerului, alteori îi place pentru că vrea să încerce ceva vulgar sau rezervat celor „avansați“. Senzațiile ei sunt mărginite la stimularea profundă, căci în această poziție clitorisul nu este stimulat în nici un fel. Pentru o bună penetrare, e necesar ca partenera să stea ușor îndoită, astfel încât bazinul să fie dus mai
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
în aplicare un vechi mecanism de stimulare a masculului, prin care furia lui se transformă în energie sexuală. Pentru a evita această violență feminină, „masculul“ trebuie nu să fie moale, ci să demonstreze că nu are nevoie de stimuli. Vorbește vulgar. Dacă facem o incursiune pe teritoriul jargonului și al argoului, vom vedea că aceste forme de expri ma re le sunt necesare tinerilor în mecanismul de delimitare în grupuri din ce în ce mai mici, până când devine iminentă constituirea cuplurilor. În fața partenerei de cuplu
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
facem o incursiune pe teritoriul jargonului și al argoului, vom vedea că aceste forme de expri ma re le sunt necesare tinerilor în mecanismul de delimitare în grupuri din ce în ce mai mici, până când devine iminentă constituirea cuplurilor. În fața partenerei de cuplu, vorbirea vulgară a băiatului este și ea o formă de stimulare sau mai precis una de autostimulare. Pentru a-l face să renunțe la ea, trebuie să-i încurajezi o altă formă de stimulare, cum ar fi cea de natură fizică, sau
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
el trăiește o confuzie traumatizantă, căci una aude de la părinți și alta aude la școală sau la televizor. Folosite repetat, în conexiune cu alte forme de abuz, cuvintele sunt capabile să declanșeze reacții emoționale copleșitoare pentru copii, chiar dacă nu sunt vulgare. Îmi amintesc de o fetiță de nici cinci ani, care a devenit dintr-odată palidă și a început să tremure când i s-a cerut să adauge și pantalonii omului pe care-l desenase. Observându-i reacția, mama a întrebat
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]