2,102 matches
-
se simtă mândră de iubirea ei. Μ Suprema naivitate: convingerea unora că este suficient să preamărească zilnic bunăvoința și minunile făcute de Dumnezeu, pentru ca restul să vină de la sine. Dumnezeu se va simți obligat, Își spun ei, să le răsplătească zelul Întru credință, oferindu-le șansa obținerii de-a gata a tot felul de bunuri materiale sau Împliniri spirituale. Μ Auzim, adesea, spunându-se despre un semen de-al nostru că este, În același timp, și deștept, și prost. Această contradicție
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
la tinerețe. La bătrânețe Înlocuim aceste atitudini cu surâsul binevoitor și cu dispoziția de a fi gata să iertăm. Dar poate că așa trebuie să fie În viață: tinerii să ne dea revoluțiile, iar bătrânii să tempereze, apoi, excesul de zel al acestor revoluții (așa cum s-a Întâmplat și cu „Revoluția română” - 1989!)... Μ De ce ni se spune mereu să facem binele și să-l apărăm În confruntarea cu răul? Oare numai pentru faptul că astfel se asigură conviețuirea socială, sau
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
față chiar numai unor simple expresivități sentimentale. Μ Unii doresc Într-atât să restabilească adevărul unei situații sau să facă dreptate, Încât ajung să se comporte fără măsură, adică să devină mai drepți decât toți drepții. Paradoxal, dar excesul de zel În a face dreptate te poate pune În situația de a comite o nedreptate. Situația este asemănătoare, prin efectele ei, cu cea a creștinului care face exces În credință: convingerea sa În faptul că toate lucrurile vin de la Dumnezeu (de la
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
care a amenajat-o în apartamentul său fostul actor face posibilă încarnarea imediată a personajelor și momentelor uitate. În felul acesta reînvie Tovarășul Paleu, locuitorul unei lumi absurde care condamnă în orice moment sistemul burghezo-moșieresc, pe care prin exces de zel îl consideră format din "ciocoi"; un tovarăș Paleu care în fața lămpii de interogatoriu ar spune orice, și ar inventa orice poveste oricît ar fi ea de ciudată pentru a nu fi afectat. Distractiv la început, odată încheiat "momentul artistic" nu
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
apodictic în tot ce scrie. Și scrie mult, lung, păcat în care se întîlnește și cu alți „frați basarabeni”. Cum nu duce lipsă de îndrăzneală, intră adesea pe teritoriul comparatismului, unde se „desfășoară” cu larghețe și cu un soi de zel protocronist. Probabil, „Bacovia și Nietzsche” e un eseu din această categorie. Singura mea asemănare cu Bacovia e că, la fel ca el, și eu, scriind (sau citind) „mă gîndesc la mine”. Uneori prea mult. Mă uit în propriul text ca
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
la scopuri mai realiste: să ne asigurăm că elevii stăpînesc în mod fundamental aporturile acumulate de cei care au gîndit înaintea lor, că au fost ajutați din plin pentru a observa și a căuta, că dau dovada de interesul și zelul pe care le generează o acțiune izbutită" (16, p. 85). Acest obiectiv, limitat la dobîndirea cunoștințelor, nu este considerat de Skinner ca o consecință a posibilităților mărginite ale instruirii programate; este un punct de vedere principial asupra scopului procesului de
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
deschidă mintea poporului spre știință, bine, frumos. Datoria lui era să se pună mereu în slujba comunității, să identifice talentele, să le înlesnească dezvoltarea optimă. La fel gândea un alt dascăl contemporan, I. Codru-Drăgușanu, recomandând ca însușiri indispensabile oricărui învățător "zelul pentru binele comun", cinstea, omenia, atitudinea paternă față de noile generații. El trebuie să fie mereu un "exemplu de virtute, de moralitate, de modestie". Căci e modelul la care se raportează cei din jur, funcția lui socială comportă gravitate. De unde concluzia
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
dispute asupra validității unei dogme sau a alteia ceea ce, în scopul salvgardării unității acestei instituții, a necesitat stabilirea prin decrete a ceea ce trebuia să se creadă ca să fie evitată anatema, armă redutabilă a bisericii și a puterii ei crescînde. În zelul ei de a obține credința oarbă, ierarhia ecleziastică s-a lăsat împinsă pînă la fanatism, pînă la cruzimea dusă la extrem, intrînd astfel în contradicție flagrantă cu perceptele morale fundamentale ale învățăturii mitice, înțelegerea greșită a mesajului constituia justificarea supremă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
la constatarea că sfinții Bisericii, care se presupune că trăiesc alături de un dumnezeu real, nu au nici o legătură cu sfîntul ca erou mitic. Este neîndoielnic faptul că sfinții Bisericii au fost bărbați sau femei ce au dat dovadă de un zel al devoțiunii care le-a cîștigat admirația credincioșilor, încît după moarte au fost canonizați. De altfel, aceasta nu exclude deloc faptul că unii sfinți ai Bisericii au fost oameni înzestrați cu un elan foarte autentic, cum sînt de exemplu apostolii
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
primit o evaluare pozitivă pe plan religios, chiar dacă din punct de vedere politic erau personalități cunoscute, precum Omri sau Ahab din Israel; și invers, regi din punct de vedere politic mediocri, precum Ezechia și Iosia din Iuda, sunt lăudați pentru zelul lor religios. Termenu ebraic nabi are probabil sensul de „chemat [de Dumnezeu]”, „delegat [din partea lui Dumnezeu]”; prin urmare, îl desemnează pe cel care proclamă Cuvântul lui Dumnezeu: profeția este atestată la popoarele vecine lui Israel începând cu a doua jumătate
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
de Yhwh! c) În cărțile profetice sunt multe aluzii, din păcate nu întot-deauna clare pentru noi, la cultul sincretist cananean. 7.2. Monoteismul absolut și Dumnezeul creator Deși tradiția biblică îi descrie pe toți profeții preexilici ca vestitori plini de zel monoteismului, acest concept primește o formulare coerentă și sistematică abia la autorul anonim, numit în mod obișnuit Deutero-Isaia (Is 40-55; Soggin 1987, cap. 25). Ne dăm seama că și-a exercitat ministerul profetic printre surghiuniții din Babilon, spre sfârșitul exilului
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
în consecință, de la observarea poruncilor - cât și de cei care căutau să facă compromisuri cu puterea de ocupație. Respectau meticulos toate preceptele, în această materie nefiind dispuși să facă vreun compromis; însuși Paul (Fil 3,5-6), fost fariseu, amintește de zelul său în respectarea legilor. Păstrau în mod direct reformele introduse de Nehemia și de Esdra. Evitau contactul cu păgânii, cu excepția candidaților la convertire. În realitate, fariseii erau mult mai pragmatici decât lăsau să se înțeleagă declarațiile lor de ortodoxie. Nu
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
de la Qumran ,,casa adevărului’’, membrii ei se țineau de ,,aleși’’ sau ,,fiii adevărului’’ iar preoții lor se numeau ,,fii lui Sadoc”, în amintirea întemeietorului curentului fanatic, religios și naționalist, fiind cunoscuți în societate ca ,,zeloți” adică cei ce țin cu zel curățenia și dreapta religie a lui Iahwe. Ei se considerau adevărata frăție a lui Israel, însărcinată cu misiunea clară de a păstra Tora și legămîntul lui Iahwe, într-o epocă de apostazie și confuzie, de a aduce oamenii pe calea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
de Iahwe sau Hypsistos. Capitala imperiului era la Palmyra în de-șertul Siriei unde se adunaseră cei cu obraz subțire și educație aleasă la hoție, minciună și făcătură fiind condus ceva vreme de Zenobia care îi iubea pe ivriți cu mare zel. Un alt centru important din acest stat unde mozaicii se arătau mulți și foarte gioi, era Petra situat tot în marginea deșertului. Cu adevărat ei au lucrat departe de ,,fața șarpelui” unul din simbolurile mitraice, dar cînd i-a descoperit
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
copii cu dizabilitate mentală. Introducere Încă de la început aș vrea să subliniez faptul că, în perioada 2000 2002, am fost profesor de educație fizică și sport la Centrul Școlar „Sf. Andrei” din Gura Humorului, unde sunt școlarizați copii cu dizabilități. Zelul caracteristic unui proaspăt absolvent al Facultății de Educație Fizică și Sport, cunoștințele dobândite în decursul celor patru ani de studenție și nici chiar activitatea de autodidact în ceea ce privește educarea copiilor cu dizabilități nu m-au ajutat în procesul educațional, realitatea fiind
ASPECTE MORFOLOGICE, FUNCŢIONALE ŞI MOTRICE LA COPII CU DIZABILITATE MENTALĂ by Bogdan Constantin UNGUREAN () [Corola-publishinghouse/Science/379_a_654]
-
Sfântul, care va chemat, fiți voi înșivă sfinți în toată purtarea voastră”. Prin modul cum abordează patimile omenești, cauza atâtor rele de-a lungul istoriei, apostolul Petru se înscrie pe traiectoria doctrinară a lui Iisus Hristos, reușind printr-un adevărat zel și dar apostolic să convingă contemporanii. Pentru fiecare din vicii, nu numai că le relevă, dar aduce argumente convingătoare pentru combaterea lor. Iată câteva exemple: - Pentru patima de nutriție „Destul ați petrecut satisfăcând voința păgânilor aceia dintre voi care au
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
rubrici speciale, sunt aduse în pagină, într-un stil accesibil, varii cunoștințe. Se vorbește mai cu seamă despre darwinism, materialism, ateism. Derivată din aceste opțiuni, neocolite de eclectism și empirism, orientarea spre chestiunile sociale este marcată de vehemență critică și zel doctrinar. Atacul împotriva sistemului oficial de instrucție și educație, împotriva instituțiilor „burgheze” (școala, armata, familia ș.a.), pledoaria pentru drepturi democratice (articolele Sofiei Nădejde despre emanciparea femeii stârnesc reacții puternice, contradictorii) și pentru un învățământ integral laic sunt chestiuni tratate în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286392_a_287721]
-
a școlii este de a forma "bunĭ cetățenĭ" - iar prima condiție a bunului cetățean fiind aceea de "a-șĭ iubĭ țĕra, fără reservă, și de a avé o încredere nemărginită într'însa și în viitorul ei" -, Haret pretindea din partea învățătorilor un zel metodologic necruțător în pedagogia românismului: niciun mijloc care ar putea deștepta și întări patriotismul cel mai nețărmurit în sufletul tinerimii nu trebuie neglijat. Succesul românismului reclamă o pedagogie a superlativului și o extatică a specificului național: "Siliți-vĕ a-ĭ convinge că
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Nu acceptase moartea alături de un sclav, acest lucru i-ar fi cauzat dezonoare publică, preferând înjosirea personală celei sociale, de care s-a salvat prin actul suicidal. 703 Victimă a paradoxurilor și a ideologiei antice, Lucreția s-a sinucis din cauza zelului roman pentru glorie și teama de rușinea publică, din cauza credinței în niște zeități care nu cunoșteau căința și cedarea, care erau intransigente, de unde și actul decisiv al femeii. Lucreția a ales moartea tocmai pentru a arăta că i-a displăcut
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
bruscă a unor motive); 3) cu trunchiul țeapăn (exprimă mândrie, orgoliu, aroganță); 4) repede sau încet (arată dorința de a ajunge mai repede la o țintă sau de a amâna atingerea unei ținte neplăcute); 5) cu ,,pași uriași" (exprimă râvna, zelul persoanelor extravertite); 6) cu ,,pași mici" (specific persoanelor introvertite când doresc să schimbe direcția, pentru a evita orice pericol); 7) împiedicat (arată conflictul interior al persoanelor, lipsa de siguranță, timiditatea); 8) relaxat (atribuit persoanelor dezinteresate, triste, lipsite de un țel
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
principalul factor care menține „virtutea” În limite rezonabile; și putem admite o incorectitudine a virtuții numai În situația În care o Înțelegem și o promovăm În termeni absoluți: se știe, astfel, că o calitate care este exercitată cu prea mult zel nu numai că produce neajunsuri, ci se poate transforma Într-o trăsătură psihică opusă: (de ex. prudența exagerată ne poate face neîncrezători). Este cunoscută, În acest sens, remarca lui M. Raymond: „O virtute Împinsă la extrem se poate Întoarce Împotriva
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
ne dăm seama că, În timp ce ne desăvîrșim calitățile, ne cultivăm totodată și defectele.” (Teognis) Pentru că „desăvîrșirea” Începe, Întotdeauna, ca o simplă dorință și sfîrșește ca un exces: „Tot făcîndu-și cruce, și-a scos un ochi” (proverb) - cel cuprins de un zel nestăpînit În obținerea credinței celei mai Înalte devine bigot, gîndirea sa nemaiputîndu-se desprinde din dogme și prejudecăți”. * „Hoții care fură de la particulari Își duc viața În lanțuri; pe cînd tîlharii poporului trăiesc În aur și-n purpură.” (Cato) Pentru că aceștia
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
dețin, din păcate, și controlul „puterii”. „Numai vezi să nu faci rău, În timp ce vrei să fii de folos.” (Ovidiu) Din nefericire, lucrul acesta este adesea inevitabil, deoarece, pe de o parte, buna intenție „sare adesea calul” prin excesul ei de zel, iar pe de altă parte, gusturile și preferințele oamenilor sînt atît de diferite, Încît ceea ce În intenția ta de moment este o disponibilitate de a face un bine, În aprecierea altuia este o imixtiune sau chiar o lezare a mîndriei
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
histoire curiueuse du France, publicată la Paris în anul 1701, descrie implicarea regelui în construcția palatului. Chiar dacă este o lucrare apocrifă, aceasta a fost publicată cu acordul regelui, probabil datorită faptului că nu era o operă tendențioasă, ci, dimpotrivă, lăuda zelul monarhului. Aflăm prin intermediul ei că Ludovic al XIV-lea s-a implicat activ în lucrările de la Versailles. I-a forțat pe constructori să grăbească finalizarea sufrageriilor, a bucătăriilor și a grajdurilor. A supravegheat personal amplasarea picturilor și a mobilei în
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
din toată inima.“ Societatea franceză europeană a epocii Regelui Soare gravita în jurul astrului cel mai important: Ludovic al XIV-lea. Scopul tuturor, de la nobili la valeți, de la bucătari la miniștri era să-l mulțumească pe Rege, să se evidențieze prin zelul lor, să-l mulțumească și evident, să fie recompensați pentru aceasta. într-o scrisoare adresată fiicei sale, doamna de Sévigné relatează o întâmplare tragi comică:„Este duminică, 26 aprilie; această scrisoare nu va pleca până miercuri. Nu este o scrisoare
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]