20,251 matches
-
am vorbit de la suflet la suflet, mi-am dat seama că nu sunt monștrii pe care mi i-am imaginat. Da, suspiciunile se exagerează, animozitățile se exaltă între partidele care nu se amestecă; și dacă majoritatea permitea să pătrundă în sânul Comisiilor câțiva membri ai minorității, poate s-ar recunoaște, de o parte și de alta, că ideile nu sunt atât de îndepărtate și, mai ales, că intențiile nu sunt atât de perverse pe cât se presupune. Oricum ar sta lucrurile, anul
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
valoarea lor comparată. Din acest motiv serviciile publice sunt atât de des lovite de imobilism, în timp ce serviciile private ascultă de legea progresului. În timp ce dezvoltarea exagerată a serviciilor publice, prin pierderea de forțe pe care o antrenează, tinde să constituie în sânul societății un funest parazitism, este atât de curios că mai multe secte moderne, atribuind acest caracter serviciilor libere și private, caută să transforme profesiile în funcții. Aceste secte se ridică cu forță împotriva a ceea ce ele numesc intermediarii. Ele ar
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
lege? se întrebă el. Este o măsură la care, odată decretată, bună sau rea, toată lumea este obligată să se conformeze. Pentru punerea în execuție a acesteia, se organizează o forță publică și pentru constituirea numitei forțe publice se extrag din sânul națiunii oameni și bani. Dacă deci aș obține ieșirea din marea fabrică pariziană de legi a unei mici legi care să prevadă " Fierul belgian este interzis", aș obține rezultatele următoare: guvernul ar înlocui cei câțiva valeți pe care doream să
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
fapt providențial, anterior oricărei legislații umane și pe care legislația are ca scop să îl facă respectat, nu există loc pentru niciun alt sistem. Mai înseamnă în plus securitate, și acest lucru este absolut evident: să fie bine recunoscut în sânul unui popor că fiecare trebuie să își producă propriile mijloace de existență, dar și că fiecare are un drept anterior și superior legii asupra roadelor muncii sale; că legea umană nu a fost necesară și n-a intervenit decât pentru
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
uz de nimic contrar ordinii publice sau bunelor moravuri, și numai pentru a satisface conveniența unui alt cetățean, înseamnă a legitima o spoliere, a răni legea dreptății. Înseamnă pe deasupra a viola condițiile ordinii; căci ce ordine poate să existe în sânul unei societăți în care fiecare industrie, ajutată în acest scop de lege și de forța publică, își caută succesele în oprimarea succeselor tuturor celorlalți? Plasam chestiunea mult deasupra tarifelor încât adăugam: Subsemnații nu contestă societății dreptul de a stabili, asupra
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
consistă în a face un sacrificiu pentru altul, a munci pentru altul. Când ea este liberă, spontană, voluntară, o pot concepe și o aplaud. Admir cu atât mai mult sacrificiul cu cât este mai întreg. Dar când se pune în sânul societății acest principiu, că Fraternitatea va fi impusă prin lege, adică, în franceza obișnuită, că repartiția roadelor muncii va fi făcută pe cale legislativă, fără nicio considerație pentru drepturile muncitorului în sine, cine poate spune în ce măsură acest principiu poate acționa, în
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
face aproape inutile arsenalele, forturile, marinele militare și armatele permanente. Astfel, toate forțele acestui popor vor fi alocate muncilor productive, o nouă cauză de creștere a capitalurilor cu toate consecințele care derivă de aici. Este ușor de văzut că în sânul acestui popor guvernul este redus la proporții foarte mici, iar rotițele administrative dobândesc o mare simplitate. Despre ce este vorba? Despre a da forței publice misiunea unică de a face să domnească justiția printre cetățeni. Or, acest lucru se poate
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
simplu, căruia îi consacru această inutilă pledoarie, regim care nu reclamă decât câteva zeci de milioane, nimic nu e mai ușor decât o repartiție echitabilă. O contribuție unică, proporțională cu proprietatea realizată, prelevată asupra familiei și fără cheltuieli suplimentare în sânul consiliilor municipale, ar fi de-ajuns. Gata cu această fiscalitate tenace, cu această birocrație devorantă, care este spuma și parazitul corpului social; gata cu aceste contribuții indirecte, cu acești bani smulși prin forță și prin viclenie, cu aceste capcane fiscale
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
atâtor oameni care, în zilele noastre, și-au expus de mii de ori viața pericolului pentru triumful cauzei populare 29? De fiecare dată când judecăm un act bun și frumos, am vrea, este natural, să se generalizeze. Or, văzând în sânul societății o forță la care toată lumea cedează, prima noastră cugetare este să o ajutăm să decreteze și să impună actul despre care este vorba. Dar problema este de a ști dacă nu degradăm astfel atât natura acestei forțe cât și
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
că legea, care este forța, poate să fie aplicată în mod util la alte lucruri decât la reprimarea relelor și la menținerea drepturilor. Voi descrie o națiune în care lucrurile vor sta în acest fel. Să presupunem acum că în sânul acestui popor prevalează opinia că legea nu se va mărgini la impunerea justiției; ea va aspira în plus la impunerea fraternității. Ce se va întâmpla în această situație? Voi fi scurt, căci cititorul nu are decât să refacă, răsturnându-l
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
de repulsie; ea întoarce împotriva sa toate forțele opiniei și le pune în armonie cu noțiunea de justiție. Spolierea legală se îndeplinește, dimpotrivă, fără ca conștiința să fie neliniștită de acest lucru, ceea ce nu poate decât să slăbească sentimentul moral în sânul unui popor. Cu curaj și cu prudență, este posibil să ne punem la adăpostul spolierii contrare legilor. Nimic nu se poate sustrage spolierii legale. Dacă cineva încearcă acest lucru, care este spectacolul trist ce se oferă societății? Un spoliator înarmat
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
să mergem mai departe. V-am făcut rege absolut. Nu pentru a raționa, ci pentru a acționa. Nimic nu limitează puterea voastră. Ce veți face în virtutea acestei doctrine: bogăția înseamnă bani? Voi avea în vedere să cresc fără încetare, în sânul poporului meu, masa numerarului. Dar nu există mine în regatul dumneavoastră. Cum veți face? Ce veți ordona? Nu voi ordona nimic; voi apăra. Voi apăra țara, sub amenințarea pedepsei cu moartea, împotriva ieșirii fie și a unei singure monezi. Și
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
un legislator se descurajează pentru atât de puțin când face experiențe asupra celuilalt? Dacă primul decret a eșuat, nu veți căuta alt mijloc de a vă atinge scopul? Ce scop? Aveți memoria scurtă; scopul e acela de a crește, în sânul poporului dumneavoastră, masa numerarului, considerat a fi singura și adevărata bogăție. Ah! Vă mulțumesc că mi-ați adus aminte, îmi cer iertare. Vedeți dumneavoastră, același lucru s-a zis despre muzică: nu este nevoie de prea multă; cred că acest
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
la șapte sau opt ani, ce face statul? Ne pune o eșarfă pe ochi, ne scoate ușurel din mediul social care ne înconjoară pentru a ne arunca, cu spiritul nostru atât de prompt, cu inima noastră atât de impresionabilă, în sânul societății romane. El ne reține acolo vreo zece ani, tot timpul necesar pentru a da spiritului nostru o amprentă de neșters. Or, remarcați că societatea romană este direct opusă față de ceea ce este sau ce ar trebui să fie societatea noastră
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
contrar ordinii publice și bunelor moravuri, și doar pentru a satisface conveniența unui alt cetățean, înseamnă a legitima o spoliere, înseamnă a răni legea Justiției. Acest lucru înseamnă, de asemenea, a viola condițiile Ordinii; căci ce ordine poate exista în sânul unei societăți în care fiecare industrie, ajutată în acest scop de către lege și de către forța publică, își caută succesele în oprimarea tuturor celorlalte industrii? Acest lucru înseamnă a nu cunoaște gândirea providenței care prezidează asupra destinelor umane, manifestată prin varietatea
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
ignoranței, a putut să-și conserve în Franța rangul onorabil la care a fost ridicată de fondatorii și maeștrii săi în secolul al XIX-lea. Societatea Economiștilor nu a încetat să reunească spuma științei economice, dar de ceva timp în sânul său au apărut numeroase goluri. În 1845, ea l-a pierdut pe Théodore Fix, judiciosul autor al Observațiilor asupra, clasei lucrătoare; în 1847 pe Eugène Daire, căruia cititorii noștri îi cunoșteau savantele adnotații la Colecția principalilor economiști; în 1848, pe
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
societatea." Tocmai prin acest studiu liniștit al maeștrilor, studiu pe care unul dintre amicii săi din copilărie, domnul Félix Coudroy, îl urmărea și îl fecunda împreună cu el, cât și prin observațiile sale de zi cu zi privind mica societate în sânul căreia trăia, se pregătea Bastiat pentru munca sa viitoare. Acumula astfel, fără altă intenție decât aceea de a-și lumina spiritul, un prețios capital de știință dobândită și de observații originale. L-am auzit cu toții adesea regretând că nu și-
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
portofelul Franței, acest portofel din care toată lumea dorea să extragă ceva și pe care nimeni nu se gândea să-l umple la loc. Bastiat a fost unul dintre cei care au contribuit cel mai eficace la menținerea bunelor doctrine în sânul Comitetului. Vocea sa era cu atât mai ascultată și mai respectată cu cât erau cunoscute toate simpatiile sale pentru suferințele maselor. Se știa că recomandând economisire în ceea ce privește cheltuielile, refuzând, de exemplu, să voteze milioane pentru a transporta în Algeria nefericiți
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
preambulului Constituției, a cerut cuvântul împotriva dreptului la muncă, dar a fost prea târziu pentru a-l obține 73. La puțin timp după aceea, a introdus o moțiune pur politică. Cerea ca miniștrii să nu mai poată fi incluși în sânul Adunării și prezenta, în sprijinul propunerii sale, considerațiile cele mai ingenioase. Era convins că această "incompatibilitate" va tăia din scurt proastele intrigi parlamentare care suscită dragostea dezordonată de portofolii ministeriale, intrigi la care țara a fost adesea martor și victimă
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
află în relații (coechipierii), sau de la echipă în totalitate, precum și un ansamblu de atitudini manifestate din partea celorlalți față de propria persoană. Din punct de vedere psihosocial, echipa sportivă se prezintă ca un ansamblu de statuturi (poziții) pe care le dețin în sânul ei jucătorii care o compun. Fiecare jucător deține cel puțin o poziție în societate, aceea de sportiv. Acelaș i jucător poate însă să dețină mai multe poziții, de sportiv, soț, tată, pe plan profesional (profesor sau inginer). Contribuția pe care
Polo pe apă by Silviu Şalgău () [Corola-publishinghouse/Science/91527_a_92972]
-
este o problemă relativ nouă care a luat o dezvoltare cu totul excepțională aproape ca o ramură autonomă, abia de prin 1935 încoace. Ea are cinci preocupări principale: coeziunea grupurilor, înrâuririle înăuntrul grupurilor, activitatea în grupuri, structura grupurilor, autoritatea în sânul grupurilor." În general, orice activitate se desfășoară în ultimă instanță într-un grup restrâns (grup familial, școlar, de muncă), iar în cazul activității sportive, lotul sau echipa sportivă. Apare astfel întrebarea în ce măsură grupul influențează individul și în ce măsură rezultatele activității lui
Polo pe apă by Silviu Şalgău () [Corola-publishinghouse/Science/91527_a_92972]
-
din timpul războiului peloponesiac: “ei au schimbat, după bunul lor plac, și sensul obișnuit al cuvintelor”. (Thom, 1993:175). Găsește “analogii remarcabile” în discursul revoluționarilor francezi, care prezintă, însă, “o mare diferență față de limba de lemn”, neantrenând nici o mutație în sânul limbajului, chiar dacă l-au folosit cu un scop ipocrit și mincinos, brutalitatea revoluționară nu a fost suficientă pentru a distruge limbajul natural și a impune un limbaj ideologic. Investigând nașterea limbii de lemn, în special în spațiul sovietic, Thom constată
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
sociale, în special în politică și religie, unde asistăm la un conflict, o competiție a doctrinelor, ideologiilor, în care fiecare vrea să câștige supremația, să domine, ba chiar să devină totalitare sau fundamentale, încercându-se anihilarea pluralismului. Totuși, chiar în sânul unei ideologii dominante, vor exista poziții concurente, conflictuale, astfel încât, chiar dacă pentru un timp pluralismul va înceta formal, el va fi reactivat datorită faptului că individualitatea umană nu poate fi redusă la o simplă rotiță a angrenajului colectiv, ea este unică
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
articulații 8 Diametrul genunchiului; suma pentru cei doi genunchi 9 Diametrul gleznei; suma pentru cele două glezne Măsurători reprezentând circumferințe 10 Circumferința umerilor, deasupra mușchilor deltoizi 11 Circumferința la nivelul toracelui, pe linia mameloanelor în cazul bărbaților și imediat deasupra sânilor pentru femei, la mijlocul duratei expirației 12 Circumferința la nivelul taliei, cea mai îngustă parte a torsului sub cușca toracică, o medie între valorile corespunzătoare pozițiilor contractată și relaxată 13 Circumferința la nivelul ombilicului și al crestei iliace (sau “circumferința abdominală
Aplicaţii ale statisticii matematice by Elena Nechita () [Corola-publishinghouse/Science/323_a_639]
-
rele (de a fi scos din slujbă pe cronicar!). Pentru domnia lui Brâncoveanu s-a găsit un cronicar oficial în persoana lui Radu Greceanu, care dă un răboj monoton de conace, răscumpărat prin spectacolul unor amănunțimi ceremoniale. Cantacuzinii dădură din sânul lor un om foarte învățat, cu studii la Padova, pe stolnicul Constantin Cantacuzino, căruia i se datorește o Istoria Țării Românești, scurtă dizertație asupra originilor, erudită dar cam caragialescă ("au făcut, așa adecă-te ca nu cumvași..."), fără vreo deosebită
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]