21,644 matches
-
fost făcut din trupul uriașului Ymir, iar în mitologia mesopotamică, Marduk a sacrificat-o pe zeița-dragon Tiamat, formând cu trupul enorm cerul și pământul. În religia maniheistă lumea oamenilor a fost făurită din măruntaiele demonilor arhonți. În plan simbolic, biruința zeilor olimpieni asupra titanilor, în mitologia greacă și a zeilor Tuatha de Danann asupra fomorilor în credința celtică, reprezintă victoria ordinii asupra anarhiei și a creației asupra haosului. Zeița mamă este în mitologie un simbol al fertilității, al bogăției și al
Geneză (mitologie) () [Corola-website/Science/303819_a_305148]
-
mesopotamică, Marduk a sacrificat-o pe zeița-dragon Tiamat, formând cu trupul enorm cerul și pământul. În religia maniheistă lumea oamenilor a fost făurită din măruntaiele demonilor arhonți. În plan simbolic, biruința zeilor olimpieni asupra titanilor, în mitologia greacă și a zeilor Tuatha de Danann asupra fomorilor în credința celtică, reprezintă victoria ordinii asupra anarhiei și a creației asupra haosului. Zeița mamă este în mitologie un simbol al fertilității, al bogăției și al pământului. Ea este asociată adeseori cu mitul genezei, și
Geneză (mitologie) () [Corola-website/Science/303819_a_305148]
-
jumătate, de o zeitate opusă, masculină. Astfel în aceste mitologii, geneza este văzută ca un ritual al iubirii, ca o împreunare între cele două elemente antagonice ale naturii: pământ-cer și masculin-feminin. Dacă în mitologia greacă, zeița Gaia este pământul, iar zeul Uranus este cerul, în religia vechilor egipteni, locurile sunt inversate, zeița Nut fiind cerul, iar zeul Geb pământul. În mitologia celtică, zeița-mamă, Danu este una din principalele zeițe din acest panteon, deci are o importanță foarte mare, mai ales că
Geneză (mitologie) () [Corola-website/Science/303819_a_305148]
-
al iubirii, ca o împreunare între cele două elemente antagonice ale naturii: pământ-cer și masculin-feminin. Dacă în mitologia greacă, zeița Gaia este pământul, iar zeul Uranus este cerul, în religia vechilor egipteni, locurile sunt inversate, zeița Nut fiind cerul, iar zeul Geb pământul. În mitologia celtică, zeița-mamă, Danu este una din principalele zeițe din acest panteon, deci are o importanță foarte mare, mai ales că poporul de zei celtici poartă numele „Tuatha de Danann” adică „triburile zeiței-mamă Danu”. Zeul șalatan este
Geneză (mitologie) () [Corola-website/Science/303819_a_305148]
-
cerul, în religia vechilor egipteni, locurile sunt inversate, zeița Nut fiind cerul, iar zeul Geb pământul. În mitologia celtică, zeița-mamă, Danu este una din principalele zeițe din acest panteon, deci are o importanță foarte mare, mai ales că poporul de zei celtici poartă numele „Tuatha de Danann” adică „triburile zeiței-mamă Danu”. Zeul șalatan este zeul care intervine în creația demiurgului, de obicei cu intenții malefice, din cauza invidiei, urii, răutății lui înnăscute sau din naivitate și lipsa conștiinței că ar putea provoca
Geneză (mitologie) () [Corola-website/Science/303819_a_305148]
-
cerul, iar zeul Geb pământul. În mitologia celtică, zeița-mamă, Danu este una din principalele zeițe din acest panteon, deci are o importanță foarte mare, mai ales că poporul de zei celtici poartă numele „Tuatha de Danann” adică „triburile zeiței-mamă Danu”. Zeul șalatan este zeul care intervine în creația demiurgului, de obicei cu intenții malefice, din cauza invidiei, urii, răutății lui înnăscute sau din naivitate și lipsa conștiinței că ar putea provoca rău. Fiindcă lumea la începuturile ei se caracterizează prin puritate primordială
Geneză (mitologie) () [Corola-website/Science/303819_a_305148]
-
Geb pământul. În mitologia celtică, zeița-mamă, Danu este una din principalele zeițe din acest panteon, deci are o importanță foarte mare, mai ales că poporul de zei celtici poartă numele „Tuatha de Danann” adică „triburile zeiței-mamă Danu”. Zeul șalatan este zeul care intervine în creația demiurgului, de obicei cu intenții malefice, din cauza invidiei, urii, răutății lui înnăscute sau din naivitate și lipsa conștiinței că ar putea provoca rău. Fiindcă lumea la începuturile ei se caracterizează prin puritate primordială și perfecțiune, acest
Geneză (mitologie) () [Corola-website/Science/303819_a_305148]
-
care intervine în creația demiurgului, de obicei cu intenții malefice, din cauza invidiei, urii, răutății lui înnăscute sau din naivitate și lipsa conștiinței că ar putea provoca rău. Fiindcă lumea la începuturile ei se caracterizează prin puritate primordială și perfecțiune, acest zeu este responsabil pentru aducerea relelor, suferințelor și a morții. El degradează opera ideală a zeului creator și provoacă procesul de degradare progresivă a lumii. Exemplu pentru acest tip de zeu este Ahriman (mitologia persană) sau Sulmus (mitologia mongolă). De asemenea
Geneză (mitologie) () [Corola-website/Science/303819_a_305148]
-
înnăscute sau din naivitate și lipsa conștiinței că ar putea provoca rău. Fiindcă lumea la începuturile ei se caracterizează prin puritate primordială și perfecțiune, acest zeu este responsabil pentru aducerea relelor, suferințelor și a morții. El degradează opera ideală a zeului creator și provoacă procesul de degradare progresivă a lumii. Exemplu pentru acest tip de zeu este Ahriman (mitologia persană) sau Sulmus (mitologia mongolă). De asemenea, rolul zeului șarlatan poate fi preluat de demoni, duhuri rele sau spiriduși. Victor Kernbach - "Dictionr
Geneză (mitologie) () [Corola-website/Science/303819_a_305148]
-
începuturile ei se caracterizează prin puritate primordială și perfecțiune, acest zeu este responsabil pentru aducerea relelor, suferințelor și a morții. El degradează opera ideală a zeului creator și provoacă procesul de degradare progresivă a lumii. Exemplu pentru acest tip de zeu este Ahriman (mitologia persană) sau Sulmus (mitologia mongolă). De asemenea, rolul zeului șarlatan poate fi preluat de demoni, duhuri rele sau spiriduși. Victor Kernbach - "Dictionr de mitologie generala"
Geneză (mitologie) () [Corola-website/Science/303819_a_305148]
-
responsabil pentru aducerea relelor, suferințelor și a morții. El degradează opera ideală a zeului creator și provoacă procesul de degradare progresivă a lumii. Exemplu pentru acest tip de zeu este Ahriman (mitologia persană) sau Sulmus (mitologia mongolă). De asemenea, rolul zeului șarlatan poate fi preluat de demoni, duhuri rele sau spiriduși. Victor Kernbach - "Dictionr de mitologie generala"
Geneză (mitologie) () [Corola-website/Science/303819_a_305148]
-
aveau forma unor piramide înalte denumite ziggurate, cum era acesta din Ur. Regele, care era și mare preot, oficia ceremonii religioase și efectua sacrificii în templul situat în vârful turnului. Zigguratul era împărțit în șapte etaje, deoarece sumerienii credeau că zeii coborau din cer în șapte zile. Sumerienii au fost unul dintre popoarele are au trăit în Mesopotamia. Sumerienii erau un popor non-semitic fiind astfel un popor migrator. Arheologii ne explică faptul că această cultură sumeriana este continuitatea celei dintâi perioade
Sumer () [Corola-website/Science/303985_a_305314]
-
și altele de la bibliotecă construită de Regele Assurbanipal al Asiriei din secolul 7 î.Hr.”. Nippur se pare că era centrul religios și cultural al civilizației sumeriene dar nici Eridu nu era mult inferior. Știm că fiecare oraș-stat avea propriul lui zeu care era principalul idol al orașului. Astfel Eridu l-a avut pe EA, zeul apei, iar ENLIL a fost zeul furtunii în Nippur. Zeul „EA” era principalul responsabil de binecuvântări, zeul apelor curate terestre și de sub pământ. EA era prietenul
Sumer () [Corola-website/Science/303985_a_305314]
-
Nippur se pare că era centrul religios și cultural al civilizației sumeriene dar nici Eridu nu era mult inferior. Știm că fiecare oraș-stat avea propriul lui zeu care era principalul idol al orașului. Astfel Eridu l-a avut pe EA, zeul apei, iar ENLIL a fost zeul furtunii în Nippur. Zeul „EA” era principalul responsabil de binecuvântări, zeul apelor curate terestre și de sub pământ. EA era prietenul oamenilor învățându-i pe oameni știință, artă și scrisul. Oamenii din Eridu aveau astfel
Sumer () [Corola-website/Science/303985_a_305314]
-
religios și cultural al civilizației sumeriene dar nici Eridu nu era mult inferior. Știm că fiecare oraș-stat avea propriul lui zeu care era principalul idol al orașului. Astfel Eridu l-a avut pe EA, zeul apei, iar ENLIL a fost zeul furtunii în Nippur. Zeul „EA” era principalul responsabil de binecuvântări, zeul apelor curate terestre și de sub pământ. EA era prietenul oamenilor învățându-i pe oameni știință, artă și scrisul. Oamenii din Eridu aveau astfel de la zeul EA un set de
Sumer () [Corola-website/Science/303985_a_305314]
-
civilizației sumeriene dar nici Eridu nu era mult inferior. Știm că fiecare oraș-stat avea propriul lui zeu care era principalul idol al orașului. Astfel Eridu l-a avut pe EA, zeul apei, iar ENLIL a fost zeul furtunii în Nippur. Zeul „EA” era principalul responsabil de binecuvântări, zeul apelor curate terestre și de sub pământ. EA era prietenul oamenilor învățându-i pe oameni știință, artă și scrisul. Oamenii din Eridu aveau astfel de la zeul EA un set de reguli care trebuia respectat
Sumer () [Corola-website/Science/303985_a_305314]
-
mult inferior. Știm că fiecare oraș-stat avea propriul lui zeu care era principalul idol al orașului. Astfel Eridu l-a avut pe EA, zeul apei, iar ENLIL a fost zeul furtunii în Nippur. Zeul „EA” era principalul responsabil de binecuvântări, zeul apelor curate terestre și de sub pământ. EA era prietenul oamenilor învățându-i pe oameni știință, artă și scrisul. Oamenii din Eridu aveau astfel de la zeul EA un set de reguli care trebuia respectat de întregul oraș. Eridu era un oraș-port
Sumer () [Corola-website/Science/303985_a_305314]
-
iar ENLIL a fost zeul furtunii în Nippur. Zeul „EA” era principalul responsabil de binecuvântări, zeul apelor curate terestre și de sub pământ. EA era prietenul oamenilor învățându-i pe oameni știință, artă și scrisul. Oamenii din Eridu aveau astfel de la zeul EA un set de reguli care trebuia respectat de întregul oraș. Eridu era un oraș-port care, făcând comerț cu alte popoare, a avut astfel posibilitatea de a le cunoaște mai bine. Acest oraș prezintă un aspect foarte interesant: cosmologia susținută
Sumer () [Corola-website/Science/303985_a_305314]
-
pe plan spiritual. O perspectivă interesantă asupra acestei cetăți ne este oferită de inscripțiile regilor Lugal-Zage-Si și Lugal-kigub-nidudu, din care reiese că încă din timpuri foarte vechi, înainte de venirea sumerienilor aici, acest oraș era religios, în el fiind venerați diferiți zei, cum ar fi zeul soarelui și al apei. Cu 3000 de ani înaintea creștinismului și a civilizației creștine triburile sumeriene au existat ca popor în partea de sud a văii Eufratului. După sumerieni au urmat babilonienii care au trăit în jurul
Sumer () [Corola-website/Science/303985_a_305314]
-
perspectivă interesantă asupra acestei cetăți ne este oferită de inscripțiile regilor Lugal-Zage-Si și Lugal-kigub-nidudu, din care reiese că încă din timpuri foarte vechi, înainte de venirea sumerienilor aici, acest oraș era religios, în el fiind venerați diferiți zei, cum ar fi zeul soarelui și al apei. Cu 3000 de ani înaintea creștinismului și a civilizației creștine triburile sumeriene au existat ca popor în partea de sud a văii Eufratului. După sumerieni au urmat babilonienii care au trăit în jurul râului Eufrat. Apa era
Sumer () [Corola-website/Science/303985_a_305314]
-
triburi era politeista cu o mare influență animista. Arheologii au explicat că toată societatea era construită pe o cultură și religie animista. Oamenii credeau în ZI (spirite) cărora le slujeau organizând tot felul de ceremoniale păgâne. Profesorul Jastrow spunea că zeii erau personificarea soarelui și a lunii, putere manifestată în vegetație, apa și furtună. Larsa și Sippar au avut ca zeu pe Șamaș (zeul-soare), Ur și Harran s-au închinat lui Sin (zeul-lunii), Uruk și Ishtar (zeiței-mamă), pe când Eridu a avut
Sumer () [Corola-website/Science/303985_a_305314]
-
religie animista. Oamenii credeau în ZI (spirite) cărora le slujeau organizând tot felul de ceremoniale păgâne. Profesorul Jastrow spunea că zeii erau personificarea soarelui și a lunii, putere manifestată în vegetație, apa și furtună. Larsa și Sippar au avut ca zeu pe Șamaș (zeul-soare), Ur și Harran s-au închinat lui Sin (zeul-lunii), Uruk și Ishtar (zeiței-mamă), pe când Eridu a avut-o pe EA, zeița apei și Enhil a fost zeul furtunii în Nippur. Profesorul Robert Rogers a alcătuit astfel o
Sumer () [Corola-website/Science/303985_a_305314]
-
vegetație, apa și furtună. Larsa și Sippar au avut ca zeu pe Șamaș (zeul-soare), Ur și Harran s-au închinat lui Sin (zeul-lunii), Uruk și Ishtar (zeiței-mamă), pe când Eridu a avut-o pe EA, zeița apei și Enhil a fost zeul furtunii în Nippur. Profesorul Robert Rogers a alcătuit astfel o listă cu 60 de nume de zeități. El spunea că mulți din acești zei erau aceiași, dar aveau nume diferite. Eliminând astfel unele nume obținem un număr mic de zei
Sumer () [Corola-website/Science/303985_a_305314]
-
și Ishtar (zeiței-mamă), pe când Eridu a avut-o pe EA, zeița apei și Enhil a fost zeul furtunii în Nippur. Profesorul Robert Rogers a alcătuit astfel o listă cu 60 de nume de zeități. El spunea că mulți din acești zei erau aceiași, dar aveau nume diferite. Eliminând astfel unele nume obținem un număr mic de zei (zeul soarelui, al lunii, a apei și al furtunii). Timp de 1000 de ani sumerienii au deținut zona dintre râuri (Meso-potamia) dar în jurul anului
Sumer () [Corola-website/Science/303985_a_305314]
-
zeul furtunii în Nippur. Profesorul Robert Rogers a alcătuit astfel o listă cu 60 de nume de zeități. El spunea că mulți din acești zei erau aceiași, dar aveau nume diferite. Eliminând astfel unele nume obținem un număr mic de zei (zeul soarelui, al lunii, a apei și al furtunii). Timp de 1000 de ani sumerienii au deținut zona dintre râuri (Meso-potamia) dar în jurul anului 2340 o armată puternică, cea a lui Sargon din Akkad a intrat pe teritoriul acesta cucerindu
Sumer () [Corola-website/Science/303985_a_305314]