20,230 matches
-
știe, Plutarh (De garrul, 11) afirmă că Marcia, acuzându-se de moartea soțului, și-a provocat, la rândul ei, moartea: λαβου`σα τοV ξίφος ξαυτήυ προανει`λε τα*νδρός Tacitus, însă, ne informează despre participarea (ei) la înmormântare unde se acuză de moartea soțului: auditos in funere eius Marciae gemitus semet incusantis quod causa exilii mariti fuisset 426. E ciudat cum "hipercritica" istorică, vrând să reconstruiască fapte istorice, crede că trebuie să elimine tocmai "izvoarele" literare negând evenimentele pe care aceste
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
această exaltare din partea unui prieten apropiat și rudă. Nu era loc de iluzii. Augustus a ținut bine minte atitudinea lui Paulus și cu următoarea ocazie avea să se arate nemilos față de el. Ovidiu și Marcia aveau, deci, dreptate când se acuzau de moartea lui Paulus. Nu se poate afirma cu precizie dacă acea ocazie trebuie pusă în legătură cu scandalurile legate de Iulia Minor (nu prea credem acest lucru din motivele deja menționate), sau cu o mișcare politică anterioară sau imediat următoare exilării
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
aspecte interesante ale acestei probleme. Într-adevăr motivul relegării lui Ovidiu la Tomis avea caracter moral, adică se baza pe violarea de către sulmonez a normelor de moralizare impuse de Augustus: independent de orice altă vină pretinsă sau adevărată, Ovidiu era acuzat că a scris Ars amatoria. Îndârjirea cu care Ovidiu se străduia să demonstreze că Augustus nu avea dreptate să-l condamne pentru a fi scris Ars amatoria e foarte simptomatică: în timp ce pentru Augustus acesta era principalul motiv sau așa credea
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
S. D'ELIA, op. cit., p. 126-7. 132 Despre conceptul de libertate în paralel la Augustus, Paulus Fabius Maximus și Ovidiu, cfr. câteva trimiteri infra, p. 204-5. 133 G. BOISSIER, op. cit., p. 112. 134 De exemplu, istoricul grec Timagene a fost acuzat, prin anii 23-22 î.H., din cauza spiritului antiroman din operele sale și a trebuit să se refugieze la Asinius Pollio, care-și arăta independența republicană. Cf. alte persecuții împotriva autorilor de libelli infamanti, cauza sinuciderii lui Labienus și a exilului
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
poemele ironice, și tîrgovrțe ale lui Anton Pann. Printre trubaduri era celebru Macabru pentru canso-urile sale sarcastice Împotriva femeilor. Un discipol al lui Betrand de Born, Peire de Bossinhac din Dordogne, scrie un veritabil pamflet contra femeilor pe care le acuză de lipsă de loialitate, de inimă, de noblețe. Satira misogină apare și la Pann, și la alții, Îngrijorați de istericalele femeii modiste. Unii trubaduri fac deosebirea Între femna (noțiune peiorativă) și dòmna, aceea care unește, „joie et plaisir avec corps
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
în cazul de față: masochismul, fetișismul și voyeurismul 128. Ei bine, tot ca pe un fenomen excentric în raport cu așa-zisa "normalitate" au perceput erotismul eminescian și detractorii poetului (Aron Densusianu, Al. Grama etc.), și mare parte dintre contemporanii săi. Aceștia acuzau "imoralitatea" scriitorului, considerat un reprezentant tipic al literaturii "bolnave", decadente 129. Într-un spirit similar judecând lucrurile, Gherea vedea în Eminescu un poet mai "subiectiv", adică mai puțin reprezentativ decât Vlahuță, de pildă, pe motiv că autorul Luceafărului ar fi
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
reușește să reînvie "viața interioară a lui Eminescu", arătând mai degrabă "chipul în care o minte lucidă, limpede și subjugată de rigorile logicii reflectă reveria"205. "Mimetismul spiritual" va fi sancționat, într-o cronică radiofonică, și de Perpessicius 206, care acuză, de asemeni, aceeași "eroare psihologică" inadmisibilă, în opinia sa, într-un context în care romanul românesc învățase deja "lecția" monologului interior: "Eminescu a fost fără doar și poate un oniroman. [...] A-l prezenta sub acest aspect nu ni se pare
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
și Ibrăileanu, și Lovinescu sunt mari amatori de considerații despre "personalitate"), și evocă totodată pactul "autenticist" al mai tuturor marilor noștri scriitori moderniști, între care nu s-a numărat nici un Pessoa. Învăluită de mult într-o rumoare defavorabilă, care o acuză de paseism, de romanțare, de lipsa flerului și a invenției, opera de ficțiune a lui Lovinescu demonstrează totuși, începând mai ales cu romanul Viață dublă (1929), calități care o fac imposibil de neglijat. Romanele ultime ale lui Lovinescu se citesc
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
e incriminat de reacționarism: „Iată un om care dă cu toporul într-o formă de civilizație fără a o înlocui cu nimic. E singurul care mai crede în balega națională și în conul Dinu, cu barbă lungă și cu ciubuc [...]. Acuz pe C. P. nu numai de o totală incomprehensiune a mecanismului istoriei contemporane, dar și de un reacționarism acut”. M. Pp.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289931_a_291260]
-
părți a gândirii umane, ba chiar a unor civilizații, au tratat celelalte culte, care le precedaseră, drept false religii, superstiții sau "vrăjitorie""26. Sub numele de "vrăjitorie" s-au adunat parcă toate relele posibile ale acestei lumi. Artizanii vrăjitoriei erau acuzați că ar practica deochiul și furtul manei, boala și sacrificiul uman, orgiile sexuale și profanarea celor sfinte etc.. Trimiterile lui Jean Servier sunt, în primul rând, la Jeanne Favret-Saada și la celebra ei carte din 1977, Les Mots, la Mort
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
Corida, București, 1993. Marcos, Sylvia, Femeile indigene și cosmodiviziunea decolonială, ediție originală 2014, traducere din limbile engleză și spaniolă de Ovidiu Țichindeleanu, Editura Ideea Desing & Print, Cluj-Napoca, 2014. Mcguire, William, "Eranos", în Echinox, nr. 1-2-3, 1996. Nicolaescu, Sergiu, Un senator acuză, Editura Pro, București, 1996. Pop-Curșeu, Ioan, Magie și vrăjitorie în cultura română. Istorie, literatură, mentalități, Editura Polirom, Iași, 2013. Raiha,Valentin, În decembrie'89 K.G.B. a aruncat în aer România cu complicitatea unui grup de militari, Editura Ziua-Omega Press Investment
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
p. 66. 127 Ibidem. 128 Silviu Brucan, Generația irosită, ed. cit., p. 229. 129 Ibidem. 130 Ibidem. 131 Ibidem, p. 230. 132 Ion Iliescu, Revoluție și reformă, Editura Enciclopedică, București, 1994. 133 Ibidem, p. 61. 134 Sergiu Nicolaescu, Un senator acuză, Editura Pro, București, 1996. 135 Ibidem, p. 168. 136 Ibidem. 137 Ibidem, pp. 168-169. 138 Mihai Ungheanu, op. cit., p. 12. 139 Viorel Roman, Imperiul, evreii și românii, Editura Helicon, Timișoara, 1994, p. 152. 140 Ibidem. 141 Constantin Vasile, Noi am
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
măsuri disciplinare adecvate, prin intermediul căruia contravenienții să poată fi tratați ferm, dar corect; asigurarea condițiilor necesare pentru ca acuzațiile de hărțuire să fie anchetate și rezolvate fără întârziere; asigurarea unor servicii corespunzătoare de consiliere, atât pentru reclamanți, cât și pentru cei acuzați de hărțuire; el însuși, ca și ceilalți manageri să fie exemple de neutilizare a hărțuirii și de luptă împotriva unor astfel de practici în organizație. De aceea, se impune crearea unui mediu de lucru mai puțin coercitiv, cu un nivel
ABORDAREA GESTIUNII STRESS-ULUI ÎN MEDIUL MICROECONOMIC by Alexandru Trifu, Carmen Raluca Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/771_a_1655]
-
al XVIII lea? Un catolic român nu este și național? Acest sofism nae ionescian este tenace. Catolicii n-au întreținut totuși conștiința națională a poporului polonez de-a lungul întregii sale istorii? Catolici și în același timp profund național-polonezi? A acuza catolicismul, sub o formă sau alta, de desnaționalizare este deci o mare eroare, o mistificare istorică, pentru a fi eufemistici. Se înțelege însă de la sine că nu poate fi vorba, în acest plan al discuției, de nici un fel de propagandă
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
pentru eliberarea popoarelor Înlănțuite de imperialism. (Ă). Or, În recenzia la acest volum făcută În Flacăra nr. 41 (de J. Popper - n.n.) se afirmă că poemele «alunecă spre evazionism». Autorul cronicii, discutând În mod precumpănitor modalitatea inspirației, pe care o acuză de «caracter livresc» consemnează prin câteva note fugare realitatea artistică: a versurilor, nepreocupându-se deloc de rolul unei arme de luptă a clasei muncitoare, pe care Îl au aceste poeme. O poziție asemănătoare o deține critica romanului Negura de E.
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
primejdie care amenință tânăra noastră poezie - lipsa de originalitate - care duce la un formalism tot atât de primejdios ca cel cultivat de curentele burgheze”. Celălalt poet, Eugen Jebeleanu, vorbește despre „o poezie constatativă, de registratură sau cum vreți să-i mai spuneți”, acuzând critica literară că nu apelează la tradiție În construcția sa valorică: „Nu vi se pare că, În general, «criticii» la care mă refer consideră că poeții și prozatorii noștri actuali au apărut prin generația spontanee? (Ă). Ai crede, dacă te-
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
principialitatea comunistă, cu viziunea dialectică a fenomenelor și cunoașterea vieții În resursele ei cele mai intime și mai variate (Ă). Dar să mai lămurim un aspect. A fost pomenit aici, În câteva rânduri, poemul Întâlnirea apelor de Ion CARAION 55, acuzat (poemul) de formalism; citesc această inutilă risipă de talent În 61 de strofe și nu descopăr nici o intenție dușmănoasă, reacționară; ce-i drept, n-am să fac rost de ochelarii de cal ai epocii; Îi port pe-ai mei: +0
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
referim, În linii foarte generale, cu accent pe citarea documentelor, la lingvistică, de-a lungul a trei ani, 1949-1951. Asupra lingvisticii dar și asupra celorlalte științe, se abat majoritatea seismelor reformatoare pe care le-au Înregistrat și artele. Au fost acuzați scriitorii și artiștii de cosmopolitism, În 1949, vor fi acuzați și lingviștii, În Lupta de clasă 78. „Iată de pildă, Bulletin Linguistique, care apare cu regularitate o dată pe an. Această revistă, deși publică și unele studii oarecum utile, poate fi
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
la lingvistică, de-a lungul a trei ani, 1949-1951. Asupra lingvisticii dar și asupra celorlalte științe, se abat majoritatea seismelor reformatoare pe care le-au Înregistrat și artele. Au fost acuzați scriitorii și artiștii de cosmopolitism, În 1949, vor fi acuzați și lingviștii, În Lupta de clasă 78. „Iată de pildă, Bulletin Linguistique, care apare cu regularitate o dată pe an. Această revistă, deși publică și unele studii oarecum utile, poate fi dată ca un rău exemplu, edificator pentru halul În care
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
limbă, literatură, arte a Academiei R.P.R. Ibidem 89. I. Coteanu. - Însemnări cu privire la aplicarea Învățăturii lui I.V. Stalin despre lingvistică la studiul limbii literare. Ibidem. 1951 COMBATEREA PROLETCULTISMULUI După cum știm, Încă din 1949, s-au făcut auzite În presă voci care acuzau poezia de manierism, de lipsă de cultură, de lipsă de originalitate; puține, ce-i drept, doar două, aceste opinii aparțineau unor poeți, unul tânăr: George Dan, celălalt Eugen Jebeleanu - cel care, alături de Cicerone Theodorescu și Radu Boureanu, a militat frecvent
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
înlocuite în anul 1887 cu dou) sacale. Primul primar care a început bazaltarea (pavarea) trotuarelor a fost Costache Radu. Începute în anul 1889 cu muncitori aduși din București, lucrările au declanșat la vremea respectivă numeroase proteste din partea băcăuanilor. Aceștia au acuzat municipalitatea că risipește fără rost banii din bugetul comunei. Deși protestele au fost vehemente, de la Costache Radu și până la izbucnirea celui de-al doilea Război Mondial toate administrațiile locale au avut cel puțin o campanie de bazaltare pe mandat. Starea
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
cu o criminală lașitate tragedia ce se desfășoară dincolo de Carpați, a cărei eroi, în formă de martiri, sunt românii ardeleni și bucovineni”. Făcând trimitere directă la marile afaceri cu cereale din perioada neutralității, spre sfârșitul intervenției sale, parlamentarul băcăuan a acuzat conducerea guvernului de faptul că, „în timp ce în Ardealul pustiit românii mor de foame, (...) iar în comuna Dej 14 mame s-au spânzurat ca să nu vadă cum copiii lor nu au ce mânca, (...) de la București nu se aude decât uruitul vagoanelor
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
din dorința de a nu scăpa situația internă de sub control, Brătianu a luat măsuri foarte dure împotriva manifestanților, în special împotriva liderilor politici de stânga. Astfel, pe 26 mai 1917, în Bacău au fost executați prin împușcare 33 de socialiști acuzați de spionaj. Printre ei s-au aflat Constantin Bunescu, Gh. Bucur, Ilie Teodorescu ș.a. Câteva zile mai târziu, tot sub pretextul de a fi făcut spionaj în favoarea bolșevicilor, alți șapte militanți au fost executați în incinta fabricii Letea. La exact
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
petițiilor adresate primarului. În cazul acestora din urmă, principala nemulțumire era legată de micșorarea suprafeței agricole comunale, în special de repetatele „decupări” ale Țarinei orașului. Dintr-o altă perspectivă, nemulțumirile unor locuitori au atins și problema modernizării orașului. Aceștia au acuzat faptul că dezvoltarea industrială a Bacăului nu a reușit să creeze locurile de muncă promise și îndelung așteptate. Pentru exemplificare, odată cu apariția fabricii de cherestea „V. Țenov & Co.” (1881), primarul de atunci al Bacăului a promis orășenilor că „(...) nu se
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Bacău-Bârlad. Temeinicia motivelor invocate în petiția redactată de comercianții și procesatorii locali de carne a determinat sistarea lucrărilor. Decizia a dat peste cap întregul management financiar al proiectului, alterând serios legăturile Primăriei cu conducerea C.E.C. Pe bună dreptate, aceasta a acuzat municipalitatea de faptul că „situația cheltuielilor este neclară, de întârzierea plății anuităților și, nu în ultimul rând, de neexecutarea la timp a lucrărilor”. Munca depusă pentru elaborarea unui nou proiect, implicit a unui nou deviz, s-a dovedit a fi
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]