19,865 matches
-
economiei, au încurajat și pe jefuitorii bunurilor poporului (...). Plenara C.C. al P.M.R a constatat că acțiunea acestor elemente contrarevoluționare s-a împletit strâns cu activitatea antipartinică și antistatală a lui Vasile Luca. De mulți ani V. Luca a pierdut simțul de clasă, s-a rupt de partid și de clasa muncitoare, a mers pe o linie proprie contrară liniei generale a partidului (...). Linia antipartinică a lui V. Luca nu este întâmplătoare. Ea reprezintă continuarea vechilor abateri și metode fracționiste practicate
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
nuvele ale lui Marin Preda n-au fost prețuite la valoarea lor adevărată. Autorul acestor rânduri se mândrește că a fost dintre cei dintâi care a recunoscut marile posibilități de dezvoltare ale scriitorului. Totuși, n-aveam pe vremea aceea îndestul simțul și înțelegerea pentru viziunea socială și pentru zugrăvirea caracterelor, de care era în stare M. Preda: le-am căpătat doar după ani de citire și meditare asupra operei lui Balzac și a clasicilor ruși. Nici critica literară însă n-a
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
modern regiunea Raetia (mai tîrziu devenită cantonul elvețian Graubünden), în jurul anului 800 d.H.: "Țăranii liberi ...se aflau într-o situație unică de egalitate. Uniți fiind prin statutul comun... și prin drepturile comune de folosință asupra pășunilor montane, au dobîndit un simț al egalității în întregime opus ierarhiei fundamentate pe statut din feudalismul medieval. Acest spirit distinct avea să domine apariția de mai tîrziu a democrației în Republica raețiană"4. De la adunări la parlamente. Atunci cînd vikingii au înaintat în vest spre
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
și, În clipa În care aud ușa de la intrare Închizîndu-se, desfac un pachet mic de Pringles. — Deci. Îți place de el... — E extraordinar. Jess se joacă cu pielea aspră a unui deget. E deștept, e interesant, are păreri de bun simț... și arată bine. Asta e de la sine Înțeles. Absolut! zic după o pauză. Sinceră să fiu, nu m-am dat niciodată În vînt după Tom. În ciuda convingerii ferme a lui Janice și a lui Martin că am fost Îndrăgostită de
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
pînă nu vorbesc cu el personal, nu pot fi sigură că mesajul meu a ajuns la el. Ceea ce Înseamnă că e posibil ca supravegherea să continue. A doua zi dimineață, cînd plecăm Împreună să mergem la centrul de cărucioare, toate simțurile mele sînt alertate la maximum. SÎnt sigură că sîntem urmăriți. Dar de unde? Din copac? Dintr-o mașină parcată, cu obiectivul de distanță fixat asupra noastră? Cobor stresată treptele clădirii, cu ochii În toate direcțiile. În stînga mea aud un clic
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
ăsta e oribil, nu? zic brusc. — Nu e vorba doar de el, clatină Luke din cap. E vorba de stilul lor de lucru, de etica lor profesională, de oameni din Neanderthal. SÎnt niște mitocani cu toții, complet lipsiți de orice bun simț. Chipul Îi e străbătut de o umbră. — Și acum... s-a Întîmplat din nou. — Cu Sally-Ann? Luke scutură din cap. — Amy Hill, una dintre secretarele noastre, a ieșit plîngînd dintr-o ședință cu altă echipă de la Arcodas. Iain a devenit
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
pare rău, Luke. Îmi dau seama că Becky are o problemă cu mine. Dar habar n-am avut că e atît de posesivă... Stă așa În fața noastră, În halatul ei verde, de autoritate medicală, ca un om de mare bun simț. Iar eu sînt gravida beată și deranjată la cap, Într-un tricou lălîu. — Ven, e În regulă, spune Luke, ușor stînjenit. Uite ce e, o să vină Charles Braine să asiste la naștere. Poate că ar fi mai bine... să pleci
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
împilare, C. Stere păstra în adâncul sufletului său cele mai deosebite considerații pentru truditorii de pe ogoare. Întreaga sa activitate militantă, care a rămas în sfera unui luptător cu concepții general-democratice și cu tendințe spre măsuri radicale, a fost caracterizată de simțul responsabilității sociale. În viața politică românească de până la 1936, C. Stere rămâne una dintre personalitățile reprezentative ale stângii radical-democratice burgheze. El a fost un personaj de frunte în ierarhia partidelor burgheze din România. A făcut parte din partidul liberal, a
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
nu un proces real de luminare a trecutului comunitar și, pe cale de consecință, de despărțire decentă de partea cea mai întunecată a acestuia. Nu credeam să ajung vreodată să cad de acord cu Felix, dar propunerea sa e de bun simț. Poate îi dă și mîna, că e gata deconspirat. Într-adevăr, CNSAS nu ar trebui să fie alcătuit din reprezentanții partidelor, nici ai președinției, nici ai societății civile cu imaginea deja șifonată de ultimele dezvăluiri, dar să le vezi pe
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
selecții, toate, ar fi neapărat și ale mele, constat doar că publicul nu se ține neapărat de gardul ridicat de un instrument de opinie, cum este un ziar. E interesant: publicul fidel al unui ziar nu e neapărat și fără simț critic propriu, fără opinie proprie. Or, acesta mi se pare un semn de maturitate demn de a fi semnalat. Memoriile lui Breban sunt extrem de subiective și egocentrate dar, până la urmă, aceste calități fac parte din farmecul omului și autorului. Oricum
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
deja, străluceau prin absență, ca și politicienii noștri de frunte, care atunci se întreceau la vizitat podurile în refacere după inundațiile anterioare, de parcă altundeva în lume podurile sunt reparate de președinți și primmini ștri! Dar așa suntem noi, avem un simț al oportunității infailibil! Cât privește episodul de la Institut pe care îl evoci, cred că atunci m-ai prins într-o pasă foarte proastă. Adopta-sem deja optimismul metodologic amintit și, în general, rezistam mai bine! Regret că te-am speriat. Mi-
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
obținut. Nu, CTP își apropie cele mai multe victorii pe termen scurt lucru cu adevărat dificil în orice profesie, dar mai ales în gazetărie, în "istoria clipei". Liviu Antonesei: Ai dreptate cu Urechia, săracul, care avea niște păreri de mai mult bun simț și, poate, din acest motiv nici nu prea a fost ascultat! Nu știu de câte ori a avut, are ori va avea dreptate CTP, dar ceea ce e sigur rămâne faptul că poate convinge mult mai ușor publicul, chiar și când nu are
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
000 lei Total 10.710.000 lei Harta eco Legendă : Femeie decedată Femeie relație de concubinaj Bărbat decedat Bărbat divorț căsătorie persoană care se implică mai mult relație solidă relație tranzitorie relație tensionată Analiza câmpului de forțe. Puncte tari: maturitate, simțul responsabilității, fermitate în luarea deciziilor, situație financiară favorabilă, altruism. 69 71 44 I.M. Asistentul social Colegi de clasă Consilierul școlar mama. tatăl profesori sora prieteni 40 42 19 14 25 2 Bunica paternă Puncte slabe: tulburări afectiv-emoționale, comportament antisocial, vârsta
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3141]
-
asistentul social. Se bazează pe sinceritate, confidențialitate si cooperare. Relația clientei cu consilierul școlar. Elevul s-a prezentat la cabinetul de consiliere pentru a solicita sprijin în ceea ce privește modalitățile de îmbunătățire cu tatăl. Consilierul îl caracterizează ca fiind matur, sociabil, cu simțul responsabilității. Discuțiile avute cu clientul ilustrează efectele negative ale agresiunii fizice si verbale exercitate de tată asupra acestuia. Relația familie - școală. În prezent, nimeni din familia elevului nu manifestă interes față de situația școlară a acestuia. De altfel, niciodată relația familie
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3141]
-
perseverența, spiritul de prevedere, de ordine și decență. O palmă relativ mare, cu degete netede, degetul mare moale, cu falange conice, semnifică o persoană dominată de plăceri, cu o frână morală slabă, spirit incapabil de a se elibera de supremația simțurilor. Persoanele cu această palmă îmbrățișează cu ușurință credința, deoarece sunt scutite de reținere, fără să fie împiedicate de la simțire; arată OAMENI TOLERANȚI ȘI PRIETONOȘI. Amprentele palmei în timp, oferă o evidență a schimbării caracterului, a existenței și a portretului psihologic
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
prea mare (persoană extravagantă): Îngerii norilor îmi coborau pe șira spinării, Îngerii viermilor mă încălțau cu sandale. Nichita Stănescu, Mâna cu cinci degete . Degetul lui Mercur: degetul mic/degetul lui Mercur (forță vitală, preziceri, descântece, totalitatea persoanei, simbol al cuvântului, simț practic, sensibilitate), dacă baza degetului mic iese în afară (persoana este nervoasă, extenuată fizic); când curba mâinii este convexă (o persoană ce are capacitate creativă) aspectul degetului mic arată cum va fi bătrânețea: dacă degetul mic e lung (talente comunicative
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
Dacă falanga din mijloc e mai scurtă, e vorba de un visător; când cea de jos e rotunjită, este un materialist. Cei care au degete subțiri și tari sunt severi; cei care au degete ca niște picături de apă, au simț tactil. Și cele trei falange ale fiecărui deget au atribuții și calități particulare: instinctul vital - prima falangă; gândirea logică - a doua falangă; voința - a treia falangă; degetul arătător: voluptate și artă - prima falangă; glorie - a doua falangă; spiritualitate - a treia
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
spre police, și cel inconștient spre degetul mic. Diviziunea pe orizontală presupune la baza degetelor creativitate, spiritualitate, curaj și spre braț energie vitală și forță fizică: MUNTELE LUI JUPITER muntele lui Jupiter (se află la rădăcina arătătorului), reprezintă ego-ul, ambiția, simț al dreptății, respect de sine, conștiința valorilor: dacă muntele lui Jupiter este mare (persoana este încrezătoare și ambițioasă); dacă muntele lui Jupiter este bine reliefat, (personalitate care poate să comande, leader), dacă muntele lui Jupiter este plat (personalitate ușor de
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
se înscrie mai cu seamă omul, cu brațele întinse în cruce și cu picioarele depărtate. De aceea numărul cinci este un simbol al microcosmosului, fapt remarcat încă de pitagoricieni și mult folosit de artiștii renașterii. El simbolizează și cele cinci simțuri. Trimiterile spre degete se referă la fiecare dintre prelungirile mobile, alcătuite din falange, cu care se sfârșește mâna sau talpa piciorului la om, ori laba la unele animale. O veche unitate de măsură pentru lungimi avea aproximativ lățimea unui deget
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
bucată, ceea ce presupune cuplarea cu calitatea globală (...) J.I.T. este guvernat de principiul: a livra, fabrica, aproviziona ceea ce-i trebuie clientului atunci când îi trebuie.” J.I.T. s-a născut într-un mediu specific, cel nipon, caracterizat de existența valorilor colective și de simțul colectiv al responsabilității, de metode participative de luare a deciziilor, de spațiul redus care nu permite stocarea, de rolul activ de susținere al statului. Prin această metodă se încearcă și se reușește un important pas către o nouă logică bazată
CONTABILITATE MANAGERIALĂ by MOISE CÎNDEA () [Corola-publishinghouse/Science/709_a_1433]
-
la ce se întâmpla mai ales la sate iarna, în perioada dintre Bobotează și Postul Mare, când gospodarii stăteau mai mult pe lângă casele lor și aveau loc numeroase petreceri (în special nunți): "aceste petreceri în unele împrejurări trec granițele bunului simț creștin"601. Îndemnările făcute de autorul materialului erau următoarele: "să ne gândim că și în acest timp suntem datori să păzim toate poruncile lui Dumnezeu. De aceea să nu luăm parte la astfel de petreceri care ne duc la păcat
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
lector inițiat, care e mai mult critic decât cititor. Textul e de fapt o provocare. E vorba, însă, de o provocare cu sânge rece, calculată, spre deosebire de revolta clocotitoare din Fluxul conștiinței. Mai toți autorii Desperado își doresc critici de bun simț, tradiționali, profunzi, mai degrabă tematiști decât deconstructiviști. Textul Desperado, deși provocator, nu a creat un discurs critic Desperado de care să se declare mulțumit. Relația cu lectorul Autorului Desperado îi place să creadă că lectorul e implicat în discurs. Toate
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
absența încheierii intrigii. Eroul trăiește într-un post-trecut, post-prezent, post-viitor, nelegate între ele. Poate urma orice, oricând, putem interpreta oricum, deci nu mai are rost interpretarea, drept care am vrea să credem autorul pe cuvânt. Așa izbutește autorul Desperado să dezarmeze simțul critic. Julian Barnes îmi mărturisea într-un interviu că s-a "lăsat" de critică fiindcă ea nu-l ajută să scrie mai bine. Suntem aici la rădăcinile absenței unei critici Desperado, ceea ce nu înseamnă însă că critica literară a amuțit
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
respinge atât convenția ordinii (romanul tradițional) cât și pe cea a dezordinii premeditate (Fluxul conștiinței). Se pot rezuma momentele istoriei romanului numindu-i pe Dickens, Cervantes, Petronius (mergând înapoi în timp). Ordonarea cronologică a intrigii e un lucru de bun simț. Iată însă că încercarea de a o reînvia, în romanul Desperado, ne nemuțumește. Dacă-l luăm pe Joyce și repunem ordine în confuzia plănuită a vârtejului de incidente (nu există narațiune fără ca ceva să se întâmple, fără incident), ne trezim
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
lumea noastră de întuneric, care e o peșteră de umbre sub lumea "stafiilor de lumină" (p. 100) unde trăiește el, Platon încearcă să facă lumina să perceapă întunericul, dar nici asta nu poate. Sugestia romanului este că suntem mărginiți de simțuri și ne lipsește înțelegerea pentru dincolo, oricare ar fi el. În cazul nostru, "dincolo" e lumina. Ceea ce noi credem că e lumină poate fi infinit mai mult. Semenii lui Platon văd "îngeri" și chiar le găsesc penele. Două realități coexistă
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]