20,273 matches
-
de pornire al lumii, sustrăgându-se istoriei prin spectacolele teatrale. Scriitorul credea că „artele (dansul, muzica, poezia, artele plastice) au avut la origine o funcție sau o valoare magico-religioasă”, iar în contextul cultural actual, „sub formele ei radical desacralizate, cultura occidentală camuflează semnificații magico-religioase, pe care (cu excepția câtorva poeți și artiști) contemporanii nu le bănuiesc”. În concepția sa, arta este o cale de contemplare a sacrului prin care se încearcă înțelegerea esențelor și a elementelor primordiale ale vieții, iar teatrul devine
Adio!... () [Corola-website/Science/327221_a_328550]
-
au analizat nuvela s-au exprimat laudativ la adresa ei, remarcând fragmentarea sa epică și complexitatea simbolistică, „într-un stil deliberat complicat”. Academicianul Eugen Simion evidenția că „Podul” prezintă câteva acte de manifestare a sacrului (hierofanii), „alternând notația eseistică (despre gândirea occidentală, de pildă, care n-ar mai fi făcut nici un progres de la presocratici) cu colaje de fapte epice, răsturnate, fragmentate ca în Guernica lui Picasso”. Într-un studiu vast consacrat lui Eliade, profesorul israelian Moshe Idel scria că nuvela „scurtă și
Podul (nuvelă) () [Corola-website/Science/327228_a_328557]
-
cu ajutorul căreia se pun în mișcare diferite fluxuri de energie. Tehnica de vindecare Prananadi, conform afirmațiilor practicanților săi, este o metodă secretă foarte veche, păstrată de-a lungul mileniilor de către călugării din mănăstirile tibetane. Ea a fost adusă în lumea occidentală de un învățător, Christian Weber, după 16 ani de formare în Tibet. Din sursele disponibile, originea ei orientală, tibetană sau nepaleză nu poate fi verificată. Tehnica s-a răspândit în Europa prin disipolii formați de Christian Weber, singurul dintre aceștia
Prananadi () [Corola-website/Science/327277_a_328606]
-
Logosului” și a rămas aproape de credința adevărată, dobândind revelația existenței lui Dumnezeu. Mircea Eliade aduce în această nuvelă un omagiu emoționant civilizației românești, el optând pentru un stil de viață plin de interjecții arhaice în dauna pretinsei universalități a societății occidentale. Dumitru este prezentat aici ca un „simbol viu al unui popor fără acces la o «limbă universală», dar cu intuiția directă a marilor adevăruri elementare și veșnice”. Nuvela „O fotografie veche de 14 ani” a fost analizată cu mai multe
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
fi amăgit de pseudoștiințe și de teorii sofisticate. El își mărturisește credința în întruparea și învierea lui Iisus Hristos, precum și în mântuirea promisă de religia creștină, respingând ideile înșelătoare propagate „în barul hemingwayano-huxleyan” de savanții structuraliști și pozitiviști ai lumii occidentale. Dumitru crede că Dumnezeu poate alege ca mesager al puterii divine pe oricare dintre făpturile sale, oricât de păcătoasă ar fi aceasta. El respinge raționalismul și fanatismul logic al gândirii occidentale, considerând îndestulătoare doar credința lui strămoșească. Dumitru îl găsește
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
barul hemingwayano-huxleyan” de savanții structuraliști și pozitiviști ai lumii occidentale. Dumitru crede că Dumnezeu poate alege ca mesager al puterii divine pe oricare dintre făpturile sale, oricât de păcătoasă ar fi aceasta. El respinge raționalismul și fanatismul logic al gândirii occidentale, considerând îndestulătoare doar credința lui strămoșească. Dumitru îl găsește pe „doctorul Martin” într-un bar și vrea să-i mulțumească pentru minunea săvârșită. Dugay refuză să accepte recunoștința românului, spunându-i că vindecarea soției a fost o simplă coincidență. El
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
-i mulțumească pentru minunea săvârșită. Dugay refuză să accepte recunoștința românului, spunându-i că vindecarea soției a fost o simplă coincidență. El se consideră un farsor și afirmă că a plătit pentru minciunile și înșelătoriile sale. Captiv al unei filozofii occidentale de genul celei promovate de William Hamilton, Paul Van Buren, Thomas J. J. Altizer, Richard L. Rubenstein, Harvey Cox sau Gabriel Vahanian, fostul pastor Dugay susține moartea sau retragerea lui Dumnezeu. Dumitru nu protestează și nu aduce contra-argumente apologetice, deoarece
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
Blocul apusean numit și Blocul occidental sau este un termen folosit în Războiul Rece referitor la țările aliate cu SUA și NATO aflați în opoziție cu URSS și forțele Pactului de la Varșovia La sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, Statele Unite și Uniunea Sovietică au devenit
Blocul capitalist () [Corola-website/Science/327337_a_328666]
-
ul ("Mustela putorius") este un carnivor de mici dimensiuni aparținând familiei Mustelidelor, răspândit în majoritatea Europei, nordul Africii și Asia occidentală. ul a fost îmblânzit încă din timpuri străvechi, aproximativ acum 2500 ani, pentru vânătoarea de iepuri de câmp, astfel obținându-se subspecia "Mustela putorius furo". Dihorul primordial a fost "Mustela stromeri" care a apărut în perioada villafranchiană târzie. "Mustela stromeri
Dihor () [Corola-website/Science/327330_a_328659]
-
coasta Bulustrei. Treptat, ocupația principală a locuitorilor a devenit cultivarea tutunului, care se menține în mare măsură până în zilele noastre. În a doua jumătate a sec. XIX, odată cu destrămarea Imperiului Otoman și restrângerea granițelor sale din Peninsula Balcanică, regiunea Traciei Occidentale (care cuprinde și Bulustra, actuala localitate Avdira) a devenit obiectul rivalității dintre statele naționale recent constituite ale Greciei și Bulgariei. Statutul teritorial internațional al acestei regiuni s-a modificat de mai multe ori, în urma Războiului ruso-turc din 1877-1778, a Războaielor
Abdera (Avdira) () [Corola-website/Science/327346_a_328675]
-
ale Greciei și Bulgariei. Statutul teritorial internațional al acestei regiuni s-a modificat de mai multe ori, în urma Războiului ruso-turc din 1877-1778, a Războaielor Balcanice din 1912-1913 și a Primului Război Mondial. Prin Tratatul de pace de la Neuilly-sur-Seine, din 1919, regiunea Traciei Occidentale revine definitiv Greciei, căreia îi aparține până în prezent. (O paranteză în această evoluție o constituie perioada celui de-al Doilea Război Mondial, când Bulgaria a ocupat vremelnic regiunea, dar a fost obligată să o retrocedeze după încheierea conflictului). Integrarea Traciei
Abdera (Avdira) () [Corola-website/Science/327346_a_328675]
-
revine definitiv Greciei, căreia îi aparține până în prezent. (O paranteză în această evoluție o constituie perioada celui de-al Doilea Război Mondial, când Bulgaria a ocupat vremelnic regiunea, dar a fost obligată să o retrocedeze după încheierea conflictului). Integrarea Traciei Occidentale în teritoriul Greciei, alături de celelalte teritorii câștigate după Primul Război Mondial, a avut ca efect revitalizarea sentimentului de apartenență la națiunea-mamă și la istoria multiseculară a acesteia, nutrit de populația locală greacă. Identificarea ruinelor din zona Capului Bulustra cu cetatea
Abdera (Avdira) () [Corola-website/Science/327346_a_328675]
-
un cuvânt compus din doi termeni, "manda" și "la". În sanscrită "manda" înseamnă "cerc", dar și "sferă", iar "la" are sensul de "conținător". Conform lui Susanne F. Fincher, terapeută prin artă și consilieră pentru vindecarea mentală, reintroducerea mandalei în gândirea occidentală se datorează lui Carl Gustav Jung, psihanalistul elvetian. În cursul explorărilor sale cu privire la legătura dintre inconștient și artă, Jung a observat motivul cercului apărând în mod spontan. Desenele cu reprezentări ale unor cercuri reflectau starea sa interioară din acele momente
Mandala () [Corola-website/Science/330642_a_331971]
-
aduce liniște și pace, ne pune în echilibru, stimulează în noi idei creatoare, capabile să se orienteze spre un țel constructiv. Octavian Simu, specialist în cultura și civilizația Extremului Orient, analizează evoluția istorică a mandalei și spune că în cultura occidentală, «mandala a fost definită și ca "psiho-cosmogramă"», având puterea de a atrage privirea spre centrul ei, altfel spus, spre unitate, spre divin și, în ultimă instanță, spre propriul nostru centru.
Mandala () [Corola-website/Science/330642_a_331971]
-
Boala engleză a transpirației sau sudoarea engleză (în latină: "sudor anglicus") este numele atribuit unei epidemii care a cuprins Europa Occidentală, în special Anglia, în perioada 1485 - 1551 și care s-a soldat cu circa 3.000.000 de victime. Maladia a intrat în atenția medicilor la începutul domniei lui Henric al VII-lea și mai exact la câteva zile de la
Sudoarea engleză () [Corola-website/Science/330711_a_332040]
-
reprezintă un șir de culmi muntoase scufundate, care realizează o legătură între Carpații Occidentali și cei Orientali, situate în nord-vestul Depresiunii colinare a Transivaniei. Acest sector separă bazinul de sedimentare al Transilvaniei de marea depresiune panonică aflată spre vest. Se află la nord de valea Barcăului și, este structurat din două aliniamente de horsturi
Jugul intracarpatic () [Corola-website/Science/330759_a_332088]
-
de Dealul Mare și Culmea Preluca. Întinderea ei este controversată, uneori fiind identificată cu Jugul Intracarpatic. În legătură cu caracterul fizico-geografic al acestei regiuni, există controverse legate fie de apartenența la una sau cealaltă dintre unitățile majore de orogen carpatic (orientală sau occidentală), sau de caracterul identitar propriu. În stadiul actual există teorii principale:
Jugul intracarpatic () [Corola-website/Science/330759_a_332088]
-
și a Marelui Ducat al Lituaniei. Începuturile Comunității Națiunilor a coincis cu perioada de mare expansiune teritorială, putere, avansare și prosperitate a civilizației poloneze. Statul polono-lituanian a devenit un jucător influent în Europa și o entitate culturală vitală, răspândind cultura occidentală spre est. În urma câștigurilor Reformei însoțite de toleranța religioasă, Biserica Romano-Catolică s-a angajat într-o Contrareformă susținută de mulți convertiți din cercrile protestante. Dezacordurile și dificultățile între asemănarea Ruteniei de est și a Comunității Națiunilor a devenit aproape perceptibil
Istoria Poloniei în epoca modernă timpurie (1569–1795) () [Corola-website/Science/330739_a_332068]
-
polono-lituaniene. Uniunea consolida ambele națiuni în opoziția lor comună a Cavalerilor Teutoni și amenința tot mai mult Marele Ducat al Moscovei. Unic în Europa, Uniunea a conectat cele două state situate geografic în laturi opuse ale marelui decalaj între civilizația occidentală și latină, și de lumea bizantină. Consecințele acestui fapt au fost simțite de-a lungul istoriei regiunii în momentul Uniunii Krewo. Intenția Uniunii a fost de a crea un stat comun sub regele Vladislav Jagiello, dar ideea poloneză de guvernare
Istoria Poloniei în timpul Dinastiei Jagiellonilor () [Corola-website/Science/330777_a_332106]
-
Geloși de privilegiul lor (de libertate), șleahta renascentistă a dezvoltat taxele de serviciu public, educând tinerii lor, interesandu-se de tendințele actuale și de afaceri și călătorii pe scara largă. În timp ce epoca de aur a culturii poloneze a adoptat umanismul occidental și modelele Renașterii, stilul nobilimii a început în a doua jumătate a secolului, dobândind un gust distinct din est. Străinii care vizitau, remarcau splendoarea rezidenților și orientarea spre stilul de viață a nobililor bogați polonezi. Într-o situație similară cu
Istoria Poloniei în timpul Dinastiei Jagiellonilor () [Corola-website/Science/330777_a_332106]
-
vizează o curriculă actualizată constant, consonanta cu universitățile spațiului European. Învățămîntul artistic superior din România o cunoscut o importanță dezvoltare în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, cînd au fost puse bazele unui studiu sistematic după modelul academic occidental. În Timișoara însă, un oraș situat în vestul țării, în afară unor inițiative particulare, acest tip de învătămînt n-a putut fi creat decît în perioada interbelică, în 1933, prin mutarea Școlii de arte frumoase de la Cluj, cea mai importantă
Facultatea de Arte și Design din cadrul Universitații de Vest din Timișoara () [Corola-website/Science/330832_a_332161]
-
alți artiști care se opuneau Confucianismului și structurilor tradiționale ale stilurilor literare și artistice japoneze. Grupul punea mai ales accent pe idealism, umanism, individualism, opunându-se naturalismului, moda dominantă a literaturii japoneze din epoca Taisho. "Shirakaba-ha" a studiat îndelung estetica occidentală (îndeosebi expresionismul și postimpresionismul), considerând că este de datoria lor să răspândească ideile artei și literaturii occidentale în Japonia. Spre deosebire de alte grupări literare, Shirakaba-ha nu s-a limitat numai la literatură, evoluând și în alte forme artistice. Cu toate acestea
Shirakabaha () [Corola-website/Science/330869_a_332198]
-
mai ales accent pe idealism, umanism, individualism, opunându-se naturalismului, moda dominantă a literaturii japoneze din epoca Taisho. "Shirakaba-ha" a studiat îndelung estetica occidentală (îndeosebi expresionismul și postimpresionismul), considerând că este de datoria lor să răspândească ideile artei și literaturii occidentale în Japonia. Spre deosebire de alte grupări literare, Shirakaba-ha nu s-a limitat numai la literatură, evoluând și în alte forme artistice. Cu toate acestea, grupul a rămas profund interesat de cultura japoneză, îndeosebi de folclorul japonez, care fusese defăimat de criticii
Shirakabaha () [Corola-website/Science/330869_a_332198]
-
în Orientul Mijlociu și Asia. Metodele de analiză folosite de acesta au fost vazute ca oglindind relațiile Vestului cu alte culturi, iar separarea "“Vest” (Occident)" vs. "“Est” (Orient)" sau "“Noi”" vs. "“Ceilalți”", ca reprezentând o invenție care fundamentează și legitimează colonialismul occidental. Teoria centrală a lucrării afirmă că imaginile Vestului asupra culturilor din Orientul Mijlociu sunt puternic marcate de stereotipuri ale iraționalității, primitivismului și violenței, arătând totodată cum acestea pătrund în operele literare, academice și jurnalistice, dar și în mentalul colectiv al oamenilor
Edward Said () [Corola-website/Science/330887_a_332216]
-
și jurnalistice, dar și în mentalul colectiv al oamenilor. "Orientalism" a pus bazele pentru o nouă preocupare academică, atât în filologie dar și în cadrul disciplinelor sociale și politice, cunoscută sub denumirea de "studii post-coloniale". Aceasta se ocupă cu investigarea reprezentărilor occidentale ale altor culturi, în paralel cu răspunsurile populațiilor din zonele către care se îndrepta atenția Occidentului, luând în considerare strânsa legătură dintre formele de limbaj și exercitarea puterii. Pentru disciplinele sociale, lucrarea "Orientalism" a deschis o nouă poartă către analizarea
Edward Said () [Corola-website/Science/330887_a_332216]