20,324 matches
-
a se institui un salariu noului medic numit de Comitet, Emil Max, au întâmpinat refuzul egumenului, care uza de prerogativele extrateritorialității. Conflictul a fost supus, la 1860, însuși Consiliului puterilor girante (care fusese instituit de Tratatul de la Paris). O broșură redactată de grecul E.S. Loverdos, "Question du monastère de Golia, à Iassy", în 1859, acuza guvernul de a fi impus construirea în incinta mănăstirii a unei case de alienați, care să fie întreținută de mănăstire. După ce a administrat ospiciul între 1852
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
1860. V. ÎNCEPUTURILE PSIHIATRIEI ȘTIINȚIFICE Primele publicații de psihiatrie. Premisele psihiatriei științifice Activitatea psihiatrică de mănăstire, exclusiv practică, nu s-a putut ridica, până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, la nivelul creației științifice. Puținele lucrări științifice medicale redactate în românește sau în alte limbi, dar scrise de medici români, nu s-au preocupat de bolile psihice decât întâmplător și doar tangențial. Așa au fost referirile la bolile psihice pe care le găsim în opera lui Episcupescu sau Vasici
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
fost o vreme (își amintea mai târziu prof. Ballif), când redactarea, corectura etc. se făceau în comun "de întreaga familie de la Socola". Din aceleași motive, Buletinul a fost editat la mai multe tipografii, uneori lăsând de dorit în privința condițiilor tehnice. Redactat la Spitalul Socola, a fost, astfel, imprimat al tipografiile "Viața Românească", "Presa Bună", Institutul de arte grafice Browo etc. Revista și-a modificat de mai multe ori atât titlul, cât și coperta, în funcție mai ales de extinderea și componența
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
cauzativul implică, semantic, ducerea la capăt a unei stări cauzative; în cazul în care cauzativul este nonstatic, trebuie să fie telic (adică evenimentul trebuie să aibă un punct culminant) − vezi supra, 4.4. În Postscriptumul adăugat în 2004 la articolul redactat în 1989, Chierchia își revizuiește teoria, acceptând sugestii formulate de Reinhart în mai multe articole, și arată că nu reflexivizarea (notată aici REFL) singură derivă inacuzativele, ci reflexivizarea "plus altceva". Proprietatea esențială a inacuzativelor care participă la alternanța cauzativă este
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
zonele adiacente acesteia mai rezistă, peste timp, la severul examen al calității științifice, impus de epistemologia contemporană; unii autori obscuri, afirmați mimetic În raza de satisfacție a unor curente, nu-și mai pot găsi locul Într-o istorie a sociologiei redactată din rațiuni și cu finalități didactice. În prezent, este legitim să reținem numai ideile cu valoare de patrimoniu pe care evoluția gândirii sociologice le-a validat: creațiile conceptuale, inovațiile conceptuale și categoriale, metodele de analiză a socialului care au contribuit
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
b) etapa de maturizare conceptuală - În care nu doar comunitatea academică, ci și jurnalistica românească au contribuit la resemantizarea sistemului conceptual al sociologiei europene prin lucrări originale, revocate de autoritățile științifice ale timpului. Mecanica socială a lui Spiru Haret, deși redactată În spiritul vremii, a promovat un stil propriu și o voce care a singularizat o mare personalitate În cultura și sociologia timpului său. Mai mult, legea Învățământului care Îi poartă numele demonstrează ce efecte benefice poate aduce o implicare lucidă
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
doar Centrul de Cercetări pentru Problemele Tineretului (C.C.P.T.) cu filiale În toată țara. Ca președinte al filialei Timiș a C.C.P.T. (1983-1989), am realizat (proiectare, cercetare de teren cu studenții de la Politehnică, unde predam un curs de sociologie industrială - procesat datele, redactat Raportul de cercetare) teme precum: integrarea tineretului În domeniul tehnologiilor de vârf, abandonul școlar al țiganilor, etica vieții de cămin (nefamiliștii din industria Timișoarei), urbanizarea și sistematizarea satelor (Teremia Mare, Beliț, Sânnicolau Mare), percepția performanțelor scriitorilor timișoreni În profil zonal
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
sinodului s-au ținut în sala de recepție a palatului imperial din Niceea, sub președinția episcopilor Eustațiu al Antiohiei (324-330) și Alexandru al Alexandriei (313-328)2. La sfârșitul dezbaterilor, Părinții sinodali au hotărât ca învățătura formulată în Sinod să fie redactată într-un Simbol de credință, ce conține 7 articole. În Simbolul niceean, s-a fixat învățătura despre Dumnezeirea Fiului, Cel ce este Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, iar nu făcut, deoființă cu Tatăl, prin Care toate s-au făcut
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
fi o sarcină ușoară. Pentru a înfrunta această problemă, acum mai bine de 40 de ani, un grup de savanți renumiți au participat la o conferință, organizată la Londra, sub titlul: "Către o definiție a populismului". Așa cum o arată raportul redactat despre această conferință (Berlin, Hofstader, MacRae et al,. 1968), cât și celebrul volum care reunește comunicările de la această întâlnire (Ionescu & Gellner,1969), participanții au utilizat termenul populism pentru o așa mare varietate de fenomene, încât se pare că organizatorii nu
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
era în interesul Slovaciei, precum și în cel al partidului și mișcării. (Odbor, 1996: 26) Această ambiguitate dintre "națiune" și "republică" a făcut loc curând unei accentuări aproape exclusive a dimensiunii naționale, care apare pe primul rând al noii Constituții Slovace, redactate în 1992 sub conducerea lui Mečiar: "Noi, națiunea slovacă" (Csergö și Deegan-Krause, 2003). Întorcându-se dinspre conceptul de "popor" spre cel de "popor slovac", Mečiar și-a intensificat eforturile de a minimaliza diferențele din interiorul categoriei, adresându-se, dincolo de marile
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
multe jocuri de rol, Isabelle se simte mult mai confortabil din punct de vedere emoțional pentru a aborda subiectul și dispune de câteva repere comportamentale pentru a realiza acest lucru. Sarcini de efectuat Isabelle are în continuare drept exercițiu să redacteze o scrisoare pentru sora sa cu această temă (ceea ce va declanșa probabil un apel telefonic din partea acesteia) și să fie „pregătită” să vorbească despre aceasta în timpul interacțiunilor sale sociale. La ședința următoare, Isabelle a reușit să scrie surorii sale și
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
singur, dacă și numai dacă viața pecientului sau aceea a altei persoane este în pericol, sau atunci când mediul este intransigent și puternic. De exemplu, casa de asigurare de boală a Doamnei B. îi scrie pentru a cere terapeutului său să redacteze un raport în care să justifice continuarea tratamentului. Acesta pregătește un document pe care îl redactează împreună cu Doamna B. și îi înmânează și ei o copie. Consultația telefonică Terapeutul care practică TCD oferă pacientului intervale orare în cadrul cărora aceasta poate
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
atunci când mediul este intransigent și puternic. De exemplu, casa de asigurare de boală a Doamnei B. îi scrie pentru a cere terapeutului său să redacteze un raport în care să justifice continuarea tratamentului. Acesta pregătește un document pe care îl redactează împreună cu Doamna B. și îi înmânează și ei o copie. Consultația telefonică Terapeutul care practică TCD oferă pacientului intervale orare în cadrul cărora aceasta poate să-l contacteze prin telefon pentru a obține un sprijin în aplicarea competențelor sale privind controlul
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
nostru cel mai bogat cu privire la religia lui Israel și Iuda, trebuie incluse aproape întotdeauna în categoria izvoarelor secundare. Prin ceea ce am afirmat până acum, nu susțin că mărturia Bibliei va fi considerată lipsită de valoare istorică doar pentru că a fost redactată cu un interes religios specific sau pentru că a fost pusă în scris la diferite secole după evenimentele despre care vorbește. Ea, deși este un izvor secundar, va trebui obligatoriu să fie luată în considerație, fie pentru că și izvoarele primare existente
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
dus la abandonarea tacită a ideii de a scrie o istorie propriu-zisă a preoției în Israel în epoca preexilică. Lucrări ample despre preoție, precum cea a lui Aelred Codi (1969) sau ale altora înainte de el, nu ar mai putea fi redactate astăzi, fie datorită creditului istoric excesiv acordat de aceste opere povestirii biblice, fie datorită imposibilității actuale de a ajunge la un consens cu privire la datarea textelor biblice. În orice caz, înainte de a recunoaște neputința de a aduna destule informații despre cultul
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
de Hoshayahu adresată lui Ya’ush, comandantul fortăreței Lachiș; ea este datată la începutul secolului al VI-lea î.C., contextualizându-se istoric la câțiva ani înainte de distrugerea Ierusalimului de către babilonieni. Împreună cu această scrisoare, Hoshayahu anexează comandantului fortăreței o altă scriere - redactată la origine de un anume Tobiyahu, „slujitorul regelui”, adică un oficial al palatului - care conținea un mesaj profetic adresat regelui. Aceasta este partea finală a ostraconului: Cât privește scrisoarea lui Tobiyahu, slujitorul regelui, adresată lui Shallum, fiul lui Yaddu, de către
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
Cartea Genezei și este frecvent utilizat și în sens colectiv de „umanitate”. În gândirea religioasă a vechiului Israel, persoana era concepută întâi de toate ca o creatură a lui Dumnezeu (Gen 1-2). Deși primele capitole din Cartea Genezei au fost redactate în forma finală în epoca (post)exilică (cf. F. Giuntoli, în Merlo, 2008, pp. 113-116), învățătura lor despre natura omului reelaborează concepții specifice Orientului Apropiat antic prezente deja în vechile povestiri ale creației (de exemplu, miturile babiloniene Enuma Eliș sau
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
se regăsesc maeștri precum Alain Chapel, frații Troisgros, Alain Senderens, Michel Guérard sau Bernard Loiseau. Spiritual născută din tumultul anului 1968, din mentalitatea studenților stângiști care au baricadat străzile Parisului, această școală gastronomică a fost definită în 1972 prin „decalogul“ redactat de Henri Gault și Christian Millau (jurnaliștii culinari care au înființat celebrul ghid al restaurantelor, ghid, pare-se, răspunzător pentru sinuciderea, în anul 2003, a lui Bernard Loiseau, al cărui restaurant pierduse două puncte în clasificarea Gault-Millau). Iată cele zece
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
publicată în „România literară” a lui V. Alecsandri o nouă versiune, trecută sub numele lui Alecu Russo. Deosebirile dintre ele constau în câteva înlocuiri sau omisiuni de cuvinte și imagini. În afară de acestea, versiunea Bălcescu, mai scurtă (61 de versete), este redactată într-o limbă muntenizată, cu tentă neologistică și abstractizantă, iar expunerea apare mai combativă decât aceea din textul publicat de „România literară”. Cea a lui Alecu Russo însumează 65 de versete, fiind presărată, în afara unor particularități lingvistice muntenești, cu elemente
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286071_a_287400]
-
Și între aceste limite cronologice periodicul a apărut neregulat, schimbându-și uneori și titlul (în anul 1861 s-a tipărit sub titlul „Popolul”, iar în 1866 sub acela de „Constituționalul”) sau scoțând ediții în limba franceză (o versiune a fost redactată de V. d’Equevilley în 1863-1864 și de J.A. Vaillant în 1864). Veșnic în opoziție, Valentineanu a combătut mai întâi antiunionismul, apoi ideile politice ale unor miniștri ai lui Al. I. Cuza (N. Kretzulescu, M. C. Epureanu), pentru a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289164_a_290493]
-
propovăduindu-și doctrina în regatele Magadha, Anga și Videha, din Câmpia Gangelui. A murit la vârsta de 72 de ani la Păvă, lângă actualul Patna, lăsând un număr de 14000 de călugări și 36000 de călugărițe. Canonul jaina a fost redactat între secolele IV III î. Hr., dar unele pasaje sunt mult mai vechi și mai păstrează, poate, cuvintele înseși ale Maestrului. Mahăvīra neagă existența unui Zeu suprem care ar fi creat lumea, dar acceptă existența zeilor. Cosmosul este infinit și prin
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
oferă o versiune legendarizată a vieții Iluminatului. Lucrările Mahăvastu, Buddhacarita a lui Aśvaghosha (sec. II d. Hr.) și Nidănakathă, o introducere la Jătaka, sunt cele mai vechi biografii ale lui Buddha pe care le posedăm. Aceste texte au fost însă redactate cu câteva secole după moartea lui Buddha, ceea ce a prilejuit introducerea unor elemente vădit simbolice sau legendare. Deși redactorii canonului păli aveau un spirit mai riguros și mai pozitivist decât majoritatea indienilor, o astfel de inserție nu a putut fi
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
că nu a avut rezultatul scontat. Școala Sthaviravăda a fost declarată „ortodoxă”. Schismaticii, adică sarvăstivădinii, au fost nevoiți să se refugieze în Kașmir, astfel buddhismul fiind introdus și în această regiune himalayană. Conform tradiției, în cadrul conciliului de la Pățaliputra a fost redactată în ultima sa formă Abhidhamma-Pițaka a sthaviravădinilor. Se consideră că la acest al treilea conciliu a fost revizuit întregul canon păli, fiind purificat de orice alterări introduse de secte sau de călugării dizidenți. Acum canonul a fost completat și încheiat
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
în traducere chineză, și, în fine, culegerile tibetane Kanjur și Tanjur, care sunt aproape complete. În afară de scrierile canonice, foarte importante sunt manualele Nettipakarana și Petakopadesa, lucrarea paracanonică Milinda Pañha și cronicile ceyloneze Dīpavaṁsa și Mahăvaṁsa. Scrierile în păli au fost redactate între secolul I î. Hr. și secolul VI d. Hr. După destrămarea imperiului Maurya, India de nord-vest este reocupată succesiv de grecii din Bactriana și de indo-sciții veniți din Asia centrală. Buddhismul continuă să fie sprijinit de autoritatea statală ostilă „ortodoxiei
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
Pipistrelus kuhlii și P Pipistrelus pygmaeus), identificate în peste 200 adăposturi (majoritatea cavități subterane), care reprezintă cea mai importantă lucrare chiropterologică de la noi (Dumitrescu, T Tanasachi, Orghidan, 1963). În cadrul I Institutului de Geologie și al altor instituții științifice au fost redactate capitole sau informații corologice ș și binomice, publicate în țară sau străinătate, în cărți de speologie sau biospeologie (Dumitrescu, Orghidan, 1959; V. Decu, R. Ginet, 1971; Ginet, D Decu, 1977; Decu, T. Iliffe, 1983; Juberthie, Decu, 1994 - 2001) și volume
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]