22,286 matches
-
din Golf. Este pusă sub lupă "era Reagen Bush" și analizate nemilos consecințele exportului triumfalist al Modului de viață american ("american life"). Globalizarea, dacă se produce, se desfășoară pe acest vector. Evident, interpretările lui Kellner coagulează o lectură critică, cu vizibile (și declarate, dealtminteri) intenții pedagogice. Rambo, de pildă, i se pare un text ideologic. El corespunde mentalității unui "președinte de la Hollywood", pus pe escapade militare, codificînd etosul militarist. Prin politica reprezentărilor și forță manipulativă, inculcînd la nivel subliminal o ideologie
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
efectelor materiale ale culturii media, insistînd asupra faptului că imaginile, spectacolele și tipurile sale de discurs au un efect perceptibil asupra publicului. În viziunea materialismului cultural, textul media seduce, fascinează, emoționează, orientează și influențează publicul. Cultura media are efecte materiale vizibile, este eficientă; unul din țelurile propuse de studiile culturale este analiza modului în care textele specifice și diferitele tipuri de cultură media influențează publicul, ce efecte reale au aceste artefacte ale culturii media și ce efect potențial contrahegemonic și de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Brecht. Politicile lui Lee sînt, în cea mai mare parte, culturaliste, centrîndu-se pe identitatea negrilor și pe deciziile morale luate cu privire la rasă, diferențe sexuale și identitate personală. Acest lucru era evident în DRT unde Lee punea sub semnul întrebării lozincile vizibile ale politicilor culturale și prezenta conflictele comunității în primul rînd în termeni culturali. Lee excelează în prezentarea dinamicii grupurilor mici, dar nu a avut succes în articularea structurilor mai mari și a contextului structural al oprimării negrilor care au impact
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
trăsături dezirabile din punct de vedere social și transmit mesaje referitoare la avantajele simbolice obținute de cei ce consumă respectivul produs. Deși țigările Lights și Ultra Lights continuă să fie sortimentele dominante, cuvintele în sine nu mai apar în mod vizibil în reclama din 1988, așa cum apăreau în cele anterioare, după cum nu apare nici pachetul. Fără îndoială, această femeie "tare" contrazice imaginea de țigări "slabe" și afișul propune în schimb puterea și un progres (îndoielnic) în schimbul supleții și fineții. Cu toate
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
parte, această coexistență a stilurilor, acest amestec de forme culturale tradiționale, moderne și postmoderne pot fi descrise tocmai ca fiind "postmoderne". Poate că tocmai lipsa unei dominante culturale și amestecul unei multitudini de stiluri și strategii estetice (așa cum sînt ele vizibile în reclame) sînt reflexe postmoderne. Totuși, campaniile publicitare Marlboro sugerează că acei extrem de bine plătiți interpreți ai scenei contemporane a capitalului văd o continuare a existenței unor identități tradiționale în care caracterul masculin este încă important și este combinat cu
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
final, a fost un eșec cel cu actorul de film Sean Penn și două filme care nu s-au bucurat de o primire prea bună nici din partea criticii, nici din partea publicului (Shanghai Surprise și Who's That Girl). Prima schimbare vizibilă a imaginii sale a vizat greutatea vedetei și silueta. Inițial, Madona apărea ca o femei molatică și întrucîtva dolofană, dar impunîndu-și un regim și un program de gimnastică stricte, ea a dat o altă linie trupului său. Și-a schimbat
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cîștige meciul decisiv (într-una din secvențe, vedeta încheie ordonîndu-le să iasă și să "dea lovitura"). Atît în scenele care o prezintă muncind, cît și în cele în care apare în timpul liber din Truth or Dare, Madona apare în mod vizibil ca deținînd controlul, iar cîntecul cu care începe documentarul HBO despre concert o prezintă cu un bici în mînă, afirmînd "Eu sînt șeful". S-ar putea, firește, susține că filmul Truth or Dare este el însuși o punere în scenă
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
semiologice scăpate de sub control. Turistul francez reduce totul la semne, nereușind însă să vadă suportul lor material, efectele, structura socială în care sînt cuprinse aceste semne sau istoria producătoare de semne și de structură. Reducțiile sale semiologice sînt cu precădere vizibile în capitolul său Utopia Achieved (Utopia devenită realitate) în care sînt puse în contrast America și Europa și alte părți ale lumii. Pentru autorul francez, Statele Unite reprezintă "forma originală a modernității", lipsită de tradiții și istorie, "trăind într-o perpetuă
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
perioadei Reagan, această mentalitate ținînd de fenomenul istoric și nefiind cîtuși de puțin tipul ideal transpolitic și transistoric devenit deja etern, așa cum ar vrea Baudrillard să reiasă din analiza sa. În 1992, această "Lume a patra" a devenit deodată extrem de vizibilă în Los Angeles și în alte zone urbane din Statele Unite, găsîndu-și expresia culturală în muzica rap (vezi capitolul 5), o formă ignorată de autorul francez. Mai mult decît atît, problema săracilor, a celor fără locuință și a altor victime ale
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
prin înșiruirea de evenimente ce conectează personaje și întâmplări aparent incpmpatibile. Mitea și Mahin, doi elevi de liceu prinși în jocul periculos al întâmplării, cad de acord să falsifice o bancnotă de 2,5 ruble, transformând-o (destul de grosolan și vizibil) într-o bancnotă de 12,50 ruble. Banii sunt pasați unei negustorese mioape și, fără să intuiască măcar, cei doi adolescenți declanșează o stranie înlănțuire de fapte ce va afecta, în cercuri concentrice, oameni din cele mai diverse sfere sociale
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
viciu pe care să nu-l am și eu". Influența majoră a lui D.H. Lawrence și a lui Hart Crane, autorii ce și-au lăsat amprenta asupra întregii existențe a lui Tennessee Williams, se observă nu doar în detalii imediat vizibile - Un tramvai... are ca epigraf un fragment din Turnul prăbușit, al lui Crane -, ci și la nivelul recurențelor obsesive din structura personajelor - virilitatea ca forță vitală, zonele obscure ale interiorității, patologia relațiilor, competiția permanentă dintre principiul realității și principiul plăcerii
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
sunt ingredientele unui dialog "plin", din care cititorul are doar de câștigat. Cu atât mai mult cu cât, la ora actuală, fracturile din interiorul mediului literar și intelectual, dar și cele dintre respectivul mediu și publicul larg sunt atât de vizibile. Care ar fi, așadar, premisele potențialului dezastru de care se temea Dan C. Mihăilescu înaintea debutului propriu-zis al dialogului? Tot din Postfață: "Totul, de la vârstă, temperament, formare intelectual-afectivă, până la opțiunile curente de politică literară, mă despărțea de Daniel Cristea-Enache: faptul
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
nesfârșite pierdute la cozi, devenea materia primă a petrecerilor. Marele merit al acestui volum, pe lângă acela de a fi rupt pactul subînțeles al afinităților ce asigură reușita unui dialog, este conturarea portretului viu și nuanțat al unuia dintre cei mai vizibili intelectuali ai ultimelor decenii. Fără a fi concepută exclusiv pentru "fani", Cartea ca destin este o carte-spectacol ce are toate șansele să placă și celor ce nu-i împărtășesc lui Dan C. Mihăilescu opțiunile, ideologia sau direcția. Cu alte cuvinte
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
de călătorie. Despre Banat se poate vorbi sau scrie ca despre un spațiu aproape neverosimil, în care proiectul Europei unite s-a realizat cu succes, avant la lettre, cu multe decenii înainte de conturarea lui concretă. Consistența acestui argument, oricât de vizibilă în domeniul faptelor, este favorizată de existența unui imaginar vast, ce așează alteritatea și identitatea într-un binom indisolubil. În imediatul realității există, însă, povestea, iar ea supraviețuiește datorită obstacolelor, deturnărilor, schimbării povestitorilor și perspectivei. Dacă identitatea acestui spațiu este
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
copilăriei și a adolescenței este strâns legată de prezența unor personaje teribile, ale căror gesturi șocante îi imprimă lui Ramses o viziune atroce asupra vieții. Această viziune rămâne permanent activă în nivelul de profunzime al narațiunii, fiind cu atât mai vizibilă cu cât povestea este generată printr-un fel de mărturie directă, asemănătoare însemnărilor de jurnal sau memoriilor. Existența incertă, rătăcirea perpetuă, sordidul, bizarul și inconsistența identitară sunt elemente ce îl plasează pe H. Bonciu în același sferă a imaginarului cu
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
element central în imaginarul thanatic - cât și celei de împăcare cu ea. Imaginile asociate acceptării includ aproape întotdeauna sicriul, iar individul apare nu de puține ori marcat de semnele certe ale fatalei treceri: mandibula legată, trupul emaciat de boală, discolorații vizibile ale pielii, livor mortis. Tot acestui regim terapeutic îi pot fi asociate și fotografiile de familie, în care mortul este integrat unei unități ce-și va păstra, în timp, funcția armonizatoare. Fie că înfățișează o mamă cu pruncul, ambii părinți
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
din anul 2002, de la Musée d'Orsay, include mărturia unui fotograf victorian specializat în post-mortemuri, având o importantă valoare documentară. El trece sub tăcere amănunte ce ar putea știrbi solemnitatea momentului, e succint și pedant, se preocupă de cele imediat vizibile, evitând detaliile fiziologice expuse de colegi de breaslă mai puțin sensibili: "De fiecare dată când am fost chemați să facem un portret după moarte, am îmbrăcat persoana decedată în hainele sale obișnuite. Recomandăm ca ochii să rămână deschiși, așezăm mortul
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
prejudiciile cauzate prin neregularitățile grave care au dus la declararea nulității societății și care, în absența unor dispoziții speciale, este guvernată de principiile generale ale răspunderii civile. Între acțiunea în regularizare și acțiunea în nulitatea societății comerciale există o legătură vizibilă. Cele două acțiuni au scopuri diferite: încetarea persoanei juridice respectiv salvgardarea persoanei juridice, totuși pe perioada termenului de prescripție a acțiunii în regularizare de 1 an ele coexistă. În această perioadă, persoana care probează un interes poate opta între acțiunea
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
un singur om". Și unul, și celălalt s-au asigurat de devotamentul fără margini al gloatelor cărora s-au angajat să le slujească drept model. Metamorfozarea unei mulțimi numeroase într-o singură ființă conferă conducătorului o atracție pe cît de vizibilă, pe atît de inexplicabilă. Din această extraordinară îmbinare rezultă un tot, un personaj seducător ce reține și captivează de-ndată ce șeful vorbește sau acționează. Dar arta folosită pentru a atinge astfel de scopuri vizează mai întîi emoțiile inimii, apoi
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
îl uităm chiar, căci este imposibil să-l expulzăm, să-l aneantizăm. Filosoful sovietic Zinoviev scria recent în lucrarea Sans illusions: "În genere, elementele de psihologia maselor scapă atenției istoricilor care le iau drept elemente secundare, ce nu lasă urme vizibile. În realitate, rolul lor este imens". Noi înșine nu am fi putut-o spune mai bine, într-un mod mai succint. Psihologia mulțimilor s-a născut cînd pionierii acestei științe au rostit răspicat întrebarea ce stătea pe buzele tuturor: cum
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Dar descrierea contactului care se stabilește între individ și colectiv (sau între artist și multitudine), cu cele trei faze ale sale: teama instinctivă, cutremurarea anxioasă urmată de o deposedare irezistibilă și, în sfîrșit, gigantica circulație a influențelor misterioase, aproape tactile, vizibile chiar, această descriere deci este un adevăr care sare-n ochi. Analiza se-ncheie cu nivelarea inteligențelor, paralizarea inițiativelor, colonizarea sufletului individual de către sufletul colectiv, toate presupuse efecte ale imersiunii în mulțime. Nu sînt singurele, e drept, dar sînt cele
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
neîntreruptele schimbări, indivizii aglutinați dau un extraordinar elan ecluziunii lor nebuloaselor umane care sînt mulțimile. Da, desigur, dintotdeauna au existat mulțimi invizibile, tăcute. Dar printr-un fel de accelerare a istoriei ele și-au rupt lanțurile. S-au revoltat, devenind vizibile și audibile. Și chiar amenințătoare pentru existența indivizilor și a claselor, în virtutea tendinței lor de-a amesteca și de-a uniformiza totul. O dată căzute măștile, le putem observa acum cu ochiul liber: "După Revoluția franceză, scria Canetti, aceste explozii au
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
doilea, o face prin manipularea credinței majorității într-un om, într-un ideal, într-un partid, mai precis. Se întîmplă ca și cum între cele două forme ar fi avut loc o evoluție: supunerea externă a maselor cedează locul supunerii interne, constrîngerea vizibilă este înlocuită de o constrîngere spirituală, invizibilă, dar cu atît mai greu de înlăturat. Pe de altă parte, în despotismul antic conducătorul era gardianul unei ordini permanente a societății și a naturii. El ocupa cel mai înalt loc în ierarhia
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
el și adoptată ca bun industrial în domeniul cunoașterii a devenit parte integrantă a practicilor noastre. Aș vrea să vorbesc despre propagandă. În acest domeniu mai mult decît în altele ceea ce a prezis Le Bon a devenit o realitate foarte vizibilă. Oricine privește societatea de masă își dă imediat seama că orice guvern, fie el democrat sau autocrat, a fost adus la putere de o mașină de propagandă ce a operat la o scară nemaîntîlnită înainte. Pînă la acea dată, doar
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
elementare. Astfel s-ar produce metamorfoza obișnuită a unei noțiuni generale într-o percepție imediată, trecerea de la o gîndire prin concepte la o gîndire prin imagini. Hipnoza este susținută de faptul că cei hipnotizați declară că sînt invadați de iluzii vizibile, ca în vis, și încearcă impresii puternice în raport cu ideile sugerate. În plus, iar cele ce urmează le explică pe cele de mai sus, memoria unei persoane adormite este foarte bogată și foarte întinsă, mult mai bogată și mai întinsă decît
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]