10,571 matches
-
și sensul de pros ti tua tă. Prea curvie = adul ter. protimisis = dreptul de întâietate al vecinilor sau rudelor de a cumpăra pământ sau alte bunuri. raft = pie se de har na șa ment. saia = postav ve ne țian cu țesături de bum bac. sai giu = agent fis cal în săr ci nat să nu me re oile pentru per ce pe rea taxei. sa mur = zi be li nă cu blană nea gră și lu cioa să. sângeap = blană de
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
încep a fi eliminate printr-un proces de unificare a civilizațiilor, pe alocuri lent, abia sesizabil, în altele de-a dreptul spectaculos. Mondializarea economiei, cu nesfârșitele interdependențe, face ca orice colț de pământ să depindă de altele și ca o țesătură inextricabilă de interese să lege întreolaltă cele mai îndepărtate zone ale planetei. O istorie universală, unificând rase, culturi, continente, pe seama unor limbaje și interese comune, abia acum se înfăptuiește. A fost necesar pentru aceasta ca fundul oceanelor să fie țesut
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
participat din plin la procesul renașterii noastre. A făcut-o mereu, dar abia în timpurile moderne, de la Vartolomeu Măzăreanu încoace, a ajuns să-l expliciteze în chip convingător. Amintirile trecutului s-au împletit acolo cu speranța redresării, iar la această țesătură de taină au contribuit slujitorii sfântului locaș, dar și mirenii veniți de pretutindeni ca să afle un cuvânt de îmbărbătare. De aceea, la Putna, totul a devenit oarecum amintire sacră, izvor de tărie. "Și un fior din toate nedeslușit pătrunde/ De
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
numai de activități demne de consemnare, cum s-ar înțelege din maxima amintită, ci un lucru mai adânc, privitor la consubstanțialitatea celor două ipostaze. Scrisul istoric nu numai că se constituie pe seama istoriei, dar participă la viața acesteia, intră în țesătura ei cea mai intimă și o sporește. Milenii de-a rândul istoriografia s-a voit cu toate astea în afara istoriei, fără perspectiva și fără conștiința devenirii sale. Interesau mai ales achiziția și transmiterea de știri, alături de programul moralizator și de
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
mod de a "scurtcircuita" informația în domenii de interes comun. Fiecare participant e, de regulă, deținătorul unei experiențe complexe și poate da seama, rapid, de ceea ce e în adevăr esențial. Cărți, extrase, programe, circulă de la unul la altul, într-o țesătură imprevizibilă, din care se nutresc legături viitoare. Expoziții de carte, standuri editoriale, cu pliante, reclame, "mostre" stau la îndemâna cui se interesează de o chestiune sau alta. E un mediu al informației rapide, esențiale, eficiente, mediu ce-și păstrează această coloratură
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
al butonului, hainele acelea demodate, dar periate până la ultimul fir de praf, toate îmi erau cunoscute până la cel mai mic amănunt". De aici, începe, așadar, întrepătrunderea dintre oniric și real, dintre vedenie și adevăr, prin care tânărul intra într-o țesătura complicată de stări confuze, delirante, vecine cu nebunia. La nici una dintre interogațiile ce încep să îl macine ("Ce înseamnă asta?"; "De unde ieșea vedenia?"; Cum pătrunsese omul din vis în viață cea adevărată?" etc.) nu poate da un răspuns rațional mulțumitor
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
viu". Viața ar fi, după el, un blestem, fie doar și pentru faptul că aparține acestei țări, iar speranța, cu totul falsă, spre deosebire de Sábato, care, citându-l pe Gabriel Marcel, spune că suntem făcuți din speranța, sufletul nostru este însăși țesătura din care se construiește speranța. Patrice Bollon în Cioran, L'Hérétique subliniază perioadă românească a lui Cioran ca fiind esențială pentru înțelegerea destinului sau că filosof. "Mă simt urmașul și totodată strămoșul unei culturi interesante, așezată între două lumi: cea
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
clasice ale cauzalității, mișcările lor nu pot fi anticipate. Ele sunt părți într-o structură universală ce se bazează pe unitatea și armonia fundamentală a unui Cosmos în care nu întregul este determinat de părți, ci părțile de întreg, "o țesătură complicată de evenimen-te, în care conexiuni de diverse tipuri se substituie, se întretaie sau se combină", cum spunea W. Heisenberg. Practic, fiecare electron poartă în sine întreaga informație disponibilă, întreaga știință a lumii și întreg spiritul nostru, precum monadele lui
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
Sisteme poroase impregnate, de tipul: beton (impregnare cu latex, impregnare cu soluție, monomeră; ceramică (impregnare, polimerizare în situă; lemn (impregnare, polimerizare în situ, policondensare în situă. Polimeri ranforsați, de tip: ranforsare cu fibre (fibre lungi sau scurte orientate sau aleator, țesături, împletituri de fibre, fibre combinateă; ranforsare cu lamele; ranforsare cu pulberi (elastomeri, materiale termoplaste, materiale termoreactive, toate în sisteme înalt șarjateă. 2.Materiale compozite cu doi polimeri (două unități monomericeă: sisteme monofazice; amestecuri de polimeri: compatibili și necompatibili (amorfi: mecano-chimic
LIGNINA – POLIMER NATURAL AROMATIC CU RIDICAT POTENȚIAL DE VALORIFICARE by ELENA UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1630_a_2976]
-
privarea de hrană, fusese obligat să-nghită medicamente (le mai voma uneori dar stratagema nu avea succes) și mai ales lucru insuportabil pentru el i se luaseră veșmintele și trebuia să stea în pat simțind pe piele fiecare fibră din țesătura cearșafurilor, din moliciunea păturilor. Iar pe măsură ce nervii feminini creșteau în el, simțea ca o voluptate greutatea pledului în timpul verii și aștepta venirea timpului rece când plapuma-l strivea iar fibra de in a lenjeriei de pat îi pătrundea prin fiecare
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
de liceu Lila Saba: fata moartă prematur departe de Italia, și ale cărei trăsături Yambo încearcă să și le amintească, căutându-le în zadar pe chipul celorlalte femei din viața lui. Această parte a romanului, încă o breșă epică în țesătura enciclopedică a scriiturii, ni-l arată pe adolescentul Yambo pendulând între realitatea de după război și recursul la ficțiunea Atlantidei, să zicem. Nu va evita o seamă de exerciții spirituale legate de cele 14 faze ale repauzării și, prin contrast, va
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
și deci străin unei comunități blindate în suspiciune și norme asfixiante, nu-și va găsi locul și nu se va realiza în stereotipul mental și social omologat. Este cazul lui Mary Louise Dallon, căsătorită cu Elmer, proprietarul unui magazin de țesături, mai în vârstă cu vreo 20 de ani, de meserie voyeurist ce adoarme în noaptea nunții, amețit de alcool și îmbrăcat, alături de tânăra mireasă. Un eșec erotic ce va confirma incompatibilitatea, inclusiv spirituală, a partenerilor și va decide treptata lor
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
care reflectă cel mai bine această realitate În mișcare pe care o trăim și În care suntem. Mai mult decît o sămînță, fragmentul este o particulă rătăcitoare care se definește numai În funcție de alte particule. O carte, un text este o țesătură de relații.” Octavio PAZ „Care sunt legile de care ascultă renașterile, redescoperirile, ocultările de asemenea, Îndepărtarea și reevaluarea unui text despre care am vrea, cu naivitate, să credem, bizuindu-ne pe o semnătură sau pe o instituție, că rămîne același
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
totul iluzoriu că cel care se va concentra doar asupra propozițiilor numerotate cu cifre întregi, de la 1 la 7, va căpăta o înțelegere cât de cât adecvată a conținutului cărții. Există, pe de altă parte, și repetări. Stenius compară această țesătură cu cea a unei opere muzicale în care un laitmotiv revine în subtile modulații. O dificultate în plus este aceea că multe lucruri, îndeosebi concepte și elaborări cuprinse în lucrările lui Frege și Russell, sunt presupuse știute.10 Notele pe
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
cu ocazia sărbătoririi Bicentenarului Revoluției, în 1989, au scos la iveală răspunsuri nuanțate cu privire la rolul femeilor 26. Analizate în complexitatea lor, ies la suprafață cauzele disensiunilor. Femeile sunt pentru revoluționari ființe greu de intuit, cu vocația discreției, a secretului, a țesăturii de intrigi, "agenți ai trecutului". După Revoluția franceză, prezența femeilor devine mai ștearsă, predominant devine imaginarul eroic, în care femeile nu mai ocupă nici un loc, consemnează Mona Ozouf [1999a, p.66]. Că după orice metamorfoza politică de anvergură, a existat
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
rafinate, cochete și frivole: "comme elles șont tentantes avec leurs toilettes claires, leurs toilettes légères qui montrent la peau" [Maupassant, L'inconnue, în La parure, p.685]. Costumul sculptează, cât permite codul estetic al epocii, corporalitatea sensibilă a Parizienei. Natură țesăturii (satin, mătase, dantelă, catifea) conota senzualitatea atingerii. Încorsetata, decorată cu mănuși și pălărie, în mătase, blănuri și dantele, Pariziana tulbură sufletele și inimile bărbaților. "Quand elle traversa leș salons, dans să grande robe de faille roșe à longue traine Louis
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
sur leș petites bottines de Mme Bouchard" [Zola, Son Excellence Eugène Rougon, p.67]. Pariziana se deosebește prin elementele toaletei care o compun și prin manieră inimitabila de a le asambla. Modă franceză, de o elegantă rafinată, rezultă din ansamblul țesăturilor și tonurilor, din ingeniozitatea garniturilor, care demonstrează evoluția gustului. Doamna de Gulleroy Olivier Bertin: "Îl la regardait. Bigre! comme vous êtes belle. Quel chic! Oui, j'ai une robe neuve. La trouvez-vous jolie? Charmante, d'une grande harmonie. Ah! On
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
qui traînait să femme étourdie et ornée comme une boutique foraine" [Maupassant, Bel-Ami, p.261]. 391 Numeroasele congregații noi care apar dau dovadă de o bogată inventivitate vestimentară în alegerea voalului, gulerului, panglicilor, manșetelor și mânecilor, a culorilor și a țesăturilor. 392 Aceste subiecte artistice devin însă neinteresante când urmează modă în modul cel mai fidel și necreativ, transformându-se dintr-un subiect singular într-un obiect de reproducere în serie (fie chiar și limitată), ștergând hotarul dintre artă și utilitar
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
Une page d'amour, p.137]. 395 Cum scrie Balzac "vêtue d'un peignoir ou parée pour le bal, une femme est bien autre: vous diriez deux femmes" (Physiologie de la toilette). 396 În realitate, Worth inventatorul defileurilor, al manechinelor, al țesăturilor lucioase și al ornamentelor grațioase care personalizează toaletă. Creațiile sale feerice și facturile importante care le însoțesc sunt celebre prin aroganță lor. Cele mai vestite Pariziene fac coadă în anticamera să. Mai mult decât orice poet sau pictor, Charles Worth
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
conturează (de exemplu, tema dragostei și morții ori a timpului). Pentru prezență cercetare tema resprezintă o macrounitate de sens ce se configureză, în cadrul corpusului ales, prin combinarea motivelor și care poate transcende granițele operei unui autor. Termenii leopardieni identificați în țesătura versurilor scrise de ermetic vor fi cuantificați, apoi analizați în paralel cu cei co-ocurenți din înlănțuirea sintactica. O dată delimitate, motivele și temele din poezia lui Quasimodo vor fi comparate cu cele leopardiene pentru a vedea dacă ascendentă se verifică și
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
își găsea o oarecare împăcare în ritmul versurilor și în forță imaginilor, rimele sale căpătând astfel nuanțe existențiale; identificând și aceasta afinitate cu imaginea omului, așa cum îl văzuse autorul de secol al XIX-lea, se ancorau și mai solid în țesătura tradiției în linia căreia se plasaseră că mișcare cu o identitate proprie, odată cu apariția eseului lui Carlo Bo intitulat, sugestiv, Literatura că viața. Poezia actuala, sublinia Bigongiari în prefață la Elaborarea poeziei leopardiene nu mai este un instrument, ci un
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
Afirmațiile recenzentului De Robertis, care enumeră apoi o serie de elemente preluate de Quasimodo de la sus-numiții autori, ne fac să constatăm o anumita grabă de a-l cataloga drept imitator, neobservând priceperea cu care sicilianul integrează și îmbină în propria țesătura poetica elemente disparate. Aceast fapt nu a rămas, însă, neobservat de către criticii cei mai autorizați. Printre recenziile din anii treizeci în care Ape și pământuri era apreciat, rămân remarcabile cele semnate de Montale, Vittorini, Salvatore Pugliatti sau Francesco Ricciardi. Toate
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
și disfuncții cu atît mai jenante cu cît actorii economici sunt interdependenți. Sistemul economic este confruntat cu probleme de deflație industrială. Derapajele au debutat la nivel financiar, dar criza a devenit una profundă, afectînd sistemul productiv și tinzînd să distrugă țesătura industrială a economiei, în profitul unei economii virtuale evaluate în performanțe sau contraperformanțe financiare. În concluzie, vedem că soluțiile pur cantitative ale problemelor economice și-au demonstrat limitele. O teorie economică trebuie să-și definească în mod clar fundamentele filosofice
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
se găsește în interconexiune, precum sîngele care unește membrii unei familii. Nu omul este cel care a țesut vălul vieții prin propriul său efort, ci el este doar un simplu fir al acestui văl, o iță. Ceea ce face omul cu țesătura aceasta a vieții reprezintă un mod de comportare față de el însuși" (preluat din Dokusho Villalba, Zen, Calea către A FI în era globalizării, Editura Elena Francisc Publishing, București, 2009, p. 141). BIBLIOGRAFIE Albert Michel, Capitalism contra capitalism, Humanitas, București, 1994
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
Începutul intertextualității teoretice este atribuit lui Roland Barthes : "orice text este un intertext ; alte texte sunt prezente în el, la niveluri variabile, sub forme mai mult sau mai puțin recognoscibile : texte ale culturii anterioare sau înconjurătoare; orice text este o țesătură de citate"5. Mai departe, este actualizată dihotomia datorată lui M. Riffaterre între intertextualitatea aleatorie și cea obligatorie. (Poate ar fi fost contextul potrivit mai ales pentru distincția intertext/intertextualitate). Dicționarul de procedee literare explică prin intertextualitate ipostaze ale citatului
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]