2,154 matches
-
primite de la vrăjitoarea Medeea : „După ce-l stropește cu iarbă cu soc adormitor și-i spune de trei ori vorbe aducătoare de somn toropitor, care opresc marea tulburată și fluviile repezi, un somn ciudat închide ochii balaurului” (Ovidiu, Metamorfoze, VII). Motivul adormirii/amorțirii demonului de către zeu (erou) este sinonim cu cel al „legării” acestuia. Aceste forme de „îmblânzire” a monstrului definesc zeul (eroul) magician, în antiteză cu zeul (eroul) războinic care decapitează monstrul cu sabia sau îl străpunge cu sulița. Totuși, cele
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
reușește, am început să facem hipnotism și în prezența altora. Apoi am făcut-o chiar în clasele din școală, cu elevii cu care lucram la internat, sfidând riscul de a afla profesorii de practicile noastre oculte. De la ședințele scurte de adormire și executarea unor ordine, în această stare, am ajuns treptat la gesturi mai spectaculoase. Bunăoară, luam un ac, trecut în prealabil de către un „asistent” prin flacără de spirt pentru a-l steriliza și în stare de hipnoză, le introduceam acul
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Nandris Gheorghe () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93341]
-
primarilor, a sătenilor fruntași și alte activități deosebite petrecute pe aceste locuri. Sper să se găsească un hlipicenar care să refacă sau chiar să înceapă să deschidă o Carte de Onoare a comunei Hlipiceni. Prin frecventarea bisericii cu două hramuri: „Adormirea Maicii Domnului și a Sfântului Nicolaie”din satul Hlipiceni, la intrare în acest locaș sfânt, pe peretele din dreapta se poate citi „SPRE AMINTIRE VECINICĂ La anul mântuirii 1920 în timpul domniei regelui Ferdinand al României, mitropolit al Moldovei fiind I.P.S. Dr.
Confluenţa de la Hlipiceni by Petrru Rezuş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/668_a_1264]
-
primarilor, a sătenilor fruntași și alte activități deosebite petrecute pe aceste locuri. Sper să se găsească un hlipicenar care să refacă sau chiar să înceapă să deschidă o Carte de Onoare a comunei Hlipiceni. Prin frecventarea bisericii cu două hramuri: „Adormirea Maicii Domnului și a Sfântului Nicolaie”din satul Hlipiceni, la intrare în acest locaș sfânt, pe peretele din dreapta se poate citi „SPRE AMINTIRE VECINICĂ La anul mântuirii 1920 în timpul domniei regelui Ferdinand al României, mitropolit al Moldovei fiind I.P.S. Dr.
Confluenţa de la Hlipiceni by Petrru Rezuş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/668_a_1264]
-
cu ajutoarele sale (dr. lonel Bogdan, alternativ cu dr. Vsevolod Urbanovici, plus doi interni), se Îndrumau cazurile mai grave. Aici, pe cât posibil, anestezia era locală sau rahidiana, menajând astfel starea generală a pacienților la nevoie se recurgea și la narcoza (adormire) cu eter, mai rar cloroform. Hemostaza era perfectă, spre a reduce la minimum noi pierderi de sânge la organismele deja spoliate. La necesitate majoră, se administrau și transfuzii de sânge proaspăt, recoltat pe loc de la donatori universali. La trepanații craniene
Istoria Neurochirurgiei Ieşene by Hortensiu Aldea, Nicolae Ianovici, Lucian Eva [Corola-publishinghouse/Memoirs/1293_a_2216]
-
fost cantor la biserica din sat, fiind numit inițial în funcția de cântăreț provizoriu la 30 septembrie 1846, s- a născut la 7 februarie 1825 și a murit pe data de 6 iulie 1902, fiind înmormântat la cimitirul „Sfânta Maria” („Adormirea Maicii Domnului”) din Stulpicani, lângă biserică. Pe crucea de piatră stă scris: «Aici odihnește robul lui Dumnezeu Teodor Cotlarciuc, fost cântăreț bisericesc, născut la 7 februarie 1825, mort la 6 iulie 1902. Veșnică pomenire și recunoștință de la fiul, Mitropolit Nectarie
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
Vasile Loichiță, spunea, puțin după moartea lui,: „Fie această postumă recunoaștere din partea facultății de pe catedra căreia a ostenit, o suplinire a repedei uitări care ne revine aproape fiecăruia din noi, - într-un chip mai mult sau mai puțin meritat, - după adormirea noastră! Odihnă în pace!”, iar „Cuvântul preoțesc”, în numărul dedicat de această dată morții blândului mitropolit edita: „Eram deprinși să vedem Mitropoliții noștri ajungând vârste patriarhale...și pare că nu putem concepe ca de altfel vigurosul Mitropolit Nectarie să ne
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
trebuințe (construcție, culturi agricole). Casa părintească nu mai există, aceasta fiind stricată și în locul ei construită o alta de către niște străini. Cât îi privește pe preoții parohi din sat (în Stulpicani sunt două parohii cu hramurile „Înălțarea Domnului” și „Adormirea Maicii Domnului”), aceștia știu doar informațiile din publicațiile „Candelei” și a celorlalte reviste care au scris despre Nectarie. La biserica veche, părintele Teodor Pădureț, care este paroh în Stulpicani de 32 de ani, a afirmat că este posibil ca sătenii
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
secolul al V-lea, Mariei i se atribuie titlul de theotokos („născătoare de Dumnezeu”), pe lângă cele deja consacrate de anthropotokos („născătoare de om”) și de christotokos („născătoare de Cristos”). În cultul creștin, Maria beneficiază de patru sărbători mari, cu ținere: Adormirea (he koimesis tes theotokou), Bunavestire (hemera aspasmou, „ziua salutării”), Nașterea Mariei și, în fine, Intrarea Mariei în Templu, cunoscută în tradiția creștină sub denumirea de Intrarea în Biserică 80 (sic!). Cu altă ocazie voi prezenta sistematic iconografia legată de aceste
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
le editează de sute de ani, cu un efort imens, cu o știință exemplară și o răbdare dumnezeiască este muncă irosită de pomană. Dacă existența apocrifelor nu contează, atunci nu contează nici iconografia despre nașterea, copilăria, intrarea în Templu sau Adormirea Maicii Domnului; așa cum nu contează icoana Anastasis, la care se închină zilnic credincioșii ortodocși. Firește, aceste afirmații se doresc simple afirmații retorice. O singură „erezie” poate fi îngăduită și de Biserică, și anume „erezia bunului-simț”. 5. Călătorii apocaliptice în jurul insulei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
acele texte din care s-a plămădit Tradiția ortodoxă, lăsând altora, competenți, recuperarea textelor gnostice. Dacă scoatem din literatura creștină Protoevanghelia lui Ioan sau Discursul lui Ioan Teologul, nu mai rămâne absolut nici o mărturie despre nașterea Fecioarei Maria sau despre Adormirea ei, două episoade reprezentate în mai toate bisericile ortodoxe. Canonul după care citim astăzi Noul Testament n-a existat de la început. Procesul canonizării anumitor texte în detrimentul altora a început efectiv în a doua jumătate a secolului al II-lea și s-
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
renașterii naționale întru demnitate, trai civilizat și pace"; "intelectualii noștri își vor aduna simțirea și talentul, forța și nemurirea ideii întru nădejdea de mai bine a României" etc. ( Dimineața 187, 1996). În fine, nu pot lipsi utilizările degradat-parodice: "Descîntece întru adormirea corupției" ( titlu de volum din 1997), "ceilalți doi companioni întru falsificarea alcoolului... erau asociați" ( RL 2244, 1997, 24). Oricum, din punctul de vedere al uzului, conotațiile culte ale prepoziției nu mai pot fi, după intrarea în circulația culturală a discursului
“Întru”, azi by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/13984_a_15309]
-
franceză. Din clipa aia Începu s-o urmărească prin tot Ierusalimul, În ciuda tuturor rugăminților ei politicoase, și nu se potoli nici măcar când șeful grupului Îl avertiză că va depune plângere Împotriva lui. Când se ducea să se roage la Biserica Adormirii, o aștepta afară, ca un câine vagabond, o oră și jumătate. De fiecare dată când ieșea din Kings’ Hotel, vizavi de clădirea Terra Sancta, Îl găsea pe Fima În fața ușii turnante, emoționat, ciufulit, cu ochii arzând. Când se ducea la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
ajunge decît femei, dar și dintre ele, numai cele În vîrstă. În aceste condiții, cum credeți că ar fi mai bine să procedăm? — Laudetur, răspunse fața bisericească. Ceremonia, un hram mai deosebit al bisericii din Ardud, pe 15 august, de Adormirea Maicii Domnului, s-a putut săvîrși cu participarea tuturor preoților de care a fost nevoie. Acum, În timpul vizitei mele și a prietenului Gyuri, cînd părintele Uhár ne explica pe Înțelesul nostru ce era ordinul iezuiților și că, făcînd parte din
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
septembrie raportau că „situația a fost normalizată prin lichidarea focarului de misticism“. Se spune că Maica Domnului s-a arătat În aceeași biserică și-n anii următori, pînă În 1956, dar numai Între sărbătoarea Schimbării la Față și cea a Adormirii, de la 6 pînă la 15 august. Localnicii se mulțumeau să vorbească numai Între ei despre asta. În fiecare an, se Întîmpla să fie văzută de mai mulți oameni, mai ales lăcrămînd din icoană sau umblînd noaptea prin naos cu o
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
acolo unde le-o fi locul. - Cum te cheamă, moșule? - Atudoriței mă cheamă, măria ta! Și Ion! - De unde mă știi? - De la Direptate. Și de la Baia. Și de la Lipnic. Și de la mănăstirea Putna, când Maria Ta a ctitorit-o cu hramul Adormirii Maicii Domnului! - Cine sunt oamenii ăștia? - Plăieși din Țara de Sus. Ciobani. Meșteri În lemn. Oameni de-ai pădurii. Ridicați-vă, oameni buni, că vă cunoscu măria sa! Și aveți grijă ce vorbiți, să nu vă scurteze de-un cap! Plăieșii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2303_a_3628]
-
va fi atras de revoluție și de rezistență, Jack London asistă la ridicarea unui mit pe care îl va celebra, prin biografie și text, Yukio Mishima, peste decenii. În preajma revoluției și în preajma unei Chine ce se caută, dincolo de aparenta ei adormire, Corto, London și dezertorul Rasputin sunt prinși în acest joc cu moartea ce evocă stilul fantasmatic al lui Sergio Leone. Tânărul Corto întrevede în London aliajul de puritate și iresponsabilitate nobilă ce definește substanța etică a cavalerilor rătăcitori din veacul
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
simfonism demonic a filmelor lui Werner Herzog. Nisipul deșertului adăpostește ruinele abandonate ale imperiului ce a durat doar câteva decenii. Nisipul deșertului înghite amintirea europenilor care s-au rătăcit pe această întindere africană misterioasă și carnivoră. Nisipul deșertului trezește din adormire energia tribală ce sapă la temelia Romei cântate de fascism. Nisipul deșertului închide, în pântecele sale, scheletele victimelor unui război care a încetat să mai aibă vreun sens. Les scorpions... poate fi citit ca parte a unei pentalogii pe care
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
de ceea ce chemase drept martor al veridicității teoriilor sale: Istoria). ٭ Preoții noii religii numită progres sunt oamenii de știință; halatele înlocuiesc sutanele iar instituțiile de cercetare se transformă în noile catedrale. Mântuirea este așteptată să fie adusă de viitor. Problema "adormirii" conștiinței este dată de permanentizarea unor structuri provizorii, a unor sensuri sub care așezăm lucrurile pe moment pentru a le putea înțelege. Este vorba de legături temporare ce acoperă setea noastră de sens, stabilite dintr-un reflex al unificării sub
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
ENCICLOPEDIA MORȚILOR Traducere din limba sârbă și note de Mariana Ștefănescu Tabel bio‑bibliografic 1935 - 22 februarie: se naște Danilo Kiš la Subotica, oraș În NE Serbiei, la granița cu Ungaria. 1939 - este botezat În stil ortodox la biserica Uspenia (Adormirea Maicii Domnului) din Novi Sad. 1942 - după pogromul de la Novi Sad familia se refugiază În Ungaria la Kerkabarabas-Zalabaska, ținutul natal al tatălui său. Aici Danilo Kiš va urma școala primară și primele clase de liceu În limba maghiară. 1944 - familia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
la 23 februarie 1629 (7137), în care se spune: „Io Miron Barnovschi voievod,...m-am milostivit și am dat o pivniță din Chervăsărie,...unde a fost casa lui Urechie fost mare vornic, sfintei mănăstiri a domniei mele...unde este hramul Adormirii Preasfintei...Fecioare Maria, și iarăși sfintei mănăstiri a domniei mele ce este lîngă tîrgul Iași, în pădurea ce se numește Bîrnova...Acea pivniță am dat-o...slugii domniei mele Necula din tîrgul Iași ca să vîndă el, în acea pivniță, vinul
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
Iași ca să vîndă el, în acea pivniță, vinul acelor sfinte mănăstiri”. Vine apoi,la 18 martie 1630 (7138), „Io Alexandru voievod, fiul răposatului Radul (Mihnea) voievod” care spune: „Am dat și am miluit și am întărit sfintei mănăstiri din...Iași...Adormirii Preasfintei...Fecioarei Maria,...și...altei sfinte mănăstiri, care se numește Bîrnova,...o pivniță din Chervăsărie,...unde a fost casa lui Ureche vornic, din dres de danie ...ce l-au avut de la Miron Barnovschi voievod,,,Și de asemenea,...i-am iertat
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
Barnovschi vine să întărească cele spuse mai înainte. Citește cu voce tare ce scrie Dabija vodă.” Îndată, părinte, numai să desfac cartea lui vodă: „Io Eustratie Dabijea voievod...iată au venit înaintea noastră rugătorii noștri călugări de la sfânta mănăstire numită Adormirea Preasfintei...Născătoare de Dumnezeu și pururi Fecioară Maria din târgul Iași, ce este făcută și zidită din temelie de...Miron Barnovschi voievod și a arătat un ispisoc de plângere... spunând că privilegiile și dresele ce le-au avut de danie
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
pe un fir de mătase, vroia să lege în câteva noduri cerul de pământ, între două puncte își trecea firul prin clavicula lumii. La mijlocul întunericului, el a prins-o de mână, ea s-a oprit. Întâmpinare. Apoi, naștere, botez, răstignire, adormire, înviere, înălțare într-un singur sărut. Doi ani s-au văzut, s-au visat, s-au ascultat în taină, se știau pe de rost. Se știau dinainte de a se naște și, chiar dacă nu s-ar fi născut, tot s-ar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
împărătești este icoana Cina cea de Taină. Are 55 x 72 cm. Este pictată în culorile roșu, verde și marou. În partea sudică urmează icoanele: Intrarea în Ierusalim și Învierea Domnului; Duminica Tomei și Înălțarea Domnului; Pogorârea Sfântului Duh și Adormirea Maicii Domnului. Predomină culorile marou, roșu, albastru și verde. Icoanele au 44 x 65 cm. Sunt în medalion cu ramă aurie ornamentată. În partea nordică: Învierea lui Lazăr și Schimbarea la față; Botezul Domnului și Aducerea la Templu; Nașterea Domnului
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]