2,781 matches
-
are grijă de starea de sănătate a inimii noastre, tot SHRI SHIVA ne învață să dăruim iubire pură tuturor semenilor noștri, SHRI SHIVA este iertător, un ocean de compasiune, dar tot El devine distrugătorul lumilor dacă devoții persistă în greșeală! Aprofundând natura complexă a lui SHRI SHIVA, indienii I-au atribuit mai multe nume - era imperativ! - prin care, practic, au descris Puterea. Dacă am face o comparație între Dumnezeu, Cel invocat de creștini și SHRI SHIVA, cu obiectivismul cerut, nu putem
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
numai la psihiatrie, pentru că urma să fiu reținută ca asistent în învățĂmântul supe‑ rior la psihiatrie. Și asta mi-a permis timp de doi-trei ani să fac același lucru, să citesc din același domeniu și să am posibilitatea de a aprofunda. Și așa am căpĂtat o enormă experiență de viață făcând foarte multe gărzi în urgențe și în alte clinici. V.A. : Din motive bănești făceați așa multe gărzi ? A.M.P. : GĂrzile stagiarilor ? Nu, nici vorbă. Vai de capul nostru, cine
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
Herzog și V. Gherasim, Al. Bocănețu, N. Grămadă, Ion I. Nistor. Toate lucrările au importanța lor, dar lucrarea „Românii Transnistreni” aparținând prof. univ. Ion I. Nistor este de mare actualitate și astăzi. Iată cele 13 subcapitole ale lucrării, care merită aprofundate de orice român: I. Așezările românești în regiunile Tranistriene; II. Datele statistice rusești privitoare la Românii Transnistrieni III. Pribegirea elementului românesc în Galiția, Silezia, Moravia și Croația; IV. Răspândirea elementului românesc până la Nistru și dincolo de această apă; V. Relațiile românilor
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
12 revendicări, erau nominalizate cererea de separare a Bucovinei de Galiția, apărarea etniei române, acordarea pentru ea a unei autonomii în administrație. Copiii familiei Doxachi și Elena Hurmuzachi, educați și crescuți în spirit românesc, alături de alți intelectuali, au continuat și aprofundat opera părinților și înaintașilor lor. În toamna anului 1848, gazetarul și omul politic Gheorghe Barițiu, cu „casa jefuită, nevastăsa cu un copil la piept, cu altul de mână, pribeag prin Țara Românească, fără adăpost și în mângâiere, el însuși în
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
mai bună decât majoritatea savanților. O știu mai ales prin intermediul cărții dvs. Le Chamanisme, pe care am răsfoit-o doar, spre nespusa mea rușine, dar pe care mi-o rezerv ca lectură aleasă - pentru când voi avea libertatea de a aprofunda alt lucru... În fine, în șoaptă, pot să vă întreb dacă vă mai gândiți la romanul dvs.? Dar va avea critici mai bune decât Tratatul dvs.? Aș vrea să știu dacă acesta din urmă a fost foarte cerut și de
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
al religiilor și membru al structurilor clericale suedeze. S-a născut la Linköping, unde, în 1936, va fi ales episcop. A studiat teologia, dar și limbile orientale, în special ebraica și araba. Puternic influențat de Nathan Söderblom, Tor Andræ a aprofundat cunoașterea spațiului spiritual islamic. Între 1923 și 1929 este invitat să țină conferințe de istorie a religiilor la Universitatea din Stockholm. Cele din 1923, despre psihologia experienței mistice, vor fi publicate în volumul Mystikens psykologi. Besatthet och inspiration, 1926. Din
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
am nimic contra revistei de tip-magazin, mai ales dacă e bine făcută, dar gustul meu merge spre tipul nordic de revistă, puțin atractivă, poate, pentru cineva grăbit să parcurgă noutățile naționale sau externe, dar importantă pentru cei care vor să aprofundeze o temă, o operă, o cultură!...” Pe Andrei Pleșu l-am cunoscut după ce prietenul său „siamez ideologic”, Gabriel Liiceanu, cu care m-am Împrietenit la Heidelberg, prin anii ’80, prezentat de vechiul meu amic, criticul Sami Damian („fugar” și el
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
percepe realitatea din jur ce-i cade sub simțuri, spațiul, dar și timpul, prin ceea ce Kant numește categoriile apriorice, existente deci Înainte de experiență. Aș adăuga că omul, individul uman mai are o „posibilitate” de a percepe realitatea, de a o aprofunda mai bine zis, de a deveni cu adevărat lucid de teatrul fastuos și miraculos În care și În fața căruia se află, ca și de miracolul propriei sale existențe, depășind prin aceasta toate milioanele de specii vii, doar prin „luciditatea morții
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
a acțiunii eficace": am cules acest clișeu dintr-o apostrofă ministerială. Sună bine. Cu atât mai mult cu cât nu este adevărat. Oamenii de acțiune, asemănători în această privință cu șoferii lor, nu au nici timpul, nici mijloacele de a aprofunda o "notă în atenția Președintelui" nu trebuie să depășească o pagină și jumătate pentru a fi citită. Și încă e un noroc. Gustul adevărului duce prea adesea în șanț, iar luciditatea este o virtute a bătrânilor. Pentru persoana singură, și
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
compatriot al nostru, Tristan Tzara, care s-a dus cu ea la Paris, a brevetat-o și a avut un succes teribil. După el, au venit André Breton și alții, franțuji, nemți și americani care au perfecționat metodele și au aprofundat descoperirea și revoluția"... (Jurnal, 1927) II A vedea în Sadoveanu doar un arhaizant, un îndatorat marilor cronicari și cărților populare, e o eroare; pelerinul printre arhetipuri nutrea (programatic) nostalgia cunoașterii totalizante, integraționiste, angajându-se în lecturi istorice, parcurgând lucrări de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
compatriot al nostru, Tristan Tzara, care s-a dus cu ea la Paris, a brevetat-o și a avut un succes teribil. După el au venit André Breton și alții, franțuji, nemți și amercani care au perfecționat metodele și au aprofundat descoperirea și revoluția. Deci cel care vrea să devie poet află dela început că n-are nevoie să știe a face versuri. Ritmul și rima nu mai există. Era nevoie de ele altădată pentru motive de mnemotehnică; dar astăzi când
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
vârsta de 15 ani când am luat legătura cu grupurile ilegale ale marxiștilor ruși, care trăiau pe atunci în Transcaucazia. Aceste 1894 grupuri au avut asupra mea o influență mare, trezindu-mi gustul pentru literatura marxistă ilegală." Din tinereța fragedă aprofundează Manifestul Comunist, Capitalul, scrierile lui 1926 Lenin; în acelaș timp activează intens în cercurile muncitorești, redactând manifeste, organizând greve. În 1926, luând cuvântul la întrunirea muncitorilor de la căile ferate, tov. St. a spus printre altele: "Mi-aduc aminte de anul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
suscitat cercetări laborioase, anchete de teren îndelungate și numeroase studii valoroase, atât în spațiul european, cât și pe continentul nordamerican. Ca fenomen cultural intrinsec folclorului românesc, ea a ajuns în atenția cercetătorilor doar tangențial, definirile proce¬sului de trecere nefiind aprofundate cu exemple din toate speciile literare în care apare. Demersul acesta, pe cât de nou și dificil, pe atât de generos, descoperă în creațiile populare arhetipuri universale, în mijlocul cărora „sentimentul românesc al ființei” a reușit să dezvolte forme unice. Studiile dedicate
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
personalități eroice, fapt relevat și de deosebirile minimale ale sonorității onomastice: Afin - Dafin, Măr - Păr. Când sunetele înregistrează o variație mai mare, aceasta este estompată prin apartenența la aceeași clasă de plante: Busuioc - Siminoc. Nivelul fonetic al limbii literare populare aprofundează planul semantic și simbolic al textului într-o manieră slab perceptibilă de către conștiința ascultătorului, dar eficientă la nivel psihologic. Numele eroilor au importanță și în planul lexical al analizei stilistice, prin structurile dezvoltate pe care le compun, cu o susținere
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
Paroxismul reflexiei devine posibil prin repetarea masivă a verbului cognitiv: „Puse coatele pe masă,/ Să gândi-n sus,/ Să gândi-n jos,/ Să gândi la deal,/ Să gândi la deal,/ Să gândi la vale,/ Gândi la negrul din grajd”. Repetiția aprofundează reflexivitatea specifică verbului pronominal printr-o exhaustivitate spațială. Coordonatele bidimensionale accentuează căutarea interioară și sugerează importanța vitală a hotărârii. Adverbul are impact asupra aspectului durativ al acțiunii, dovadă că apare alături de imperfect: Repetarea adverbului (transcris aici în mod eronat) face
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
relicve” ascunse în literatura folclorică. Etapele procesului inițiatic identificat în textele populare amintesc în mod frapant de rituri investigate la populațiile aborigene ale lumii. Pe acest fond al universalității se conturează semnificații dezvoltate în acord cu simțirea românească, simbolurile se aprofundează și dau naștere unui imaginar specific. Integrarea în mitologia universală începe încă din faza preliminară a ritului de trecere, început, după cum atestă majoritatea antropologilor, în jurul vârstei de 12 ani. Textele folclorice sunt în acord cu această etate, cele mai multe precizări menționând
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
am mai auzit glasurile altor români, între care și al unui tată cu trei copii. L-am remarcat doar pe cel mai mic pentru frumusețea și zburdălnicia lui. Așa se încheie încă o zi a pelerinajului în care am mai aprofundat puțin lecția drumului: efort, suferință senină, depășirea propriilor limite. întreaga viață te învață același lucru. Mă întreb: oare în noaptea aceasta va mai fi vreun „sforăitor” atât de înverșunat ca și cel din noaptea trecută? Voi vedea. Najera, 25 iulie
Pelerin la Santiago de Compostela by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1841_a_3168]
-
motiv precis. Mai târziu a precizat că are totuși o motivație religioasă. Este în vacanță și s-a pornit la drum, pur și simplu. Eu îi spun că am o motivație religioasă și una culturală dar nu este interesat să aprofundăm argumentul. Amabil, îmi oferă farfuria cu bucata lui de carne și legume, spunându-mi că pentru el este prea mult. Mă surprinde plăcut oferta lui, cu atât mai mult cu cât lasagna ce am cumpărat-o de la un magazin nu
Pelerin la Santiago de Compostela by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1841_a_3168]
-
alții care vor un pelerinaj, îmbinat și cu motivații culturale, sau dorința de socializare. Cu siguranță, camino nu este doar un pelerinaj religios catolic. Și tot la fel de sigur este faptul că pe acest drum mulți au ocazia de a-și aprofunda propriul drum al vieții, să se cunoască mai bine, să învețe că se poate trăi cu mai puțin și ieșind din propriile tabieturi, renunțând la multe lucruri inutile sau chiar dăunătoare. Mulți au ocazia să se scuture de praful depus
Pelerin la Santiago de Compostela by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1841_a_3168]
-
făcut seară și urmează o nouă noapte, într-un dormitor cu 70 de paturi. Sper să fie o noapte liniștită, căci mâine vreau să merg mult. Astăzi am mers vreo 35 km. Am avut timp să reflectez la multe, să aprofundez, să meditez, să încerc să înțeleg mai bine, de exemplu, de ce oamenii au o relație protocolară, dictată de interese sau de o anumită modă, cu ceilalți. Dar, pe termen lung, raportul lor cu ceilalți este marcat de temperamentul lor, de
Pelerin la Santiago de Compostela by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1841_a_3168]
-
le au. Cred că am putut să-mi dau seama mai bine de coaja raporturilor mele cu ceilalți, dar și de miezul consistent (bun sau mai puțin bunî ce-mi marchează relațiile mele cu semenii. O altă lecție ce am aprofundat-o: suferința te face mai umil, mai conciliant, mai aproape de ceea ce ești de fapt. Este ușor să apari mereu în reverendă, sau cu cămașa clericală, într-o anumită ținută oficială, inclusiv cea liturgică, îmbrăcăminte sau veșminte ce te plasează
Pelerin la Santiago de Compostela by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1841_a_3168]
-
pe pământul făgăduinței. N-am putut nici până acum să îmi explic acel sentiment trăit mai puțin de o oră. Decolarea spre Peru, stat vecin Ecuadorului, cu care aveau unele dispute teritoriale în istoria lor comună, pe care nu le aprofundasem, ci doar le reținusem ca pe fapte diverse, mi-a oferit încă o dată prilejul să admir așezarea deosebită a capitalei unui stat cu nume de neuitat. Admiram de sus crestele munților, încercând să disting așezările umane, să introduc în memorie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1535_a_2833]
-
rupt zilele clare ale istoriei. Sub fruntea de vis moare o epocă. Ca un mugure biciuit de fiorul crivățului.” George Călinescu îi situează creația poetică în „lirica proletariană modernă a hoinăririi, a uneilității deurne, din jurul lui Esenin fără apocalipticul aceluia, aprofundându-se în felul acesta de ardeleni”, iar Eugen Lovinescu, caracterizează poezia sa ca „eruptiva, oarecum primară dar viguroasă, cu adevărat lirică și patetică”. Fundația pentru literatură și artă „Regele Carol al II-lea” îi acordă Premiul pentru scriitorii tineri needitați
MONOGRAFIA ABSOLVENȚILOR LICEELOR DIN BOLGRAD STABILIȚI ÎN ROMÂNIA by NENOV M. FEODOR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1830_a_92278]
-
cum s-o mai fi numind) trebuie să convoace periodic ședințe de lucru cu cei mai buni profesori de nivel mediu și universitar, de la o anumită specialitate, care să stabilească programa analitică a disciplinei și nivelurile până la care să fie aprofundate cunoștințele. Nu are sens, spre exemplu, să se studieze În liceu structura electronomicroscopică a diferitelor celule și țesuturi și alte noțiuni atractive, pentru care există discipline universitare și postuniversitare. Pe baza materialului Întocmit de comisie, Ministerul Învățământului să lanseze concursul
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
din 1495, dar nu era același cu Husea, bunicul lui Stanciu din 1489, așa cum credea Melchisedec. „Husea - afirmă Gh. Ghibănescu - a trăit înaintea lui Husul, cum implicit rezultă și din documente”. Și episcopul Melchisedec, care avea numele mirean Ștefănescu (1823-1892), aprofundând studiile, și-a schimbat părerea, renunțând la ipoteza numelui dat de străinii stabiliți aici, în favoarea originii autohtone a numelui, părere acceptată de Nicolae Iorga (1871-1940) și de Mihai Costăchescu (1884-1953). Aceștia din urmă au considerat că denumirea orașului ar proveni
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]