2,909 matches
-
sa de seducție. De la un flirt la altul, observă tânăra, devine tot mai "cochetă", chiar "teribil de cochetă", în așa măsură încât ajunge să se mustre singură. Are de-acum 23 de ani, dar tot n-a ajuns "la o conviețuire cordială între cuget și trupul cel netrebnic". În schimb, succesul său la bărbați este confirmat. Izbucnirile lui André Bourdet, crizele sale de gelozie atunci când află că fratele său se va căsători cu Catherine îi aduc dovada zdrobitoare a puterii sale
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
consiliere, povestea cu lux de amănunte cui voia să-l asculte, dar neapărat primarului și Elenei, despre întâlnirea cu copiii lui, despre cât sunt de cuminți și frumoși. Când toți factorii implicați au considerat că s-au refăcut standardele unei conviețuiri normale, primarul a venit cu Marin la DGASPC și s-a propus reunirea familiei. În Lunca, sosirea lor s-a constituit într-un adevărat eveniment. Se înțelege de la sine că acțiunea noastră a continuat, cazul a fost permanent monitorizat, iar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
dată fiind noua plângere Parchetul tribunalului examinând actele acelui dosar găsește corectă soluția dată atunci p entru că: Ă numitul medic Despa Dan Sorin a fost căsătorit cu Despa Mădălina, la rândul ei medic la spitalul Cuza Vodă, și din conviețuirea cărora a rezultat minora Despa Andreea Daniela, născută în noiembrie 1995; -că numitul Despa Dan-Sorin a avut o viață de familie închegată până în anul 2002, când, după afirmațiile lui Despa Dragomir, tatăl, se pare că soția lui a început o
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
are insomnii sau reverii etc., tratamentul terapeutic prescris va trebui să combine influența analitică cu măsurile educative. Pe de altă parte, convins fiind că chiar de la vârsta de trei ani copilul poate fi dominat de instinct, pulsiuni potrivnice normelor de conviețuire socială, acțiunea educativă a familiei devine singura cale de intervenție în asigurarea unui cadru formativ adecvat. În momentul în care nu există un echilibru afectiv în familie, apar manifestări de angoasă sau de agresivitate, însoțite de neputința reprimării acestora, cu
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
Această învățătură a venit cu o altă lume, întemeiată pe un principiu interior, subiectiv, prin comunicarea (= comuniunea) dată de identitatea dintre esența condiției spirituale a omului și esența divinului, ceea ce oferă fiecărui individ uman posibilitatea perfectibilității și temeiul libertății în conviețuirea cu semenii. Ca atare, în raport cu dreptatea, fiecare este judecat individual și tot astfel recompensat sau sancționat 19, de un zeu milostiv, dispus să ierte pe cel care își recunoaște și-și expiază greșelile. Impunerea Creștinismului în spațiul Imperiului Roman a
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
și voința oamenilor se întâlnesc, fără a fi neapărat contradictorii, aici ele armonizându-se datorită unei "mâini invizibile" (Adam Smith). În opinia sa, un guvernământ minimal (stat minimal) reglează relațiile dintre indivizi într-o societate care constituie mediul natural de conviețuire al cetățenilor. Ulterior, el va promova și ideea unui "stat asistențial". 4. John Adams 10 (1735-1826) a fost filosof, om de stat, președinte al SUA între 1797 și 1801, lider al federalismului implicat direct în elaborarea Declarației de la 1776, autor
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
Continuare al Primului Tratat, cel de-al doilea are ca punct de plecare teza că oamenii sunt egali de la natură și că nimeni nu are niciun drept natural sau divin de a domina pe altcineva. Starea naturală este aceea a conviețuirii oamenilor fără a fi dominați de cineva, ci doar de legile naturale, "dreptul natural" fiind dreptul la viață, la libertate, la proprietate 21. Trecerea de la starea naturală la societate este văzută tocmai ca o replică la apariția inegalităților sociale, se
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
cu seamă, prin rostirea neîntreruptă a Rugăciunii lui Iisus. Aici, scrie Așezământul de la Dragomirna în care, în optsprezece capitole cu tot atâtea puncte distincte, sunt limpede formulate toate obligațiile călugărilor trăitori în mănăstire, precum și regulile care să le facă posibilă conviețuirea în armonie. Într-un anume sens, în textul acestui Așezământ reapare modelul paisian de desăvârșire, modelul de călugăr-om mort pentru lume și reînviat pentru Dumnezeu. Un om transfigurat prin îndumnezeire, model pe care Paisie îl căutase toată tinerețea într-
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
secole, alături de religia creștină ortodoxă majoritară, și alte confesiuni, în raport cu amestecul de populații generat de rațiuni geografice, economice, politice etc. Prin spiritul de înțelegere reciprocă, clerul și credincioșii Iașului se mențin și în prezent la același nivel moral superior de conviețuire plină de armonie și de dialog constructiv, pentru binele Omului și lauda lui Dumnezeu. (Petru GHERGHEL, episcop de Iași) Eram consilier cultural la Mitropolia Moldovei și Bucovinei și un tânăr adresează redacției "Cuvânt și suflet" o doleanță a sa, dar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
devine un refuz de Dumnezeu. Știe că, credința, nu este demnă de acest nume acolo unde ar lipsi caracterul, care știe să o predice pe față fără timiditate și fără subînțelesuri. Nu crede să fi făcut destul atunci când a refuzat conviețuirea cu falsul, ci simte continuu și imediat datoria de a se ridica în apărarea Adevărului. Capitolul VIII «Duhul Sfânt și noi am hotărât» — 66. Conciliul de la Ierusalim — 67. Catolicitatea Bisericii — 68. O unitate frântă ce trebuie refăcută — 69. Caracteristicile exclusiviste
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
nu o putem depăși. Ne-o spune pe tonuri apocaliptice, ceea ce s-a întâmplat în lumea noastră sărmană. Chiar și în materie strict religioasă, trebuie să fim mai mult decât atenți la pașii greșiți. Într-un climat de naționalism exasperat, conviețuirea Bisericii cu Statul devine dificilă și încordată. „O autoritate străină și superioară statului, o societate care se extinde în afara granițelor naționale, o putere care scapă controlului organelor statale, nu este în contradicție cu exclusivismul ideii naționaliste? Biserica ori se adaptează
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
-se astfel: „Biserica poate să se numească societatea acelora care sub influența supranaturală a harului, în desăvârșirea demnității lor personale de fii ai lui Dumnezeu și în dezvoltarea armonioasă a tuturor înclinațiilor și a energiilor umane, edifică puternica armătură a conviețuirii umane. Sub acest aspect, credincioșii, și, mult mai precis, laicii, se află în viața Bisericii în prima linie; pentru ei, Biserica este principiul vital al societății umane. De aceea, ei, mai ales ei, trebuie să aibă tot mai clară conștiinciozitatea
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
strigă găinile la mâncare, deoarece nu este bine pentru gospodărie și viețuitoarele ei. Se obișnuia adesea ca sătenii să facă clacă de cărat bușteni, de zidit, de uns, atunci când cineva începea o casă nouă. Acesta era un semn al bunei conviețuiri în întrajutorări între săteni. La construirea unei case noi, la temelie, la colțuri se așezau bani (monede), pentru bogății. Când se ajungea cu ziditul până la căpriori, se punea un ștergar alb frumos țesut și două cruci de lemn, cu cununițe
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
luat în stână și m-a stropit cu apă. Baciul nu s-a lăsat, până n-a ars câțiva cărbuni și m-a descântat de spăriet. Acasă, nu le-am povestit întâmplarea toată, căci prea frumos a fost la stână! Conviețuirea între oameni . A fi politicos, înseamnă a avea o comportare conformă cu bunăvoința, o atitudine amabilă, politicoasă. Depinde de fiecare dintre noi, cum înțelegem politețea, neexistând anumite reguli sau texte de legi. Însușirea lor de către oameni și trăirea lor ca
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
scrisori, colete, ziare, telegrame a soțului a molipsit-o într-o foarte mare măsură. Și-a iubit soțul și l-a înțeles, ajutându-l zi de zi, o întreagă viață. Familia lor a fost și a rămas un exemplu de conviețuire demnă și cinstită, Ion și-a prețuit soția până în ultimul ceas al existenței sale (1987). Reveca a fost binecuvântată cu doi copii: Ilarie și Aspazia, pe care, împreună cu Ion, i-au crescut și educat cu multă dragoste și înțelegere. Reveca
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
având grijă de gospodărie și din 1990 și-a asumat o nouă muncă, de colectare a laptelui, aparținând de centrul Întreprinderii "Bucovina" din Suceava. Această activitate o desfășoară cu multă responsabilitate și plăcere, mulțumindu-și astfel sătenii. Pe parcursul unei alese conviețuiri au apărut și copiii: Ana Maria și Dănuț Sorin, care le-au umplut viața cu bucurii, satisfacții și împliniri. Toată strădania părinților a fost pentru creșterea, educarea și realizarea copiilor. Copiii fiind dotați, s-au dovedit receptivi la solicitările părinților
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
norocita s-a refugiat la Reims, la monsenio rul Manasse. A nimerit la palatul episcopal noaptea, pe o ploaie cumplită, amestecată cu zăpadă. O Însoțeau doar o cameristă și bătrânul slujitor pe care i-l dăduse Fulko Încă din timpul conviețuirii lor, ca s-o apere și s-o ocrotească În toate Împrejurările. Era udă și Înghețată, stropită de noroi, cu pelerina sfâșiată și ochii Înlăcrimați. Dar rămăsese tot frumoasă și mândră ca o regină. — Salvați-mi pruncul, monseniore, l-a
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
Euseviu Popovici, de ziua celor trei ierarhi Vasile cel Mare, Grigore teologul și Ioan Gură de Aur, predica ținută de preotul C. Morariu cu ocazia primei celebrări a sfintei liturghii în biserica locului lui natal. S-a mai scris despre conviețuirea frățească a preoților și conlucrarea armonioasă în chemarea lor; funcționarea organismelor ierarhilor în biserica ortodoxă, disciplina penitențială în biserica ortodoxă din timpurile cele mai vechi până în ziua de astăzi. În noiembrie 1883, în numărul 11 din Candela, dr. Vasiliu Mitrofanovici
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
practică? Una cunosc: să-și umple tot omul memoria cu fapte bune ca să aibă cu ce se obloji și mîngîia. Ele, singure, pot îndulci scurgerea lentă și rece a timpului pur" (N.S.). O variantă opusă torturii prin timp este tortura conviețuirii cu o sută de oameni într-o încăpere de 20 m.p. tortura prin balamuc. Denunță exigenții, cei care vigilenți stau cu ochii ațintiți asupra dreptăților și oamenilor de ispravă, pîndindu-le necruțători cea mai mică abatere. Totodată, cu generozitate, canaliilor sînt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
de tip apusean - și primul care a Început-o a fost regele Carol I, cu asistența lui Brătianu! -, dar, mai ales, unirea cu tot ceea ce ea Însemna la modul festiv, sărbătoresc, dar și dramatic: Încercarea, efortul și lupta atâtora pentru conviețuirea a sute și sute de mii de inși, ce vorbeau aceeași limbă, e drept, dar care viețuiseră secole și secole sub trei imperii antagonice - rus, turc și austriac. Această „convulsie” dramatică a marii Uniri s-a văzut mai clar, cum
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
că nici nu poate fi vorba de popor român Înainte de absorbirea elementelor slave de către populația băștinașă romană În cursul secolelor VI-X.“ Printre argumentele lui Ioan Bogdan figurează „suma enormă de elemente slave“ intrate În limba română, atât direct, prin conviețuire, cât și pe cale politico-literară; folosirea slavonei (limba slavă veche) În biserică și În stat, și chiar În „afacerile zilnice ale românilor“, până În secolele XVI-XVII; ca și originea slavă a majorității instituțiilor medievale românești. Influența precumpănitoare a fost a slavilor sudici
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
în vale, profităm de o altă terasă pentru a admira râul Tajo, mai aproape de coastă, și un velier-restaurant care se acoperă încet-încet cu lumini multicolore. În întâmpinare ne vin alte grupuri de scriitori de-ai noștri (după două zile de conviețuire începem să ne recunoaștem și ne facem semne amicale), îndreptându-se către castel. Le arătăm pe unde să urce, numai că s-ar putea să-i prindă noaptea pe esplanada pe care tocmai am părăsit-o. VITALIE CIOBANU: O poștă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
să nu fi fost ei apți, în fond, de ceea ce se numește prietenie?! Sau, noi înșine, printr-un sentimentalism deplasat, acordăm o prea mare greutate acestei noțiuni de prietenie, absolutizând-o, dându-i o prioritate „exagerată” față de alte forme de conviețuire psihologică și socială?! Izbit, lovit dureros de „schimbarea la față brutală” a unor apropiați prieteni, am început a mă acuza eu însumi de „inerție psihologică”, de „sentimentalitate excesivă, demodată, ridicolă”, de lipsă de „simț practic”, de incapacitate de a deosebi
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
mea Spiritul românesc în fața unei dictaturi, scrisă la Paris cu puțin înaintea revoluției, constatam, după un studiu al lui Ibrăileanu Regionalismul în literatura română, că „sudura morală” a locuitorilor celor trei mari provincii românești, unite în sfârșit după secole de conviețuire sub trei mari imperii atât de diferite structural precum cel rus, turc sau austriac, nu o putem constata nici azi, la aproape un secol după 1918. Înșelați de unitatea fenomenală a limbii, uităm de istoria, de istoriile diferite ale Moldovei
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
i s-a interzis accesul în Yad Vashem. Vasele presupuse a fi comunicante ale acestei retorte a diavolului sunt riguros etanșe. A trăi alături fără a se vedea și a se asculta, acest ideal de confort, această promisiune universală de conviețuire își atinge aici deplina împlinire. Marele Ierusalim n-are decât șapte sute de mii de locuitori. Iar spațiul intra muros, Old City numără treizeci și patru de mii de suflete pe un singur kilometru pătrat, împărțit în patru cartiere înghesuite, izolate dar lipite
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]