10,553 matches
-
ne amintim că ebr. ruah, ca și gr. pneuma, are, concomitent, semnificațiile de « vânt » și de « duh »). Prin aceste ferestre și uși, accedem la căile ce duc (ce ne pot duce) la (mai degrabă, înspre) sens. Aceste căi sunt axele, coordonatele lumii evocate de text: Descentrat; fericit; dezaxat/ Resemnat și retras cu smerenie/ Mult prea departe de/ Axă: ADIEREA / locul liber!...// Adierea. « De m-ai odihni, primesc și te/ Primesc » - spune awa Ghelasie. Trei repere se impun în citirea, în cunoașterea
POEZIA LUI MARCEL TURCU SAU DESPRE SUPRAREALISMUL METAFIZIC de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 672 din 02 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/344988_a_346317]
-
tratament urmează sau ce dietă ține, răspundea invariabil:«Mimi știe!». Îmi e greu să-mi amintesc, îmi revin mereu în minte anii de suferință...”. Cartea însă, răscolește anii de iubire care au închegat un spirit cultural ieșean, urzit pe două coordonate: înainte de Titel Popovici și după Titel Popovici. Fără Titel Popovici urmează în lumea muzicală ieșeană și națională, timpul în care nu există maestrul, dar trăiește. Prin această carte scrisă de Octavian Ursulescu, „Titel Popovici” trăiește și intră în conștiința și
TITEL POPOVICI. O CARTE DE OCTAVIAN URSULESCU, PRIN CARE MUZICIANUL ŞI IAŞIUL LUI VIBREAZĂ (PARTEA A DOUA) de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 894 din 12 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346017_a_347346]
-
autentică tematologie. Temele și motivele au o influență decisivă asupra rețelei de relații textuale interne. Ele coordonează și integrează câmpul textual. La o atentă lectură a celor 36 de proze antologate se observă că existența umană este expusă în esențiale coordonate ale sale. Fără îndoială că, nu întâmplător, sunt adunate 36 de proze, întrucât, în numerologie, 36 este „numărul solidarității cosmice“, al întâlnirii elementelor și „evoluțiilor ciclice“. 36 este numărul Cerului, iar derivatele sale ocultează relațiile triadei Cer-Pământ-Om: 72, dublul său
GHEORGHE ANDREI NEAGU, DE LA STÂNGA LA DREAPTA- EXISTENŢĂ ŞI SEMNIFICAŢIE, CRONICĂ DE CĂTĂLIN MOCANU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1047 din 12 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347233_a_348562]
-
Acasa > Literatura > Fragmente > CONSĂTEAN CU O ZEIȚĂ Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 1058 din 23 noiembrie 2013 Toate Articolele Autorului Coordonatele spațiale Pe "Calea Națională", strada ce străbate longitudinal satul natal al lui Dio, în spatele școlii noi din localitate și vis-a vis de mumia fostului cămin cultural- se află o căsuță modestă și cochetă. Care se pierde printre pomii și
CONSĂTEAN CU O ZEIŢĂ de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1058 din 23 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347265_a_348594]
-
și iarba. Deschid o portiță de fier forjat. Culoarea, bineînțeles, tot verde. Deci, liber, pot înainta! Dar! Un câine, rău (!) îți avertizează, printr-un lătrat scurt, stăpâna. Un intrus vrea să tulbure apele.Prezentului. Sau, poate , ale trecutului ? Cine știe ?! Coordonate temporale Un intrus, care, aproape de miezul fierbinte al verii anului 2000, vrea să "convoace" amintirea unei zeițe! (Ce altceva ar putea fi, gimnasta botoșăneancă de talie mondială SIMONA AMÂNAR?) Să-i invoce, retoric și precis, copilăria ! Verile și iernile petrecute
CONSĂTEAN CU O ZEIŢĂ de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1058 din 23 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347265_a_348594]
-
cred că stă nimeni să-și facă o introspecție în prealabil de a intra într-o sală de teatru. Chiar dacă de cele mai multe ori piesă e ”marfă închisă” (mă refer la faptul că, chiar și când cunoaștem autorul/piesă, diferă alte coordonate: actorii, decorul, regizorul , meteo) nu putem spune că suntem mânați de o curiozitate superioară. Mă tem că vedem această manifestare că un ”divertisment”. În aceeași categorie intră vizionarea filmelor(nu cele de la TV), expozițiile de facturi diferite (artă fotografică, sculptură
RAFINAMENTUL VINE O DATĂ CU CAPACITATEA DE ÎNŢELEGERE! de DALELINA JOHN în ediţia nr. 734 din 03 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348808_a_350137]
-
doi, trei sute, cinci sute șapte, etc. Era doar zero și atât. Iar zero pare a fi mai mult decât zero. E doar o idee ca toate numerele de fapt. Dacă nu exista nimic înseamnă că forțele care acționau pe o coordonată tridimensională nu aveau în fața lor nimic. Nu exista nici o barieră deci ( o forță potrivnică) care să stea în calea acestei desfășurări de forțe colosale. Doar în spatele acestor prime elemente se poate vorbi de forțe potrivnice care stau în calea valului
UNIVERSUL ANTICREAŢIONIST AL LUI STEPHEN W HAWKING (2) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348965_a_350294]
-
și continuând până spre finele secolului XII. Luând pulsul acestor încrâncenări, cititorul este in-vitat pe urmă, într-o călătorie istorică cu destinație precisă - secolele X - XIV, unde neliniștile axiologice ale acestei perioade, își vor ralia prezența tot mai pregnant. Paradigma coordonatelor euristice date, unele cronologic, altele dogmatic; unele cu spirit dialectic, altele empiric; vor fuziona nucleul unei absorbții totale. Cititorul endemic va rămâne copleșit de efervescența structurilor filozofale propuse. Filozofiile orientale, prin pragmatismul lor denotă o sete de cunoaștere absolută - cu
FILOZOFIA IN EVUL MEDIU de CĂTĂLIN VARGA în ediţia nr. 397 din 01 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346900_a_348229]
-
Sensul și finalitatea existenței umane sunt hristocentrice, adică viața trebuie trăită în perspectiva învierii și îndumnezeirii. De la Învierea Domnului nostru Iisus Hristos la Cincizecime, Împărăția lui Dumnezeu este prilej, șansă și potențialitate, la îndemâna fiecărui om, actualizarea ei făcându-se pe coordonata teandrismului, după cum îl percepe și îl abordează Ortodoxia. Modul divino-uman de existență, făcut posibil prin Întruparea lui Iisus Hristos, care suprimă și suspendă toate distanțele dintre dumnezeiesc și omenesc, este viața trăită ca dar al lui Dumnezeu, în care toate
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346859_a_348188]
-
În acest fel, nu mai vorbim de viață biologică, viață psihosomatică, viață de familie, viață profesională, viață socială, viață culturală etc., ci vorbim de aspectele mai sus pomenite doar ca laturi normale și valorizate corespunzător ale vieții integrale, trăite pe coordonata teandrismului. În acest context, viața religios-morală nu va fi asimilată „mersului la Biserică” duminica și în sărbători, ori milosteniei practicate la poarta acesteia, cum, din nefericire, se întâmplă tot mai des în denaturările și degenerările comportamentale, formalist-pietiste ale înțelegerii actuale
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346859_a_348188]
-
deconstrucției din vechile norme și drepturi și a reconstrucției unui alt tip de ființă a noii ordini globale contemporane. Din acest punct de vedere, crahul dintre Olivier Toscani și Jean Baudrillard își descrie fără varii ambiguități de ordin interpretativ propriile coordonate. Dacă ceea ce propune Toscani prin discursul publicitar articulat pentru marca Benetton este o veritabilă „interfață de lectură a realității” [6], atunci ceea ce încearcă Baudrillard este o interfață de lectură a măștii unei realității concepute și aruncate pe piață în ideea
INTERSECTĂRI CULTURALE de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/346958_a_348287]
-
prins în despărțire: suflet și trup. Toate ale lumii îi sunt, în primă instanță, gemene („Când ramul tău ca visul e,/ ce-ți amintești caisule,/ tu gemănarea mea din început?”, Metempsihoză, s. n.), ca apoi să-i fie diferite, negeamene. Iată coordonatele spațio-temporale ale mișcării de desfacere a sufletului de trup, de cele ce nu-s: „Când noaptea-i peste lucruri/ și vrea să intre-n mine/ îi las ce nu-s/ mutând din spațiul negru, ca la șah,/ un mugure în timpul
DUMITRU ICHIM, SAU DESPRE REAMINTIREA GRAIULUI UITAT de DUMITRU VELEA în ediţia nr. 885 din 03 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346225_a_347554]
-
CONFLUENȚE LITERARE ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Impact > Istorie > COORDONATE ISTORICO-ETNOGRAFICE ȘI SPIRITUALE ALE AȘEZĂRILOR DIN AREALUL VĂII ȘI DEALURILOR MOTRULUI Autor: Varvara Magdalena Măneanu Publicat în: Ediția nr. 885 din 03 iunie 2013 Toate Articolele Autorului COORDONATE ISTORICO-ETNOGRAFICE ȘI SPIRITUALE ALE AȘEZĂRILOR DIN AREALUL VĂII ȘI DEALURILOR MOTRULUI Varvara
COORDONATE ISTORICO-ETNOGRAFICE ŞI SPIRITUALE ALE AŞEZĂRILOR DIN AREALUL VĂII ŞI DEALURILOR MOTRULUI de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 885 din 03 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346228_a_347557]
-
JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Impact > Istorie > COORDONATE ISTORICO-ETNOGRAFICE ȘI SPIRITUALE ALE AȘEZĂRILOR DIN AREALUL VĂII ȘI DEALURILOR MOTRULUI Autor: Varvara Magdalena Măneanu Publicat în: Ediția nr. 885 din 03 iunie 2013 Toate Articolele Autorului COORDONATE ISTORICO-ETNOGRAFICE ȘI SPIRITUALE ALE AȘEZĂRILOR DIN AREALUL VĂII ȘI DEALURILOR MOTRULUI Varvara Magdalena Măneanu muzeograf Despre așezările situate de-a lungul Motrului, și mai ales despre — acest râu ce se crede că ar fi fost numit așa de către daci — găsim
COORDONATE ISTORICO-ETNOGRAFICE ŞI SPIRITUALE ALE AŞEZĂRILOR DIN AREALUL VĂII ŞI DEALURILOR MOTRULUI de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 885 din 03 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346228_a_347557]
-
însemnarea : In anul 1911, lucrată de mine Gheorghe Ceoroboiu în comuna Turcenii de Jos. 44. Dumitru Norocea, pictor restaurator, născut la 21 septembrie 1880, cel de al nouălea copil într-o familie de țărani din satul, Bolboșa Gorj. Referință Bibliografică: COORDONATE ISTORICO-ETNOGRAFICE ȘI SPIRITUALE ALE AȘEZĂRILOR DIN AREALUL VĂII ȘI DEALURILOR MOTRULUI / Varvara Magdalena Măneanu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 885, Anul III, 03 iunie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Varvara Magdalena Măneanu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau
COORDONATE ISTORICO-ETNOGRAFICE ŞI SPIRITUALE ALE AŞEZĂRILOR DIN AREALUL VĂII ŞI DEALURILOR MOTRULUI de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 885 din 03 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346228_a_347557]
-
afară și cea dinlăuntru amenință să se surpe, concomitent, fiindcă temelia lor - sensul - nu mai e de găsit. Singur, tăcut (limbajul se sprijină din ce în ce mai greu pe referent), eul se străduiește, cu disperare, să supraviețuiască într-o lume fără suport, fără coordonate, fără repere: “Singurătatea e, uneori, atât de stranie,/ Ca un amurg deasupra pădurilor arse...”. Și atunci, în urma unei revelații, a unui imbold venit din străvechimi de istorie și din stră-adâncimi de suflet, eul (egoul, eliberat, paradoxal, de orice urmă de
ÎN CĂUTAREA SENSULUI PIERDUT. CUVÂNT DESPRE POEZIA LUI GEORGE DRUMUR de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 458 din 02 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346313_a_347642]
-
puiul de om cu mamă din Verșeni germenele individului puternic, cu vajnice și sănătoase rădăcini rurale, într-un fel (păstrând proporția), căpătând, pe filiație maternă, energia aceea care l-a fortificat și pe marele prozator Mihail Sadoveanu. Desigur, matricea în coordonatele căreia s-a dezvoltat viitorul bărbat întrunea, moralmente, și pe linie paternă aceiași parametri puternici. Autorul precizează, în legătură cu țăranul țibucănean care i-a fost tată, că, exceptând ezitările începutulu, în cei nouă ani cât a avut grijă de fiul său
MEMORIILE COLONELULUI COSTACHI HANGANU, ÎN “COLECŢIA MEMORIALISTICĂ XXI”, PITEŞTI, 2012 de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 670 din 31 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346348_a_347677]
-
ciclul evoluției antropologice, aflate astfel în legătură cu primul, dacă vedem ca o constantă a vieții suferința și crucea, ca asumare a mesajului actualizat. Simplu, concis, autorul îl numește în chip rezumativ ,,Nașterea”. Sufletul zburdalnic al eului liric trasează și aici niște coordonate general valabile, emițând totodată și câteva judecăți de mare valoare: ,,dați fiecărui om cate o carte și toți vor invăța să zboare!” (p. 23) Totodată, este reliefată aici valoarea relaxantă a scrisului, prin echivalarea sa cu ascultatul mării. El are
ION UNTARU-POEME CU OCHII ÎNGUŞTI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 650 din 11 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346388_a_347717]
-
de a fi exhaustiv, (lucru, de altfel, imposibil), materialul acesta se dorește a fi un ghid folositor mai bunei înțelegeri a provocărilor postmodernismului, ca și a modurilor în care Biserica le poate folosi sau respinge. Stadiul societății actuale, cu toate coordonatele sale definitorii, nu poate surprinde Biserica, ea însăși chemată să-și deschidă mesajul către oameni, atât ca indivizi, cât și ca grup social. De aceea, Biserica trebuie să folosească toate strategiile misionare adaptate vectorului postmodern de exprimare existențială, spre a
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
avea vreun resentiment față de numeroșii perdanți), iar pe de altă parte, nihilismul, desconsiderarea sinelui, a familiei, chiar a propriei vieți (concepția că fără risc, nu există câștig, precum și aceea că viața trebuie trăită la intensitate maximă, ea având exclusiv o coordonată trupească și pământească). k) Exacerbarea violenței reprezintă o altă consecință negativă a postmodernismului în planul concret al viețuirii umane. În goana după bunuri materiale, nu au loc sentimentalismele; unele decizii sunt extrem de dure, lovind chiar în cei mai apropiați membri
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
ei asupra cazurilor negative, înmulțite paroxistic, care conduc la supraaglomerarea acestor centre. Abandonarea bătrânilor este opusă poruncii a 5-a din Decalog. La fel, neîngrijirea copiilor poate fi echivalentă unei crime. Nepăsarea față de cazurile delicate, care necesită ocrotire, este o coordonată esențială a egoismului postmodernist . Individul refuză orice implicare, considerând că are alte priorități ce țin de ascensiunea sa socio-economică, pasând responsabilitatea pe umerii Bisericii, statului sau altor foruri specializate în a acorda asistență socială „specializată” - de fapt, standardizată, întrucât se
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
de a fi exhaustiv, (lucru, de altfel, imposibil), materialul acesta se dorește a fi un ghid folositor mai bunei înțelegeri a provocărilor postmodernismului, ca și a modurilor în care Biserica le poate folosi sau respinge. Stadiul societății actuale, cu toate coordonatele sale definitorii, nu poate surprinde Biserica, ea însăși chemată să-și deschidă mesajul către oameni, atât ca indivizi, cât și ca grup social. De aceea, Biserica trebuie să folosească toate strategiile misionare adaptate vectorului postmodern de exprimare existențială, spre a
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
Mulți dintre cei care au reușit să parcurgă acest urcuș tainic, au lăsat în scris multe referințe și elemente din propria lor experiență, spre ajutorul și folosul duhovnicesc al celor ce se încumetă la acest binecuvântat drum. Una din principalele coordonate alea cestui urcuș spiritual este rugăciunea neîncetată, iar condițiile prin care primii creștini și mai ales primii care au ales punerea în practici a poruncilor lui Iisus Hristos, departe de zgomotul lumii, au determinat ca rugăciunea neincetată să ia forma
DESPRE RUGACIUNEA LUI IISUS SI IMPACTUL ACESTEIA ASUPRA LUMII POSTMODERNE SI SECULARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 16 din 16 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344935_a_346264]
-
clerului și mirenilor din Eparhia Chișinăului", care trebuia să se pronunțe asupra viitorului Bisericii Ortodoxe într-o Basarabie care, deocamdată, se dorea autonomă în cadrele statului rus. Urmând procesul "revoluționar" prin care trecea întreaga Biserică Ortodoxă Rusă, din ale cărei coordonate amintim: refacerea patriarhatului, emanciparea de sub controlul statului, ideea unei biserici a "poporului", alegerea ierarhilor de organisme din care să facă parte și credincioșii, cu alte cuvinte, "democratizarea" bisericii, clerul basarabean a propus o serie de măsuri care se înscriau într-
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
cocluzie și în încheiere, putem afirma că atitudinea oamenilor politici din fruntea Republicii Modova, cât și atitudinea Mitropoliei Moldovei față de reactivarea Mitropoliei Basarabiei este identică cu cea a Patriarhiei Moscovei, această atitudine explicând și ilustrând foarte bine situația din Basarabia, coordonatele pe care sunt trimise direcțiile de urmat pentru „organizarea” Republicii. Așadar, în acest context putem vorbi de perspective mai bune? Probabil că da numai atunci când în plan politic deciziile vor fi luate fără a urma indicațiile venite pe filiere estice
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]