3,503 matches
-
Pe scara Celsius, gradul zero reprezintă punctul de îngheț al apei. Pe scara Kelvin, gradul zero este zero absolut. Zero absolut reprezintă starea unui recipient cu gaz care a fost secat de întreaga lui energie. Acesta este, în realitate, un deziderat imposibil de atins. Nu poți niciodată răci un obiect până la zero absolut. Dar poți ajunge foarte aproape; prin răcire cu laser, fizicienii pot îngheța atomii până la câteva milionimi de grad peste nivelul absolut de răcire. Cu toate acestea, tot universul
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
au tendința să împânzească departamentele de fizică și revistele de știință cu schițe de mașini incredibile - mașini ce generează putere la nesfârșit, fără nici o sursă de energie. Dar legile termodinamicii spun că o astfel de mașină este imposibil de conceput. Dezideratul nu poate fi împlinit, orice am face. Imposibilă este chiar și realizarea unei mașinării care să funcționeze fără pierderi de energie, deoarece ea își irosește o parte din puteri în univers, sub formă de căldură. (Termodinamica este mai rea decât
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
dată să nu impun, involuntar, pre-înțelesuri și pre judecăți cu privire la celelalte spații și tradiții aduse în discuție, știind totodată că orice tentativă de traducere și familiarizare este întru câtva sortită eșecului. 2. Cea de-a doua precauție atrage atenția asupra dezideratului utopic cu privire la posibilitatea de înțelegere și utilizare uniformă, în manieră conceptuală sau nu, a termenilor și a limbajului aparținând propriei tradiții de gândire și interpretare. Cu alte cuvinte, oricâte delimitări conceptuale și pre-definiri conceptualizante s-ar opera, există întotdeauna o
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
în reprezentările tridimensionale ale unei mandala: confi gu rația păstrează dimensiunea axială prin secvențialitatea verti cală a registrelor, desfășurând concentric treptele în jurulaxei me diane, fără a le suprapune în plan. Surprinderea sincronă a tuturor treptelor, în simultaneitatea lor, devine dezideratul discipolului practicant. Astfel, sincronicitatea spațială, ca asumare a concomitenței lumilor, este recuperată prin sincronicitatea temporală, ca simultaneitate a momentelor parcurgerii lumilor. Astfel, secvențialitatea va lăsa loc spontaneității pure. Devine evident faptul că disocierea între cele două tipuri de reprezentare este
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
nu va dori să se impună în fața practicanților altor religii. Gestul este inutil. O religie autentică oferă o cale spirituală. Ea poate fi potrivită sau nu, însă niciodată nu va fi superioară altor căi. La fel stau lucrurile și în privința dezideratului desăvârșirii. Treptele desăvârșirii spirituale nu sunt mai înalte într-o religie decât într-alta. Ele sunt diferite de la religie la religie și, mai cu seamă, de la om la om. Reprezentările, câte există, la nivel instituțional (ca religie a unei comunități
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
regăsește la nivelul tradițiilor religioase fie în viziunile aurorale ale unui timp originar, fie în viziunile apocaliptice ori, după caz, mesianice, fie în viziunile mistice, prin restaurarea aici și acum a ordinii. Transfigurarea întregii lumi se înscrie astfel în împlinirea dezideratului integralității, respectiv al restaurării prin refacerea legăturii cu Unul. Principiul multiplicității aduce în prim-plan diferența specifică și nașterea individualului ca parte separată și, în mod necesar, diferită de celelalte părți. Această diferență implicită conferă părții și fiecărei trepte în
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
să revigoreze, din această perspectivă, semnificațiile monoteismului biblic. Dimensiunea monoteistă este instituită în virtutea unei relații unice (și imprevizibile) de „iubire devotată“. „[...] intelectualizarea implicită în utilizarea «monoteismului» nu se regăsește în Deuteronom. «Monoteismul» modern reprezintă o chemare pentru a recunoaște un deziderat obiectiv din punct de vedere metafizic. [...] în Deuteronom însă, recunoașterea unicității lui YHWH este o chemare spre a-L iubi pe YHWH, o iubire exprimată prin ascultare și devoțiune. [...] Ca articol de cunoaștere, «monoteismul» eșuează în a înțelege accentul pus
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
chiar distrugerea celorlalte părți sau trepte. Oare nu în această paradigmă se înscrie sistemul nostru de educație când promovează concurența și recunoașterea superiorității unor indivizi în defavoarea celorlalți pornind de la criterii „parțiale“, fixate potrivit unei viziuni limitate și care, transformate în deziderat, produc monștri prin dezvoltare unilaterală și prin exacerbarea unor registre în defavoarea altora? Un asemenea criteriu este, de exemplu, acela de a excela în sensul de a fi cel mai bun în domeniul tău. Oare reprezintă acesta un deziderat demn să
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
transformate în deziderat, produc monștri prin dezvoltare unilaterală și prin exacerbarea unor registre în defavoarea altora? Un asemenea criteriu este, de exemplu, acela de a excela în sensul de a fi cel mai bun în domeniul tău. Oare reprezintă acesta un deziderat demn să-i dedici o viață de om? Sau, altfel spus, dezvoltarea omului în armonia multiplelor registre cu care se naște este mai prejos decât dezvoltarea unui domeniu sau a unei specializări pentru care este supra solicitată una dintre dimensiunile
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
cazul omului.“ Prin urmare, capacitatea personală de înțelegere și așezare în relație este fundamentală. Această inconstanță, acest caracter discontinuu al relației cu Unul la nivel personal, face legitimă utilizarea termenului „monoteism“ mai degrabă în maniera unui postulat sau a unui deziderat instituit de religiile tradiționale, pornind de la interpretarea canonizată a experiențelor personale (re)semnificate ca gesturi exem plare, întemeietoare. O altă caracteristică a sălășluirii în legătura cu Unul este bivocitatea relației, ca semn al unei legături reale (nu simbolice ori imaginare
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
sistemul religios și deci la principiu diferă de la om la om. Aceste precauții fiind anunțate, putem decela mai multe paliere ale comunicării interreligioase, circumscrise preponde rent fie autorității politice, fie autorității spirituale. 6. Autoritate politică și ecumenism Comunicarea interreligioasă ca deziderat politic și, prin urmare, ca platformă-program ia chipul toleranței religioase, în forma ei cea mai slabă, respectiv chipul ecumenismului, în varianta puternică menită a exclude orice diferențiere între sistemele religioase potrivit unor criterii care ar conduce la discriminări etnice, politice
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
particularități doctrinale, în timp ce minoritățile presupun termenul complementar al majorității (numerice) sau al autorității (politice). Minoritățile religioase se vor defini fie prin raportare la o majoritate religioasă, fără ca însemnele puterii să valorizeze sau să defavorizeze un grup față de altul (acesta este dezideratul unui stat democratic), fie prin raportare la „religia oficială“ sau la „religia de stat“, care deține puterea politică și față de care ele vor fi subordonate sau marginalizate, funcționând ca „periferie“ tolerată a centrului. La ce anume ne gândim când utilizăm
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
singure variante posibile, dintre atâtea altele, este doar o chestiune de putere. Jocurile minții presupun astfel, în egală măsură, o libertate absolută în privința generării modelelor și o putere constrângătoare în privința actualizării și impunerii sistemelor în istorie. Condus până la ultimele consecințe, dezideratul politic al comunicării interreligioase își găsește modelul în ecumenism, în vreme ce dezideratul spiritual se poate împlini prin pacea religiilor. Desăvârșirea acestui deziderat spiritual este sugestiv ilustrată în iudaism și creștinism prin imaginea erei mesianice.
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
putere. Jocurile minții presupun astfel, în egală măsură, o libertate absolută în privința generării modelelor și o putere constrângătoare în privința actualizării și impunerii sistemelor în istorie. Condus până la ultimele consecințe, dezideratul politic al comunicării interreligioase își găsește modelul în ecumenism, în vreme ce dezideratul spiritual se poate împlini prin pacea religiilor. Desăvârșirea acestui deziderat spiritual este sugestiv ilustrată în iudaism și creștinism prin imaginea erei mesianice.
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
absolută în privința generării modelelor și o putere constrângătoare în privința actualizării și impunerii sistemelor în istorie. Condus până la ultimele consecințe, dezideratul politic al comunicării interreligioase își găsește modelul în ecumenism, în vreme ce dezideratul spiritual se poate împlini prin pacea religiilor. Desăvârșirea acestui deziderat spiritual este sugestiv ilustrată în iudaism și creștinism prin imaginea erei mesianice.
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
fost asociate, din diverse perspective, și care se mențin până în prezent. Astăzi, ideologia nu mai reprezintă, cu siguranță, ceea ce a însemnat la finalul secolului al XVIII-lea, atunci când conceptul a fost inventat. Născută în modernitate, ideologia a desemnat, la început, dezideratul gânditorilor din epocă spre întemeierea unei "științe a ideilor", al cărei scop era cel de a devoala resursele ultime ale cunoașterii umane. Conceptul a primit, poate mai repede decât era de așteptat, o semnificație total diferită, fiind "deturnat" de la scopul
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
aceasta este baza tuturor celorlalte științe, rolul său fiind cel de a ne oferi o imagine clară asupra ideilor, percepțiilor, a facultății de a gândi și a celei de a percepe, ca elemente fundamentale ale cunoașterii. Lucrarea prin care acest deziderat este făcut public, Eléments d'idéologie, are un caracter enciclopedic, inspirat din diverse surse: "1. obsesia sistemicității și unității, moștenită din tradiția metafizică; 2. găsirea altor baze pentru o teorie a cunoașterii, prin stabilirea unor dependențe între gândire, sensibilitate, voință
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
o practicau să identifice și uneori chiar să însănătoșească formele de gândire confuze și iraționale ce păreau să se constituie în obstacole în calea realizării unei asemenea societăți"7. Cariera ulterioară a conceptului de ideologie se va îndepărta însă de dezideratul pe care i-l conferise inventatorul său pentru a semnifica "știința ideilor" ce ar fi trebuit să constituie fundamentul "unei societăți guvernate de rațiune". Dar acest lucru a fost cauzat nu atât de proiectul lui Destutt de Tracy, cât de
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
prin natura și funcționalitatea sa, fiecare dimensiune a doctrinologiei politice aduce un anumit specific. Fundamentare obiectuală prin dimensiunea ontologică, obiectivitate și științificitate prin dimensiunea epistemică, valoare și opțiune prin cea axiologică, angajare și eficiență prin dimensiunea praxiologică"361. Dincolo de recuperarea dezideratului pozitivist al îndeplinirii standardelor de științificitate valabile în zona de cercetare a științelor naturii, regăsim într-o astfel de abordare interesul pentru baza pe care epistemologia o poate oferi analizei ideilor politice în particular, fenomenelor politice în general. În mod
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
acțiuni comune antiotomane; a menținut sprijinul acordat revoluționarilor bulgari; 2. Cucerirea independenței de stat a României (1877 1878) -presupunea înlăturarea legăturilor anacronice cu Poarta Otomană dar și cu regimul de garanție colectivă instituit de marile puteri în 1856. Realizarea acestui deziderat prespunea: acțiuni ferme, de mare suplețe; răbdare și abilitate, deoarece avea implicații asupra politicii europene. -Aducerea pe tronul României a unui prinț dintr-o dinastie europeană a afectat relațiile dintre marile puteri din Sud-Estul Europei, prefigurând o redistribuire a raportului
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
să se diversifice (atît În planul obiectului de activitate, cît și În plan geografic), va căuta să reducă riscurile, să valorifice din plin avantajele specifice de care dispune, să exploateze la maximum oportunitățile pieței și să și crească profiturile. Aceste deziderate se pot realiza fie prin integrarea verticală și orizontală a firmei, integrare care se face pe piețe externe diferite, metodă denumită internaționalizare, accesibilă cu precădere firmelor mari, puternice, fie În cadrul pieței naționale, metodă practicată de firmele cu o poziție bună
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2690]
-
II, 342), după care recunoaște ruperea de realitate a gândirii sale: „Și aici, ca pe oricare alte terenuri ale cugetării omenești, orice gândim noi se găsește numai aproximativ în realitate. Un asemenea exemplu de popor este posibil numai ca un deziderat al minții noastre, în realitate este imposibil” (Ib.). Spre deosebire de alți cercetători, europeni și români, care au pus accentul pe materialul limbii, pe care l-au adunat, clasificat și comparat lăsând posterității o cantitate enormă de date pe care te poți
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
au perioadele de înflorire economico socială asupra științelor și culturii, Istoria Medicinei invocă și ilustrează și în acest context dezvoltarea medicinei. Între empirism și asistența medicală științifică, se înscrie dorința omenirii de sănătate și efortul medicinei de a răspunde acestui deziderat. Cei mai mulți istorici ai medicinei, localizează începuturile ei în Grecia, în înflorirea Heladei. Sunt destui cercetători însă, care situează gândirea, înțelepciunea, logica medicală cu mult înaintea elenilor, afirmând că au fost medici și chiar un început de gândire medicală, cu multe
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
era noastră, redă Cronica Japoniei, cu legende pe care le-au iscat zeii Olimpului lor, cu prietenii și rivalități precum și cu încrederea unui popor în destinul său. Lumea zeilor forma laturile unui triunghi nu echilateral și nu închis decât în deziderat. Erau așadar zeii cerului, ai pământului și ai adâncurilor marine, imprevizibile. Un arhipeleag de legende care leagă insulele de continent, și oamenii japonezi de voința dăinuirii. și în adevăr, tot mai mulți geologi și antropologi susțin că odată, aceste pământuri
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
de cercetare aferent comicului, fie contestă, fie aduc precizări la puncte de vedere anterioare, fie, pur și simplu abordează fenomenul dintr-un unghi diferit, se înscriu în efortul colectiv meritoriu de teoretizare din ce în ce mai adecvată și mai cuprinzătoare a comicului. Acestui deziderat i-au servit din zorii istoriei cele peste o sută de teorii corespunzătoare celor mai diverse abordări ale comicului, de la cele filosofice la cele etiologice, antropologice, sociologice, la cele neurofiziologice, psihologice, psihanalitice și, bineînțeles, la cele istorice, estetice și literare
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]