5,061 matches
-
Frunza este netedă, nu este gofrată, iar la atingerea ei planta degajă un miros puternic, înțepător, asemănător cu cel de boz (Sambucus ebulus). Această secreție gazoasă a plantei prin atingerea aparatului foliar îi asigură acesteia protecție fitosanitară naturală. Acest gaz emanat de plantă creează repelențe față de dăunători, păstrându- și natural nedepreciat aparatul foliar. Florile sunt în general aproape asemănătoare cu cele ale castravetelui comun, însă mult mai delicate, puțin mai mici, cu petalele mai subțiri și ușor creponate. Florile, unisexuat monoice
MOMORDICA CHARANTIA Castravetele amar by Costel Vînătoru () [Corola-publishinghouse/Science/1709_a_92282]
-
și scrisorile scrise l-au transformat într-un doctor al Bisericii Universale, însă, ar fi rămas totuși cel Mare chiar dacă n-ar fi scris nici un rând. Această „educație de calitate, combinație de sfințenie și caracter, această putere a autorității care emana de la el părea a-l ridica deasupra semenilor fără vreun efort propriu, iar sfințenia sa și discernământul intelectual i-au permis să rezolve bine orice sarcină i-a fost încredințată”<footnote Rev. Ernest Simmons, Fathers and Doctors of The Church
Sfântul Vasile cel Mare – panegirist al milosteniei. In: Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
sângeroasă, tigrul ar fi, deci, capabil de sentimente. Nu-i rău, desigur, să-i atribui sentimente unui animal, dar întrebarea este dacă acest sentiment, gelozia, dă întreaga măsură a tigrului. Tigrul de Bengal e numit "tigru regal". De vreme ce regalitatea tigrului emană prin toți porii, atât din ținută, cât și din înfățișare, termenul "regal" este superfluu. Indiferent dacă provine din Bengal, din Siberia sau de oriunde altundeva, tigrul este regal. Ne întrebăm cum a putut leul să-i fure titlul de "rege
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
ai unei civilizații deja închegate, rezultat al unui efort colectiv"18. • Economia bazată pe cunoaștere a depășit stadiul pur teoretic. Organizații internaționale recunoscute, Uniunea Europeană se ocupă și observă, la rândul lor, dezvoltarea unei "economii a cunoașterii". O serie de documente, emanând de la aceste organizații și structuri internaționale și regionale (rapoarte ale OECD, documente oficiale ale Uniunii Europene ș.a.), subliniază importanța în creștere a cunoștințelor în noua economie a cunoașterii. Astfel, momentul în care se recunoaște, în mod deplin, rolul cunoștințelor și
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
de guvernare. Actul fundamental reprezenta ruperea pactului care exista între națiune și monarhie, enunțat de regele Carol I în prima sa proclamație, după depunerea jurământului pe Constituția din 1866, deoarece, pe de o parte, așa -zisa nouă Constituție nu mai emana de la națiune ci de la puterea executivă, iar pe de altă parte, pentru că nu s-a respectat modalitatea de revizuire a Constituției. Constituția putea fi modificată doar prin revizuire, acțiune la care trebuie să ia parte direct poporul, prin referendum, sau
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]
-
de guvernare. Actul fundamental reprezenta ruperea pactului care exista între națiune și monarhie, enunțat de regele Carol I în prima sa proclamație, după depunerea jurământului pe Constituția din 1866, deoarece, pe de o parte, așa -zisa nouă Constituție nu mai emana de la națiune ci de la puterea executivă, iar pe de altă parte, pentru că nu s-a respectat modalitatea de revizuire a Constituției.Puterea politică nu mai era generată de jos în sus, prin reprezentanții poporului ci se impunea de sus în
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]
-
după abolirea monarhiei prooccidentale în 1958, după părăsirea Pactului de la Bagdad și instalarea regimului Baas în 1963, Irakul a continuat să prezinte interes în ecuația geopolitică regională, datorită imenselor zăcăminte petroliere, dar mai ales poziției de bastion în fața șiismului fundamentalist emanat din Iran după 1979. Aceste coordonate particulare explică evoluția ascendentă a relațiilor bilaterale ale Irakului până în 1990, când menținea raporturi diplomatice cu peste două treimi (68,2%) din statele planiglobului. Abia odată cu agresiunea împotriva Kuwaitului din 1990, începe perioada de
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
Sfidarea implicită și explicită a rolului conducător al PCUS pentru partidele comuniste nu a mai fost niciodată atît de clară. Pentru Urban, pe lîngă implicațiile regionale, Togliatti mai vorbește și despre policentrism, în sensul diferitelor curente transnaționale spre socialism ce emană în același timp din comunism, din social-democrație și din mișcările progresiste ale Lumii a Treia. Aici nodul inovațiilor lui Togliatti și sfidarea implicită a Moscovei era negarea nevoii de comuniști pentru a juca rolul de lider în costruirea socialismului 6
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
-ul va reuși să-și păstreze o identitate proprie ducînd impresionante campanii de solidaritate internațională (Palestina, Africa de Sud, Cuba etc.). În acest domeniu, el va deveni apărătorul pozițiilor deosebit de militante. El rămîne atașat internaționalismului proletar. De asemenea, tonul rezoluțiilor și textelor emanate de către VKP rămîne muncitoresc. Referințele la Marx și Lenin sînt surprinzător de numeroase. Blocaje și crize Anumite partide comuniste occidentale, și în orice caz cele mai importante dintre ele, au reușit să-și reînnoiască, să-și reformeze fondurile lor comerciale
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
Durand este cel de ,,imaginar", prin care criticul vizează obiectul teoretizat ,,traseu antropologic". Astfel, Durand explică simbolul apelând la antropologie. "Traseul antropologic" este definit de Durand ca "neîncetatul schimb care există... între pulsiunile subiective și asimilatoare și somațiile obiective ce emană din mediul cosmic și social" și pe care-l numește și "imaginar" considerat drept "un segment" al "magistralei" mișcări a materiei, un "topos" al "saltului de la biologic la social"80. Conform teoriei lui Durand, imaginarul se situează între ,,pulsiunile subiective
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
denumirea aceasta nu ar fi prea abstractă. "X" nu trezește nimic în imaginație; termenul de "mister" evocă teama și consecința ei vitală: sarcina de a o spiritualiza în imagine și de a sublima teama în dragoste încrezătoare. Din misterul înfricoșător "emană" nu numai universul trăit, ci și direcția rațională a vieții. Trebuie să putem vorbi despre mister și pentru a putea vorbi despre el este indispensabil să apelăm la simbolizare. Este unica metodă posibilă și este metoda mitului. Este important să
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
totodată condiția oricărei perceptibilități. Dar putem spune că același raport existent între soare și lumină, care face ca lumea obiectelor să fie perceptibilă, există și între misterul și legalitatea lumii perceptibile. Legalitatea, perceptibilă doar pentru spirit, este lumina spirituală care emană din soarele-mister. Așa cum este incapabil să obțină focarul activ, imaginea misterului-soare (sublimarea), intelectul nu este capabil nici să-și dea seama de forța clarificatoare a emoției și a noțiunii misterului, cruțînd spiritul de orice rătăcire speculativă și făcîndu-l să revină
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
la gnostici (Sophia, Ennoia), neoplatonicieni, dar și în creștinismul răsăritean (energiile necreate) și în sufismul islamic, cum arată Constantin Bălăceanu-Stolnici, în Kabbala. Între gnoză și magie (Editura Vremea XXI, București, 2004). În Călăuza rătăciților, Maimonide spunea că aceasta este lumina emanată de Dumnezeu pentru a-L slăvi, este singura manifestare a Divinității revelată profeților, ultima Sefira din Arborele Sefirot, de care ne putem folosi pentru a putea urca mai apoi ca pe scara lui Iacov. Identificarea, percepția acestei lumină-energie se poate
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
și scrisorile scrise l-au transformat într-un doctor al Bisericii Universale, dar ar fi rămas Vasile cel Mare chiar dacă n-ar fi scris nici un rând. Această „educație de calitate, combinație de sfințenie și caracter, această putere a autorității care emană de la el părea a-l ridică deasupra semenilor fără vreun efort propriu, iar sanctitatea să și discernământul intelectual i-au permis să rezolve bine orice sarcina i-a fost încredințată”{\cîte 34}. Nimic din opera episcopului de Cezareea nu este
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
de tensiuni și necazuri. Cărțile și scrisorile scrise, clarificarea unor termeni teologici, precum și biruința să împotriva ereziilor l-au transformat într-un doctor al Bisericii Universale. Această „educație de calitate, combinație de sfințenie și caracter, această putere a autorității care emană de la el părea a-l ridică deasupra semenilor {\footnote 35 G. Bardy, Littérature grecque chrétienne, Libraierie Bloud & Gay, Paris, 1928, p. 125-126.} {\footnote 36 J. Tixeront, op. cît., p. 170.} {\footnote 37 Johannes Quasten, op. cît., p. 205.} {\footnote 38
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
a cărui inteligență e de-a dreptul cataleptică: "Sinești: Prea marea lui inteligență îl paraliza"64. Gelu Ruscanu însuși constată că etica pe care o proclamă este supradimensionată, realitățile sociale nu o pot cuprinde. Tablele de legi ale lui Moise, emanate dintr-o revelație divină, sunt și ele prea drastice, trebuie inventată o altă morală, conformă cu firea umană. Concluzia eroului nu contrazice aluzia noastră la acel Creator imperfect: "Gelu: Toată drama este că morala pe care o proclamăm nu e
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
servicii medicale, sanitare și farmaceutice“ din Legea nr. 95/2006 privind reforma în domeniul sănătății stabilește și că dovada cazurilor în care nu este disponibil personal medical ce are competență în efectuarea unui act medical se face cu acte ce emană de la reprezentantul legal al furnizorului de servicii medicale și care atestă personalul existent la locul furnizării actului medical ce a fost generator de prejudicii. De asemenea, pentru conturarea noțiunii de bună credință în sensul menționat anterior, drept condiție exoneratoare de
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
aer liber și nu apelează la alte persoane pentru a avea grija lui. Plus, să ne gândim, cei care suntem părinți și, chiar și cei care nu sunt, dar au plimbat cel puțin odată cu căruciorul un copil mic, câtă bucurie emană acesta atunci când simte senzațiile specifice, oferite de deplasarea în căruț. Fig. nr. 58 și 59 - Jogging cu bebelușul/copilul Jogging de la A la Z II 79 Bineînțeles, specificăm faptul că abordarea joggingului cu căruțul pentru copii mici se poate realiza
Jogging de la A la Z by Alexe Dan Iulian / Alexe Cristina Ioana () [Corola-publishinghouse/Science/1592_a_3066]
-
un pas. Conștiința rolului decisiv al senzației în declanșarea proceselor psihice provine nu numai de la filosofi și psihologi, ci și de la pedagogi. Adolphe Ferriére, promotorul conceptului de "școală activă", notează: "În fiziologie se constată că la individ, între senzația, ce emană din lumea exterioară și lucrează din afară spre înăuntru 75, și reacția ce se exercită dinăuntru în afară asupra lumii exterioare, se plasează, pe de o parte, sentimentul de plăcere și de durere, pe de altă parte, reflecția inteligentă care
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
exemple la îndemână sunt simțul echilibrului și simțul sațietății. Asemenea dereglări sunt incluse ca simptome ale unor boli organice sau psihice. Ele îpot determina chiar boli specifice (bulimia, anorexia etc.) 74 Condillac, 1962. 75 Numai că există și senzații care emană din lumea interioară, la fel de importante pentru viața psihică precum cele exterioare. 76 A(dolphe) Ferrieré, 1973, p. 182. 77 "Școala activă", concept încetățenit imediat după Primul Război Mondial. 78 http://www.anvrct.3x.ro/clasificare.html, 08.03.09. 18
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
sinucid, ceillalți vin în cabinetul meu", având totuși ceva greu de deslușit, un secret pe care Cora nu reușește să-l reducă la normalitatea nebuniei mediocre pe care o diagnosticase la toți ceilalți bolnavi. I se părea că chipul acestuia emana o lumină stranie, ce-i sporea sentimentul că se află în fața unui solitar purtător de mesaj pe adresa viitorului. Nagy se prezintă la cabinetul Corei pentru a povesti predestinata sa implicare în viața și parabola artistică planetară a Divinei, așa cum
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
importanța deosebită a acestui actant. Nu ne propunem să facem un studiu eminescologic. Doar cîteva notații și acelea fără a se avea pretenția că Întocmim un discurs analitic, științific. Noi analizăm aici fulgurațiile pe care un text, un discurs le emană În funcție de relectură. Cum tot la o relectură ne Îndeamnă și următoarea observație : Cătălina Îl cheamă prin incantație pe astru, procedînd aidoma egiptenilor care Însuflețeau zeii, Îi Încărcau cu ajutorul formulelor magice. Tot de o Încărcare este vorba și acum. Tot de
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
scriu.“136 Soției doctorului Joan Bewan, care îl îngrijea și petrecea mai mult timp cu el, îi spune în acele zile: „Voi lucra acum așa cum nu am lucrat niciodată.“ Însemnările despre certitudine, care au fost scrise în martie și aprilie, emană o puternică impresie de vigoare intelectuală și prospețime. Wittgenstein a fost scutit de ceea ce s-a temut cel mai mult, și anume ca spiritul să-l părăsească mai înainte ca viața lui să înceteze. La 26 aprilie împlinea 62 de
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
le poate opune Statului și, de alta, pune bazele suveranității, întrucât autoritatea trebuie să rezide în mod necesar în corpul social care a beneficiat de înstrăinarea suveranității fiecăruia. Prin pactul social participanții la guvernare acceptă direcția unei singure voințe, care emană de la ei toți. În consecință, suveranul este condus de voința generală, care nu este altceva decât legea 61. În această direcție se acționează, scopurile artei guvernării fiind rezumate, după Hobbes, în aceeași maximă romană: "Salvarea poporului este legea supremă" (Salus
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Din secolul al XIII-lea până în cel de-al XV-lea Anglia va conserva caracterul său monarhic. Dar regele a trebuit să asocieze stările privilegiate la guvernare. El păstra, cu mici excepții, puterea executivă, fără a putea impune taxe, nici emana legi fără acordul Parlamentului. La fel, cu micile excepții pe care le-am subliniat, Parlamentul nici nu a fost total supus, nici nu a reușit să se ridice deasupra Tronului, menținându-și cea mai lungă perioadă de timp poziția alături de
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]