2,236 matches
-
patru este să ne identificăm sinele autentic, ceea ce înseamnă nu numai să ne cunoaștem, ci și să exprimăm adevăratul eu în fața lumiiceea ce necesită autoacceptare. Iar,auto-acceptarea cere încredere și curaj. În jurul vărstei de cinci ani ne dezvoltăm capacitatea de empatie. Tot atunci ne dăm seama că fiecare dintre cei din jur are anumite așteptări de la noi. Astfel începem să proiectăm o mască pe care o credem acceptabilă; o mască ce ne aduce laude și recunoaștere. În timp, această mască ni
Leadershipul în unitățile de învățământ preuniversitar by Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/1615_a_3089]
-
cazul indivizilor unde deficiența mentală este asociată cu acele carențe emotiv-afective (minorul trăiește mai mult sub impulsul hic et nunc, cu un nivel scăzut al criticii raționale, prezintă o slabă capacitate de anticipare a faptelor comise; de asemenea, manifestă o empatie și simpatie deficitară față de semeni, sunt extrem de sugestibili, dar cu o puternică inhibiție asupra tensiunilor și tendințelor spre a săvârși acte antisociale etc). Cu toate acestea nu trebuie să ne limităm doar la această categorie socială, riscul de infracțiune crește
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
dezordini severe ale personalității care au o percepție complet distorsionată asupra societății, acționează brusc, fără o planificare prealabilă și pot comite cele mai bizare și lipsite de sens acte criminale; 4. Criminali sociopați manifestă o accentuată tendință egocentrică, lipsită de empatie sau afecțiune față de ceilalți, nu simt decât arareori sentimente de teamă sau culpă. V. Dragomirescu consideră că structura personalității poate să aparțină uneia dintre urmatoarele categorii: personalitate matură; personalitate nevrotică structuri neadaptate, cu o mare labilitate afectivă, comportamente contradictorii și
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
urmări evoluția programului meu intelectual. Până atunci, vreau să subliniez că, deși integrate unui program propriu - mediere interculturală, transfer academic, comparație, spirit critic -, textele reunite acum reprezintă reacții critice, uneori polemice, inspirate de gândurile și cărțile altora. Am urmărit - cu empatie, dar nu întotdeauna cu simpatie - ideile, argumentația, retorica, sursele și faptele, fără a scăpa din vedere ideologiile și politicile, uneori observabile doar în subtext, încercând să mă adresez unui public inteligent și educat, dar nu neapărat specializat. Împreună, aceste pagini
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
și Sir Isaiah Berlin 3. Demn de reținut, Gray are tendința de a scrie empatic despre idei și autori, poate prea empatic, ceea ce îl face greu de situat ideologic. Pe plan politic, lucrurile stau la fel, părând să urmeze fluctuațiile empatiei hermeneutice: „etapa” Hayek a coincis cu sprijinirea thatcherismului, despărțirea de New Right s-a produs exact atunci când Tony Blair și al său New Labour câștigau alegerile. Nu cred că e vorba de oportunism, pur și simplu, ci mai curând de
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
opera ficțională a lui „Chick” și despre latura (auto)biografică a operei lui Bellow, îi dau cu totul dreptate biografului lui Saul Bellow, James Atlas, care conchide în monumentala sa lucrare recentă că marele romancier american nu e capabil de empatie cu personajele sale17. Saturate de tema familiei nefericite, romanele lui Bellow, chiar și capodoperele sale, propun un fel de viziune hobbesiană a lumii: un bellum omnium contra omnes, desfășurat mai ales la nivel microsocial și în special în cadru domestic
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
copiii (bunicii, mătușile și unchii sunt excepții solitare), soții se războiesc la infinit cu soțiile, iar prieteniile sunt puține și rare. Atlas a sesizat și a documentat minuțios, poate neîndurător, toate aceste caracteristici. În romanul pe care-l discut, lipsa empatiei lui „Chick” pentru „Abe” este uimitoare: omul „Abe” este aproape un monstru pervers, sclav al unor instincte și pasiuni contra naturii sau cel puțin ridicole. Scriind despre un intelectual pe care îl detești ca om, rămâne posibilitatea de a scrie
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
A Treia Cale propusă de Tony Blair nu seamănă câtuși de puțin cu ceea ce propune Etzioni, iar în privința echilibrului dintre drepturi și responsabilități nu stă mai bine decât capitalismul laissez-faire. 6. Concluziitc "6. Concluzii" Citind cartea cu mare atenție și empatie - ba poate chiar cu simpatie, fiindcă mă interesează orice propunere de a îmbunătăți viața împreună -, am decis inițial să o expediez cu formula clasică: Brave New World 23! Totuși, consultându-mi numeroasele note de lectură pentru a scrie acest text
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
formulate de Allan Bloom, pentru a le supune aceluiași examen critic-hermeneutic în spiritul căruia am oferit și până acum câteva elemente de analiză și evaluare. În acest context, hermeneutic înseamnă tot ceea ce înseamnă de obicei, cu o insistență specială asupra empatiei. Eu cred că empatia - chiar „empatia rece”, cum s-a propus - este esențială în judecata critică; „execuțiile” politico-ideologice, de regulă retrospective și adesea tardive, sunt până la urmă ineficiente, nu doar partizane și parțiale: pentru a fi critic în mod veritabil
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
pentru a le supune aceluiași examen critic-hermeneutic în spiritul căruia am oferit și până acum câteva elemente de analiză și evaluare. În acest context, hermeneutic înseamnă tot ceea ce înseamnă de obicei, cu o insistență specială asupra empatiei. Eu cred că empatia - chiar „empatia rece”, cum s-a propus - este esențială în judecata critică; „execuțiile” politico-ideologice, de regulă retrospective și adesea tardive, sunt până la urmă ineficiente, nu doar partizane și parțiale: pentru a fi critic în mod veritabil, prima operație intelectuală este
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
le supune aceluiași examen critic-hermeneutic în spiritul căruia am oferit și până acum câteva elemente de analiză și evaluare. În acest context, hermeneutic înseamnă tot ceea ce înseamnă de obicei, cu o insistență specială asupra empatiei. Eu cred că empatia - chiar „empatia rece”, cum s-a propus - este esențială în judecata critică; „execuțiile” politico-ideologice, de regulă retrospective și adesea tardive, sunt până la urmă ineficiente, nu doar partizane și parțiale: pentru a fi critic în mod veritabil, prima operație intelectuală este reconstruirea empatică
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
cum termină jetoanele. JOC: „AJUTĂ-L PE... SĂ CÂȘTIGE!” NIVEL I, II (4 jucători) joc dublu OBIECTIVE: Consolidarea cunoștințelor despre culori, cifre, raportarea numărului la cantitate, compunerea și descompunerea etc.; Educarea perseverenței, atenției și a spiritului competițional; Crearea stării de empatie cu personajul preferat. MATERIAL DIDACTIC: 4 cartoane (A4) cu 2 fețe (pe o parte având câte un personaj din desene animate iar pe cealaltă, câte un personaj din povestea „Cei trei purceluși”) și 5 baloane divers colorate; 5 mingi cu
Jocuri de masă by Veneţia Şerban () [Corola-publishinghouse/Science/1612_a_2965]
-
Dar omul de care se va simți de-a dreptul fascinat va fi Etienne Lancereaux, profesor de clinică medicală și anatomopatolog de clasă, deschizător de drumuri în științele medicale, a cărui curiozitate științifică, pasiune pentru studiu, rigoare și severitate profesională, empatie cu durerea omului în suferință și înclinație religioasă, rezona cu întreaga ființă a tânărului învățăcel care, în scurt timp, îi va deveni unul dintre cei mai devotați elev, colaborator și discipol (foto pg. 284 jos,288 jos). După absolvirea cursurilor
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
introdus în practica medicală și care pot susține tot pe principiul laic că tot ce nu este interzis este permis, există numeroase aspecte care țin de resorturile sufletești ale medicului ce nu pot fi traduse în cuvinte, cum ar fi: empatia, mila, înclinația filantropică, spiritul caritabil, aspecte ce se traduc mai degrabă prin atitudine, disponibilitate, devotament și dăruire, manifestări care nu pot fi impuse prin legi, coduri sau regulamente. Însuși Hipocrate, dincolo de jurământul care și astăzi se depune la începutul carierei
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
reguli precum seriozitate, confidențialitate, punctualitate, răbdare, respect față de celălalt, sinceritate, dreptul la propria părere; existența unor calități proprii cadrului didactic, cum ar fi responsabilitate, cunoaștere de sine și maturitate emoțională, deschidere către noi experiențe, dorința de a ajuta pe alții, empatie, acceptarea unor stiluri de viață și valori diferite, Încredere În eficiența unor metode și a lucrului În echipă. Cadrele didactice au primit informații cu privire la natura psihologică a hiperactivității cu deficit de atenție, la criteriile de diagnostic, la particularitățile școlare ale
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Cristina VAMEŞU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2184]
-
contact cu atitudini și credințe diferite față de aceeași situație, constatând, de fapt, că nu sunt singurii care au această problemă și reducând În acest fel izolarea. Abordarea a Împrumutat Încă de la primele ședințe elemente de consiliere nondirectivă, fiind centrată pe empatie, acceptare necondiționată și congruență. Rezultatul a fost că după prima ședință copiii așteptau cu nerăbdare Întâlnirea săptămânală. Alături de terapia medicamentoasă specifică tulburărilor hiperchinetice, demersul centrat pe copil a inclus: metode de autoeducație - pe baza unor cartonașe de semnalizare, copiii au
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Cristina VAMEŞU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2184]
-
văd vânătăi și răni adânci, se aude sângele gâlgâind... Trosnește și ne doare. Ne doare, căci loviturile se dau ființei noastre care se revoltă la fite-ce lovitură (Delavrancea, 192-, pp. 16-17). Nu ne putem decât imagina, printr-un exercițiu de empatie istorică, ce impact emoțional trebuie să fi avut astfel de cuvinte în mintea impresionabilă a copiilor către care oratorul își împrăștia emisiunea discursivă. Intenția emitentului era, fără îndoială, aceea de a transfigura, de a produce o epifanie colectivă, care să
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
prin decrepitudine, încercând să se impună în fața soției prin puterea vârstei, uitând regretabil că ceea ce primează într-un cuplu sunt sentimentele autentice (IV, 10). De cele mai multe ori însă, cruzimea este cea care îl caracterizează, lipsa de compasiune, de înțelegere, de empatie, latura posesivă a ființei pentru care un cod social este mai 111 Stavros Deligiorgis, Arhitectura narativă în Decameronul, în românește de Cezar Baltag, Editura Univers, București, 1979, p. 124. 112 Giovanni Boccaccio, op. cit., p. 351. 47 prețios decât o viață
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
poate fi comparată cu personaje istorice cum ar fi Christine de Pisan sau Simone de Beauvoir. „Deși reprezintă un personaj literar, deseori este abordată în critica literară într-un context istoric sau sociologic real, ca un fel de dovadă a empatiei certe a lui Chaucer față de femeile timpului său, târgoveața demitizează imaginea idilizată a femeii din literatura medievală și se metamorfozeză într-o purtătoare de cuvânt a acestora.”462 „Portretul târgoveței din Bath ni-l relevă pe Chaucer drept un autor
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
castă;/ Voioasă n-a mai fost nicio clipită,/ Ci a murit de of-ul lui, zdrobită.”691 Personajele feminine sunt prea pasive, vor să-i subjuge total pe acești aventurieri, nu le intuiesc natura doritoare de libertate, sunt lipsite de empatie, iar vina eșecului marital le revine în egală măsură. Medeea, următoarea victimă a lui Iason, are aceleași atribute ale frumuseții perfecte, dar îi devine eroului indispensabilă în atingerea scopului său. Cunoștea pericolele pe care urma să le înfrunte, cum puteau
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
care nu dorea să se despartă și pe care îl poseda cu lipsă de discernământ. Atitudinea femeii poate fi interpretată ca o dorință de eliberare, de evadare de sub tirania geloziei și a absurdității unui soț incapabil de orice formă de empatie. Povestirea neguțătorului, în același timp una dintre cele mai amare, dar și cele mai finisate și riguros construite, nu este o tiradă împotriva căsătoriei, ci mai curând contra acelor soți decrepiți și geloși, ce se încadrează în tipologia 895 „The
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
rolul nonverbalului în comunicarea expectanțelor (de către judecători, doctori și profesori); • studii și cercetări ale influenței media și profesorului prin intermediul comportamentului nonverbal. Grație cercetărilor realizate până în prezent și lucrărilor de specialitate publicate în domeniul comunicării nonverbale, se constată o dezvoltare a empatiei și atenției acordate interlocutorului prin intermediul privirii, gesticii și posturilor corpului. Pe de altă parte, în lumea contemporană a inovațiilor tehnologice, oamenii sunt reținuți din ce în ce mai mult în fața calculatoarelor (hipnotizați de internet, jocuri online, e-mail-uri, site-uri etc.), declanșând astfel fenomene de
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
avantaj, încredere, merit, interesant, plăcut, etc.) la argumentarea logică. Printre efectele persuasiunii se numără toate schimbările de natură cognitivă, emoțională, motivațională, atitudinală și comportamentală. Indiferent de tematica dezbătută, profesorul trebuie să urmărească cultivarea sentimentelor pozitive la elevi (de prietenie, generozitate, empatie, fericire, autorealizare). Măiestria profesorului se manifestă prin încercarea de a afla care este cea mai bună modalitate de a le reține atenția elevilor, alegând din varietatea modalităților eficiente de a începe lecția pe cea mai potrivită personalității sale și clasei
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
cere elevilor să transfere informațiile dintr-un domeniu în altul, încurajează elevii să formuleze ipoteze, să conceapă și să organizeze experimente, să inițieze cercetări, realizând el însuși cercetări educaționale. În condițiile în care relația profesor-elev se consolidează pe respect, încredere, empatie și acceptare necondiționată, comunicarea didactică are efecte pozitive asupra imaginii de sine a partenerilor educaționali. Respectul reciproc depinde de măsura în care profesorul îl evidențiază și îl întreține în interacțiunile cu elevii, evitând evaluarea subiectivă și discriminarea. Din păcate, profesorul
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
contextul social actual, al abundenței stimulilor și al ritmului accelerat al vieții, al căutării popularității prin mijloace facile, al preocupărilor pragmatice, al sărăcirii limbajului și ,,contopirii"cu tehnologia informatică, comunicarea didactică se află sub presiunea erodării stabilității, durabilității, consistenței și empatiei. De aceea, atragem atenția asupra rolului feed-back-ului în relația cu elevii și importanța autoevaluării în vederea reglării conduitei comunicaționale în funcție de mesajele verbale, paraverbale (elemente prozodice și vocale) și nonverbale ale actorilor educaționali. Performativitatea comunicării didactice este evaluată de către elevi, dar și
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]