5,557 matches
-
destrămat violent (nu numai în sensul violenței simbolice) pacea aproape idilică a universităților din Vest, instituții din care tensiunile și conflictele nu au lipsit niciodată, dar care până atunci, cu excepția gravelor tulburări din anii ’20-’30, provocate în special de extrema dreaptă, rămăseseră în general aulice și intelectuale. În anii ’60 în schimb, agitația studențească a redevenit violentă și antiintelectuală, reușind să clatine serios, dar nu decisiv, tot ceea ce era de schimbat și sfârșind prin a submina cu mare succes fundamentele
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
celălalt. Să ne apropiem de ei, cu propriile noastre capete. Dintre leviatanii „în-folio“, cașalotul și „balena normala“ sînt, de departe, cei mai vrednici de luare-aminte. Sînt singurele balene pe care omul le vînează sistematic. Pentru nantucketezi ele reprezintă cele două extreme ale tuturor varietăților cunoscute. întrucît deosebirile aparente dintre aceste două balene se vădesc mai ales în capetele lor și întrucît în clipa de fața de-o parte și de alta a vasului Pequod atîrnă un cap de cașalot și unul
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
izbucnirii „revoluției copernicane a educației”, care avea drept finalitate poziționarea elevului în centrul sistemului educativ, a fost aceea a respectului și a considerației pozitive necondiționate față de elev. De la magistrocentrismul tradițional s-a ajuns adeseori, în urma popularizării noului curent, la o „extremă puerocentrică naivă și periculoasă”. Acest fapt îl mărturisește chiar și G. Mialaret (1969), destăinuind că un punct de vedere prea absolut l-a făcut să adere uneori la acest puerocentrism facil. Încercând să sintetizăm informațiile prelucrate până acum, putem evidenția
Didactica știintelor juridice și administrative by Oana Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
discutată este aceea a necesității introducerii mijloacelor tehnice audiovizuale în procesul de învățământ (Iucu, Manolescu, 2004). Asemănătoare sunt și controversele actuale privitoare la mijloacele tehnice audiovizuale; opiniile specialiștilor și ale nespecialiștilor se întind pe o scară largă între cele două extreme: absolutizarea și exagerarea valorii și rolului acestor mijloace în procesul de educație și scepticismul și prudența exagerată în legătură cu acestea, ce duc la o atitudine de negare totală a utilității lor. Este adevărat că cele mai multe opinii se înscriu pe o linie
Didactica știintelor juridice și administrative by Oana Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
mai târziu, se retrag la sânul „putredei și retrogradei” orânduiri capitaliste; sunt mulți danpetrașinci care prin zelul lor propagandistic au deformat și deturnat spre tipare monstruoase, inadecvate, inefabilul creator și specificul românesc; Între Virgil Ierunca și Petru Dumitriu, Între aceste extreme, deci, și Dan Petrașincu. Căci după această dată, i-am Întâlnit doar de două trei ori semnătura În presă, deși am parcurs-o până În 1954; va fi rămas definitiv În acea Italie „a dezorientării și umilinței scriitorilor, a țâfnei și
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
și avea un scop omul nou și fericirea lui, mereu amenințată de dușmanul intern sau extern. Camuflată astfel, sub facilități, infamia se lățea peste multe și peste mulți: au scăpat doar acei care-au reușit să nu se angajeze În extreme. DESPRE LITERATURA PENTRU COPII Literatura pentru copii fusese serios golită de conținut În urma succesivelor schilodiri ale moștenirii literare din 1944 Încoace. În acest an, luând ca exemplu succesele literaturii sovietice În domeniu - evidențiate la plenara din februarie, dar și ca
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
transmitem interlocutorilor mesaje. Datorită acestor mișcări comunicăm mai bine. Mișcările sprâncenelor lui Marilyn Monroe constituie forța feței ei. Aceasta este foarte plastică, foarte mobilă și Marilyn își folosește sprâncenele pentru a-și însufleți mesajele. Aici este paradoxul: nici o clipire și extremă suplețe a sprâncenelor. Dar paradoxul nu este decât aparent. În realitate, pentru Marilyn chipul este un puternic mijloc de seducție. Datorită extremei mobilități a trăsăturilor, permanent în mișcare, ea favorizează enorm interacțiunea vizuală. Dar aceasta, lucru surprinzător, nu o împiedică
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
suită de sforțări îndreptate în una și aceeași direcție. Iar lipsa unor rezultate convingătoare ale acestor eforturi mereu reluate este cea care nutrește scepticismul. El se asociază fiecăruia dintre ele așa cum se asociază umbra obiectului. Toate aceste mișcări de la o extremă la alta, pe care le înregistrează observatorul atent al desfășurării istorice a gândirii occidentale, și-ar avea originea, crede Cassirer, în conceperea cunoașterii ca o „transpunere a obiectului în subiectul cunoscător”, o transpunere care devine posibilă datorită unei presupuse cosubstanțialități
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
deosebit. Două secole mai târziu, mulți oameni au fost condamnați la moarte sau la cele mai grele pedepse în procese intentate de regimuri dictatoriale, pe baza unor mărturii obținute prin tortură sau prin alte modalități de presiune fizică și psihică extremă. Cei care depuneau asemenea mărturii știau bine ce fac. Ei nu erau oameni lipsiți de orice simț moral, ci oameni înfrânți din punct de vedere moral. Vorbind în general, Kant era de acord că atunci când înclinațiile care se opun datoriei
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
cel mai bine distanța la care se află omenirea în întregul ei sau o anumită comunitate de o „epocă luminată”. Intransigența lui Kant în respingerea oricărei atingeri care ar putea fi adusă autorității legii și ordinii publice a fost una extremă. El nu ar fi aprobat mișcările de nesupunere civică din vremuri mai apropiate. Poziția lui ne îndeamnă să reflectăm, considerând balanța pierderi-câștiguri și în lumina experiențelor mai noi, asupra bunei întemeieri raționale a acelor acțiuni și mișcări care își propun
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
că poate să mai facă pentru a fi plăcut lui Dumnezeu, în afara unei purtări bune, este doar fanatism religios și un fel rău de a-l sluji pe Dumnezeu” (p. 225). Asemenea teme au fost afirmate cu vehemență de ideologii extremei drepte românești. Nae Ionescu, omagiat adesea drept gânditorul care a înfăptuit trecerea de la o filosofie academică de factură occidentală la „filosofia românească”, se exprimă în această privință într-un mod lipsit de orice echivoc. Interesele națiunii trebuie să constituie instanța
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
la noi, ortodocșii, se suprapun... Pentru individ, adică și istoric, națiunea este un absolut” (Nae Ionescu, Fenomenul legionar, Antet XX Press, București, 1993, p. 52). Sugestia că identitatea autentică este cea colectivă și nu cea individuală apropie, de fapt, ideologia extremei drepte de mesajul marxism-leninismului și al altor ideologii „revoluționare”. Același Nae Ionescu sublinia că o națiune nu va putea supraviețui și nu se va putea afirma decât în confruntare cu altele: „Caracterul națiunii: ofensiv și imperialist prin excelență, adică un
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
fi între ele, răspund unui cod asemănător. A-l defini drept cod al onoarei e, probabil, exagerat. Dar un cod stoic este cu siguranță. Inflexibilitatea lui Marlowe găsește ecou în nostalgiile lui Sternwood după o lume perfect așezată. La cealaltă extremă, istoriile despre revoluția irlandeză, în care Sean „Rusty” Regan participase activ, răspund melancoliei războinicului pentru care șansa de a mai ajunge pe un câmp de luptă a dispărut definitiv. Identificarea simbolică, prin Sternwood, cu Sean Regan, într-o confrerie a
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
sau multiple eșecuri în autorealizare. Indicatori comportamentali ai abuzului asupra copilului: precauție în contactele cu adulții, lipsa încrederii, disconfort provocat de contactul fizic sau relații intime și resimțirea acestora ca amenințări; îngrijorare față de plânsul altor copii, grija exagerată față de frați; extreme comportamentale, ca agresivitate sau retragere; comportament exagerat condescendent, pasiv, apatic; agresivitate extremă, ură sau hiperactivitate; stimă de sine scăzută, subapreciere, lipsa încrederii și comportament autodistructiv; modificări ponderale masive; teama de a merge acasă, frica față de părinți; caracteristici distructive, antisociale sau
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
România, București. Romanian Harm Reduction Network, 2004, Consumatorii de droguri injectabile - perspectiva farmaciștilor, București, lucrare tipărită cu sprijinul financiar al UNICEF. Stativă, E. (coord.), 2002, Abuzul asupra copilului în instituțiile de protecție socială din România, UNICEF, ANPCA, IOMC, FICF, Editura Extreme Group, București. University of Iowa, 1988, Child Abuse: A Guide for Mandatory Reporters, Peer Review Status: Externally Reviewed. UNICEF, 2003, România și Convenția ONU cu privire la drepturile copilului, al doilea raport periodic, Editura MarLink, București. UNICEF, Innocenti Research Centre, 2004, Innocenti
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
al doilea raport periodic, Editura MarLink, București. UNICEF, Innocenti Research Centre, 2004, Innocenti Social Monitor 2004, Economic Growth and Child Poverty in the CEE/CIS and the Baltic States, ABC Tipografia, Florența. UNICEF, Institutul Național de Statistică, 2001, Tendințe sociale, Extreme Group, București. Universitatea „Babeș-Bolyai” Cluj-Napoca, World Vision International, 1996, Expunerea minorilor la abuz și neglijare în județul Cluj. University of Stockholm, Department of Social Work, Swedish National Committee for UNICEF, Swedish National Committee of the International Council on Social Welfare
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
la eliminarea posibilității transformării muncii ca auxiliar sau nucleu al pedepsei. Acesta era sensul esențial al filosofiei pedepselor privative de libertate în anii ’50; „experiența canalului” atestă utilizarea muncii ca instrument al exterminării fizice. Desigur că această situație este una extremă; în același timp, obligarea deținuților la muncă într-un sistem bazat pe ignorarea oricărui drept al condamnatului a fost o tendință constantă a vechiului regim politic. Teoretic, munca avea o funcție esențială în reeducarea deținutului; prin modul concret de organizare
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
Întrepătrund În actul de comunicare și cunoaștere a lumii. În funcție de predominanța uneia sau alteia, se cristalizează cele patru stiluri funcționale ale limbii. D. Irimia este de părere că, În configurația stilistică a limbii române literare, stilul științific reprezintă una dintre extreme, cealaltă fiind reprezentată de stilul beletristic. Între aceste două extreme Își găsesc locul stilul juridico-administrativ și cel publicistic. În stilurile științific și beletristic, În procesul de comunicare lingvistică, nu există propriu-zis un destinatar, ci un receptor. În stilurile publicistic și
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
predominanța uneia sau alteia, se cristalizează cele patru stiluri funcționale ale limbii. D. Irimia este de părere că, În configurația stilistică a limbii române literare, stilul științific reprezintă una dintre extreme, cealaltă fiind reprezentată de stilul beletristic. Între aceste două extreme Își găsesc locul stilul juridico-administrativ și cel publicistic. În stilurile științific și beletristic, În procesul de comunicare lingvistică, nu există propriu-zis un destinatar, ci un receptor. În stilurile publicistic și administrativ, cel de-al doilea protagonist este considerat Încă de la
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
6, <9>, 10, ci să facem precizările de rigoare: Mavrocordat, Nicolae, viața lui, 3; căsătoria sa cu Pulheria, 5; raporturile sale cu Bergler, 6; intrigi contra lui, <9>; discurs funebru la moartea sa, 10. Desigur, nu trebuie să cădem În extrema cealaltă și să dăm În indice mai multe informații decât sunt În text. D. Russo amintea de ediția Hronicului lui D. Cantemir, unde, la un text de 500 de pagini, indicele care urmează ocupă 300 de pagini, culese cu un
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
excitații departe de aceasta”. Fixarea angoasei asupra unei reprezentări substitutive - de pildă, localizarea pe un animal generator de angoasă, ca în cazul „Micului Hans” (Freud, 1909a/1979) - ține de acest proces. În conflictul oedipian care-l frământă, Hans nu realizează extrema lui agresivitate față de tatăl său; prin deplasare, el dezvoltă inconștient o teamă față de cal (cabalofobie), formațiune de substitut suficient de îndepărtată pentru a focaliza angoasa copilului asupra unui agent extern și a deveni obiect al întregii sale atenții, al raționalizărilor
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
ură), cu o prevalență a proiecției (Freud, 1910/1985). După cum subliniază Freud (1911/1979) în legătură cu cazul „președintelui Schreber”, atunci când apare o identificare cu agresorul, expresia „mă urăște” este de fapt, printr-o proiecție excesivă, transpunerea unui „îl iubesc”. La cealaltă extremă, în melancolie, excesul de identificare cu un „celălalt” pierdut face din acesta din urmă un agresor față de care sentimentul de ostilitate inexprimabilă va fi interiorizat și întors asupra propriei persoane. Detectarea acestui mecanism în situație clinică se dovedește utilă, mai
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
Române din România Mare - în vederea dobândirii drepturilor lor integrale. Pentru al patrulea deceniu al secolului XX, am pus accentul pe textele care reflectă strădania asociațiilor și reuniunilor de femei de a apăra valorile democrației în fața amenințării regimurilor dictatoriale, fie de extremă dreapta, fie de extremă stânga. Cercetarea noastră a fost mult îngreunată de condițiile precare de documentare. Fondurile bogate și valoroase din Arhivele Naționale ale României nu sunt accesibile decât parțial, mai ales cele care privesc perioada 1944-1948. Unele fonduri arhivistice
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
în vederea dobândirii drepturilor lor integrale. Pentru al patrulea deceniu al secolului XX, am pus accentul pe textele care reflectă strădania asociațiilor și reuniunilor de femei de a apăra valorile democrației în fața amenințării regimurilor dictatoriale, fie de extremă dreapta, fie de extremă stânga. Cercetarea noastră a fost mult îngreunată de condițiile precare de documentare. Fondurile bogate și valoroase din Arhivele Naționale ale României nu sunt accesibile decât parțial, mai ales cele care privesc perioada 1944-1948. Unele fonduri arhivistice nu sunt de găsit
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
și pentru interzicerea publicației sale, în octombrie 1935. Eșuarea sancțiunilor impuse Italiei de Societatea Națiunilor, ocuparea zonei renane de către trupele germane (7 martie 1936) și realizarea unei colaborări politice între Berlin și Roma au încurajat acțiunile formațiunilor fasciste și de extremă dreapta și în România. Cu ajutorul financiar substanțial al Germaniei naziste 1, s-a încercat unificarea într-o singură organizație, sub forma unei mișcări populare, a tuturor acestor formațiuni, folosindu-se lozinci populiste ca „asigurarea dreptului la muncă și la odihnă
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]